有没有描写屈原的诗句
关于屈原诗5001江上吟李白(唐)木兰之枻沙棠舟，玉箫金管头。
美酒尊中置千斛，载妓随波留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
02笑歌行李白(唐)笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
03祠南夕望杜甫(唐)百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
04端午文秀(唐)节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
05题屈原祠(唐)洪州将军苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
06屈原庙(唐)崔涂谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原(唐)周昙满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神，因题即事(唐)李嘉祐南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。
锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。
帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。
韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。
听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马)(唐)李嘉祐自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。
江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
10五丝(唐)褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
11涉沅潇(唐)李绅屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。
蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。
烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。
水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。
行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。
何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。
举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。
风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。
潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。
行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。
12题武关(唐)杜牧碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
13太和初靖恭里感事(唐)许浑清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。
谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
乾坤三事贵，华夏一夫冤。
宁有唐虞世，心知不为言。
14夜泊湘江(唐)于武陵北风吹楚树，此地独先秋。
何事屈原恨，不随湘水流。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。
一作南行客，无成空白头。
15归山作(唐)护国喧静各有路，偶随心所安。
纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。
窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。
至今黄泉下，名及青云端。
松牖见初月，花间礼古坛。
何处论心怀，世上空漫漫。
16湘川怀古(唐)清江潇湘连汨罗，复对九嶷河。
浪势屈原冢，竹声渔父歌。
地荒征骑少，天暖浴禽多。
脉脉东流水，古今同奈何。
17赋(唐)李峤布义孙卿子，登高楚屈平。
铜台初下笔，乐观正飞缨。
乍有凌云势，时闻掷地声。
造端长体物，无复大夫名。
18听弹沈湘(唐)雍裕之贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。
19芳草(唐)黄滔泽国多芳草，年年长自春。
应从屈平后，更苦不归人。
20古意二首(拟陈拾遗)(唐)孙郃其一屈子生楚国，七雄知其材。
介洁世不容，迹合藏蒿莱。
道废固命也，瓢饮亦贤哉!何事葬江水，空使后人哀。
21续幽愤(唐)曹邺繁霜作阴起，朱火乘夕发。
清昼冷无光，兰膏坐销歇。
惟公执天宪，身是台中杰。
一逐楚大夫，何人为君雪。
匆匆鬼方路，不许辞双阙。
过门似他乡，举趾如遗辙。
八月黄草生，洪涛入云热。
危魂没太行，客吊空骨节。
千年瘴江水，恨声流不绝。
22三闾大夫(唐)刘威三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。
青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。
竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。
23招屈亭(唐)汪遵三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。
24屈祠(唐)汪遵不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。
25渔父(唐)汪遵棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。
灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
26三闾庙(唐)汪遵为嫌朝野尽陶陶，不觉官高怨亦高。
憔悴莫酬渔父笑，浪交千载咏离骚。
27过鄂州(唐)鱼玄机柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。
折牌峰上三闾墓，远火山头五马旗。
白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。
