抒情诗歌大全
1、《锦瑟》 唐·李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。
2、《秋风清》 唐·李白 秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
3、《己亥杂诗》 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《望月有感》 唐·白居易 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
5、《戏问花门酒家翁》 唐·岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
6、《少年游》 宋·晏几道 离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
抒情的现代诗歌
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《爱情真好》你来的巧，我恋上了咖啡的味道听说啡豆需烘焙慢熬，我不该急躁你已惩戒我承受经年来的苦痛对敲疾风般的爱情，怎样巧手抓牢多想弯道超车，不料半路抛锚相思不露，你挥手时我入骨的笑我的小宇宙，牵扯起一场风暴圣斗士亦如何，你可用表情击倒你只消华丽转身，我便魂牵梦绕风到转角怀疑自己飘移的角度不够妙情路尽头，我早已学会运用自嘲天涯海角，借问情泪一滴托谁捎到墙上钟表，我仿佛闻见时间的唠叨房间死角，蟑螂可曾因邂逅爱情而心跳别轻惹情丝，你看我的创口还远远未好余生该怎样挥霍，瞬间成烟最妙日夜来去，梦里梦外情话枕边绕今生只求做个蓝颜知己，问你可好
抒情的现代诗歌。
这里面的诗歌不错: 下面的曲子都是我在KUGOO中找出来的,听了很多,向你推荐20首,仅供参考 1二胡-殇情睡莲 (感觉非常好) 2二胡-东风破 3古筝-牧羊曲 4古筝-洛神 5古筝-约定 6笛子-梦里(还珠格格插曲)(不要嫌俗气) 7笛子-半生缘 8苏格兰风笛-爱尔兰画眉 9苏格兰爵士乐(风笛)-舒伯特小夜曲 10苏格兰风笛-漫步神秘园 11钢琴曲-蓝色生死恋； 12钢琴曲-安静(纯音乐)周杰伦 13钢琴+小提琴-天空之城 14钢琴曲-夏日香气(不错) 15钢琴曲-浪客剑心抒情插曲(全世界最好听的音乐) 16一首完美至极的钢琴曲 17小提琴曲-冬日恋歌 18小提琴曲-冬季恋歌-想念你 19竖琴+长笛-圣母颂(古诺.巴赫) 20天使竖琴-风中的天使在睡觉
在《赠汪伦》中哪写是叙事诗句
哪些是抒情诗句
抒情的诗句好在哪里
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分
用什么语言来表达
桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢
赠汪伦李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情
天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。
临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。
这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢
次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。
一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。
这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。
这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。
第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。
“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。
潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢
耐人寻味。
清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。
由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
如何写抒情的现代诗歌的评语
1、【错误】 我打走过 那等在季节容颜如莲花的开落 东来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 三月的江南，该是春欲暖花含苞草长莺飞的美好时节；三月的江南，该是推窗望远心生期盼的美妙时光……但诗人诗歌里的三月江南，却是东风不来、柳絮不飞，音不响、春帷不揭，那小小的惹人怜惜的有情人，在等待中，容颜如莲花开落，时而幸福时而忧伤，心却如寂寞的城，窗扉紧掩。
寂寞是期盼不得而致，正如失望由希望而生，在三月里紧掩窗扉，紧掩起来的该是怎样的一份情感，怎样的一种心痛
最后句里，诗人向我们揭示了这一切的原由“我达达的马蹄是美丽的错误\\\/我不是归人，是个过客……”是啊，一个美丽的错误，一场不为世俗所接受和祝福的爱情，如此如此。
短短九行诗句，却道尽了一个曲折故事的美丽和感伤，诗句婉约，意境典雅，画面感极强，将“错误”情节中的真情和疼痛，演义得淋漓尽致 2、【梦土上】 森林已在我脚下了，我底小屋仍在上头 那篱笆已见到，转弯却又隐去了 该有一个人倚门等我 等我带来新书，和修理好的琴 而我只带来一壶酒 因等我的人早已离去 云在我底路上，在我底衣上 我在一个隐隐的思念上 高处没有鸟喉，没有花靥 我在一片冷冷的梦土上…… 森林已在我脚下了，我底小屋仍在上头 那篱笆已见到，转弯却又隐去了 “森林已在我脚下了”，“云在我底路上，在我底衣上”，诗篇开端，就展示出一副开阔、浩淼的诗歌意境。
但诗人紧接着就说：“我底小屋仍在上头”“我在一个隐隐的思念上\\\/高处没有鸟喉，没有花靥\\\/我在一片冷冷的梦土上……”。
高处是不胜寒的，是一片冷冷的梦土，没有鸟喉，也没有花靥，但“我”因了思念却一直畅游其中。
“我”思念的是谁哪
一个倚门等我的，“等我带来新书，和修理好琴的”可以一起论诗、共同把琴的红颜，一个懂我知我、用篱笆构筑温暖温馨的知己。
而此时，此人已去，物是人非，旧年的篱笆想像中似在眼前，却“转弯却又隐去了”，“我”只有借酒浇愁，并在酒醉中不停地思念和回望……这是怎样的一种惆怅、怎样的伤怀和伤感啊。
诗句语词轻淡，意境缥缈，亦虚亦实，虚实交错，唯妙唯肖地表述了一种幽深又飘忽的情感。
直接抒情的诗句有哪些
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮举头望明月，低头思故乡窈窕淑女，君子好逑
描写“简洁抒情”的诗句有哪些?
1．诗歌的特点 诗歌是通过有节奏、有韵律的语言，以强烈的感情和丰富的想象，高度地集中反映现实生活、抒发思想情感的一种文学体裁，抒情色彩、音韵之美、含蓄凝练即成为诗歌的三大基本特征。
诗歌有许多种类。
从内容上分，主要有抒情诗和叙事诗，从形式上分，有格律诗、自由诗和民歌体等。
2．诗歌的分类 中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗（或“古风”），这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。
后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。
按照诗句的字数，有四言（如《诗经》）、五言（如“汉乐府”诗）、七言（如曹丕《燕歌行》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。
古体诗押韵较自由。
另一类叫近体诗（或“今体诗”），是唐代出现的新诗体。
近体诗分两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或“长律”）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。
3．词 词是由诗歌演变而来的体裁。
词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。
词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。
每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。
词的篇幅比较短小，最短的只有十几个字。
如《十六字令》，最长的不过240字，如《莺啼序》。
一般认为58个字以内为“小令”，59字至90字为“中调”，91字以上为“长调”。
词从结构上看多数是分段的，一段在音乐上叫“一阕”（或“一片”）。
词从片数来分有单调（不分片）、双调（分两片）、三叠（分三片，如《兰陵王》）、四叠. 4．曲 曲是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁，盛行于元代以后。
曲有散曲和剧曲之分。
散曲只供清唱吟咏之用， 剧曲进入戏剧，成为唱词。
曲有曲牌和宫调。
曲牌是一支曲子的谱式，规定了曲子的句数、字数、平仄、押韵的格式，每一个曲牌都隶属于一个宫调，每个宫调都有若干个曲牌。
散曲的体制又分为小令和套数两种。
小令的基本形式是单支曲，每支小令只有一个曲牌，一韵到底；套数（又名“套曲”）就是在同一宫调内，联接许多曲牌成为一组曲，来歌咏一个内容，不仅可用于写景抒情，也可以叙述一个故事片断。
如睢景臣的《般涉调.高祖还乡
