形容女儿孝顺的句子
白衣送酒】bái yī sōng jiǔ 也作白衣不至、白衣白衣来、贫无酒、望白衣等代陶潜辞官归隐后，生活很窘迫，他喜欢喝酒，家贫不能经常有酒喝。
有一年重阳节，他因无酒可饮，坐在宅旁菊花丛中，摘菊把玩。
忽见一白衣人走来，原来是刺史王弘派人来送酒。
陶潜于是立即对菊而饮，大醉方休。
(檀道鸾《续晋阳秋》)后用作与重阳节朋友赠酒、饮酒或咏菊的典故。
【伯牙鼓琴】bó yá gǔ qín 鼓，弹奏。
春秋时，伯牙善于弹琴，他朋友钟子期则善于听琴。
一次，伯牙弹起一支意在吟咏高山的曲子。
钟子期就说：“好呵!这一曲气势雄壮，就像泰山一样巍峨峻拔。
”伯牙又弹起另一支意在咏吟流水的曲子。
钟子期赞叹道：“妙呵!这一曲浩浩荡荡，就像江河水奔流不息!”又一次，伯牙与钟子期到泰山之北游玩，遇到暴雨，就到一座山岩下面避雨。
伯牙取出琴来弹奏，开始时，弹的是山风阵阵，大雨淋淋；然后表现风声更紧，暴雨如注；最后弹出山崩石裂，惊天动地……每奏一曲，钟子期便用准确的语言将乐曲的意境描绘出来。
伯牙感叹：钟子期真是一个难得的知音。
后来，钟子期死了，伯牙拉断了琴弦，摔碎了琴，终生不再鼓琴。
（《列子·汤问》）后用形容琴曲高妙，或朋友之间心意相通；另作知音，喻指知心朋友。
【陈雷胶漆】chén léi jiāo qī 也作陈雷、胶漆交、交情陈雷、雷陈等。
东汉豫章宜春人陈重从小与同郡雷义为友。
太守张云推举陈重为孝廉，陈重为了让给雷义，前后上书十多次推辞，张云不听从。
第二年，雷义也被推举为孝廉，两人同在郎署任职，又都被任命为尚书郎。
后来雷义因代同僚受过而被罢黜，陈重也辞病回乡。
雷义回到家乡，又被举为茂才，他坚决要让给陈重，刺史不听，雷义就装疯披发而逃。
乡里有谚语云：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。
”(《后汉书·独行传·陈重》，《后汉书·独行传·雷义》)后以此典形容友谊真挚，交情牢固。
【对床风雨】duìchuáng fēng yǔ 也作对床风雨、对床夜语、风雨连床、联床雨、对床之约等。
唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”的诗句，白居易有“能来同宿否，听雨对床眠”的诗句，都是描写风雪或风雨声中对床谈心的情景。
(韦应物《示全真元常》诗，白居易《雨中招张司业宿》诗)宋代苏轼、苏辙兄弟诗中多次用“对床夜雨”等类似的语词，互相唱和，表达深厚的情谊。
后用此典喻指指兄弟或亲朋团聚，倾心交谈。
【范张鸡黍】fàn zhāng jī shǔ 也作范黍、具鸡黍。
黍，植物名，种子可作粮食。
东汉时，山阳郡的范式同汝南郡的张劭是好朋友。
两人同在外地游学，临别前，约定两年后的九月十五日范式去张劭家里看望张的父母。
到了那天，张劭就杀鸡做黍米饭，等待范式前来。
张劭的父母笑着说：“山阳距汝南有数千里，你怎么知道他一定会来?”张劭说：“范式很讲信用，不会失约。
”话未说完，范式果然到了。
(《太平御览》卷四0七引谢承《后汉书》)后用此典指款待友人，也形容友情真挚。
另作范张约、鸡黍期、鸡黍约，指友人之间诚挚不负的约定。
【访戴】fǎng dài 也作乘兴船、乘兴王猷（yóu）、访戴船、觅戴逵、寻戴等。
东晋名士王徽之，字子猷，居山阴时，在一个雪夜，半夜起来饮酒赏雪，忽然想见朋友戴逵。
戴逵住在剡县，离此有数十里，王徽之便乘着小船去拜访他。
天亮才到他家，却不进门而返，别人询问原因。
他说：“我本来是乘兴而来，现在兴致尽了，自然就回去了，何必一定要见到戴逵呢?”(《世说新语·任诞》)后用此典指访友，也指为人任性放达。
【负荆】fù jīng 也作负荆请罪、廉公屈体、屈节廉公。
荆，古时用荆条做成的刑杖。
战国时，蔺相如因完璧归赵、渑池会立下功劳，被赵王拜为上卿，地位比大将廉颇还高，廉颇不服，多次想侮辱他。
相如得知后，以国事为重，不计私仇，处处回避忍让，最终使廉颇深受感动。
他脱光上衣，背负荆条，上门谢罪，并与蔺相如结成了生死之交。
(《史记·廉颇蔺相如列传》)后用此典指主动诚恳地向人认错赔罪。
另作避廉颇、将军礼数，指容忍小忿而以国事、大局为重。
【管仲与鲍叔】guǎn zhòng yǔ bào shū 也作鲍叔知、分金管鲍、管鲍亲等。
春秋时，齐国管仲与鲍叔牙是好朋友，管仲曾感叹说：“我年少时穷困，曾经同鲍叔合伙做生意，总是多分钱给自己，鲍叔不认为我贪财，知道是因为我贫困。
我曾替鲍叔办事，结果很糟，鲍叔不认为我愚笨，而知道是因为事情有顺利不顺利。
我曾三次做官，三次被国君罢免，鲍叔不认为我没有贤能，而知道是因为不逢时。
我曾参加三次战争，三次败逃，鲍叔不认为我胆怯，而知道是因为我家有老母。
公子纠失败，召忽为之自杀，我却甘愿受辱成为囚犯，鲍叔不认为我无耻，而知道我不在意小节，而是以不能能名扬天下为耻。