28竞渡曲(唐)刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
29湘弦怨(唐)孟郊昧者理芳草，蒿兰同一锄。
狂飙怒秋林，曲直同一枯。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。
灵均入回流，靳尚为良谟。
我愿分众泉，清浊各异渠。
我愿分众巢，枭鸾相远居。
此志谅难保，此情竟何如。
湘弦少知音，孤响空踟蹰30楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨(唐)孟郊握中有新声，楚竹人未闻。
识音者谓谁，清夜吹赠君。
昔为潇湘引，曾动潇湘云。
一叫凤改听，再惊鹤失群。
江花匪秋落，山日当昼曛。
众浊响杂沓，孤清思氛氲。
欲知怨有形，愿向明月分。
一掬灵均泪，千年湘水文。
31旅次湘沅有怀灵均(唐)孟郊分拙多感激，久游遵长途。
经过湘水源，怀古方踟蹰。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。
侧聆故老言，遂得旌贤愚。
名参君子场，行为小人儒。
骚文炫贞亮，体物情崎岖。
三黜有愠色，即非贤哲模。
五十爵高秩，谬膺从大夫。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。
死为不吊鬼，生作猜谤徒。
吟泽洁其身，忠节宁见输。
怀沙灭其性，孝行焉能俱。
且闻善称君，一何善自殊。
且闻过称己，一何过不渝。
悠哉风土人，角黍投川隅。
相传历千祀，哀悼延八区。
如今圣明朝，养育无羁孤。
君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。
寄君臣子心，戒此真良图。
32读史五首(唐)白居易其一楚怀放灵均，国政亦荒淫。
彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
汉文疑贾生，谪置湘之阴。
是时刑方措，此去难为心。
士生一代间，谁不有浮沉。
良时真可惜，乱世何足钦。
乃知汨罗恨，未抵长沙深。
33偶然二首(唐)其一楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。
汉文明圣贾生贤，谪向长沙堪叹息。
人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
34和万州杨使君四绝句。
竞渡(唐)白居易竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。
35浙西李尚书奏毁淫昏庙(唐)徐凝传闻废淫祀，万里静山陂。
欲慰灵均恨，先烧靳尚祠36湖中古愁三首(其二)(唐)李群玉昔我睹云梦，穷秋经汨罗。
灵均竟不返，怨气成微波。
奠桂开古祠，朦胧入幽萝。
落日潇湘上，凄凉吟九歌。
37竞渡时在湖外偶为成章(唐)李群玉雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。
喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。
灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。
38咏史诗。
武关(唐)胡曾战国相持竟不休，武关才掩楚王忧。
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。
39南游(唐)郑谷凄凉怀古意，湘浦吊灵均。
故国经新岁，扁舟寄病身。
山城多晓瘴，泽国少晴春。
渐远无相识，青梅独向人。
40旅中送迁客(唐)吴融天南不可去，君去吊灵均。
落日青山路，秋风白发人。
言危无继者，道在有明神。
满目尽胡越，平生何处陈。
41灵均(唐)黄滔莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
42吊灵均词(唐)皎然昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。
期灵均兮若存，问神理兮何如。
愿君精兮为月，出孤影兮示予。
天独何兮有君，君在万兮不群。
既冰心兮皎洁，上问天兮胡不闻。
天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，萧条杳眇兮馀草莽。
古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔。
雨飔飔兮望君时，光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。
43读离骚经(唐)贯休湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。
我恐湘江之鱼兮，死后尽为人。
曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。
千年波底色如玉，谁能入水少取得，香沐函题贡上国。
贡上国，即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。
44南楚怀古(唐)刘长卿南国久芜没，我来空郁陶。
君看章华宫，处处生蓬蒿。
但见陵与谷，岂知贤与豪。
精魂托古木，宝剑捐江皋。
倚棹下晴景，回舟随晚涛。
碧云暮寥落，湖上秋天高。
往事那堪问，此心徒自劳。
独馀湘水上，千载闻离骚。
45离骚(唐)陆龟蒙天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
46端午日(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
47霅溪夜宴诗(屈大夫歌)(唐)水神凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。
玉温温以呈器兮，因砆砆之争辉。
当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。
徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。
将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。
血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。
西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。
日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。
雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。
敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。
48吊灵均(唐)王鲁复万古汨罗深，骚人道不沉。
明明唐日月，应见楚臣心。
49谒三闾庙(唐)窦常君非三谏寤，礼许一身逃。
