在花中领略人生的古诗文
唐代诗人黄巢的《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
减字木兰花，欧阳修留春不住。
燕老莺慵无觅处。
说似残春。
一老应无却少人。
风和月好。
办得黄金须买笑。
爱惜芳时。
莫待无花空折枝。
唐代诗人杜秋娘的《金缕衣》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
表达人性的诗句
经齿冷于雪，劝人投此珠。
愿随金騕褭，走置锦屠苏。
路远思恐泥，兴深终不渝。
献芹则小小，荐藻明区区。
万里露寒殿，开冰清玉壶。
君王纳凉晚，此味亦时须。
——杜甫《槐叶冷淘》美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
——李白《怨情》几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
——崔涂《孤雁》碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。
秋馆池亭荷叶后，野人篱落豆花初。
无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
——李郢《江亭晚望》
写一篇关于游览名4大川又观赏过哪些田园4乡
浪迹在古色古香的大街小巷,清风明月相伴,听小城诉说旧事遗梦,踩着青石板看扎染古玩,去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹,去蝴蝶泉体会阿鹏金花纯洁的爱情,去崇圣寺三塔体验妙香佛国的遗韵,去南诏风情岛叩拜王都的庄严与气派,去湛蓝的洱海追忆旧梦寻觅新缘.在蓝得透明的天空下,享受午后惬意的阳光；在夕阳西下的时候,任古城墙引领,通往远古的路……大理是真实的,无为的,宽容的,和谐的.不妨做梦,在这座蝴蝶之城,让身体羽化为一只斑斓的彩蝶,徜徉在姹紫嫣红的花草丛中；不妨逃离,让心灵挣脱躯壳与外物的羁绊,自由地飞翔,欢快地歌唱；不妨行走,在银苍玉洱之间,无论你是一个匆匆的过客,抑或是一个倦航的归人,在风花雪月的绮梦中你都会找到肉体与精神的终极家园.梦境一：崇圣寺三塔——人生如梦暮鼓晨钟崇圣寺三塔是大理旅游的标志,是大理历史文化的见证.“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道.建于公元834至840年的三塔主塔名叫千寻塔,高69.13米,与西安大小雁塔同为唐代典型建筑.三座塔形成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体.三塔周围建有规模宏大的崇圣寺,大理国时曾有九位国王逊位为僧,任崇圣寺住持.在佛教盛行的大理国时期,百姓不论贫富,家家户户都有佛堂；不论男女老少,都手不释佛珠,因此大理国有“佛国”之称,崇圣寺又得“佛都”之誉.寺中的主塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像,被视为五大重器.其规模基方七里,三阁七楼九殿,房屋八百九十余间,有佛一万一千四百尊.南诏建极十二年(公元871年)曾铸鸿钟,钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里.“钟震佛都”曾为大理著名的十六景之一.崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外.还经历过30余次强地震的考验.其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可10天后竟奇迹般自行复合如初.1925年大地震,城乡民房倒塌达99%,可千寻塔只震落了顶上的宝刹.这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹.蝴蝶泉是大理白族的爱情圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方.时至今日,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人.蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世：泉水水质清冽,没有任何污染；阳春三月到五月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然.泉边的合欢树白天花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清香.蝶花相映,真假难辨,蔚为壮观.300年前徐霞客就在他的游记中写道：“蝴蝶泉之异,余闻之已久…….”蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶.在骚人墨客诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶摆脱了尘世的纷扰和羁绊,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园.化蝶是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生最热切的梦想.郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句,更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的爱情长诗.蝴蝶泉边的蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及大理的蝶文化.梦境三：大理古城——梦回南诏故国春秋蝴蝶泉是大理白族的爱情圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方.时至今日,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人.蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世：泉水水质清冽,没有任何污染；阳春三月到五月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然.泉边的合欢树白天花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清香.蝶花相映,真假难辨,蔚为壮观.300年前徐霞客就在他的游记中写道：“蝴蝶泉之异,余闻之已久…….”蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶.在骚人墨客诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶摆脱了尘世的纷扰和羁绊,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园.化蝶是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生最热切的梦想.郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句,更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的爱情长诗.蝴蝶泉边的蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及大理的蝶文化.梦境三：大理古城——梦回南诏故国春秋穿行在大理,你可随意用脚丈量着古老的街巷,也可在街头一角的小摊上,拿一个饵块或乳扇,边走边吃,可靠在一家书店随意地翻看着一本闲书,或者干脆无所事事,就做一次闲人；在秋日的阳光下,无思无想无梦……在大理,一个不可错过的去处就是人称“洋人街”的护国路.当城市化成为人类社会的主导方式时,“洋人街”上坐着的这些人偏就向往着田园牧歌.一本闲书,一张报纸,懒懒地沐浴着冬阳；穿着丁恤衫的高大美国姑娘,背着背包在无目的地张望……街上酒吧、餐馆、商店林立,风格各异.酒吧的主人,更多的时候是和客人聊天,顺手做做生意.南来北往的游人一旦踏上古城,也好像变得没有了喧嚣和浮躁,静静地走在石板路上,虽是异乡,却没有离家的惆怅,只听到自己的脚步,在安静的街道上发出轻微的回响……怀揣着无数的故事与传说,在南诏故国悠远的刀光剑影之后依然透出几分风雅,大理更令人动容的,是那份始终藏在凡尘俗世之后的从容与平和.梦境四：天龙八部影视城——侠梦豪情剑影江湖一阳指,六脉神剑,金庸给世界一个武侠梦,大理段氏就“开”在这梦中,宛如茶花.在“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的记忆中,穿行于大理天龙八部城,固执地寻找着侠骨柔情与天地自由.城楼上旌旗猎猎,笙鼓齐鸣.在古乐声中“皇帝”圣驾恭迎游客进城,游大理皇宫,争抢段府二小姐招亲抛下的绣球,在茶馆门前看兵勇抓逃犯,听街头杂耍阵阵喝彩.金庸笔下头戴斗笠的大侠从眼前一掠而过迎面向你行个拱手礼：有劳兄台,段王爷府如何走?这个展示宋代大理国及西夏、女真、辽国历史文化的大型主题公园,已经成为大理古城的旅游热点,吸引着众多武侠迷寻踪而来.天龙八部影视城有四大片区可供游览：一为大理国,包括大理街、大理皇宫、镇南王府；二为辽国,包括辽城门和大小辽街；三为西夏国,包括绝望山庄、西夏一品堂；四为女真族部落.在没有剧组驻扎的时候,游客可以参与到景区节目中互动娱乐,这些表演充满了浓郁的民风民俗,来自《天龙八部》的片段,让游客亲临其境做一回武侠梦.循此线路,可在古与今、文字与现实间做奇妙的游历.梦境五：洱海游船——梦里不知身是客一晌贪欢在大理港登舟离岸,但见海天一色,风月无边.在宽敞舒适的客舱里,一边陶醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光,一边欣赏白族姑娘婀娜的舞姿,解读她们的绣花围腰、绣花鞋和包头上暗藏的“风花雪月”,品味她们用歌声与欢笑献给客人的“三道茶”.白族“三道茶”是白族人民待客的最高礼仪,一苦二甜三回味,据说象征人的一生,青年苦,中年甜,老年回味.能喝到它,绝对是贵客.“三道茶”源于唐初,南诏国中后期,佛教在大理兴起,寺庙里倡导坐禅饮茶,游客也喜欢饮茶止渴,茶道兴盛.经过宋、元时期到了明、清之际,白族家室多爱饮烤茶,招待客人饮甜茶,在婚事、节日期间专饮“三道茶”.如今白族“三道茶”已发展到极富内涵的茶文化的高度,形式三道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕头等歌舞节目.与年轻漂亮的金花阿鹏共舞,顿觉山同人朗、水与情长,为旅途平添一层梦幻色彩.梦境六：南诏风情岛——误入南国蓬莱仙境 大理是一个需要时间感悟的地方,在《五朵金花》的外景地双廊村对面,就是苏童曾经误入后把心留在那里的南诏风情岛,历史上有名的、令大唐王朝蒙羞的天宝之战就发生在这一带.岛上幽穴古洞盘曲交错,百年古榕枝繁蔽日,岛域四围渚青沙白,缥缈梦幻如海市蜃楼.这是一个白天睡够觉,晚上看夕阳,清晨看日出的地方.巍峨庄严的南诏王避暑行宫,是岛上的主体建筑,南诏不仅建有3个都城,还在洱海边建有避暑行宫、御花园、围猎场等.南诏行宫是仿古皇宫而建,由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响,所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理民居建筑的基础和外形色彩”.本主文化艺术广场的本主雕像和图腾,可让游人领略白族阿咤力教的神秘色彩与本主文化的不拘一格.岛上的“沙壹母群雕”出自为毛主席纪念堂雕塑毛主席汉白玉雕像的叶毓山教授之手,第一次向世人展示了云南的创世神话,福星广场上的阿嵯耶汉白玉观音雕像面貌清秀,腰身纤细,是由男性向女性演化和嬗变过程中的特型观音,全世界共13尊,都在大理出土.也称大理观音,在学术界有很高地位,是目前世上最高的一尊汉白观音雕像.
