家花不如野花香野花不如家花美什么意思
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家花没有野花香，下面一句接下去
隋朝在我国封建社会中是一个承上启下的重要王朝，从公元581年隋文帝杨坚取代北周登上王位到公元618年隋炀帝杨广被除杀，虽然只有短短的38年，但由于对于粮食生产和水利重视，其农业经济在短期内出现了前所未有的富庶局面，“漕运”开始发达（漕运是封建政府通过水路对京城和其它要地供给官军所需粮食的运输）和土地政策调整是一个标志。
隋初一些豪强地主为了逃避国税就将一批佃农收罗在自己的土地干活却不报户口，这种情况导致国家财政收入不断减少，而土地兼并越演越烈。
这种情况下，隋文帝下令开展了“输籍法”运动：在查证人口后按劳力定额纳税，农民此时税赋标准远低于依附于豪强地主时的租额，这样就限制了地主的势力，大大增加了国家控制的劳动力。
隋文帝还实行了“均田制”和与之相应的“租、庸、调”税赋新令，轻徭薄赋，促进了粮食产量的增加和储备，同时土地政策和税赋也为唐代提供了可借鉴的经验。
隋朝由于粮食生产的发展，全国粮食储备大量增加，隋文帝末年，“天下积储足供五、六十年之用。
”（吴兢《贞观政要》卷八《论贡赋》），《通典·食货典》里也指出：“隋代资储遍天下。
”经济的繁荣也使隋代人口增加，隋朝初的公元585年（隋文帝开皇五年）人口是4386万人；到公元609年（隋炀帝大业五年）就达到了5140万人口（赵开化主编《中华万年历》）。
“库藏皆满”的隋廷怎么就“短命”了呢
昏君隋炀帝朝政腐败是一个重要原因。
“色”名昭著的隋炀帝，在女色方面上的追求可谓“孜孜不倦”，他曾下诏广征天下美女，选3000童贞女子入宫供他“消遣”，就这他还觉着“家花不如野花香”，常打个野食。
在陕北的民间口碑材料和地方志里，有许多许多关于隋炀帝北巡途径此地滋扰地方的种种野闻趣事。
据说杨广巡驾北方时，一路沿古代“高速路”秦直道北上，车载大型“行宫”为活动木板组装，开合变幻，动静有法，他即使“巡查”路途中也可以在里面和宫女恣意玩乐。
杨广路过陕北的雕阴县城（今延安市富县、甘泉中间一带）时偶遇一村姑，村姑被眼前威武气派景致傻了眼，竟不懂回避——这可是惊圣驾、懂大乱子的事。
但不曾料到这个风流天子玩腻了三宫六院，那曾见到世间有这么天真淳朴的女子，竟然动心。
炀帝轻下一道圣旨，就将此村姑纳为嫔妃，赐名“薄姬”。
于是乎，薄姬的父母也跟着平步青云、门第光耀，受赐领赏、赦修府宅；连这个村子都跟着沾了光彩，后来改称“府村”（因有皇妃府第而得名，现在甘泉县府村据说该留有薄姬的墓碑）。
又据说，薄姬被纳妃后并未入住皇宫，而是一直在家乡居住，这就留下了重重谜团：果真如此吗
是风流炀帝“考察结束”后就将此村姑忘到九霄云外呢，还是薄姬自己执意不进皇宫大内
笔者没有考证不敢妄下结论。
