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悦纳自己的诗句

时间:2015-10-25 18:22

悦纳自己的名言警句、诗句

得之坦然,失之淡然。

“如果你不能做太阳,就做一颗星星。

不能凭大小来断定你的输赢,不论你做什么都要做最好的一名

”道格拉

写夕阳景色的句子大全  1) 远处的地上,一轮将要落下,西天的晚霞挥动着绚丽巾。

膜糊间,遍地的小草都镀上了一片金黄色。

晚风吹起来,一支支狗尾草摇响一渠黄昏的抒情曲。

一排排白色的小木屋出现了,像童话一般精致,又像梦一样美丽。

  2) 时光悄悄地溜走,暑气跟着阵阵海风徐徐地远离。

夕阳也渐渐收敛了光芒,变得温和起来,像一只光焰柔和的大红灯笼,悬在海与天的边缘。

兴许是悬得太久的缘故,只见它慢慢地下沉,刚一挨到海面,又平稳地停住了。

它似乎借助了大海的支撑,再一次任性地在这张硕大无朋的床面上顽皮地蹦跳。

大海失去了原色,像饱饮了玫瑰酒似的,醉醺醺地涨溢出光与彩。

  3) 夕阳西去,一盏茶饮到无色,无味,暮色渐起。

拈一朵花,端坐禅房,静寂,燃一炷香,菖蒲上默诵经文;凉的夜,如注的雨,落打荷叶声声起,可否,凝聚我所有念,于佛前虔诚的祈祷,佑:青城无恙,亭廊深巷歌吟唱,岁月静好,静好安然。

  4) 那一刻,巡古苑,采幽香,笑看芳草添新妆。

临风陌上,邀文谈笔友,作诗万首,琴棋书画,饮酒千壶,且看翠柳醉夕阳。

曲径通幽处,剪红情,裁绿意,莺歌燕舞,心静,影动。

  5) 秋天的夕阳也富有诗情画意,夕阳染红了天边的云彩,圆盘大的夕阳很快在云彩的映衬下落下墙头,黑暗的阴影逐渐笼罩了大地。

最后,太阳像捉迷藏一样跳进了山里,黑暗立刻吞噬了大地,既而,如同白昼的灯光亮了起来,打破了短暂而可贵的黑夜。

  6) 夕阳之月,很伤感的歌。

带走了笑容只剩下寂寞晚风中吉他的音色为谁而失落那苍穹的烟火烧尽了天空中那彩虹与云朵而你刚刚离开我……那红叶是谁的忧愁随风而飘落。

  7) 我以三生烟火,却换不到你一世容颜。

其实,我们都一样,为别人的故事欢笑着,却为自己的故事哭泣着。

天边的夕阳,落的太匆忙。

余霞光还未照亮微笑,就让人一再受伤。

  8) 我们携手相随,一起看樱花满天,一起看夕阳西下。

落日的尽头还是那两个相随的身影同时消逝了,但是总还会在别人的梦中出现。

不知道我落泪的枕边是否可以触动你的心。

  9) 岁月早已磨平了我们的棱角,我们微笑着看夕阳,微笑着看着树下的情侣嬉笑,微笑着看一家三口在散步。

我们走在夕阳里,走出的路浅浅的,就如我们头上的黑发,只是浅浅的镶嵌在白发中间。

少年的懵懂,青年的狂热,中年的深沉,到最后,还是比不过一种爱,陪你一生的爱情。

  10) 世事沧桑而过,勾勒过明媚的画面,只是匆匆一闪而过,哪里还有它的影子。

逝去的日子,伸手触摸不到,唯有残留的念想,却也日渐模糊。

一切物是人非,人惘然,事也悲凉。

生命的烟火在夕阳中越发地绚烂,燃到夜的怀抱,完成一场又一场喧闹的激情和落幕。

  11) 夕阳之所以无限好,是因为它已经接近了黄昏,流星之所以美丽,是因为它的瞬间能打破夜的寂静,水珠之所以晶莹,是因为它的晶莹能折射阳光,残缺是生命的本质,也是时间百态的一种象征。

