香港的大学 “专上”是什么意思
另外 香港的大学文凭内地承认吗
在香港，专上教育是中学教育之後的一个教育阶段。
以往，这个阶段的教育主要由公立高等院校所提供。
但2000年以来，香港专上教育发生的种种变化，如副学士课程的推行、私立大学的出现，使得自资院校渐渐兴起，打破了以往香港专上教育由公立院校主导的局面。
以前香港的中学分类两种： 一是五年中学加一年预科的六年制的中文中学，这些学生投考四年制的香港中文大学; 另一类是五年中学加两年预科的七年制英文中学，这些学生投考三年制的香港大学。
香港中文大学和香港大学是至1992年为止仅有的两间大学。
当年中学生约17万，而能进入两间大学的仅为1%；竞争异常激烈，大学生质素也非常优秀。
即在1992年前，一般只有各中学的状元才能在香港读到大学。
现在都统一为六年制的中学，八间大学进行联招。
中学生入大学的比率大幅提高到约18%。
现今在香港举办专上教育的机构种类很多，而单靠机构的名字是非常容易混淆，一般市民甚至该校的学生都是很难分辨的。
一般人是以资助与否来区分专上教育机构，受大学教育资助委员会（教资会）资助的称为「公立」，不受教资会资助的称为「私立」，其实这样区分是有所误解的。
因为不受教资会资助也可以是「公立」的。
直至2013年6月8日为止，香港只有一所私立大学－香港树仁大学；而常常被外界误称为「私立大学」的香港公开大学，其实是由香港政府於1989年出资创立的，1993年开始由公帑资助改为自负盈亏，但依然有一些不定期的资助及贷款，情况有点像香港邮政；而校监一职一直由港督或行政长官担任，校董会主席亦须要由行政长官委任。
香港演艺学院则受公帑资助。
受教资会资助的八所大专院校俗称「八大」，外界常错误理解为「八所大学」或「八所公立大学」，然而当中的香港教育学院虽有学士、硕士和博士课程，但尚未正名为大学。
香港的院校除非事先得到行政长官会同行政会议的同意或香港法例已经定明，否则在香港任何机构不能自称大学（海外大学除外），也不能盗用各所法定大学的名称。
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先自我，本人对清远高中教育特别熟悉——亲戚里高中老师不少，堂表兄姐就读高中，自己当年为选高中也由此关注得太多太多…… 首先要明白：清中&侨中不是同一档次
清中完胜侨中~请听我娓娓道来，信服不LZ可以自己思量 【录取线】清中高侨中很多，投考清中有风险，这是事实，当然如果成绩好这不是问题了。
另外听说清中12年和13年将不再扩招，即系回复到06年时招生20个班这一数量。
这意味分数可能比往年要高了
侨中貌似没消息，应该还是保持往年招生规模
分数线变化幅度不大
【学校规模】{人数规模}侨中清中同是经历了扩招，侨中现在已经人满为患了，弊端有校设施未完善与学生增加的矛盾（水电饭后勤供应）扩招与控制学生素质的矛盾（学生不和谐行为）：而清中扩招过程中一直有清实这一所谓“新校区”消化高一级人口，而且学生素质还是可以的。
{硬件规模}侨中是原侨中和区中的合并品，新学校，教育设施要新有新、要多有多
校舍是新的，操场是新的，这清中当然不能相提并论。
所以要比新和多侨中胜
但清中不多但全，要篮球场足球场都有都足够，乒乓球台更是，生物园地理园都有而且看得着用得着，还有多个天文台。
说明一下，这里和后面所说的清中都是不包括清实了，因为清中即将回归本部了。
如果加清实，那么清中很多设施也是新的。