生我的人是父母，了解我的人是的鲍叔啊!”(《列子·力命》)后用此典指彼此信任，不计得失，友谊深厚，有时也指交情深厚的知心朋友。
【季札挂剑】jì zhá guà jiàn 春秋时，吴国公子季札一次出使晋国，路经徐国时，去拜见徐君。
两人闲谈时，徐君将季札所佩的宝剑把玩许久。
季札很明白徐君想要宝剑，但因为出使上国，必须带上佩剑，因而没有送给徐君。
季札完成使命归国时，经过徐国，想把宝剑赠给徐君，遗憾的是此时徐君已死，季札便将宝剑赠送给徐君的继承人。
但徐君的继承人说：“先君没有遗命，我不敢接受您的剑。
”季札见嗣君坚辞不受，便将宝剑挂在徐君墓前的树上，方才离郑回国。
徐国人作歌称赞他道：“延陵季子呵不忘故旧，千金之剑呵挂于陵墓。
”（《史记·吴太伯世家》、汉·刘向《新序·节士》）后用此典形容守诺重信，始终不渝；也用此表现悼念亡友等。
【狂奴故态】kuáng nú gù tài 狂奴，狂放不羁的人，“奴”是对亲狎者的称呼。
故态，老样子，旧脾气。
严光和刘秀、侯霸是老同学和老朋友。
后来刘秀做了东汉的开国皇帝，侯霸也当上了司徒的高官，严光却一心做隐士。
一次，侯霸派使者送信给严光，请他出来做官。
严光把来信丢还使者，口授一封回信：“君房（侯霸的字）足下，你当了三公，很好。
要心怀仁慈辅助皇帝行符合道义的事，让天下人感到高兴。
如果阿谀顺从皇帝的旨意。
那就要身首分家了。
”回信的口气非常傲慢。
侯霸把原信呈给刘秀。
刘秀看完，笑着说：“狂奴故态也!”意思说严光又犯了狂士的老脾气。
(《后汉书·严光传》)后用此典指狂放羁、邈视权贵的脾性。
晋代皇甫谧《高士传·严光》还记叙了这样一个细节。
侯霸的使者觉得回信太短，请严光多说几句。
严光斥责他：“你以为这是上街买菜吗?为何要多一点?”后人用买菜求益，喻指计较多少。
【贺友失火】hè yǒu shī huó 也作参元失火。
唐代，柳宗元是唐代著名文学家，他的朋友王参元，也很有才学，但他虽考中进士，还没担任官职。
柳宗元和一些朋友非常赏识王的才华，认为他若出来做事，会有很大成就。
但王家极其富有，他们因为担心推荐王参元会被人们认为贿赂而没有推荐。
一天，王参元家中失了火。
万贯家财烧得精光了。
人们都为王参元惋惜，柳宗元却写信道贺。
他说如果真的烧得一无所有，就更值得祝贺，因为朋友们因此可以大胆地向朝廷推荐他了，他也有机会施展才华了。
（柳宗元《贺进士王参元失火书》）后用此典形容人因祸得福，获得机遇。
【李代桃僵】lǐ dài táo jiāng 僵，枯死。
一首古诗中记载了这样一则寓言：桃树生长水井旁，李树和它来成双。
可恶小虫害桃根，李树舍身代桃僵。
树木尚且知友爱，兄弟岂能相杀伤?(古乐府《鸡鸣》)最初以此典喻指兄弟间互助互爱，后多用来比喻以此代彼或代人受过。
【买猪肝】mǎi zhū gān 也作猪肝累人、猪肝累尹、猪肝累贤守等。
东汉时，太原名士闵仲叔客居安邑县，老病家贫，每天只能买猪肝一片，屠户有时不肯卖。
县令知道此事，吩咐属吏常给他送猪肝。
仲叔得知后，感叹道：“闵仲叔怎能因口腹拖累安邑人呢?”连忙搬到别地去住。
（《后汉书·周黄徐姜申屠传序文》)后用此典指在生活上麻烦地方官。
【兄肥弟瘦】xiōng féi dì shòu 东汉时，赵孝曾任郎官，他对父母孝敬，对兄弟友爱，他高洁的品格为当时之人称道。
当时天下大乱，灾荒严重，强盗将赵孝的弟弟赵礼捉去，准备吃掉。
赵孝把自己绑起来去见强盗，说：“我弟弟过于瘦弱，我比他胖一些，让我代替他吧。
”强盗深为感动，把兄弟二人都放了。
(《东观汉记·赵孝传》)后以此典指兄弟间情深谊重。
【先我着鞭】xiān wǒ zhuó biān 东晋名将刘琨（字越石），文武双全，从小就胸怀纵横天下、杀敌立功的壮志。
他与祖逖(tì，也是东晋名将)是好朋友，年轻时同在一起任职，又在一起练武。
后来，祖逖杀敌立了功，受到朝廷重用，刘琨既替祖逖高兴，又很着急。
他写信给亲友说：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。
”意思是我常常头枕着兵器等待天亮，立志消灭敌人，建功立业，还时时担心祖逖走在前面而自己落了后。
刘琨后来也官至大将军、司空。
（《晋书·刘琨传》）后用此典比喻别人已经超过自己，须奋起直追。
另用枕戈待旦，形容警惕性很高，毫不松懈。
【忘年】wàng nián 也作忘年交、忘年之好、忘年至好等。
汉末，祢衡很小便显出了很高的才能，年龄还没到二十岁，就同大名士北海太守孔融交好。
当时孔融年已过四十(一说五十)，也爱衡的英才，很高兴地同他交往，并多次向曹操推荐。
(《后汉书·祢衡传》，又见于《初学记》卷十八引《文士传》)后用此典指只重才德相投，不管年龄、辈份而结成的知交。
【王良来往】wáng liáng lái wǎng 东汉时，王良应召到朝廷做官，赴任途中因病停下去拜访友人，友人拒绝见他，说：“又没有什么高明的见解却取得高官，怎么那样忙忙碌碌来往奔走而不嫌烦呢?”(《后汉书·王良传》)后用此典表示急切追求功名富贵。