果真如此的话笔者反倒觉得，徒有炀帝这个虚名“丈夫”对薄姬有一点是幸运的：与亲人邻居为伴、与山清水秀的劳山森林为伍，就此了却一生（早逝的青春不提），总比幽禁深宫勾心斗角争宠强上百倍千倍吧
如果上面仅是说风流天子玩“一夜情”摧残良家妇女的小故事而已，那么“甘泉”来历的故事则证明了隋炀帝劳民伤财的事。
今日甘泉县劳山林区时有野羊、野猪等动物出没，据2009年4月8日的《延安日报》载，今年春暖花开时甘泉东沟乡发现有苍鹭（又名灰鹭，俗名灰鹤，是国家二级保护动物）十余只在此繁衍后代，由此可想当年“生态环境”下的野物之多。
炀帝巡视时总忘不了狩猎的爱好，甘泉野兽之多就更激发了他猎物的兴趣。
话说狩猎这日，人困马乏的炀帝和陪猎随从来到太皇山前（今县城美水酒厂一带），但见山上林木苍翠，风景秀丽，山下石崖有一股清泉流出；他们饮水解渴，没料到饮此泉如饮甘露，沁人心脾。
他们争相品尝，啧啧称赞：“举世佳品呀
”“甘泉呀”、“美水呀”。
然而此泉对当地百姓来说却因福得祸，因为炀帝赐名此泉为“甘泉”后，随即命当地官府定时将此泉水供奉京师。
宫廷为确认其水真实性，要求水桶里要放置泉边带刺榆树（此树也是举世无双）的枝叶为“标签”。
从此这股“甘泉”为皇城送去了甘霖，却给当地百姓带来了无穷的灾难：人挑马驮从雕阴到长安的千里迢迢的送水途中，百姓中暑、冻馁、劳累致死者何止百千
我在讲粮食经济史时说过，不管社会如何腐败，朝中总有一些为百姓利益着想的良臣。
传说一新任知县为解百姓之苦，甘冒欺君之罪带人偷堵泉眼，但泉水汩汩而出，难以奏效。
知县大人一急之下竟将随身携带的一方玉印楔入泉眼，泉水终于断流。
知县立马上奏炀帝，谎称“甘泉”已枯、无以再贡。
现代人重开此泉时还真的挖出了一枚印文为“益寿丞”的玉印。
关于隋炀帝在雕阴的扰民事件在杜甫的诗里也可得到印证。
安史之乱时，杜甫虽年方四十有五，但由于肺病和疟疾把他折磨得鬓发苍白，身体瘦得象柴棒。
杜甫携家北上，经彭衙（今白水县北部）、华原（今耀县安里乡）、宜君、中部（今黄陵）、三川县（今富县吉子现乡三川驿），来到了鄜州羌村（今富县岔口乡大申号村）——这个“涧水空山道、柴门老树村”的偏僻小山村，成了诗人及全家的栖身之地。
公元756年7月（唐天皇十五年），太子李亨即位于宁夏灵武，改年号“至德”（即唐肃宗）。
杜甫在羌村听到肃宗即位于灵武的消息后，便不愿安然居林泉之幽，决定北赴灵武，投奔肃宗。
8月份，杜甫告别家小，沿洛河北上。
到了甘泉县（唐朝时时雕阴县已改此名），诗人听到前朝隋炀帝时要贡泉侵扰百姓的传说后，感慨万千
随即在近旁的石头上写道：“驿骑雕阴六千里，忍教害马复劳人
”（嘉庆年间《延安府志》卷十八中记载清代诗人任叙典的《甘泉章·之四》在此句前加“玉泉勺饮令人寿，清切西山向紫宸”，有史家认为是对杜甫诗的引用，待考）。
随后杜甫沿洛河川逆流而上，经石门，过徐寨，到了牡丹川（今延安市的杜甫川）。
从杜甫(或任叙典)的诗句中，以及现代挖出的玉印上可以考证出，隋炀帝的这些扰民事件，应该不仅是传说而已。
家花没有野花香是出自哪里面的语句.