当然清中也不是没缺点的，它的饭堂伙食是欠缺完善的，但瑕不掩瑜吧。
【师资力量】看特级教师，清中多侨中少，清中刘桂梅还是市语文科带头人，考北大的语文就是他教的重点班；看其他教师，侨中的原班人马有原侨中和区中，区中的还行，原侨中的就显弱了，新的人马都是全国招聘的，但要明白，13年要改革了，全城区高中归市管，初中归区管，但此前的情况是清中归市管，侨中归区管，教师入区编制，众所周知市的高中工资要高，所以好老师都往市属的高中跑，这是定律
所以即使外省的人才教员都会首选清中。
【重本本科率】这个就不用说了吧，即使清中近年衰落了不少，但无论重本人数，重本率还是远远高于市里任何高中的（当然盛兴除外，它毕业班只有几十人，十几个重本那比例就上去了）。
【学习氛围】 这个也不用说了吧，有听过清中宿舍里的女生夜晚躺在床上都想立刻爬起来看书这故事吗
能上清中的会学习的是大多数，在如此竞争激烈的氛围里，你能不学习吗
除非你压根不想考大学。
侨中就不说了，差距是明显的。
那些读侨中的初中同学里即使爱校也是承认两校学习上的差距的，没有例外~ 【学校规章制度】侨中的是挺宽松的，也自由。
清中的是不松，也确实不严，只要做好学生的分内事——学习，基本那些条文与你无关，就是这样。
【教学设施、运动场地】上面已经提及了，就不说了。
【校服】侨中校服红佩紫，还是叫蓝呢
质地很尼龙，很少棉，很静电，很运动服，很像清新那个凤霞中学。
可能是挺青春新颖的设计吧~。
清中质地柔软多棉。
和广州那边的中学是一style的，清新，简练，精神，配色舒服。
【再说多一些】如果你还在选高中，得注意了，市的田家炳和清城中学据说要合并了，校区设在大学城那边，这肯定是全寄宿了； 侨中也该全寄宿了~侨中在洲心那边，交通较不便，侨中嘛，经过合并建立以来，觉得依旧进步不大，侨中有奥数重点班，基本上清中线多点就能进吧，但进了考不上重本本A的都听说过，但侨中的课外活动会比较多，实践课搞得很好； 清中是可以走读的，清中几年内会受到60个班了，据说要整体回归本校，看得出要回归精英教育的决心，相信未来几年会进步的，但清中可能社团活动会少点，如果爱活动的就要权衡一下了，清中地近市区，灯红酒绿，要小心校外诱惑。
当然交通方便，校外食肆早餐店面包店水果店什么都近都多，是有条件既学习又生活得滋滋润润的。
以上是个人见闻，加分析，难免碜杂些主观因素，但也算可中可肯吧，LZ可以参考参考。
嗯，就这样，希望要考试的学业进步，要工作的升职加薪吧~
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书院为乐育人才之地，是我国古代公众教育制度的一种，类似学校的教育机构。
我国最早官办书院始于唐、盛于宋，自两宋至元、明、清千年之久，对于历代文化的发展，确有一定贡献。
古代书院都有教学行政组织、领导班子，有学田作为经费来源，经济独立，供学生膳食并按所制定的院规、教学计划、课程设置等进行有序的教学和生活。
书院的主持人古称“掌教”或”主讲”，明代称“山长”，谓其尊同山岳。
古代书院大约可分为（一）讲学的书院（二）庙祀的书院（三）课士的书院三种类型。
清代州全省性课士的书院有鳌峰、凤池、正谊、致用四所，称为省城四大书院。
鳌峰、凤池两院，是教育生员和童生：正谊书院主教育举贡；致用专门研究经史兼教举贡生员、其对象各有不同。
清光绪三十二年（公元1906年）清廷明令“废除科举，广设学堂”；“改书院、办学堂”的改革措施，从而福州各书院也就逐渐转为改办学堂讲授新学，书院自此全部消亡。