【四海之内皆兄弟】sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì 春秋时，子夏和司马牛都是孔子的学生。
一天，司马牛忧伤地说：“唉，别人都有兄弟，我却孤零零的!”子夏安慰他说：“四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也
”意思是说天下到处都有好兄弟，怎么能说没有兄弟呢。
（《论语·颜渊》、《礼记·檀弓上》）后此典表示人可以不分亲疏、远近而结成朋友。
【士为知己者死】shì wèi zhī jǐ zhě shǐ 春秋时，晋国人豫让投奔智伯后，受到重视与尊敬。
后来智伯被赵襄子杀死，豫让说：“士为知己者死，女为悦己者容，我一定要报答智伯。
”意思是志士要为欣赏自己的人献出生命，美女要为喜爱自己的人打扮，他将替智伯报仇。
于是他躲进山里，改变自己的形貌，又用吞火炭的方式弄坏自己的声带，不让别人听出自己的声音。
经过伪装后，他找机会接近了赵襄子，不料被赵襄子察觉。
豫让看见报仇无望，便自杀了。
(《战国策》)后用此典喻指为报答知遇之恩，甘愿献出生命的举动。
【人琴去】rén qín qù 也作人琴俱亡、人琴两亡、人琴已亡、人琴并绝、人琴寂寞、人琴之感等。
晋代，王徽之(字子猷)和王献之(宇子敬)都是王羲之的儿子，兄弟间感情非常深厚。
后来二人同时得了重病。
不久王献之病逝，王徽之的家人为了不让他伤心，隐瞒了消息。
王徽之问身边的人：“为何无人向我报告子敬的消息?必定已经去世了
”他乘车去王献之家吊丧，到了灵前，也不哭泣，而是径直走近灵床，取下王献之生前喜爱的琴，想为献之演奏一曲，却始终调不好音。
他无限伤感，把琴摔在地上，说：“子敬!于敬!你的人和你的琴都不在了!”放声痛哭。
徽之回家一个多月后，也去世了。
（刘义庆《世说新语·伤逝》），《晋书王徽之传》也记载了此事。
后用此典哀悼平辈的亲属、朋友去世。
【暮夜无知】mù yè wú zhī 东汉杨震从小好学，学问渊博而品德高尚，人称关西孔子。
他早年在家乡授学，朝廷多次征召都称病不去。
五十岁以后才外出作官，先担任荆州刺史，后调任东莱太守。
他到东莱任职，路过昌邑（东莱所属之县），昌邑县令王密是他任荆州刺史时举荐的官员。
王密对杨震十分尊敬，隆重接待后，当天夜里还怀揣十斤黄金送去。
杨震很诧异地问：“咱们是老朋友了。
我了解你，你却不了解我，这是什么道理?”王密说：“夜已很深，无人会知道的。
”杨震很生气地说：“天知、神知、我知、你知，怎能说没有人知道呢?”王密深感惭愧，就把黄金带回去了。
（《后汉书·杨震列传》)后用用此典比喻暗中行贿。
另作暮夜金，称贿赂。
【青白眼】qīng bái yǎn 青眼，眼睛正视，眼珠居中。
白眼，眼睛斜视，现出眼白。
魏晋名士阮籍善于用青白眼表示对人的爱和憎。
阮籍的母亲去世，嵇喜来吊唁，阮籍认为他是凡俗之人，待以白眼。
嵇喜的弟弟嵇康前来，阮籍认为他是高雅之士，待之以青眼。
(《晋书·阮籍传》)后用“青眼”表示对人尊重、喜爱，用“白眼”表示对人厌恶、轻视。
【方外】fāng楚国的三个隐士子桑户、孟子反、子琴张三人是好朋友。
后来子桑户死了，孔子派弟子子贡去帮忙办理后事。
子贡去了，发现孟子反、子琴张二人一个在编曲，一个在弹琴，还相互应和着唱歌：“哎呀，子桑户啊!你已经返归本真，我们可还得在尘世间活着啊!”子贡生气地责问：“你们对着死者的尸身唱歌，合乎礼仪吗?”二人轻蔑地说：“这个人哪里知道‘礼’的含义!”子贡把情况告诉孔子。
孔子说：“他们是摆脱礼仪束缚的人(游方之外)，我是生活在世俗礼仪中的人(游方之内)。
我让你前去吊唁，实在是冒昧啊。
”(《庄子》)后以此典称指世俗之外。
【管宁割席】guǎn níng gē xí 也作管宁分席。
汉末，管宁品行极其高洁，他与华歆年轻时是好朋友。
一次他们在园中锄菜，挖出一块金子，管宁照样挥锄，华歆捡起来看了看才扔掉。
又一次，两人同席读书，门外有大官乘车经过的喧哗声，管宁照旧读书，华歆却丢下书跑出去看。
管宁看出华歆与自己志趣不同，就将坐席割开，并对华歆说：“你不是我的朋友。
”(《世说新语·德行》)后用此典喻指与朋友绝交。
【郦况卖友】lì kuàng mài yǒu 西汉时，郦况和吕禄是好朋友。
吕太后掌权后，曾封吕禄为赵王，执掌兵权；吕产为梁王，执掌相权。
吕太后死后，周勃、陈平等大臣想发动宫廷政变，恢复刘氏政权。
但当时虽然周勃名义上是太尉，陈平是丞相，都没有半点实权。
周勃与陈平决定利用郦况用计欺诈吕禄。
他们首先劫持了郦况的父亲郦商，然后要挟郦况，让他告诉吕禄，姓吕的有三人封王，违背了汉高祖非刘姓不能封王的誓言。
现在吕太后去世了，吕禄还佩着赵王印，掌握着兵权不合适。