悦纳自己,放宽心态,包容残缺,欣赏残缺,到最后我们或许发现残缺也是一种美。

  12) 喜欢格子里的阳光,夕阳落幕的时候,把它折断,横卧在楼道里。

现在看到这几行字:弟兄是血与泪的,你有时候很傻,弟兄有时候不需用说出来,我认可你,你知道吗?  13) 喜欢上那簇满落拓艺术家的十字吊桥,喜欢上那夕阳叛逆张扬的味道。

在一张又一张纸上涂鸦,说不清在那样的年纪为何有那么多不知所措的情绪。

一个人卑微的在角落里写着谁也不知道的故事,眼泪在不经意间划破脸上的妆纹。

  14) 那年,你躲在夕阳的余晖下,轻轻的微笑,说再见。

不知为什么,总觉得你在哭泣。

后来,我们的联系逐渐淡薄,即使见面也无话可说。

我们如同两条相交的直线,交点过后,变越离越远。

古代纳妾制度 中国古代纳妾需要满足哪些条件

中国古代可以三妻四妾这是大家都知道的,可是,古代男子如何纳妾?妾的地位是怎样的?男子可以随便纳妾吗?纳妾需要经过谁的同意?在中国,妾的出现至少可以追溯到公元前一千多年的殷周时期。

以后,随着阶级名分制越来越趋向规范、严格,作为夫妻关系中妾的奴属地位更加固定化。

一直到中国最后一个皇帝被推翻,西方的新文化、新思想的不断流入、传播,与人类文明格格不入的纳妾制,遭到人们的谴责,这才趋向没落。

一、妾的发展历史妾又称“侧室”、“小妻”、“姨太太”、“如夫人”等,由某种类似婚姻契约而形成,为正妻之外具有类似婚姻关系的女性。

中国古代的纳妾制度起源很早,是随着原始社会的夫权制的产生而出现的。

如我国的大汶口文化(前4300——前2500)就出现了丈夫与妻妾合葬的现象。

中国有句古话:“三宫、六院、七十二妃”,说的就是中国皇帝的纳妾现象。

传说周文王就有后妃24人。

秦始皇灭六国后,曾将原六国宫中与各地挑选出来的佳丽上千人,全部收入阿房宫中。

到了汉朝,汉元帝宠幸3000宫人,东汉桓帝蓄美5000。

到了晋炎帝时,后宫美女竟然超过了1万人。

隋场帝的后宫虽然只有5000人,加上各地的行宫,宫女人数也超过1万。

最高记录的保持者还要数唐明皇李隆基,当时从都城皇宫到各地行宫的宫女人数竟达万之众。

宋代以后,帝王们的后宫妃妾开始减少。

这并非说明帝王们不再好色,而是他们较以前的帝王们更务实了。

据纪晓岚记载:明代熹宗在天启元年派人到天下各地选拨了5000名年少美女进京面试,第一关为检验形体,只有1000人过关,有4000名佳丽被淘汰,第二关检验“私处”,结果只有300人过关,第三关进宫“实习”,一个月后,只有50人被封妃缤,方能得到皇帝的宠幸。

除了帝王广纳天下美色之外,中国古代的民间也是纳妾成风。

如《红楼梦》中的平儿、香菱都属于小妾。

就连以刚正不阿著称的海瑞,也在年过花甲之时,买了两个年轻的小妾,以至妻妾争宠,导致两妾同时自杀。

“举杯邀明月,低头思故乡”这样的佳句已是我们耳熟能详的,唐代大诗人李白也是一位一夫多妻制度的“执行者”。

李白性情豪放,风流调悦,洒脱不群,酒色二品最为钟情。

据考证,李白不仅娶妻四次,而且小妾多得难以计算。

李白也在自己的诗句中充分表现过,如“余亦如流萍,随波乐休明。

自有两少妾,双骑骏马行”等。

清末红顶商人胡雪岩更是妻妾成群。

在明代,法律上还明文规定:凡男子年满40而无后嗣者,得纳妾。

这是因为中国有所谓的“不孝有三,无后为大”的古训,娶上几个小老婆,都是为了给祖宗延续香火。

这也给中国古代男子纳妾找到了一个很好的注脚,使纳妾变成了一种堂而皇之的行为。

当然,纳妾现象只是体现在富裕人家及官宦人家的,贫苦百姓一日三餐尚无着落,又何谈三妻四妾、“双骑骏马行”呢?在封建统治时代,一边是“朱门酒肉臭”,妻妾成群,而另一边则是“路有冻死骨”,一生无力娶妻,孤独而亡。