一句形容喜欢成熟有女人味的句子
描述女人优雅的句子1、她会蒸一，品一茗柔情似水，而浪漫。
她亭亭玉立，脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。
如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。
2、做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现
3、她转身，如碧波伴清澈的眼神，洋溢这淡淡的温馨，嘴角的弧度似月牙般完美，或许，这就是天使的微笑，它赶走了所有的阴霾，使我感到天竟然如此的明亮，没有意思瑕疵。
4、优雅的女子，往往是爱美的。
她有品味，懂得穿着打扮，懂得色彩搭配，从不蓬头垢面，她懂得心灵与外形的协调。
5、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。
她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢
她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了
6、你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己，把你远远的甩在后面了。
要想超越她们，你就必须不段进取，不段改进自己，提高自己审美的艺术性。
7、要做一个优雅的女人，首先必得增长自己的知识，将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中，这样才能使它枝繁叶茂。
8、女人优雅的气质大都来自后天的养成。
有品位有素养的女人懂得如何享受生活，知道怎么去精心调理和装扮自己，她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目，成为大千世界中一道靓丽的风景。
9、优雅是一种积极的生活态度。
是一种高贵的象征，和一个人的财富没有关系，是来自骨子中与众不同的美丽、自信、高雅、智慧、浪漫和独立，显现在不可觉察的流动之间，具有情趣和情调。
10、自信的女人，拥有的东西不一定很多，但是，她们却拥有一份富可敌国的财富——自信。
这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富，罩在她们身上，成为她们最具诱-惑的美丽。
11、你笑一下，我的心就跟着你跳一下。
你不停的笑，我的心就不停的跳
所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉
12、他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
13、她灿烂无瑕的魅力，华丽而纯洁，真如夜空中的一轮皎皎明月。
14、女人，首先要保持自己的本色，因为只有这样的，才是轻松的，快乐的，其次就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
15、优雅的女人也应该是一个美丽的女人。
但是美丽并不等于漂亮。
漂亮是一种天生丽质，它属于先天性的特质，所以它是有时间性的：漂亮属于年青人，没有漂亮的老人
16、做一个优雅安静的女人，要懂得，人生没有十全十美，人也一样，要很清楚的知道自己想要的是什么，爱的时候认真，不爱的时候，也不埋怨
17、在人流中，我一眼就发现了你。
我不敢说你是她们中最漂亮的一个，可是我敢说，你是她们中最出色的一个。
那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。
18、她一言一行、举手投足间流露出成熟女人的韵味，令人深深沉醉。
优雅的女人懂得不断地用丰厚的学识充实自己，在学习中芬芳自己的生命，用知识滋养高贵的书卷气质。
19、你还欠我一个深深的拥抱，想看你解释的眼光，所以我不停回头盼望，当我一个人面对夜晚，寂寞的哀伤，我该如何将它藏匿。
20、优雅的女子，见识广博。
她相信，知识能够改变命运。
她会将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中，净化心灵。
她会读破万巻书破万里浪，她的心中不会存有一池污水。
21、优雅女人是一道独特的风景，她如空谷中的幽幽兰花，似如水月色里的洞箫声声，其超俗不凡的气质令人心旷神怡，其轻颦浅笑的韵味让人回味无穷。