如果把兵权归还太尉，回到赵地，就可以做到两全齐美。
郦况将话转告了吕禄。
吕禄想听从，但遭到姑母吕须的坚决反对，于是打消了念头。
此计不行，周勃又叫郦况把吕禄骗离军营，等吕禄离开后，周勃驰往营中，假借皇上命令发兵诛杀了吕氏家族。
（《汉书·郦商传》）后人将此典故概括为“卖友求荣”，形容出卖朋友，贪图利禄。
【七步才】qī bù shī 也作豆萁才、七步成诗、七步诗、诗成七步、陈思七步、子建七步等。
三国时，魏文帝因为曹丕嫉妒其弟曹植的才学，想除掉他。
一天，他命令曹植在七步之内完成一首诗，不然就治以死罪。
曹植在七步之内完成一首诗：“煮豆持着羹，漉豉（lù chǐ）以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”大意是说：人们把豆子煮成汤做成豆汁时，豆萁在锅底下燃烧，豆子在锅中哭泣，豆萁和豆子原本是同根所生，为何煮豆子时如此急迫呢
曹丕听了很惭愧，就没有杀曹植。
(《世说新语·文学》)后以此典形容人才思敏捷、出口成章。
另作萁燃、燃萁、豆萁煎逼、煮豆燃萁、相煎何急等，指同胞兄弟相残。
【多行不义必自毙】duō xíng bù yì bì zì bì 不义。
违反正义的事情。
春秋时，郑庄公降生时难产，因而他母亲武姜非常厌恶他，而很喜欢庄公的弟弟公叔段。
庄公继位后，武姜请求庄公把公叔段封在京邑。
公叔段到了京邑，将城池修得高大而又坚固，这不合符礼法的规定。
大臣祭仲劝庄公防备公叔段，庄公说是他母亲的意思，他不好办。
祭仲打比方说：“到处滋长的蔓草都很难除去，京城大叔是你最喜爱的弟弟，到时恐怕很难办。
庄公说：“多行不义必自毙。
”此后公叔段加紧扩充力量，郑庄公纵容他胡作非为，目的是可以名正言顺地除掉他。
后来公叔段在武姜支持下，准备偷袭郑国的都城，庄公就下令攻打京邑。
公叔段众叛亲离，便逃到燕国去了。
(《左传》)后用此典指坏事做得多了，一定会自取灭亡。
（摘自《学生典故词典》四川辞书出版社出版，本书目前已修订完毕，即将再版，各地新书书店有售）1、高山流水是两个人友谊的典故 摘录关于高山流水的典故如下： 据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
据《列子》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山
’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河
’伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫
志想象犹吾心也。
吾于何逃哉
” 2、管鲍之交 管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。
此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。
后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。
管仲跟着倒霉被囚。
鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。
桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。
管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。
从鲍叔身上，我们至少可以总结出这样两点人格品质：一是宽容之态，一是谦逊之心。
如果他无宽容，二人早在年轻时就分道扬镳了，哪来后来的“管仲治齐”
如无谦逊之心，以成败论己论人，又哪能容许“败军之将”反居自己之上，更何况这样的高下之分还是由自己提出来的
诚然，一切都是源于鲍叔对管仲的才干有充分认识和信心，但没有他自己那宽厚忍让、虚怀若谷、荐贤不妨的博大包容之心，一切也都是无从谈起。
3、“义结金兰” 来自《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”， 这个说法大概来自于：《易·系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
”什么意思呢，就是说朋友交情深厚，后来，根据这些个典故，朋友间情投意合，进而结为异生兄弟或姐妹，称结金兰（契若金兰）。
我扒来的答案……
用古文表示兄弟情的句子
诗曰：世间惟有弟，合气连枝一本因。
堂上开颜体家和乐羡旁人。
紫荆宜兄弟，彩服庭前顺雨亲。
请看异地同胞者，谁似当年质与文。
大凡人家难做，皆因乖戾之气，骨肉伤残。
父母分遗家产，也有会营运的，也有不会营运的；娶个妻子，也有贤慧的，也有不贤慧的。
就致兄弟同心不能永久，家财所以无成，外人便要欺侮。
故此说人家中，和气致祥，自然兴旺；若要和气，先要同心。