一 凤池书院 福州第一中学的前身一凤池书院，创建于（清）嘉庆二十二年（公元1817 ）为福州省城著名的四大书院之一。
距今（1997）180年。
由于当时文化逐渐发展，士子增多，省会所在地仅有一所全省性的“鳌峰书院”不能满足读书人的需求，为了广育人才，总督汪志伊、盐法道孙尔准选择城内风池里的三牧坊兴建书院，初名“圣功书院”有讲堂三楹十二间，专门教育生员和童生。
书院初设，旋缘经费无着，几复荒废。
到了道光元年（公元1821年人盐法道吴荣光积极筹措，捐俸倡率，经费才有着落。
道光元年八月十四日前督宪、巡抚颜检批准在案，以所在地为凤池里（今东街、东大路，原来状元许将所居故宅之地得名),遂把“圣功书院”改名“凤池书院”。
此时盐商萨重山、林世通等捐资，改建门楼官厅，添造横舍，撰碑文、树碑石，以垂久远。
道光二年，盐法道王楚堂捐俸建“仰止楼”五楹，以祀宋儒陈古灵、陈季慈、周公辟产宏中、游定夫、杨龟山、王信伯、李忠定、林拙斋、罗豫章、李愿中、李西山、胡康侯、胡籍溪、胡致堂、胡五峰、刘屏山、刘白水、朱元晦、蔡西山、蔡九峰、黄勉斋、陈北溪、廖子晦、真西山；明儒陈布衣、蔡虚斋、黄石斋共二十八位。
并增建讲堂，收藏书籍。
道光三年间前督宪赵慎畛又倡捐拓展“凤池”，经营一切，自此凤池书院规模大备，人文蔚起，多士观摩，鼎盛一时，实与鳌峰书院并驾齐驱。
五年，盐法道朱桓清、总督赵慎畛、巡抚孙尔准捐俸在离讲堂几步远的地方建轩，总督赵慎畛题匾取名“佳土轩”。
六年，布政使司吴荣光在“佳士轩”之南建“树人簃”，又增拓学舍多间，捐置书籍二千余卷。
八年，盐法道窦欲峻捐棒作童生奖学金。
由于官府倡导，士、商捐钱的更多，养士额比过去成倍增长。
十八年，回县贡生何恭崇、儒土柯恒喜、举人何则贤等共捐纹银820两。
二十年，又共捐钱三干缗充膏火费。
凤池书院有讲堂十二间，学舍三十余间。
院内一路梅柳夹植，松竹掩映，园林优美。
院后还有花坞、荷地。
他的左边有宋代种植的两株古荔枝树。
院内亭、榭建筑多仿苏州园亭式样，其中如“翠竹轩”／‘树人抵’／‘佳士轩”／‘横经精舍”／‘藤阴书屋”等，构造尤为精美，山长多邀集名流，觞味其中。
院中厅、堂、亭、榭悬挂许多楹联。
（清）杨平叔所书楹联：“他浴文禽，从罗舍梦里飞来，览凭苑林翔吉宇／’；“凤鸣翊凤，向刘勰笔端流书，迁乔阿阁听和声／’有些楹联则是山长抒发自己情怀，舞文弄墨，和书院毫不相干。
例如山长郭柏荫（字远堂）原系京官，因丁忧回籍，充任凤池山长，想不再出外做官，于是撰联一对，“文酒过从，喜蔗尾景佳，菜根味美／’“衣冠脱略，看投林鸟倦，出帕云闲／’所以联中有“菜根味美”和“鸟倦云闲”等语。
但此人官心不死，又一联说：“薄宦归来，万里江湖犹恋阈／’；“故人健在，一堂风雨此谈心／’由于他“恋阈”，终又出山做官，一直做到湖北巡抚。
凤池书院的组织、经费来源、招考对象、甄别试和月课的手续、内外课录取的名额以及膏火奖金的数目，都和鳌峰书院相似。
书院名师很多，第一任山长赵在田，他教生员、童生首先要修养品德，其次才是道艺、文章。
次任山长魏敬中。
勤于工作，受到生员的爱戴。
戊戌政变（光绪二十四年，公元 1898年）后，全国知识分子思想一新，山长陈璧，他们在书院中提倡实用，学风有所转变。
末任山长曾宗彦，于清光绪二十五至二十七年（189一1901川司以在籍翰林出身的侍御身份出任该职。