22、做优雅的女人不仅要有健康的身体，还必须要有健康的心理。
保持一种宽容、平和的心态，这是优雅的女人优雅的基础。
23、在生活中，做一个优雅的女人应该是女人一生中的崇高境界。
优雅是表现风度举止的一种方法，它是自然的、有个性的、简洁的、调和的、知性的，还有是宽裕的，绝对不单指外在的美丽24、优雅一定要建立在健康的基础上的。
弱不禁风的女人无法优雅起来，林黛玉型的美，只可远远的欣赏。
强健的体魄不仅是男人的本钱，也应该是优雅的女人的优雅的本钱。
25、尽管不同的时代有不同的审美标准，但优雅得体却是女人一生追求完美的至高境界，是一种恒久的时尚，是一种精致的生活状态。
26、优雅的女子，像一幅美丽的画卷，她对美有独到的见解和追求。
她就算不够漂亮，也独具魅力。
她懂得欣赏苏格兰风笛，清清远远而又沁人心脾。
27、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
28、优雅的女人也是敬业的人，她们工作时兢兢业业，一丝不苟，听不到她的感慨和抱怨，虽然忙碌但快乐。
29、女人需要耐得住寂寞才能守得住繁华，女人之间比的不仅是美貌与青春，有时，经验和智慧更重要，一个有阅历有智慧的女人，对于男人来说，就像一幅历代更迭的名画，虽有残破，但更有价值，也是唯一的，不可能再生的。
30、优雅，就仿佛看到一个宛若芝兰的女子，优雅款款而来，却由内到外漫溢。
从古至今，优雅的女子，如彤彤黎明。
愿以此文送给所有女士共勉。
31、做一个优雅安静的女人，要懂得，对于孩子，老人多一份宽容与理解，多一份，爱心与耐心，学会聆听
32、真正优雅从容的女人，她的内心是宽容平和的，她举止从容，性情淡泊。
于淡定从容中笑看云卷云舒，静观花开花落，用恬静的微笑去坦然面对生活的得与失。
33、优雅的女人不一定锦衣玉食，朴素大方的职业装，衬托肥瘦适中的身体，偶尔着一身休闲服，到户外健康运动，把长发扎成高高的马尾辩，一行一动透着青春的朝气，更不失是一道亮丽的风景。
34、优雅的女子，面对伤害她的人，总是以笑处之。
因为她相信，最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的恬淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
35、现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥，好想哪天醒来时，第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。
36、优雅的女人还必须要有一种足够多的亲和力。
如果一个女人身强力壮，工作起来雷厉风行，但永远是一副女强人的形象，那也决不是优雅。
37、有你在身边，工作没烦忧；有你在身边，生活更新鲜；有你在身边，寂寞已不见；有你在身边，惊喜皆连连；有你在身边，幸福岁岁又年年。
38、做一个优雅安静的女人，要懂得，婚姻建立的不易，信任，是基础，试着，给彼此一个足够的空间，你会收获很多
39、她还必须有自己的特长与爱好，用以在漫长的人生中陪伴自己，人最终是孤独的，这样她就不会寂寞，不会因为寂寞而逐渐萎去。
40、只见一个少女穿着淡绿衫子，从庙□快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般41、优雅的人永远活得精彩，可以触摸到生活的质感，领略到人性的高贵。
42、你带着一串笑声从屋外走进客厅，你那娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。
43、优雅的女人，她的情感是温婉细腻、善解人意且成熟理智的。
她热忱地对待身边每一位朋友，能够恰到好处地给人温暖和关怀，给人心灵妥贴的抚慰。
44、寄一颗柔情蜜意的心，赠一束相思入骨的花，寻一段朝朝暮暮的情，恋一位如花似玉的你，诉一席永不离弃的话，走一条天长地久的路，许一次一生一世的诺，爱你一生一世。
45、那少女把刚折下的花朵放到鼻端，深深吸气，脸上浮现出陶醉的表情，更有一股惊心动魄的美丽。
而那花朵在她秀美脸庞前，竟也似更加灿烂。
46、这时朝阳初生，只见她一张瓜子脸，清丽文秀，一双明亮清澈的大眼睛也正在瞧着她。
47、做一个优雅安静的女人，要懂得谦虚，不争不抢，静静的听一首老歌，胜过与他人面红耳赤的高谈阔论
48、优雅的女人无论在什么场合都得注意保持自己优雅的形象，尤其要注意在家庭中保持优雅。
