关于赞美武夷山九曲溪的诗句
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郭沫若在九曲溪提过什么诗?
游武夷泛舟九曲--郭沫若九曲清流绕武夷,掉歌首唱自朱喜,幽兰生谷香生经,方竹满山绿满溪,六六三三疑道语,崖崖壑壑竞仙姿,凌波轻筏筋飞羽,不会题诗也会题。
描写武夷山美景的句子
武夷山风景名胜区主要景区方圆70平方公里,平均海拔350米,属典型的丹霞地貌,素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉,是首批国家级重点风景名胜区之 一,于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,荣膺“世界自然与文化双重遗产”.成为全人类共同的财富. 武夷的美感在于山.由于远古时期地壳运动,加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用,使山体发生奇特变化:峰岩上升,沟谷下陷;山色因地热氧化而显红褐,山形因挤压而倾东.它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者.地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态,有的直插云霄,有的横亘数里,有的如屏垂挂,有的傲立雄踞,有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言,则是神似居多,似乎更加耐人品味. 武夷的灵性在于水.武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流.流水潺潺,如诉如歌,给武夷山注入了生机,增添了动感,孕育了灵气.其中,最具诱惑的莫过于九曲溪.九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓,全长60公里,流经景区9.5公里,山环水转,水绕山行,自有风情.游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏,随波逐流,饱赏山水大观,抬头可览奇峰,俯首能赏水色.“曲曲山回转,峰峰水抱流”,是九曲溪传神的写照. 武夷山市有丰富的历史文化遗存.早在4000多年前,就有先民在此劳动生息,逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的古闽族文化和其后的闽越族文化,绵延2000多年之久,留下众多的文化遗存.反映这一时期文化特征的主要有架壑船棺、虹桥板以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址. 武夷山与朱子理学有首不可分割的联系.朱子理学在武夷山孕育、形成、发展.朱熹从14岁到武夷山,直到71岁去逝,在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年.朱子理学在这里萌芽、成熟、传播.朱熹在武夷山创办的等书院成为当时最有影响的书院,直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人,许多成为著名理学家,形成有影响的理学学派. 武夷山风景区还有双竿竹、方竹、建兰等罕见的竹木、奇异的花卉、稀有的鸟兽和名贵的药材,特别是这里盛产的香浓、味醇的武夷岩茶,以其“药饮兼具”的功效,名扬四海.
九曲溪漂流 蕴含了作者怎样的思想感情?
九曲溪漂流 》蕴含了作者对大自然的感叹,对大自然神奇的惊叹,对巧夺天工的大自然深深的赞美。
同时也蕴含了作者爱亲近大自然,热爱大自然,倡导和大自然和谐相处
咏武夷山的古诗有哪些
建溪十咏其一武夷山 朝代:宋 作者:杨亿 灵岳标真牒,孤峰入紫氛. 藤萝暗仙穴,猿鸟骇人群. 古道千年在,悬流万壑分. 汉坛秋藓驳,谁祀武夷君. 题武夷 李商隐 只得流霞酒一杯,空中萧鼓当时回. 武夷洞里生毛竹,老尽曾孙更不来. 武夷 徐凝 武夷无上路,毛径不通风. 欲共麻姑住,仙城半在空. 九曲溪 一溪贯群山,清浅萦九曲. 溪边列岩岫,倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山,清浅萦九曲. 溪边列岩岫,倒影浸寒绿. 九曲溪 一溪贯群山,清浅萦九曲. 溪边列岩岫,倒影浸寒绿. 九曲溪 李纲 一溪贯群山,清浅萦九曲. 溪边列岩岫,倒影浸寒绿. 题 画 李纲 清气盘回作武夷,峰峦 窕白云飞. 重来未了平生愿,一幅轻绡画得归. 游 武 夷 陆游 少读封禅书,始知武夷君. 晚乃游斯山,秀杰非昔闻. 三十六奇峰,秋晴无纤云. 空岩鸡晨号,峭壁丹夜暾. 巢居寄千仞,鸿荒想羲轩. 风雨蜕玉骨,难以俗意论. 丹梯不容蹑,修蔓亦畏扪. 溯流进小艇,愧惊白鸥群. 《九曲棹歌》【宋】朱熹 武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清. 欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声. 一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川. 咏武夷茶 宋·朱熹 武夷高处是蓬莱,采取灵芽余自栽. 地僻芳菲镇长在,谷寒彩蝶未全来. 红裳似欲留人醉,锦幛何妨为客开. 咀罢醒心何处所,近山重叠翠成堆. 古诗这东西很有意思的,加油哦! 虹桥一断无消息,万壑千岩锁翠烟. 二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容. 道人不作阳台梦,兴入前山翠几重. 三曲君看驾壑船,不知停棹几何年. 桑田海水兮如许,泡沫风灯敢自怜. 四曲东西两石岩,岩花垂落碧监毵. 金鸡叫罢无人见,月满空山水满潭. 五曲山高云气深,长时烟雨暗平林. 林间有客无人识,矣乃声中万古心. 六曲苍屏绕碧湾,茆茨终日掩柴关. 客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲. 七曲移舟上碧滩,隐屏仙掌更回看. 却怜昨夜峰头雨,添得飞泉几道寒. 八曲风烟势欲开,鼓楼岩下水萦回. 莫言此地无佳景,自是游人不上来. 九曲将穷眼豁然,桑麻雨露见平川. 渔郎更觅桃源路,除是人间别有天. 学道虽恨晚,养气敢不勤. 宦游非本志,寄谢鹤与猿.