外面的人想冲进来，里面的人想冲出去”；还有人说，“儿子是自己的好，老婆是别人的好”；更有人大言不惭，“家花没有野花香”。
比喻移情别恋的男人们，为自己刻意寻找的花心理由。
这是《围城》里面的，不知是不是最早的，没有佐证，不能判定
写无私奉献的俗语
繁 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水自 序母亲呵!这零碎的篇儿你能看一看么这些宇在没有我以前已隐藏在你的心怀里——录繁星一二冰心十一二一九二二春 水一春水又是一年了还这般的微微吹动可以再照一个影儿么我的朋友!我从来未曾留下一个影子不但对你是如此二四时缓缓的过去——百花互相耳语说我们都只是弱者!甜香的梦轮流着做罢憔悴的杯也轮流着饮罢上帝原是这样安排的呵!三青年人!你不能像风般飞扬便应当像山般静止浮云似的无力的生涯只做了诗人的资料呵!四芦获只伴着这黄波浪么趁风儿吹到江南去罢!五一道小河平平荡荡的流将下去只经过平沙万里——自由的沉寂的他没有快乐的声音一道小河曲曲折折的流将下去只经过高山深谷——险阻的挫折的他也没有快乐的声音我的朋友!感谢你解答了我久闷的问题平荡而曲折的水流里青年的快乐在其中荡漾着了!六诗人!不要委屈了自然罢美的图画妥砍谈的描呵!七一步一步的扶走——半隐的青紫的山峰怎的这般高远呢八月呵!什么做成了你的尊严呢深远的天空里只有你独往独来了九倘若我能以达到上帝呵!何处是你心的尽头可能容我知道远了!远了!我真是太微小了呵!一忽然了解是一夜的正中白日的心情呵!不要侵到这境界里来罢一一南风吹了将春的微笑从水国里带来了!一二弦声近了瞽目者来了弦声远了无知的人的命运也跟了去么一三白莲花!清洁拘束了你了——但也何妨让同在水里的红莲来参礼呢一四自然唤着说将你的笔尖儿浸在我的海里罢!人类的心怀太枯燥了一五沉默里充满了胜利者的凯歌!一六心呵!什么时候值得烦乱呢为着宇宙为着众生一七红墙衰草上的夕阳呵!快些落下去罢你使许多的青年人颓老了!一八冰雪里的梅花呵!你占了春先了看遍地的小花随着你零星开放一九诗人!笔下珍重罢!众生的烦闷要你来慰安呢二山头独立宇宙只一人占有了么二一只能提着壶儿看她憔悴——同情的水从何灌溉呢她原是栏内的花呵!二二先驱者!你要为众生开辟前途呵束紧了你的心带罢!二三平凡的池水——临照了夕阳便成金海!二四小岛呵!何处显出你的挺拔呢无数的山蜂沉沦在海底了二五吹就雪花朵朵——朔风也是温柔的呵二六我只是一个弱者!光明的十字架容我背上罢我要抛弃了性天里暗淡的星辰!二七大风起了!秋虫的鸣声都息了!二八影几欺哄了众生了天以外——月儿何曾圆缺二九一般的碧绿只多些温柔西湖呵你是海的小妹妹么三天高了星辰落了晓风又与睡人为难了!三一诗人!自然命令着你呢静下心潮听他呼唤!三二渔舟归来了看江上点点的红好呵!三三墙角的花!你孤劳自赏时天地便小了三四青年的!从白茫茫的地上找出同情来罢三五嫩绿的叶儿也似诗情么颜色一番一番的浓了三六老年人的过去青年人的将来在沉思里都是一样呵!三七太空!揭开你的星网容我瞻仰你光明的盼罢三八秋深了!树叶儿穿上红衣了!三九水向东流月向西落——诗人你的心情能将她们牵住了么四黄昏——深夜槐花下的狂风藤萝上的蜜雨上可能容我暂止你病的弟弟刚刚睡浓了呵!四一小松树!容我伴你罢山上自云深了!四二晚霞边的孤帆在不自觉里完成了自然的图画四三春何曾说话呢但她那伟大潜隐的力量已这般的温柔了世界了!四四旗几举正了聪明的先驱者呵!四五山有时倾了海有时涌了一个庸人的心志却终古竖立!四六不解放的行为造就了自由的思想!四七人在廊上书在膝上拂面的微风里知道春来了