所以这里可以看到,纳妾只是少数人的特权,而对於广大的平民百姓来说是不能纳妾的。

那么就是在少数可以纳妾的人中间,在古代社会的前期,也是有明显的等级之分。

而且有关的朝代,还规定了官员纳妾的数目。

比如说按照西晋的制度,西晋曾经发布过命令,它规定,王公一级的可以置妾八人,郡一级的公侯可以置妾六人,一品、二品官员置妾四人,三品、四品官员置妾三人,五品、六品两个人,七品、八品只能纳一个妾。

再比如唐《六典》规定了唐朝的制度,按照唐《六典》的规定,在唐朝亲王的妾的数目是十二个,郡王以及一品官十个,二品官八个,三品官六个,四品官四个,五品个三个等等。

那麼这些妾都是国家承认的,而且都是有一定的名分名号,一定的特权的。

按照明朝的规定,从明朝的《万历会典》里面我们可以看到,它有这样的规定,它规定亲王可以纳妾十个,而郡王在结婚之后,如果二十五岁还不生育,可以纳妾两个,如果三十岁还不生育,可以再纳两个,也就是郡王一级纳妾四人,到此为止,另外不同级别的,它也有不同的规定,至於民间的百姓,按照明朝的法律规定,只有到了四十岁无子,才可以纳妾。

二、妾的地位纳妾不是娶妻,纳妾不是正式的婚姻,妾不是男方的正式配偶。

但是纳妾也要经过一定的程式,主要有两个要点,一个就是纳妾往往也有媒人从中说和,第二个就是纳妾往往也要订立一个文书,但纳妾订立的这个文书不叫书,而叫做契,它实际上是一种买卖的契约。

这种买卖关系,注定了妾在封建家庭中的低贱地位。

在家庭中,虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫、治内管家以及生儿育女,但是,妾对于家主来说近似奴隶。

而对于婢女和仆人来说,妾虽然应该是主子,然而,妾在家庭中的权利却是很受限制的,十分卑微。

妾不能参加家族的祭祀,妾被排除在家庭之外。

妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内,就连妾所生的子女(即庶出),也必须认正式妻子为“嫡母”,而生身母亲只能为“庶母”。

这样,妾所生的子女是少爷、小姐,而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、小姐,她的亲生子女只呼其为“姨娘”。