九曲溪的有关情况
九曲溪九曲溪是武夷山脉主峰,位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。
因武夷山有三十六峰,九十九岩。
峰岩交错,溪流纵横,九曲溪贯穿其中,蜿蜒十五华里。
又因它有三弯九曲之胜,故名为九曲溪。
它全长约9.5公里,面积8.5平方公里。
山挟水转,水绕山行,每一曲都有不同景致的山水画意。
“溪流九曲泻云液,山光倒浸清涟漪。
”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。
简介简介 九曲溪(4张) 九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流,福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一, 九曲溪而武夷之魂在九曲溪,九曲溪澄澈清莹,经星村镇由西向东穿过武夷山风景区,盈盈一水,折为九曲,因此得名。
九曲溪全长约9.5公里,面积8.5平方公里。
山挟水转,水绕山行,每一曲都有不同景致的山水画意。
“溪流九曲泻云液,山光倒浸清涟漪。
”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。
九曲溪次序是逆流而数的。
地理环境 九曲溪自然原生态风光(17张)九曲溪位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。
因武夷山有三十六峰,九十九岩,峰岩交错,溪流纵横。
九曲溪贯穿其中,蜿蜒十五华里。
又因它有三弯九曲之胜,故名为九曲溪。
古人游九曲溪,是从武夷宫按曲序逆流而上。
武夷宫前,晴川一带为一曲,从此逆流而上直至齐云峰下的星村镇,为九曲。
九曲溪发源于武夷山自然保护区桐木关的西北角,全长62.8公里,流域面积(汇水面积)526平方公里,自西向东流至武夷宫汇入崇阳溪。
526平方公里的流域面积列入自然保护区范围的有125平方公里,列入风景名胜区范围的有37平方公里,以及九曲溪生态保护区364平方公里。
沿途无处不成景。
自崇桐公路开通后,游人则是从九曲到一曲顺流而下,这样随波逐流,更加轻快、迅疾。
游九曲,所乘之舟为8~9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大,游人乘坐安稳舒适,视野开阔,可见山景,能赏水色,漂流而下,疾徐相间,既轻松惬意,又有惊无险,是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
当地人又把武夷山称为四菜一汤,这起其中的一汤代表的就是九曲溪 。
九曲溪 九曲溪自然美景写真(20张) 武夷宫前,睛川一带为一曲。
一曲就在九曲溪的最下游景色畅旷豁达,附近有大王峰、幔亭峰、狮子峰和观音岩。
大王峰雄踞溪北,摩霄凌云,雄伟壮观,为武夷36峰之首。
山峰顶大腰小,四周崖壁如削,唯有从峰南一条裂缝中攀援木梯才能到达峰顶。
登顶四望,武夷36峰皆朝拱此峰,俨然“王者到尊”,难怪古人云:“不登大王峰,有负武夷游”。
与大王峰相连者是幔亭峰,这里有一块叫汉祀台的方石,据说是汉武帝遣使臣来此祭祀武安君之处。
主要景点有:大王峰、幔亭峰、铁板嶂、水光石等; 右折,从浴香潭北上,是为二曲。
二曲一段幽深险峭的峡谷,武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西侧,与大王隔溪相对伫立在溪水旁。
玉女峰南边有武夷山胜景“一线天”,它在灵岩伏义洞深处。
主要景点有:玉女峰、仙榜岩、仙馆岩等; 经雷磕滩,溪水折而向南,形成一人湾环,是为三曲。
三曲南崖的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。
据考证,船棺大约出自距今3400多年前的青铜器的时代,它是古越族人的一种葬俗。
架于千仞绝壁之上,未知是如何架上去的,谜也。
主要景点有:小藏峰、仙游岩、升日峰等; 由卧龙潭,向北至古锥滩,为四曲。
四曲胜景是隔溪对峙地两座巍巍巨岩,东为在藏峰,西为西钓台。
然大藏峰横空盘立,倒影碧波,飞翠流霞。
巨岩、幽洞、深潭。
是大藏峰的三绝。
西钓台临溪而立,形如一仙翁在溪边垂钓。
主要景点有:大藏峰、仙钓台、御茶园、小九曲等; 从题诗岩、小九曲北上至平林渡口,是为五曲。
五曲是九曲中最为开阔的地方,这里有林木葱郁的平林洲,洲上有隐屏峰、接笋峰,玉华峰等名峰。