成了家的女人，每天都是有做不完的家务，总是里里外外地收拾房间、打扫卫生、洗衣煮饭49、要想做一个优雅的女人，就要多读一些书，尤其是一些励志的书，不断地充实自己，完善自己。
读书，大有裨于个人的谈吐；读书可以提升一个人的品味；读书可以使人从自我的境界进入到另一个世界。
50、优雅的女人喜欢读书，中外名着增加她的智慧，唐诗宋词陶冶她的灵性，和她交谈不乏看出知识的渊博、聪颖的思维，娓娓的话语如涓涓细流滋韵你的心田，你会说这是幽雅的女人。
51、优雅的女子，是一种恒久的时尚，它是一种文化和素养的积累，是修养和知识的沉淀。
52、优雅既学不来，也无法掩饰，是一种由纯天然的内涵而折射出的最个性的体现。
优雅是一种独有的气质，随和而不随便，内敛而不内向。
优雅是一种修养，是个人魅力的基础。
53、优雅的女子，纵使她的男人家财万贯，她也会找一份快乐的工作，让自己恬淡于心情。
54、女人见到美丽的女人不是羡慕就是嫉妒，嫉妒她们的美丽，羡慕她们所拥有的一切，恨不得自己一夜之间变成白天鹅。
我认为女人要想漂亮首先要自信，这是美的重要前提。
55、我要你走近我，靠近我，拥着我，依着我，抱着我，吻着我；要你好好地爱我，而我会用心和你依偎在一起，你会发现此时的你我就是人生中那道最靓丽的风景线。
56、她要有品味，懂得穿着打扮，懂得色彩搭配，懂得心灵与外形的协调。
知道在怎样的年龄穿什么样的衣服，在什么样的场合穿什么样的衣服，谓之得体。
57、优雅的女人会把家整理的井井有条，宁静而舒适，教育子女、孝敬老人。
繁忙的工作和琐碎的事物有时也会使她头发凌乱，但是绝不是蓬头垢面，衣衫不整。
58、来世，让我们做对小老鼠，笨笨的爱，呆呆的过，拙拙的依偎，傻傻的一起，即便大雪封山，还能窝在草堆抱着咬耳朵。
59、有句话道的好：“没有胖女人，只有懒女人
”优雅的女人知晓运动是延缓衰老的最好方法，懂得如何健身，尽量少做剧烈运动，只做些肢体柔韧、纤身柔美的有氧运动。
60、优雅宛如内敛风华的蕙兰，浸润在一个人的细节之中。
优雅不仅是一种内在的气质、一种内敛的风度，也是一个人良好的修为，更是一种人生的态度。
优雅不仅带有遗传基因，更重要的是来自后天的修炼。
61、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。
62、我们所说的丰姿绰约，就是指其风骨的外在显露，这种风骨包含文化、气质、修养等诸多因素，只有具有某种风骨的女人才可以有优雅的资本。
63、让人羡慕的优雅女人从不甘于落后，永远走在时代前列，书是她们永远渴求的源泉，丰富的知识是她们内涵的流露，文字是她们心情的休闲驿站。
64、她走到一个僻静的角落，突然抱住一棵树哭出声来，她像一个在夜幕来临时迷路的孩子那样哭，哭自己，哭蓦然间消失了的亲人，哭她的漫画，哭她的茫然，哭一切的一切。
65、优雅的女子，往往善解人意，繁音忽已阕，雅韵诎然清。
她有一颗宽容的心，面对世事沧桑，沉沉浮浮，她懂得沉着以待，原谅一切。
66、优雅的女子，犹如彤彤黎明，她只会用智慧丰盈一涯征程。
活着，做一个优雅的女子，是人生的崇高境界。
67、这样的女子，着装自是朴素淡雅，不会标新立异，但却是了却纷繁，折笔红尘，于最深的烟火处品味淡静优雅的人生。
她们永远是一道令人回味的风景线。
68、优雅是一种良好的品质。
优雅是没有敏感和自卑，懂得欣赏别人的优点，理解别人的心理诉求，容纳别人的缺点和不足，既懂得欣赏至善至美的东西，又能够面对丑恶而自身不沦于丑恶。
优雅是坚持美善，不肯随波逐流。
69、她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小哲学家。
70、优雅的女子，寂寞孤独的时候，喜欢在文字的天空里展翅高飞，蓝天下，碧草边，让彩蝶伴舞，让白云撑舵，摘取一朵野花，寄予一潭相思，淡放一谷幽怨，淡泊一生盈欢。
71、“优雅地老去，也不失为一种美感”优雅的女子懂得长寿的养生之道。
宁可啜饮一杯清茶，欣赏一段音乐，捧一卷书。
72、优雅是一种很纯粹的气息，是一种天然去雕凿的韵致，是茫茫人海中偶尔驻足的一个回眸。
73、他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽。
74、优雅的女子，不会忽视生活中的每一个小细节和身边的每一个人，因为她相信，追求幸福就是追求优雅，因为她深知，幸运不是每个人都能遇到的，幸福却是大家都可以追求的。
75、再没有人唠叨你，你会不习惯。
再没有人向你发脾气，你会觉得生活太平淡。
再没有人在你面前哭，你会觉得自己不重要。
76、可爱的你偷走我的情，盗走我的心，我决定告你上法庭，该判你什么罪呢