对于妾,丈夫可随意处置,或打骂,或遣逐,甚至把妾杀了,《唐律》、《宋律》也只是处以流刑。

《清律》处罚更轻,只是“杖一百,徒三年”。

但如果妾打骂丈夫,则处罚得比妻打骂丈夫严得多,“骂夫,杖八十”。

如果打夫,“不问有伤无伤,俱徒一年或一年半”。

在家中,妻可以使唤妾,打骂妾,而妾不得有侵犯妻子的行为,妾犯妻与妾犯夫同罪。

因此妾在宗法制家庭中是没有什么权利的,名分上是主子,实际上与奴隶无异。

但是,一般来说,为夫家生育过子女的,其在家庭中的身份、地位、权利往往会随之提高。

此外,视门第、家主的教养等的不同,妾的权益也因之而异,往往在妻、妾与丈夫之间产生一种微妙的关系。

到中国近代社会,不管是清末的政权,中华民国的北洋政府,还是中华民国的南京政府,也就是国民党政府,都是承认纳妾的合法性。

比如在袁世凯时期,纳妾之风愈演愈烈,袁世凯不仅一人拥有妻妾16人,这其中还有姐妹和姑侄。

在国民党政府的法律里面,它专门有一条解释,它说纳妾不是婚姻,因此纳妾不是重婚,这就给这些个国民党的达官显贵娶姨太太创造了一个法律的依据。

按照近代有的资料记载,在有些地区,纳妾成风,它把纳妾看成了是一个财富的象征。

在我们今天看来,纳妾制度是极不公平的,是对女性极为残酷的,是不人道的,是用无数女性的血泪写就的。

但是,自纳妾制形成以来,却盛行数千年,根深蒂固,绵延不绝,这又是为什么呢?从根本而言,纳妾制其实是一种原始社会形态。

在很久很久以前,男人出门狩猎,女人在家住守,猎到食物后,要先让男人吃饱,剩下的女人才可以吃。

君主专制制度的?产生则令纳妾现象更为制度化、普通化,皇帝可以有三宫六院、七十二殡妃,百姓也可以三妻四妾。

夫权统治是封建社会的相应产物和特征,纳妾制度正是附合了封建帝王专制的需要,才得以延续下来,直至新中国成立,纳妾制度才被废除。

描写“夏日雨后夕阳”的句子有哪些

这些症状几乎是每个最初与人交往的人都有过的表现,特别是在我们比较在乎的场合,例如重大聚会、与心仪的异性接触等。

如果当初不当回事,坚持投入生活,这些症状如昙花一现,很快过去,但如果太当回事,它便会固着下来,你越是排斥它,它反而驻扎的越久,想想你过去的经历是不是这样呢

在你不在乎的场合,比如在看起来不如你的人面前,你却那么自在。

在追求财富方面,我们越奋斗越成功,但在追求心灵自由、摆脱烦恼方面,越奋斗越失败。

可见接纳症状、不要企图消除你的症状是根本的解决之道。

中国古代的老子所描述的“无为而无不为”;2000多年前的佛祖所描述的“无所住而生其心”;宋朝无德禅师的诗句“退步原来是向前”;俗语“无意插柳柳成阴,有意栽花花不成”;森田疗法所讲的“顺其自然,为所当为”等等,不同时代不同国度的人都不约而同地揭示了相同的“真空妙有”的真理。

诚心诚意完完全全地接纳你的症状是根本的解决之道。

包括社交恐惧症在内的许多神经症朋友,经多方求助,屡败屡战,最后都不得不认同这条解脱之道,当然还有部分人执迷不悟,指望药物或者其它神奇而简便的方法。

如您不是很严重,为利根之人,根据上面的字眼去搜搜相关文章,思维其真实内涵,再回到实践中严格要求自己,很容易摆脱。

“教师要关爱学生,重视学生身心健康,保护学生生命安全”,请谈谈你对这一规定的理解和认识

首先要从关心小学生的生命开始,从关心他们的身心健康开始。

他们的生活、学习都基于作为生命个体存在的根本之上,而小学生因年龄小,缺乏一定自我保护能力,是需要教师精心呵护的。

因此《专业标准》特别提出“将保护小学生的生命安全放在首位”,因为这将直接关系到他们的思想、学业以及人格的发展,容易产生不良影响。

因此要求教师不仅要坚持学习教育理论、了解小学生身心发展特点,而且在日常教育、教学工作中,以动态眼光积极关注发现小学生在思想、学习、身心健康等方面发展状况,多沟通、多交流,让教师成为小学生的朋友,更有助于他们健康成长。

小学生入学后,对人格的发展影响最大的就是任课教师和班主任,教师对学生的人格发展有一定的指导定向作用。

教师独特的人格特征、行为模式和思维方式,会潜移默化地影响到处于“场”中的学生。

如,在冷酷、刻板、专横的老师管理的班级中,学生往往表现的比较冷漠、木讷、顺从;在友好、民主的班级气氛中,学生往往比较友好、随和。

教师对学生的情感投入也会影响学生的人格发展以及学业发展。

教师如果勤于鼓励学生、关爱学生都会对学生的人格发展带来积极的影响。

作为教师,就应该在日常教育、教学过程中及时发现小学生出现的问题,分析并快速做出理智的反应,不能感情用事而将小学生置于不良情绪漩涡中,使其尴尬甚至烦恼,搞得不欢而散,甚至闹得不可调和的矛盾冲突中。