隐屏峰下有著名的紫阳书院,是南宋理学家朱熹讲学处。
玉华峰与隐屏峰相峙而立,风姿独秀。
在隐屏峰之西有断续三霍截的接笋峰,峰下有“铁象石”,这里是进入茶洞、攀登接笋峰门户,在峰顶可见天游峰瀑布。
在五曲“接笋峰”和六曲“仙掌峰”之间有“云窝”。
这里依崖临水,奇石盘错,每当晨昏,云雾飘泊。
主要景点有:云窝、武夷精舍、茶洞、隐屏峰等; 由此经北至老鸦滩为六曲。
六曲是九曲溪中最短的一曲,但其景色又为最胜,被称 九曲溪漂流为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。
天游峰高出群峰,巍然耸立,峰顶常有云雾弥漫,登峰顶,犹如天上游,故名。
峰顶有一览亭,纵目四望,溪、山全势一览无余。
这里也是观云海、看日出的最佳处。
六曲北岸苍屏峰下有水流迅疾的“松鼠涧”。
沿溪上行500米即可到达武夷洞天佳境的桃源洞,宋代陈石堂、吴正理等曾隐居在此。
诸曲唯此曲行程最短。
主要景点有:天游峰、晒布岩、仙掌峰、响声岩等; 经老鸦滩,至百花庄附近的獭控滩,是为七曲。
七曲其北岸有武夷山风景区最高峰——三仰峰,海拔754米。
在峰顶四望武夷全景,座座山峰皆翘首向东,千山万壑尽皆匍匐脚下。
主要景点有:三仰峰、天壶峰、琅岩等; 芙蓉滩东西为八曲。
八曲水天空阔,碧水中怪石争奇斗巧,有上水狮石、下水龟石等石景。
此曲有“水上动物园”之称。
主要景点有:上水狮石、上、下水龟石、象鼻岩、骆驼峰、猫儿石、海蚧石等; 从幛岩附近的浅滩至齐云峰下的星村镇,是为九曲,九曲尽头是星村,放眼四望,平畴沃野,豁然开朗。
主要景点有:齐云峰、白云岩、双狮戏球石等。
自崇桐公路开通后,游古人游九曲溪,是从武夷宫按曲序逆流而上。
武夷宫前,晴川一带为一曲,从此逆流而上直至齐云峰下的星村镇,是为九曲。
沿途无处不成景。
自崇桐公路开通后,游人则是从九曲到一曲顺流而下,这样随波逐流,更加轻快、迅疾。
游九曲,所乘之舟为8~9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大,游人乘坐安稳舒适,视野开阔,可见山景,能赏水色,漂流而下,疾徐相间,既轻松惬意,又有惊无险,是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
当地人又把武夷山称为四菜一汤,这起其中的一汤代表的就是九曲溪。
相传唐尧时彭祖率领族人来到崇安居住,当时洪水泛滥,到处汪洋一片,民不聊生。
彭祖的两个儿子彭武和彭夷带领大家挖河堆山,疏浚洪水,他俩所挖的河道就是九曲溪。
人们为了纪念武、夷两兄弟,就把此山称为“武夷山” ,并在九曲溪汇入崇阳溪的地方建造了武夷宫。
编辑本段竹筏 游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏(古时箅,当地人叫竹排)。
坐筏观山,极目皆图画,丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣,呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。
沿途看到奇峰相叠、嵌空而立,那高低相错的山峦,如旌旗招展,那气势磅礴的岩峰,如万马奔腾。
展示了大自然中极富韵味的参差美。
武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史。
由于它浮力大,吃水浅,轻便灵活,筏工只要用一根竹篙驾驭。
它可以平稳地漂过深潭,也可飞快地滑下浅滩;可以灵巧地避开突立中流的礁石,又可急剧地转弯。
人坐筏上无遮无拦,全方位地沉浸在碧水丹山之中,无噪音、无污染,抬头可见山景,俯首可观水色,侧耳能听溪声,伸手能触清波,动中有静,静中有动,刚柔相济。
可以说是竹筏水中流,人在画中游看山不用杖而用舟,即使是白发翁妪,仍可尽情漫游,遍览山水之美。
编辑本段漂流 是从武夷宫按曲序逆流而上。
自崇桐公路开通后,游人则是从九曲到一曲顺流而下,这样随波逐流,更加轻快、迅疾。
游九曲,所乘之舟为8-9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大,游人乘坐安稳舒适,视野开阔,可见山景,能赏水色,九曲溪漂流而下,疾徐相间,既轻松惬意,又有惊无险,是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
