水族有什么节日
水族的岁时节日非常丰富，有二十多个：岁时节日有20多个，如端节（借端、吃端）、卯节（借卯）、额节（借额）、苏宁喜（借宁喜）、敬霞节（敬霞、拜霞）、春节（借荐）、清明节（挂青、挂社）、端午节（借王）、铜鼓节、洗澡节（六月六）、黄饭节、花椒节、二月二祭、三月祭龙节、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋节、重阳节、十月舂牛粑、拜庙（拜菩萨、拜哥善、拜善）、宇魉（韵娘）、吃新节（借咬里、借熬利）等等。
节日之繁多，特色之浓厚，过节日子依照水书择定，个性之鲜明，实属罕见。
水族纷繁多彩的岁时节日，与水族悠久的历史、历法、、原始信仰、居住分布等紧密相连。
岁时节日：是中国人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是中国民俗文化的重要组成部分。
主要指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日。
中国的岁时节日是根据几千的历史演变过程形成了很多特有的岁时节日。
水族端节的主要传说
1.端节端节，水族人民又称借端（借水语吃的意思）吃端、过瑞，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地水族人民在农历岁首（农历九月）欢庆团聚、辞旧迎新、庆丰收而举行的节日，相当于汉族的春节。
依山傍水而居的水族人民，通过辛勤的劳动，将自己的家园建设成鱼米花果之乡。
他们把自己的家乡比作“象凤凰羽毛一样美丽”的地方。
在水族民间流传着许多功人的故事。
传说很早以前，水族三弟兄，被家乡的特大洪水冲到三洞地区，为了战胜贫穷。
饥饿，决定各尽一处，用勤劳与智慧开拓新生活。
到了水历正月（农历九月）村支那天三兄弟毅然洒泪分了手。
经过一年的辛勤耕耘，取得丰硕成果，欢聚一堂同庆。
后来水族人民使依初亥、双亥、三弃（用十二地史记日）的先后顺序轮流过年，从农历八月下旬到十月上旬，每逢亥日，都有过年的村寨。
除夕，“借端”的各村寨，将深藏的铜鼓取出，用鼓声宣告辞旧迎新的“借端”开始。
节周期间，户户都备有鸡、亿；鱼、肉。
迎接四乡八寨来的亲友和一些不相识的客人。
吃新米饭，喝美酒共同分享节日的欢乐。
天真烂漫的孩子们，到各家分享撰品，到处可见孩子们踏着脚，伸着手大声喊着“海有啊
海有啊
”（给我啊、给我啊
）的场面。
哪个儿童获得的糖食，果品、鱼干最多，那个孩子就被认为最能干、最健康、最幸福。
姑娘们身穿四周镶花边的蓝色大襟无领半长衣、青布长裤。
系花四腰，或穿裙子，将长发梳成一把，斜给头上，佩戴耳环、项圈、手镯等银饰物，与神采奕奕的小伙子们聚集在“端圾”四周，吹芦里、吹响、拉胡琴、敲铜鼓。
皮鼓声和铜声交织在一起。
青年男女踩着鼓点，纵情歌舞，随鼓点快慢而变换舞步，最后鼓点密急如雨宣告结束。
赛马、斗牛的“端坡”上，人山人海，锣鼓声震撼大地。
当英俊的骑手策马扬鞭登上坡顶时，欢呼声响彻云霄。
入夜，兴奋的水族人民围坐在火塘边，吃着象征丰收的糯米团，喝着糯米酒，不时地发出“秀
秀
”（干杯
干杯
）的欢笑声，到处沉浸在节日的欢乐中。
有些水族地区不过端节而过“邯节”，水语叫“借卯”。
每年水历十月（农历六月）选一卯日举行。
届时，青年男女打着花布伞，手拿花帕和扇子，到卯坡唱歌，跳舞，嬉戏，游玩。
晚间在村寨广场聚会，吹芦里、吹响、去铜鼓、皮鼓、喝花灯戏。
2.额节是荔波县德门、田早、太吉、尧古、拉交、水庆等地水族人民的年节。
时间为水历正月的酉亥民半夜没素席祭祖，以鱼为上供珍品，另外还供糯米饭、甜酒、大小南瓜等。
过去还举行赛马、击铜鼓等娱乐活动。
方式、内容与瑞节相似。
3.怀雨水族语音译，是贵州水族每年夏历三月中旬栽秧后，以村寨为单位举行的一种祈求农业丰收的祭典。
4.卯节水族语叫“借卯”（意思是“吃卯节”）。
是荔波县和三都县九阵地区水族人民的节日。
日子要选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日。
并以辛卯日为上吉日，忌丁卯属火的四比过节那天，人们盛装到“卯场”上唱歌，所以“卯节”也叫“歌节”。
青年男女对歌，谈情说爱。
关于“卯节”有这样一个故事：传说在很早以前，有一对仙男仙女，男的叫阿腊，女的叫阿向，他俩相爱结为夫妻，日子过得幸福美满。
并经常帮助别人，后被尖顶王赶走。
他们热恋故乡，不忍离去。
于是阿腊变成正腊坡，阿向变成了要向井，从此正腊坡森林茂密，要向井长流不息，周围的庄稼长得特别好。
人们为了纪念他们，就选择了这个吉祥的日子唱歌跳舞，一代一代传到现在。
5.苏宁喜节水族民间节日。
时间在农历十二月丑日。
节日那天，全寨的小孩提着特制的小竹的，结队挨家挨户去要象征长寿幸福的糯米饭、鸡蛋、肉片。
家家都热情地接待他们，让他们快快乐乐。
同时家家户户剪彩色纸人，缠竹条纸须，贴括在祭桌的墙头上。
节日中，对妇女也异常尊重，祭典由她们主汽苏宁音节这一祈祷妇女平安康福的习俗，有人称为水族的妇幼节，三都县和勇乡的水族人民还以此为年节。
6.敬霞节“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血缘家庭为单位，各村寨联合举行祈祷雨水的原始宗教活动。
主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。
敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。
具体时间由水书先生根据《水书》推算。
有十二地支子年轮一次的，也有在地支子午年六年轮一次的。
主要活动内容则各宗族以等量祭酒摆设于祭坛上（酒、糯米数量不限）。
水书先生念咒词祭天、祈祷下雨。
最后由各宗族的头目携带米酒到指定地点，去把象征水神的“霞石”浇淋偏倒，最后神秘地藏起来，他们认为这样才保证当地年成风调雨顺，庄稼丰收。