自树终天戚，何裨事主劳。
众鱼应饵骨，多士尽哺糟。
有客椒浆奠，文衰不继骚。
50过三闾庙(唐)戴叔伦沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
有没有描写屈原的诗句
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原赋》--贾谊 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉
逢时不祥。
鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。
腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣
国其莫我知兮，独壹郁其谁语
凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。
历九州而其君兮，何必怀此都也
凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。
彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼
横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
江上吟 李 白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
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文人不得志诗词
文人不得志,于是文学就兴旺.得志的文人常常忙于奉承统治者,剩下不得志的文人写诗词赋.最著名的不得志者是贾谊,即使是汉文帝这样的明君也不采纳他的建议,他指望汉文帝把朝中元老的一些政治主张通通改掉,结果受到群臣诽谤：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”为了平衡大臣心理,同时为了避免贾谊过分得志, 汉文帝疏远他把他贬到长沙当太傅。
于是贾谊感伤不已,到湘江凭吊屈原。
最后在33岁时郁郁而终.后来有个不得志的青年叫王勃,在《滕王阁序》里说：“屈贾谊于长沙”，王勃27岁就死了。
身为初唐四杰中最杰出的一员,他没有施展他的抱负,他只能感叹: “关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客.”感叹“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋,阁中帝子今何在,槛外长江空自流.”想想后世的辛弃疾所写的“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土.”或许失意之人总是可以用时间流逝的观念去看待繁华无定,但却难平心中抑郁.大诗人李商隐，一生为牛李党争祸害，在颓败如夕阳的晚唐伤感: “夕阳无限好,只是近黄昏.”在对亡妻的思念中悲痛，在不得志中潦倒一生，所以他也怀念贾谊：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”一个一个不得志的文人走过.莫说无力回天的晚唐,即使是盛唐,也有不得志的孟浩然,王维,李白.孟浩然是一个热心仕途之人,但是却被迫成为隐逸诗人,还真有很多后人把他当成不关心官场的人. 孟浩然在开元十六年（728年）赴长安应试，名动京城,因为此前他已经久负诗名,但是他没有成功考上,落第后在长安呆了一段时间，第二年冬天返回襄阳，他的好友王维作诗送别，：“杜门不欲出，久与世情疏。
以此为长策，劝君归旧庐。
”这是一个历经官场坎坷的人对还未进入官场的好友的劝慰.据说孟浩然在王维那里夜谈时,皇帝突然来了,惊慌之下,钻到床底.皇帝进来后,王维不敢欺君,如实禀报,皇帝听说大名鼎鼎的孟浩然居然在这里,马上召见, 让孟拿出作品让他瞧瞧,孟照办了,皇帝看到了“不才明主弃,多病故人疏”时,知道孟在讽刺他昏庸,非常不满,当时就说永不录用此人.孟同学一举郁闷很多年,直到去世也没有当官.孟浩然不得志,希望张九龄引荐,说自己“端居耻圣明”,什么事都不干,在圣人面前感到可耻.可惜张九龄后来也失意了,于开元十六年(734年)被贬到荆州当刺史,也写诗明志: “江南有丹橘,经冬犹绿林,岂伊地气暖,自有岁寒心.”又曰: “兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁,欣欣此生意,自尔为佳节.美人如有意,闻风坐相悦,草木又本心,何求美人折?”说明自己独善其身之志.不过我不确定这两首诗是不是那年写的.或许是以后.王维20出头就中进士,但是很快被“伶人舞黄狮子”事件牵连,被下放到山东济州当司仓参军,心情很不爽,后来在官场浮沉上下,更是终日以参禅拜佛为事,写下大量好诗. “空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流.” “万壑树参天,千山响杜鹃,山中一夜雨,树杪百重泉.” “清川绕长薄,车马去闲闲,流水如有意,暮禽相与还.” “若道春风不解意,何因吹送落花来?” “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.” “山中相送罢,日暮掩柴扉,春草年年绿,王孙归不归?” “人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中.” “红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思.” “独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照.”王维仕途中最惨重的打击是安史之乱,来不及逃离京城就被叛军捉拿,为避免受伪政府职务,服下哑药,但是那时的假药制造商估计很猖獗,那药服下去居然没有起作用.他被迫接受伪职.唐军收复失地后,凡是接受伪职的官员要么问斩,要么降职,王维差点就被斩了,幸好他弟弟王缙平叛中立下大功,并且愿意自降其职为哥哥抵罪,加上据说王维在任伪职的时候偷偷写过一首诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
”怀念故国,所以被免去死罪, 降职处理.此事对王维心灵的打击是致命的,几年后他在写字时吐血而死.同时代的李白同学也非常不得志,喊着“天生我才必有用,千金散尽还复来.”但是他家又不印钞票,或许那时还没有银票.反正他是很郁闷, “欲度黄河冰塞川,将登太行雪满山”,不爽. “弃我去者,昨日之日不可流,乱我心者,今日之日多烦忧,长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.”又是曹植,又是谢朓(小谢),都是失意而才华超群的前辈,李白同学就是不一样,失意了也要拉上一堆名流为自己垫背,而且事实证明,那些被拉来垫背的人因为被垫背而增加了光荣.李白去宣城七次,因为他最崇拜的谢朓,当年就是宣城太守,有一次李白说: “谢亭离别后,风景每生愁........今古一相接,长歌怀旧游.”在《秋登宣城谢朓北楼》中,他说: “江城如画里,山晚望晴空.两水夹明镜,双桥落彩虹.人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公.” 的确,只有李白有资格自认为是谢朓风骨的衣钵传人,事实上他超越了谢朓.为什么李白一再怀念谢朓?因为小谢的一生也不得志,小谢的一生是诗意而辉煌的一生,所以李白深深崇拜小谢.小谢离开当时的建康,赴宣城当太守,心中忧伤, 写下了《晚登三山还望京邑诗》: “余霞散成绮。