法官翻遍所有的犯罪记录和案例，最后陪审团一致通过：判你终生归我。
77、清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
78、优雅的女子，成熟温柔，懂得爱。
她爱自己、爱老人、爱孩子、爱朋友、爱同事、爱工作，更知道如何去爱生活。
79、要不是因为爱着你，怎么会夜深还没睡意；要不是因为爱着你，怎会不经意就叹息，全世界只有你不懂我爱你
80、优雅是一种风度。
优雅的人是自然的、个性的、简洁的，是调和的、知性的，还是宽容的，绝对不单指外在的美丽，而是顺应生活的不同状况所反映出来的一种内心智慧。
优雅不是刻意的炫耀，而是一种自然的情感表露。
81、优雅的女子，是快乐的化身，她犹如一位美丽的天使，她犹如天仙下凡。
她用智慧的头脑记住博爱，这智慧、细腻而充满迷人的女子韵昧，82、做一个优雅安静的女人，安静，所以优雅。
优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。
人们渴望优雅的生活，却常常在现实中迷失自我，随波逐流。
描写人性美的诗句
1. 深挚的亲情 其一：《游子吟》 (唐 孟郊)慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是唐代著名诗人孟郊的一首乐府诗，前二句共有两个意象：“线”、“衣”；三、四句写两种状态：母亲动作：“密密缝”， 母亲心理：“意恐”“迟迟归”；五、六句：用了两个比喻：“寸草心”（游子孝心），“三春晖”（母亲恩情），以孝心之渺小与母爱博大形成对比、衬托。
这首诗写出母爱的温暖、博大，表达了游子的感恩之心。
晓谕世间儿女，切莫辜负慈母一片深情。
这是一篇充满淳真感情的诗作。
其二：《九月九日忆山东兄弟》（唐 王维）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐代诗人王维的这首抒情小诗写得非常朴素，但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都能强烈感受到它的艺术力量。
佳节思亲是人之常情，而这首诗的独到之处，不是一般化遥想兄弟重阳登高而自己独处异乡，虽然也能表现佳节思亲之情，但显得平直，缺乏新意与深情。
而诗人遥想的却是：远在故乡的兄弟今天登高时，身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟（自己不在内），好像遗憾的人不是自己，反倒是兄弟们感到佳节未能完全团聚的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。
而这正是它的深厚处、新警处。
思亲之情、兄弟之情跃然纸上。
2. 真挚的友情 其一： 《赠汪伦》（唐 李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这是李白临行的一首留别诗。
这首小诗前半叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
临行村人踏地为节拍，前来送“忽闻”似出乎意外，也显出人缘很好。
诗的后半是抒情，潭水深千尺，水深情深自然联系起来，那么友人的情谊更有多深呢。
“不及汪伦送我情”妙就妙在“不及”，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为人们抒写友人别情的常用语。
其二：《送杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这是王勃写的一首送别诗。
古代许多送别诗，大都表现了“黯然销魂”的情感，然而本诗虽表现依依惜别，但并不作悲酸伤感之语。
作者在临别劝慰友人，只要彼此了解，心心相连，虽远隔千山万水，而情感交流，不就如比邻一样近吗。
不要因为离别就为儿女之情流泪伤心。
挚友情深，自然流露。
而诗人在激昂豪迈中唱出的“海内存知己，天涯若比邻”旋律，化惜别为勉励，改无奈作有为，意气高远，不愧为千古名句。
3. 纯真的爱情爱情的纯真程度可以说是衡量人性的尺度。
也因此，爱情才成了文学和诗歌永恒的主题之一。
几乎没有一个诗人不曾歌唱过爱情，因为爱情与人类共存，与诗歌共存，与诗人共存，与人性之美共存。
其一：《夜雨寄北 》 （唐 李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是晚唐诗人李商隐身居遥远异乡巴蜀，写给在长安妻子的抒情七言绝句，表达了对妻子的深爱。