悬棺 同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上,棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中,有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定,白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证,当年中国南方分布着大大小小许多部落,他们大多具有某些共同的文化特征,因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具,把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方,以使他们不被世人打扰,从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢
从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。
有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载,当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、风俗习惯上非常相近,都有悬棺葬的习俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间,这种葬俗保留至今。
编辑本段景点传说传说 相传唐尧时彭祖率领族人来到崇安居住,当时洪水泛滥,到处汪洋一片,民不聊生。
彭祖的两个儿子彭武和彭夷带领大家挖河堆山,疏浚洪水,他俩所挖的河道就是九曲溪。
人们为了纪念武、夷两兄弟,就把此山称为“武夷山” ,并在九曲溪汇入崇阳溪的地方建造了武夷宫。
1962年郭沫若曾作《游武夷山泛舟九曲》诗曰:九曲清流绕武夷,棹歌首唱自朱熹;幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪。
六六三三疑道语,崖崖壑壑竞仙姿;凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会题。
景点 [1]竹筏:游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏(古时箅,当地人叫竹排)。
坐筏观山,极目皆图画,丹 九曲溪竹筏山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣,呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。
沿途看到奇峰相叠、嵌空而立,那高低相错的山峦,如旌旗招展,那气势磅礴的岩峰,如万马奔腾。
展示了大自然中极富韵味的参差美。
武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史。
由于它浮力大,吃水浅,轻便灵活,筏工只要用一根竹篙驾驭。
它可以平稳地漂过深潭,也可飞快地滑下浅滩;可以灵巧地避开突立中流的礁石,又可急剧地转弯。
人坐筏上无遮无拦,全方位地沉浸在碧水丹山之中,无噪音、无污染,抬头可见山景,俯首可观水色,侧耳能听溪声,伸手能触清波,动中有静,静中有动,刚柔相济。
可以说是竹筏水中流,人在画中游看山不用杖而用舟,即使是白发翁妪,仍可尽情漫游,遍览山水之美。
漂流:是从武夷宫按曲序逆流而上。
自崇桐公路开通后,游人则是从九曲到一曲顺流而下,这样随波逐流,更加轻快、迅疾。
游九曲,所乘之舟为8-9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大,游人乘坐安稳舒适,视野开阔,可见山景,能赏水色,九曲溪漂流而下,疾徐相间,既轻松惬意,又有惊无险,是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