父母自不必说了，只有那兄弟不和的，常为听了妻言，以致骨肉相争，连枝乖戾；也有连那夫妇不相和睦的，家道也难成就。
总不如兄弟既翕，和乐且耽，自然天佑吉人，祖宗默地之下，得还你个和气之报。
况那交朋友的，有如同胞。
兄弟本是一体，也分不得个厚薄；朋友有那贵贱异情的，兄弟却也分不得贵贱。
故此几个同气连枝、同着父母的胞胎，连着父母的枝叶，却如何倒离异起来，假如人家一件东西，人定争护着，爱惜着，说是我的。
好笑一个亲弟兄，到不知是怎的理。
诗曰：兄弟同心土变金。
黄金易得罕同心。
劝君花酒交无益，不若还思手足亲。
这首诗，为劝人兄弟和顺而作： 紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。
同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。
今人兄弟多分产，古人兄弟亦分产。
古人分产成弟名，今人分产但嚣争。
古人自污只为义，今人自污争微利。
孝义名高身并荣，微利相争家共倾。
安得尽居孝弟里，却把阋墙人愧死。
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繁星春水诗歌20首
繁星春歌20繁星春水诗歌20首查看全部4个我来答有奖励答有奖励 查看全部4个回答热心网友2020-04-01——繁星（1）冰心一繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见他们对语沉默中微光里他们深深的互相颂赞了二童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑三万顷的颤动——深黑的岛边月儿上来了生之源死之所!四小弟弟呵!我灵魂中三颗光明喜乐的星温柔的无可言说的灵魂深处的孩子呵!五黑暗怎样幽深的描画呢心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处六镜子对面照着反面觉得不自然不如翻转过去好七醒着的只有孤愤的人罢!听声声算命的锣儿敲破世人的命运八残花缀在繁枝上鸟儿飞去了撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么九梦儿是最瞒不过的呵!清清楚楚的诚诚实实的告诉了你自己灵魂里的密意和隐忧十嫩绿的芽儿和青年说发展你自己!谈白的花儿和青年说贡献你自己!深红的果儿和青年说牺牲你自己!一一无限的神秘何处寻他微笑之后言语之前便是无限的神秘了一二人类呵!相爱罢我们都是长行的旅客甸着同一的归宿一三一角的城墙蔚蓝的天极目的苍茫无际——即此便是天上一人间一四我们都是自然的婴儿卧在宇宙的摇篮里一五小孩子!你可以进我的园你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿刺伤了你的手一六青年人呵!为着后来的回亿小心着意的描你现在的图画一七我的朋友!为什么说我默默呢世间原有些作为超乎语言文字以外一八文学家呵!着意的撒下你的种子去随时随地要发现你的果实一九我的心孤舟似的穿过了起伏不定的时间的海二十幸福的花枝在命运的神的手里寻觅着要付与完全的人二一窗外的琴弦拨动了我的心呵!怎只深深的绕在余音里是无限的树声是无限的月明二二生离——是朦胧的月日死别——是憔悴的落花二三心灵的灯在寂静中光明在热闹中熄灭二四向日葵对那些未见过白莲的人承认他们是最好的朋友白莲出水了向日葵低下头了她亭亭的傲骨分别了自己二五死呵!起来颂扬他是沉默的终归是永远的安息二六高峻的山巅深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!二七诗人是世界幻想上最大的快乐也是事实中最深的失望二八故乡的海波呵!你那飞溅的浪花从前怎样一滴一滴的敲我的盘石现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦二九我的朋友对不住你我所能付与的慰安只是严冷的微笑三十光阴难道就这般的过去么除却缥缈的思想之外一事无成!三一家是最不情的——人们的泪珠便是他的收成三二玫瑰花的刺是攀摘的人的嗔恨是她自己的慰乐三三母亲呵!撇开你的忧愁容我沉酣在你的怀里只有你是我灵魂的安顿三四创造新陆地的不是那滚滚的波浪却是他底下细小的泥沙三五万千的天使要起来歌颂小孩子小孩子!他细小的身躯里含着伟大的灵魂三六阳光穿进石隙里和极小的刺果说借我的力量伸出头来罢解放了你幽囚的自己!树干儿穿出来了坚固的盘石裂成两半了繁星（2）冰心三七艺术家呵!体和世人难道终久的隔着一重光明之雾三八井栏上听潺潺山下的河流——料峭的天风吹着头发天边——地上一回头又添了几颗光明是星儿还是灯儿三九梦初醒处山下几叠的云衾里瞥见了光明的她朝阳呵!临别的你已是堪怜怎似如今重见!四十我的朋友!你不要轻信我贻你以无限的烦恼我只是受思潮驱使的弱者阿!