有关于：秋、月亮、大海，的诗句，各两句
秋 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家空山新雨后，天气晚来秋月亮 床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡大海 白日依山尽，黄河入海流百川东到海，何时复西归
唐朝有关于月亮的诗句
众所周知，月球受地球的引力影响，同样的地球也受月球的引力影响，如果没有月球的存在，地球的公转以及自转都会加快，这样一天和一年的时间都会变化很大，人类和动物将很难适应这样的变化。
关于月亮的诗句 要5句。
【以下是写月诗句】 1. 床前明月光，疑是霜。
举头月，低头思故(李白：《静夜思》) 2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》) 3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》) 4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》) 5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》) 6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》) 8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》) 9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头·明月几时有》) 10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》) 11.可怜九月初三月，露似真珠月似弓。
（白居易：《暮江吟》） 12.举杯邀明月，对影成三人。
（李白《月下独酌》） 13.明月几时有,把酒问青天.(苏轼:水调歌头) 14.可怜今夕月，向何处，去悠悠
是别有人间，那边才见，光影东头
是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋
飞镜无根谁系
姮娥不嫁谁留
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮
若道都齐无恙，云何渐渐如钩
（辛弃疾《木兰花慢》）【古代的月亮】 古代的月亮在中国甘肃、新疆一带的上空挂着不动（即月亮公转速度与地球自转速度能保持到同步），并且离地球很近，能看到月亮上的山川峡谷，后来由于天体撞击月亮，使月亮公转速度加快，从而使月亮的离心力加大，从而远离地球，因此引发全球性大潮汐而发生大洪水 证据： 1：中国有天倾西北，地陷东南之说 2：中国有“天每日升高一丈”之说 3：玛雅文明对宇宙天体的认识可是超过今天人类的，但是在玛雅文明里没有月球的记载 4：考古学家们发现中国古代墓葬都头朝西北或北方，符合“死后升天”的道理 5：在瑶族的传说中，月亮以前离地球很近，看得到月亮上的山川峡谷 6：印第安人的传说中，以前没有月亮，自从大洪水之后才有月亮的 7：大禹治水之前，没有关于月亮运行的记载，只有“黄帝神乘龙于天地之间”的传说 8：诺亚方舟、大禹治水、及印弟安人也流传着一次大洪水，世界地各种文化都流传着大洪水的传说，而玛雅文明的灭绝正是在大洪水的时候，并且考古学家也认为的确存在一次世界范围的大洪水 9：中国有嫦娥奔月的传说，而在不知道万有引力以及月亮到底有多大的情况下，古人如何知道盘子般大小月亮上能站人
除非看到月亮上有山川峡谷 10：现代科学证明月球的确在离地球远去【有关月亮的神话】 在中华人民共和国古代神话中，关于月亮的故事数不胜数。
在古希腊神话中，月亮女神的名字叫阿尔忒弥斯，她是太阳神阿波罗的孪生妹妹，同时她也是狩猎女神。
月球的天文符号好象弯弯的月牙儿，象征着阿尔忒弥斯的神弓。
嫦娥奔月和吴刚砍桂。
月球是地球唯一的天然卫星，是距离我们最近的天体，它与地球的平均距离约为384401千米。
它的平均直径约为3476千米，比地球直径的1\\\/4稍大些。
月球的表面积有3800万千米，还不如我们亚洲的面积大。
月球的质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1\\\/81，月面重力则差不多相当于地球重力的1\\\/6。
月球的轨道运动 月球以椭圆轨道绕地球运转。
这个轨道平面在天球上截得的大圆称“白道”。
白道平面不重合于天赤道，也不平行于黄道面，而且空间位置不断变化。
周期173日。
月球的自转 月球在绕地球公转的同时进行自转，周期27.32166日，正好是一个 恒星月，所以我们看不见月球背面。
这种现象我们称“同步自转”，几乎是卫星世界的普 遍规律。
一般认为是行星对卫星长期潮汐作用的结果。
天平动是一个很奇妙的现象，它使得我们得以看到59%的月面。
主要有以下原因： 1。
在椭圆轨道的不同部分，自转速度与公转角速度不匹配。
2。
白道与赤道的交角。
月球的物理状况---月面的地形主要有： 环形山 这个名字是伽利略起的。
它是月面的显著特征，几乎布满了整个月面。
最大的环形山是南极附近的贝利环行山，直径295千米，比海南岛还大一点。
小的环行山 甚至可能是一个几十厘米的坑洞。
直径不小于1000米的大约有33000个。
占月面表面积的 7-10%。
有个日本学者1969年提出一个环形山分类法，分为克拉维型（古老的环形山，一般都 面目全非，有的还山中有山）哥白尼型（年轻的环形山，常有“辐射纹”，内壁一般带有 同心圆状的段丘，中央一般有中央峰）阿基米德形（环壁较低，可能从哥白尼型演变而来 ）碗型和酒窝型（小型环形山，有的直径不到一米）。
月海 肉眼所见月面上的阴暗部分实际上是月面上的广阔平原。
由于历史上 的原因，这个名不副实的名称保留到了现在。
已确定的月海有22个，此外还有些地形称为“月海”或“类月海”的。
公认的22 个绝大多数分布在月球正面。
背面有3个，4个在边缘地区。
在正面的月海面积略大于 50%，其中最大的“风暴洋” 面积越五百万平方公里，差不多九个法国的面积总和。