澄江静如练。
喧鸟覆春洲。
杂英满芳甸。
”谢朓写《王孙游》: “绿草蔓如丝。
杂树红英发。
无论君不归。
君归芳已歇”,明显影响了王维的“春草年年绿,王孙归不归.”也明显影响了李白的: “燕草如碧丝,秦桑低绿枝,当君怀归日,是妾断肠时.”所以杜甫也说: “谢朓每诗堪讽诵”.这样一个优秀的诗人最终最诬陷入狱而死,死时才35岁.李白自伤身世又自负才华,当然要自比于谢朓了.一个文人有很多原因导致失意,或者因为终身不仕,如孟浩然,或者因为命途多舛,如王维,或者因为性格张扬不容于正统,如李白.而苏东坡不属于这三者,他和贾谊倒很类似.在任何一个人治社会，文人都要高唱主旋律，不然就要倒霉，贾谊是个例子，苏东坡也也是,一次次被贬谪.不过这家伙生命力比贾谊强,所以自认为自己心理承受力好,比贾谊骠悍,所以写了《贾谊论》,说小贾当年就是心理承受力太差才那么容易就挂了: “有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。
”苏轼本人也是经常发牢骚,但是他认为他发牢骚没有损害到自己的身心健康,不像小贾那么背运.苏轼曾经指着自己的肚皮问身边伺妾,问这是一肚子什么?有的回答说是一肚子学问(事实),有的回答是一肚子草包(戏谑),只有朝云回答:一肚子不合时宜.苏东坡大为赞赏.就是这个朝云,在吟咏苏东坡的《蝶恋花》时“歌喉将转,泪满衣襟”,苏轼问其故,朝云回答: “奴所不能歌者,'枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草’也.”这是一曲哀歌,据说苏东坡是在被贬谪途中所写,所以是失意之作, “墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑,笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼.”以苏东坡当时的身份,还不至于无聊到去勾引良家少女,所以词中的“佳人”都指统治集团中人,尤其是皇帝.以美女指代君王,是中国文学的传统,《离骚》里已经是这样了,李白的诗也是这样: “美人如花隔云端,上有青冥之长天,下有渌水之波澜.”臣子对君王总是一厢情愿,就像苏东坡所说的那样“多情却被无情恼”.朝云悲的是“枝上柳棉吹又少, 天涯何处无芳草”,那又已经是儿女情怀之悲了.在不得志中,苏轼发发牢骚,继续努力,他一生不得重用,但是在诗和词以及散文方面都成为一代宗师,所以多少要感谢他的不得志,他要是得志,不过多了个可有可无的政客,却少了个伟大文学家.他确实有权利批评同样不得志的贾谊,因为他在逆境中保持了乐观,而贾谊却因为悲伤和自责而夭折,不仅是小贾同学的损失, 也是文学史的损失.
形容仕途不得志转而在文学上取得好成绩的诗句有哪些?
一、骚》诗句：路漫漫其修远兮将上求索。
惟草木之零落兮，人之迟暮.常太息以掩涕兮，哀民生之多艰扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
二、作品简介：《离骚》是战国诗人屈原创作的一首政治抒情诗。
《离骚》可分为前后两部分，前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。
后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。
作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
三、创作背景：屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。
楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。
他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。
《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。
他“忧愁幽思而作《离骚》”。
而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。
”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。
”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。
诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。
此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。
因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
四、作者简介：屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。
早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。
由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。
当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。
作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感的诗句
豪情： 《望岳》岱宗何
齐鲁青未了。
造化钟神阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
悲愁：李清照 《醉花阴》薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
苦闷：李白 《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸（zhù）不能食，拔剑四顾心茫然
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。
郁郁不得志：韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
屈原的不得志
屈原（前340年－前278年），芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
中国最伟大的诗人之一。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