四—夜已深了我的心门要开着——一个浮踪的旅客思想的神在不意中要临到了四二云彩在天空中人在地面上思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源四三真理在婴儿的沉默中不在聪明人的辩论里四四自然呵!请你容我只问一句话一句郑重的话我不曾错解了你么四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小四六做饭上的蜡烛依旧照着罢!反复的调儿弹再一阕罢!等候着远别的弟弟从夜色里要到门前了四七儿时的朋友海波呵山影呵灿烂的晚霞呵悲壮的喇叭呵我们如今是疏远了么四八弱小的草呵!骄傲些罢只有你普遍的装点了世界四九零碎的诗句是学海中的一点浪花罢然而他们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里五十不恒的情绪要迎接他么他能涌出意外的思潮要创造神奇的文字五—常人的批评和断定好像一群瞎子在云外推测着月明五二轨道旁的花儿和石子!只这一秒的时间里我和你是无限之生中的偶遇也是无限之生中的永别再来时万千同类中何处更寻你五三我的心呵!警醒着不要卷在虚无的旋涡里!五四我的朋友!起来罢晨光来了要洗你的隔夜的灵魂五五成功的花人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨五六夜中的雨丝丝的织就了诗人的情绪五七冷静的心在任何环境里都能建立了更深徽的世界五八不要羡慕小孩子他们的知识都在后头呢烦闷也已经隐隐的来了五九谁信一个小心的呜咽颤动了世界然而他是灵魂海中的一滴六十轻云淡月的影里风吹树梢——你要在那时创造你的人格六一风呵!不要吹灭我手中的蜡烛我的家远在这黑暗长途的尽处六二最沉默的一刹那顷是提笔之后下笔之前六三指点我罢我的朋友!我是横海的燕子要寻觅隔水的窝巢六四聪明人!要提防的是忧郁时的文字愉快时的言语六五造物者呵!谁能追综你的笔意呢百千万幅图画每晚窗外的落日六六深林里的黄昏是第一次么又好似是几时经历过六七渔娃!可知道人羡慕你终身的生涯是在万顷柔波之上六八诗人呵!缄默罢写不出来的是绝对的美六九春天的早晨怎样的可爱呢!融洽的风强扬的衣袖静悄的心情七十空中的鸟!何必和笼里的同伴争噪呢你自有你的天地七一这些事——是永不漫灭的回忆月明的园中藤萝的叶下母亲的膝上七二西山呵!别了!我不忍离开你但我苦亿我的母亲七三无聊的文字抛在炉里也化作无聊的火光七四婴几是伟大的诗人在不完全的言语中吐出最完全的诗句七五父亲呵!出来坐在月明里我要听你说你的海七六月明之夜的梦呵!远呢近呢但我们只这般不言语听——听这微击心弦的声!眼前光雾万重柔波如醉呵!沉——沉七七小盘石呵!坚固些罢准备着前后相催的波浪!七八真正的同情在忧愁的时候不在快乐的期间七九早晨的波浪已经过去了晚来的潮水又是一般的声音八十母亲呵!我的头发披在你的膝上这就是你付与我的万缕柔丝八一深夜!请你容疲乏的我放下笔来和你有少时寂静的接触八二这问题很难回答呵我的朋友!什么可以点缀了你的生活八三小弟弟!你恼我么灯影下我只管以无稽的故事来骗取你绯红的笑颊凝注的双眸八四寂寞呵!多少心灵的舟在你软光中浮泛八五父亲呵!我愿意我的心像你的佩刀这般的寒生秋水!八六月儿越近影儿越浓生命也是这般的真实么八七初识的海中神秘的礁石上处处闪烁着怀疑的灯光呢感谢你指示我生命的舟难行的路!八八冠冕是暂时的光辉是永久的束缚八九花儿低低的对看花的人说少顾念我罢我的朋友!让我自己安静着开放着你们的爱是我的烦扰九十坐久了推窗看海罢!将无边感慨都付与天际微波九一命运!难道聪明也抵抗不了你生——死都挟带着你的权威九二朝露还串珠般呢!去也——风冷衣单何曾人到烦乱的心朦胧里数着晓星怪驴儿太慢山道太长——梦儿欺枉了我母亲何曾病了归来也——辔儿缓了阳光正好野花如笑看朦陇晓色隐着山门九三我的心呵!是你驱使我呢还是我驱使你九四我知道了时间呵!你正一分一分的消磨我青年的光阴!九五人从枝上折下花儿来供在瓶里——到结果的时候却对着空枝叹息九六影儿落在水里句儿落在心里都一般无痕迹九七是真的么人的心只是一个琴匣不住的唱着反复的音调!九八青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的也只有你能创造你自己九九我们是生在海舟上的婴儿不知道先从何处来要向何处去一00夜半——宇宙的睡梦正浓呢!独醒的我可是梦中的人物一0一弟弟呵!似乎我不应勉强着憨嬉的你来平分我孤寂的时间一0二小小的花也想抬起头来感谢春光的爱——然而深厚的恩慈反使他终于沉默母亲呵!你是那春光么一0三时间!现在的我太对不住你么然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的一0四窗外人说桂花开了总引起清绝的回忆一年一度中秋节的前三日一0五灯呵!感谢你忽然灭了在不思索的挥写里替我匀出了思索的时间一0六老年人对小孩子说流泪罢叹息罢世界多么无味呵!