曾宗彦思想和行动上属于维新派，同情支持戊戌变法，积极参与“六君子”之一的林旭等主持筹办、在北京福建会馆成立的维新组织“闽学会”并成为骨干之一。
变法失败后，自感已无能为力，返回故里颐养天年，卒于民国初期。
凤池书院历时85年，前后山长十二人，书院历史至此宣告结束。
科举废止后，凤池书院改为全闽大学堂，首任山长叶在传。
1903年改名福建高等学堂，先后继任的有陈宝琛（第二任1905-1906)；第四任：19O8-19O9两任）；林炳章（第三任19O6一19O8）陈培辊（第五任：1909一1911)，一至五任的四位监督（校长）均为（清）进士、翰林出身。
1911年10月，武昌起义，民国建立，陈培锟调任道尹，由本堂第一期毕业生、日本高等师范毕业的王修出任监督。
1912年1月教育部令学堂一律改称学校，监督改称校长。
自1915年起改名福建省立第一中学，后又数易校名，1952年8月定现名“福建省福州第一中学”至今。
二 正谊书院 正谊书院的前身“正谊书局”，址设福州城内新美里（今城内黄巷人这所书局是闽浙总督左宗棠在清同治五年（1866）所创立。
书局以校、刊理学总集为主要任务，选举人和五贡（拔贡、优贡，副贡、恩贡、岁贡）百人入局工作，月发津贴银五两，中间寄托“养士”、“劝学”之意旨。
共计刻成书籍五百二十五卷，定名为《正谊堂全书》。
后来地方绅士杨庆深、沈葆桢联函镇闽将军英挂，请求改书局为书院，专教十郡的举人、贡生。
时兼署总督的英柱接受他们的建议，决定购买骆舍铺（现东街省立图书馆旧址）民房改建书院，到清穆宗同治九年1870）书院建成。
取汉儒董仲舒语“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之意，又因书院由正谊书局演化而成，所以定院名为“正谊书院”。
书院经费除以正谊书局原有经费为基础外，另拨一笔官帑补充。
正谊书院建筑朴素大方，与鳌峰、凤池两院构造风格不同。
院大门上有一块字径盈尺青石刻的横匾，上镌“正谊书院”四个大字，是当时闽籍书法家郑世恭所书，强孝胥之父）该匾额现还嵌于福建省立图书馆后进正门上，另一复制原大青石匾嵌干福州一中校园碑廊上。
书院有大讲堂，而无学舍，后进五间排全座为山长住宅、右边有大客厅一座，中悬首任山长林鸿年所撰并书的对联：“客皆当代要津，到此地只谈风月”；“我本昔年都讲，愿诸生共筮云雷”以易经久“云雷屯君子以经纶”，谓有才以经世人书院每年二月上旬开始招考，投考资格以举人和五贡为限，不收卷资，不许冒名顶替，每年报考约四、五百人。
每年二月十五日以前，由总督、巡抚亲临书院（初在贡院）主持元考。
经评定甲乙后，录取内课（超等）十五名，每名给膏火银四两；外课（特等）八十五名，每名给膏火银三两；附课（一等）一百名，不给膏火（原定内外课名额统共只有一百名。
）书院规定每年从元考录取后开课，十二月初二散学。
散学时总督、巡抚亲临参加散学仪式，学员要穿冠服随班行礼。
书院规定每月考课两次，初二为师课，十六日为官课。
师课由山长主持，课题以制艺和试帖诗为主。
官、师各课，考列在一、二十名之内的，都另有奖赏。
正谊书院首任山长是道光十六年1836）状元林鸿年，曾任云南巡抚。
太平军初起时，袭云南边境，鸿年初次闻警，便弃城而逃，所以被劾去官。
回籍后，充正谊书院山长。
虽然他常以“状元”二字梗于胸中，脾睨一切，但在书院主讲十九年，还是造就了很多人才。
士子中如叶大焯、陈宝深、林纤、陈衍、吴增棋等皆是当时待出人才。
所以正谊书院对于晚清文学界起了推进的积极作用。