悬棺:同天葬、水葬一样,悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上,棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中,有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定,白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证,当年中国南方分布着大大小小许多部落,他们大多具有某些共同的文化特征,因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具,把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方,以使他们不被世人打扰,从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢
从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。
有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载,当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、风俗习惯上非常相近,都有悬棺葬的习俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间,这种葬俗保留至今。
交通 铁路 福州、厦门和泉州每天各有一班空调快速列车直达武夷山。
现在从上海去武夷山已有直达火车,每天两班,(去福州的途经武夷山)不用再从上绕换车。
火车站到景区的面的一般开价是20元 九曲溪悬棺,不过可以砍到10元。
没有火车直达武夷山的地方,可以先乘火车到福建邵武火车站或江西上饶火车站下车;然后可在邵武转乘巴士,1.5小时左右,或在上饶转乘巴士,4小时左右,就可抵达武夷山了。
邵武至武夷山票价为20元左右,每1小时一班,空调豪华班车,时间为5:00-17:30;上饶至武夷山票价为30元左右,空调豪华班车,每1小时一班车,时间为5:30-17:30。
邵武汽车站在火车站正对面,约100米距离;上饶汽车站离火车站较远,可坐三轮车或面的至上饶长途汽车站。
公路 福建省的南平、邵武和江西省的上饶是进出武夷山的口子,每天都有客车往返,其中从上饶到武夷山的班车票价为30元左右,4小时可到达;从邵武到武夷山车程3小时,票价20元左右。
武夷山市区到各处距离(公里)
九曲溪漂流这篇课文中有哪些句子表达了作者的感情
九曲溪漂流这篇课文中有哪些句子表达作者的感情
就是去漂流肯定是嗯,写了997漂流呃的种种嗯,而且对交流。
非常的喜爱,非常的热爱的感情。
美丽的武夷山的九曲溪作文300字总分总的写
打开记忆宝库,最难忘数那次去武夷山旅游丽的武夷山。
年,我妈去武夷山旅行。
武夷山是世界自然文化双遗产, 那里的风景十分美丽。
高高的天空,淡淡的云朵在空中自由漫步,不 时,有只小鸟飞过,展现出它那美丽的身影。
武夷山山势险峻,三十 六峰造型奇特。
武夷山下有一条小溪,围绕着武夷山转了九个圈,叫 “九曲溪”。
九曲溪溪水特别清,清得可以看见溪底的沙石,我坐在 古朴的竹筏上,顺着九曲溪静静地漂行,溪水像调皮的孩子,不断拍 打着竹筏。
我把“他”用瓶子舀上来冲脚呢
冲在脚上,既凉爽,又 舒服。
水里游着一条条拇指长的小鱼,不时从脚上游过,痒痒的,好 玩极了
在九曲溪漂行时,青山徐徐从两边退去,两岸的山峰、绿树 映入水中,人们会有一种“舟行碧波上,人在画中游”的感觉。
我们用相机拍下了这奇山秀水。
现在,我常常打开相册,翻看这 些照片,让美景留在我的脑海中。
描写太姥山诗句
【第一首】滚滚千山入马蹄,出游回首日平西。
人从杜宇鸣时别,天向蒹葭静处低。
白鸟得鱼闲钓艇,黄蜂抱蕊闹花枝。
好将太姥山前路,付与孤猿自在啼。
——太姥山 刘镇 魏晋【第二首】朔风吹发上招提,手拂藤萝步石梯。
笑语不知高处立,回头始觉万山低。
——南宋 余复 《题太姥岭》:【第三首】闽天遥控古温麻,太姥云山接永嘉。
度岭僧归松际月,搴帷人出海东霞。
茫茫远屿防秋堡,黯黯疏篱卖酒家。
三十六峰青缥缈,香风吹落木樨花。
——王宇 《太姥山行》【第四首】几作名山汗漫游,灵仙偏秘此边州。
炎方瘴净摩天近,涨海波澄浸地幽。
红日照来秦观旭,白云飞去楚峰秋。
蓟门直北狼烟起,回首兵戈不尽愁。
——《上摩霄峰》【第五首】为访桃花到碧山,洞门流水浪潺潺。
阇黎寂寞昏钟冷,佛殿荒凉古殿闲。
颇有细罗留夜色,宁无大药驻春颜。
今宵稳作游仙咏,太姥明登尺五间。
《——《宿玉湖庵》【第六首】缥缈幢幡绿树低,山门斜路夕阳西。
古坛危跨千层嶂,绿水遥通九曲溪。
松际谷声清磬合,竹间云气小楼迷。
禅心已与尘缘断,不碍孤猿午夜啼。
——《龙井》七律