古诗<<游山西村>>中山重水复疑无路,柳暗花明又一村''这一句为什么被广泛应用?
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
描绘了：诗人在青翠可掬的山峦间漫清碧的山泉在曲折中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
启示：人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。
于是顿生茫茫之感。
但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。
原诗：游山西村陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
62、______________________，自缘身在最高层。
《登飞来蜂》
11、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
《己亥杂诗》剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头《相见欢·李煜》63、海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）写出诗中还能表达朋友间深情厚意的送别诗句无为多歧路，儿女共沾巾。
64所学的诗中反映作者同情劳动人民疾苦的诗句有：朱门酒肉臭，路由冻死人（杜甫），田家少闲月,五月人倍忙（白居易）苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。
（秦韬玉）自己想是哪一句。
65、《过零丁洋》中表明作者忠心不改，大义凛然、舍生取义的句子，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
66、折戟沉沙铁未销 ，自将磨洗认前朝。
（杜牧〈赤壁〉）67、 《行路难》表现作者对前途充满信心的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
68、 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 。
69、 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
70、 望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
71、 苏轼在《水调歌头》中集中表达词人对亲人的怀念、祝愿和慰藉的词句是，但愿人长久，千里共婵娟。
词中蕴含人生哲理的句子是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
72、《山坡羊潼关怀古》中以动写静的句子是 , 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
73、“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
”74、《过零丁洋》的千古名句是 ,人生自古谁无死，留取丹心照汗青
75、〈与朱元思书〉中描写水尤清澈的诗句是：水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石.直视无碍。
76、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎；诗中运用典故的诗句是怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人；诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
77、《赤壁》中既是名句，又是想像的诗句是：东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
我们以前学的不是新课标，所以64题猜不定，不知道你们学过些什么，我所举的几句必有一句，请根据你们课本选填，望采纳
陆游的《游山西村》景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句诗是
王维的《使至塞上》以传神...
事非经过不知难，书到用时方恨少。
这个对子辩证地反映了前人客观的认识论，即实践先于认识，认识来源于实践，无数次事实告诫我们，不经实践，无缘获得任何认识。
游山西村中山重水复疑无路，柳暗花明又一村蕴含的哲理
游山西村 （南宋）陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ：从字面上讲,似乎是说正在快迷路之时,忽然发现了一个村庄.从深层意思上讲,这是在劝慰人们,在遇到困难之时,不要丧失信心,也许在极度困难之时,会突然发现解决问题的办法. 用来比喻困境中也往往蕴含着希望。
陆游（冬夜读书示子聿）
冬夜读书示子聿 (yù） （）陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
诗意： 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，终归是不够完善的，要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
译文： 陆游勉励儿子：古人做学问总是竭尽全力，青壮年时期肯下功夫，到老了才能有所成就。
从书本上获得的知识固然重要，但毕竟还是不够的。
想做出一番成绩，一定要注重亲身实践。
诗的后两句强调了实践的重要，成为广为流传的名句佳话。
作背景 子聿是陆游的最小的儿子。
陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。
窗外，北风呼啸，冷气逼人，陆游却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书聿》的诗，满怀深情地送给儿子，本诗是流传千古的第3首。
本诗是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。
整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远，使人回味无穷。
特点概述 这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。
首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。
“遗”，即保留。
“无遗力”，毫无保留，全力以赴。
次句是说做学问的艰难。
只有从少年开始，养成良好学习习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。
否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。
“纸上得来”，指的是书本知识。
“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。
“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
当然自己不可以满足在这不完整的书本内容的东西了。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
陆游从古人做学问入手娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。
其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理，同时也强调“少壮工夫”的重要性。
他语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
言切切，情深深。
诗的后两句，特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这是做学问的诀窍。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”;二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
作者的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中受到教益。
它蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。
从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，这是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。
直接经验是直接从实践中产生的认识，这是获取知识更加重要的一个途径。
并且，间接经验只有在实践中才能得到运用、检验和发展，如果“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么你的认识始终“觉浅”，只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥认识对实践的指导作用，实现认识过程的第二次飞跃。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要性，这符合唯物主义认识论的观点。
这种独到的见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识大有裨益，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。
诗词解读 在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。
另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。
作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
中心思想 《冬夜读书示子聿》通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉人们做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