诗的首句写思念，二句写寂寞（秋风秋雨愁煞人），是现实之情景；；第三句写剪烛花（表明时间长），第四句写夜话（离别的情怀），是想象之情景。
由李商隐这首诗，我们可以联想到杜甫的一首爱情诗： 其二： 《月夜 》 （ 唐 杜甫） 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
这首诗中“闺中只独看”，与李商隐诗中写法有何相同之处：“独看”从对方落笔，其实包含作者在内；“君问归期”也是从对方落笔，其实也包含作者自己的思念。
追溯到古代诗歌的源头，表达男女爱情的诗句，千百年来脍炙人口,如“一日不见，如隔三秋”（《卫风·采葛》），描写在恋爱中，对心上人的深切思念，期盼相见，心意迫切，内心充满等待的痛苦。
又如“窈窕淑女，君子好逑”（《召南·关雎》），形容青年男女恋情，这首情歌中描写了一位男子对一位女子爱慕之情，后人常用这两句诗来形容青年男女对爱情热切地追求。
4. 爱国的情怀以上我们赏析的几首诗，写亲情、写友情，写爱情，这些情感的升华，那就是对祖国的热爱，我们可以从古诗词中进一步探讨： 其一： 《示儿》（宋·陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这是宋朝爱国诗人陆游的一首七绝，抒发了诗人的爱国情怀。
85岁时，陆游撒手人寰，临终仍念念不忘他深爱的国家，留下这千古绝唱。
他写下了许多爱国诗篇，这只是其中之一。
爱国的思想品质可表现在痛恨外侵、渴望统一、忧国忧民、报国之志等许多方面。
我们所熟悉的岳飞的一首爱国词篇，从中可以更明显看到这位抗金将领杀敌报国的豪迈情怀： 其二： 《满江红 写怀》（宋·岳飞） 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧河山，朝天阙。
这是一首气壮山河、传诵千古的诗词名篇，词中表现了抗金救国的坚定意志和必胜信念，体现了大无畏的英雄气概，洋溢着爱国主义的激情。
5.生活的情趣 对古诗词中的人性美，我们以上探讨了深挚温暖的母爱、真挚深厚的友情、炽热的男女爱情、伟大的爱国情怀；古诗词中热爱生活的诗篇，其中同样闪烁着人性美的光辉： 其一： 《 清平乐 村居》（宋 辛弃疾）茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
这是宋朝词人辛弃疾在上饶闲居时所作的一首词。
全词清新恬淡，充满生活情趣。
这首词描绘了两幅画图：乡村风景画：乡村茅舍，屋檐低小，溪水流淌。
溪边绿草青青，醉里欢容，柔和乡音，农家老夫妇，亲切朴实；劳动风俗画：远处大儿在锄豆，近处次儿正在编织鸡笼，不远不近处，顽皮的小儿卧剥莲蓬。
如果说上片末尾一个问句表明似曾相识，意趣平添；那么下片小儿无赖足见其天真活泼，逗人喜爱。
小小画幅，一条清溪，从青草溪边的茅屋，大儿锄豆的溪东，到小儿卧剥莲蓬的溪头，意脉连绵，情思不断。
这是一条并不出奇的清浅小溪，但欢快地载着我们领略了乡村美好风光。
让我们再来看一首大诗人李白写庐山风光的诗篇： 其二：《望庐山瀑布 》（唐 李白） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗首句写庐山香炉峰，处在紫色雾霭之中；次句写远看瀑布，有如长河竖挂一般，（写出了庐山优美幽深和雄威壮观）；第三、第四句以瀑布为中心，表现它的动态美，构思巧妙。
前句的“挂前川”与后句的“飞流直下”，一静一动，写其壮观，豪爽明快；结句的“疑是银河落九天”，可谓奇想天外的神来之笔
以上两首诗，前者写恬淡闲适的乡村生活，是对生活的热爱；后者写山川美景，同样表达的是对生活的热爱。
我们应该看到，那些表面看来纯粹是写景的诗，其实并不是文字的风景画，它们展示的是诗人的胸怀，蕴藏着诗人的情趣，饱含着深刻的哲理，体现着诗人的美感和爱心。
美的风景诗都是诗人的人性美在大自然中的折射。
诗集的前言
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。
古今中外的诗人们，以其生花的妙笔写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，这些诗歌已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽经典，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