小孩子笑着说饶恕我先生!我不会设想我所未经过的事小孩子对老年人说笑罢跳罢世界多么有趣呵!老年人叹着说原谅我孩子!我不忍回忆我所已经过的事一0七我的朋友!珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里一0八心是冷的泪是热的心——凝固了世界泪——温柔了世界一0九漫天的思想收合了来罢!你的中心点你的结晶要作我的南针一一0青年人呵!你要和老年人比起来就知道你的烦闷是温柔的一一一太单调了么琴儿我原谅你!你的弦本弹不出笛几的声音一一二古人呵!你已经欺哄了我不要引导我再欺哄后人一一三父亲呵!我怎样的爱你也怎样爱你的海一一四家'么我不知道但烦闷一一忧愁都在此中融化消灭一一五笔在手里句在心里只是百无安顿处——远远地却引起钟声!一一六海波不住的问着岩石岩石永久沉默着不曾回答然而他这沉默已经过百千万回的思索一一七小茅棚菊花的顶子——在那里要感出宇宙的独立!一一八故乡!何堪遥望何时归去呢白发的祖父不在我们的园里了!一一九谢谢你我的琴儿!月明人静中为我颂赞了自然一二0母亲呵!这零碎的篇儿你能看一看么这些字在没有我以前已隐藏在你的心怀里一二一露珠宁可在深夜中和寒花作伴——却不容那灿烂的朝阳给她丝毫暖意一二二我的朋友!真理是什么感谢你指示我然而我的问题不容人来解答一二三天上的玫瑰红到梦魂里天上的松枝青到梦魂里天上的文字却写不到梦魂里一二四缺憾呵!完全需要你在无数的你中衬托出他来一二五蜜蜂是能溶化的作家从百花里吸出不同的香计来酿成他独创的甜蜜一二六荡漾的是小舟么青翠的是岛山么蔚蓝的是大海么我的朋友!重来的我何忍怀疑你只因我屡次受了梦儿的欺枉一二七流星飞走天空可能有一秒时的凝望然而这一瞥的光明已长久遗留在人的心怀里一二八澎湃的海涛沉黑的山影——夜已深了不出去罢看呵!一星灯火里军人的父亲独立在旗台上一二九倘若世间没有风和雨这技上繁花又归何处只惹得人心生烦厌一三0希望那无希望的事实解答那难解答的问题便是青年的自杀!一三一大海呵!那一颗星没有光那一朵花没有香那一次我的思潮里没有你波涛的清响一三二我的心呵!你昨天告诉我世界是欢乐的今天又告诉我世界是失望的明天的言语又是什么教我如何相信你!一三三我的朋友!未免太忧愁了么死的泉水是笔尖下最后的一滴一三四怎能忘却夏之夜明月下幽栏独倚勒红的莲花深绿的荷盖缟白的衣裳!一三五我的朋友!你曾登过高山么你曾临过大海么在那里是否只有寂寥只有自然无语你的心中是欢愉还是凄楚一三六风雨后——花儿的芬劳过去了花儿的颜色过去了果儿沉默的在枝上悬着花的价值要因着果儿而定了!一三七聪明人!抛弃你手里幻想的花罢!她只是虚无缥缈的反分却你眼底春光一三八夏之夜凉风起了!襟上兰花气息绕到梦魂深处一三九虽然为着影儿相印我的朋友!你宁可对模糊的镜子不要照澄澈的深潭她是属于自然的!一四0小小的命运每日的转移青年命运是觉得有趣了然而青年多么可怜刚一四一思想只容心中游漾刚拿起笔来神趣便飞去了一四二一夜——听窗外风声可知道寄身山巅烛影摇摇影儿怎的这般清冷似这般山河如墨只是无眠——一四三心潮向后涌着时间向前走着青年的烦闷便在这交流的旋涡里一四四塔边花底微风吹着发儿是冷也何曾冷!这古院——这黄昏——这丝丝诗意——绕住了斜阳和我一四五心弦呵!弹起来罢——让记亿的女神和着你调儿跳舞一四六文字开了矫情的水闸听同情的泉水深深地交流一四七将来明媚的湖光里可有个矗立的碑怎敢这般沉默着——想一四八只这一枝笔儿拿得起放得下是无限的自然!一四九无月的中秋夜是怎样的耐人寻味呢!隔着层云隐着清光一五0独坐——山下泾云起了更隔院断续的清磬这样黄昏这般微雨只做就些儿调怅一五一智慧的女儿!向前迎住罢烦闷'来了要败坏你永久的工程一五二我的朋友!不要任凭文字困苦你文字是人做的人不是文字做的一五三是怜爱是温柔是忧愁——这仰天的慈像融化了我陈结的心泉一五四总怕听天外的翅声——小小的鸟呵!羽翼长成你要飞向何处一五五白的花胜似绿的叶浓的洒不如淡的茶一五六清晓的江头白雾是江南天气雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海却原来还有碧绿的江这是我父母之乡!一五七因着世人的临照只可以拂拭镜上的尘埃却不能增加月儿的光亮一五八我的朋友!雪花飞了我要写你心里的诗一五九毋亲呵!天上的风雨来了鸟儿躲到他的巢里心中的风雨来了我只躲到你的怀里一六0聪明人!文字是空洞的言语是虚伪的你要引导你的朋友只在你自然流露的行为上!一六一大海的水是不能温热的孤傲的心是不能软化的一六二青松技红灯彩和那柔曼的歌声——感谢你付与我寂静里的光明一六三片片的云影也似零碎的思想么然而难将记忆的本儿将他写起一六四我的朋友!别了我把最后一页留与你们!春 水自 序母亲呵!这零碎的篇儿你能看一看么这些宇在没有我以前已隐藏在你的心怀里 3 下一条回答有哪些特别好的古诗适合小学生背诵