大多数月海大致呈圆形，椭圆形，且四周多为一些山脉封闭住，但也有一些海是 连成一片的。
除了“海”以外，还有五个地形与之类似的“湖”----梦湖、死湖、夏 湖、秋湖、春湖，但有的湖比海还大，比如梦湖面积7万平方千米，比汽海等还大得 多。
月海伸向陆地的部分称为“湾”和“沼”，都分布在正面。
湾有五个：露湾、暑 湾、中央湾、虹湾、眉月湾；沼有腐沼、疫沼、梦沼三个，其实沼和湾没什么区别。
月海的地势一般较低，类似地球上的盆地，月海比月球平均水准面低1-2千米， 个别最低的海如雨海的东南部甚至比周围低6000米。
月面的返照率（一种量度反射太阳光本领的物理量）也比较低，因而看起来现得较黑。
月陆和山脉 月面上高出月海的地区称为月陆，它一般比月海水准面高2-3千 米，由于它返照率高，因而看来比较明亮。
在月球正面，月陆的面积大致与月海相等 但在月球背面，月陆的面积要比月海大得多。
从同位素测定知道月陆比月海古老得多，是月球上最古老的地形特征。
在月球上，除了犬牙交差的众多环形山外，也存在着一些与地球上相似的山脉。
月球上的山脉常借用地球上的山脉名，如阿尔卑斯山脉，高加索山脉等等，其中最长的山脉为亚平宁山脉，绵延1000千米，但高度不过比月海水准面高三，四千米。
山脉上也有些峻岭山峰，过去对它们的高度估计偏高。
现在认为大多数山峰高度与地球山峰高度相仿，最高的山峰（亦在月球南极附近）也不过9000米和8000米。
月面上6000米以上的山峰有6个，5000-6000米20个，4000-5000米则有80个，1000米以 上的有200个。
月球上的山脉有一普遍特征：两边的坡度很不对称，向海的一边坡度甚大，有时 为断崖状，另一侧则相当平缓。
除了山脉和山群外，月面上还有四座长达数百千米的峭壁悬崖。
其中三座突出在 月海中，这种峭壁也称“月堑”。
月面辐射纹 月面上还有一个主要特征是一些较“年轻”的环形山常带有美 丽的“辐射纹”，这是一种以环形山为辐射点的向四面八方延伸的亮带，它几乎以笔直的方向穿过山系、月海和环形山。
辐射文长度和亮度不一，最引人注目的是第谷环形山的辐射纹，最长的一条长1800千米，满月时尤为壮观。
其次，哥白尼和开普勒两个环形山也有相当美丽的辐射 纹。
据统计，具有辐射纹的环形山有50个。
形成辐射纹的原因至今未有定论。
实质上，它与环形山的形成理论密切联系。
现 在许多人都倾向于陨星撞击说，认为在没有大气和引力很小的月球上，陨星撞击可能使高温碎块飞得很远。
而另外一些科学家认为不能排除火山的作用，火山爆发时的喷 射也有可能形成四处飞散的辐射形状。
月谷（月隙） 地球上有着许多著名的裂谷，如东非大裂谷。
月面上也有这种 构造----那些看来弯弯曲曲的黑色大裂缝即是月谷，它们有的绵延几百到上千千米，宽度从几千米到几十千米不等。
那些较宽的月谷大多出现在月陆上较平坦的地区，而那些较窄、较小的月谷（有时又称为月溪）则到处都有。
最著名的月谷是在柏拉图环形山的东南连结雨海和冷海 的阿尔卑斯大月谷，它把月面上的阿尔卑斯山拦腰截断，很是壮观。
从太空拍得的照片估计，它长达130千米，宽10-12千米。
中秋节有哪些传说
1.嫦娥奔月 相古时候，有天上出现了十个太阳，得大地冒烟，海水干老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
每天都到月亮前观望着爱妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
2.吴刚伐桂 抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。
唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去 。
到最后，也没能将那树木砍倒。
3.玉兔捣药 相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。
后来兔子说：“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。
4.玉兔入月宫 传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊! 几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。
它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了! 5.玄宗漫游月宫 在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
6.各地月饼的传说 月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。
而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。
后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。
人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军!” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。
相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。
有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。
为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。
老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。
潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。
中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。
至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