教师要学习教育心理学的知识,积极了解学生中存在的不良心理因素,并帮助学生化解和消除心理问题,缓和师生之间的关系,成为成长路上的知心朋友。

当小学生全身心感到安全时,才会将最真实的而一面清楚的、毫无保留的大胆表现出来,这时老师更容易了解孩子的优缺点,也更容易发挥其优势力量,同时在适当的场合对于存在的不足及时点拨,让孩子逐渐学会了解并悦纳自己,既不狂妄自大也不妄自菲薄,自信乐观,并扬长避短,在生活学习中发挥最大的潜能,让身心健健康康的发展,享受成长的每一天,这也是我们做教师最大的快乐

自尊自重是什么意思

自尊(self-esteem):自尊,即自我尊重,尊重自己,也指自己的尊严。

一般认为是做人所必须的一种心理,也是社交所需要把握的底线。

自重,指谨言慎行﹐尊重自己的人格;自己重视。

自尊也称自尊心,是一种自己尊重自己,并期望受到他人,集体和社会的尊重与爱护的心理。

自尊的心理品质,不是天生的,而是在生活,学习和工作中逐步培养起来的. 自重是对自己的尊重和看重,自重,首先要悦纳自己。

由于每个人所受先天的遗传和后天成长的环境不同,各自均有区?e于他人的优点和不足。

悦纳自己,也就是要尊重现实,接受现实中的自我,接纳自我的各个方面。

其次,自重需要对自己的“看重”,无论面对多大的权威,多种大的责任,都要处之泰然,认为自己能够承担的起。

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初一各科(语文,地理,历史,生物,思想品德)知识点,期中马上考试了,快点,急啊

融入新集体1、良好的班级对我们的成长有着许多积极的影响,有助于我们形成集体主义精神、义务感、责任感、主动精神,形成良好的组织纪律性,培养奋发向上的情操。

2、增强班集体的凝聚力(1)表现:班集体成员为了共同的目标团结在一起,心往一处想,劲往一处使。

(2)原因:一个富有凝聚力的班集体能使人感受到温暖,有归属感和力量感,也能使人在这个温暖、和谐、真诚、向上的大家庭中健康快乐地成长。

(3) 做法:一个有凝聚力的班集体的形成,靠的是全体成员的团结与奉献。

只要我们团结友爱、互相帮助、互相激励、积极向上,我们的班级就能成为一个有凝聚力和安全的大家庭。

3、自觉维护集体荣誉(1)原因:班集体荣誉感可以使同学们产生归属感,形成向心力、亲和力。

会给人带来自豪感,但集体的荣誉需要每个同学的责任感,需要大家自觉去维护。

(2)做法:每一个人付出自己的一份力量,每一个人都不损害集体利益。

4、让个性在集体中张扬(1)原因:一个优秀的班集体,是由个性各异的人组成的。

各人的优点、特长越能够充分发挥,集体就越坚强、团结和优秀。

(2)做法:自觉遵守集体纪律,服从集体利益,主动地提出自己的建议,发挥自己的特长,坚持自己的兴趣,张扬自己的个性。

悦人者众,悦己者王,这句话什么意思

你好

1. ‘〃悦人者众,悦一个人不能同时取悦所有人, 讨他人喜欢,是事倍功半的事 ;而取悦自己,光芒万丈,别人已被照亮,何须再取悦万千臣子;自爱者才能爱人,富裕者才能赠予。

悦己,是给自己最好的礼物与最大的敬意。

2.悦人如捕风,最容易落得一场虚空,悦纳自己,才能羽翼渐丰,优游从容。

3.中国著名影视演员宋丹丹,对于取悦别人与取悦自己有正反两方面的深刻体会。

她说:“过去我总是不遗余力地想使自己符合男人的标准,‘我够好吧

’成为口头禅,但常常感到被轻视。

现在我会说:‘这就是我

’却得到前所未有的尊重。

4.悦己,是双赢。

在欢喜了自我的同时,也成为别人眼中的风景。

悦人,却不可说。

即便把自己全抛,全心全意只为讨他人喜欢,如张爱玲般低到了尘埃里,却仍未必是别人心目中的玫瑰,更多的可能是,别人不能解意,更无法领情,随便抛下你远行,试图悦人者却始终滞留原地,待到孤帆远影碧空尽,也已然迷失了自我。

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