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青年呵
为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。
言论的花，开的越大；行为的果子，结的 14 浏览217 2020-03-22繁星春水诗歌繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的
初中作文《我向往的初中生活》400字
我向往的初中生活 初中的生活是我们人的一个挫折点。
它如画般，如鸟般欢快，如夜般静谧…让我们架起一叶扁舟尽情地在初中生活的大海中遨游
我理想中的初中学习生活如画般多彩。
清晨，我们随着欢快的起床铃苏醒，拥抱着阳光，迎来了这充实的一天。
学习科目是不少，可是，活动也不少。
课堂上，老师幽默风趣，同学们不再感到枯燥乏味，脑子飞快地转动；操场上，也涌动着老师与同学一起娱乐的倩影；池塘边，竟还有同学向老师说着悄悄话。
校园里充满了欢声笑语。
我理想中的初中学习生活如鸟般欢快。
课堂上，同学们尽情发言，陈述着自己的观点，不再害怕于老师的批评与指责；课间，和老师是朋友，不再戴着面具，隔着膜。
校园里弥漫着自由的气息。
我理想中的初中学习生活如夜般静谧。
自修课上，不再有同学小声地讲话，不再东张西望。
大家都独自完成作业，不交流，静静地看书。
熄灯后，不再有同学在黑暗中做事，悄悄地谈天说地。
大家都静静地睡了，安心地休息。
校园里如冬眠般悄无声息。
我理想中的初中学习生活中，老师与同学间隔膜在一点点地撕碎；同学与同学之间的友谊之花不曾凋谢，在一点一点地长大。
老师与同学不是敌人，有时，只是需要一点理解这个润滑剂；同学和同学之间没有仇恨，有时，只需要一点宽容这种万能胶 理想中的初中学习生活，令人向往，如磁铁般吸引着我们，但我们可曾换一个角度去看待我们现在的学习生活，也许理想中的学习生活就在我们身边，有时，只需要一双寻找美丽的眼睛
关于感恩报德的成语（或谚语，格言，诗句，故事）
寸草心,报得三春晖 滴水之恩,当涌泉相报 恩欲怨，报怨短，报恩长 哀哀父母，生儿不知父母恩 知遇之恩永生不望 孝在于质实，不在于饰貌。
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人采摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孔子曰：父母在，不远游 恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长 爸爸妈妈 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托 我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心 祝你们永远健康 美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。
据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。
罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
一学期的工作到头了，该交的总结、该梳理的心情都梳理玩了，所以这几天过着神仙一般的日子，双休日逛逛街，平时看看电视。
早上王丹老师交给我一份团市委下达的关于寒假社会实践的文件“关于组织开展‘2006感恩父母贺岁家书’征文活动的通知。
突然想到百度里面去搜索一下，4,320,000篇。
看了几个感恩的故事，其实生活中每天都在上演这样的故事，有一则比较喜欢，就COPY下来了。
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。
他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。
开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。
男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。
许多年后，他成了一位著名的外科大夫。
一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。
大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。
无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子
他决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。
能帮则帮，有能力帮助别人也是一种幸福吧。
