苏教版六年级上册习作六介绍吕凤子
吕凤子 吕凤子（1886--1959）原名吕浚，字凤痴，晚以号行。
著名画家、美术教育家，曾在南京、扬州、长沙、北京等地师范学校任教，又曾任中央大学艺术科教授、正则艺专校长、国立艺术专校长等职，49年后，任苏南文化教育学院、江苏师范学院教授、江苏省国画院筹委会主任委员，省美协副主席等职，逝世于苏州。
生平简介 吕凤子(1886～1959)中国画家，教育家。
原名浚，字凤痴，号凤子，别署凤先生。
擅长中国画、美术教育。
1886年7月7日生于江苏丹阳，1959年12月20日卒于南京。
他15岁中秀才，曾在苏州武备学堂和南京两江优级师范学堂图画手工科学习，后到上海创办神州美术院。
1909年毕业于南京两江优级师范图工科。
曾任两江师范附属中学教师、北京女子高等师范教授兼专科主任。
1911年创办正则女子职业学校，1919年起，先后任上海美术专科学校教授兼教务主任，江苏省立第六中学校长，南京国立中央大学艺术系国画组主任、教授兼大学研究院研究员。
1935年任其创办的丹阳正则女子职业学校校长，日军侵占丹阳后，率部分教师内迁四川，创办私立正则艺术专科学校。
后受教育部聘任壁山青木关国立艺术专科学校校长。
1940年任国立艺术专科学校校长，1942年创办正则艺术专科学校。
1951年任苏南文化教育学院艺术系教授、江苏师范学院图画制图系主任。
1953年任江苏师范学院图画制图系主任，兼中央美术学院民族美术研究所研究员 。
1958年任江苏省国画院筹备委员会主任。
曾当选苏南文联委员，中国美术家协会江苏分会副主席，江苏省人大代表。
事迹 吕凤子一生从事艺术教育，培养了大批美术人才。
1951年，吕凤子受苏南行署文教处之聘，来到无锡苏南文教学院任美术教授。
1952年秋，吕凤子随校迁苏州，在江苏师范学院（现苏州大学）任教。
吕凤子看见自己毕生憧憬和追求的理想社会，而今在共产党的领导下已成为现实，他由衷地感到高兴。
1953年，他主动将“正则艺专”全部交给人民政府，家中没有留下任何一件用品。
吕凤子先生晚年，精心刻制了“而今乃得生之乐”，“老子犹龙”两枚印章，作画时钤在画上，以彰其志，他说：“这快乐是忘我无私的共产党给我的，是毛主席给我的。
我又怎能不谢他呢
我感谢他，我爱他，等于我爱太阳。
我爱太阳，我将画太阳，画人民爱戴的太阳，画太阳的光，画太阳的热，无休地画到手僵，笔直
” 吕凤子晚年多病，患有高血压、风湿性关节炎、心脏病等。
北方的友人请他为、周恩来、刘少奇、董必武、朱德等党和国家领导人作画，他欣然提笔挥毫，一一画好寄去，还作了《马克思像》、《孙中山像》、《鲁迅像》等，表达了他对这些伟大革命家的崇敬之情。
1959年夏，吕凤子先生肺癌已进入晚期，被困倒在病榻上。
国庆节，他生命垂危，还要家人扶着，画了老松三幅，其中一幅《寿毛主席》，题着思考已久的诗句：“辟地开天畅生力，谁实主之毛主席；主席其神乎
穷通一往变无极。
谁使变皆成奇迹，主席其圣乎——主席非神也。
从未自居是圣哲，却自喻拟而今而后，个个人人都得到炼成的那块历劫不磨铁。
不磨铁，能发异光产奇热，光愈明，热愈烈。
这便是六亿五千万人民共仰的毛主席。
寿毛主席，一九五九年国庆日，卧病苏州，老凤。
”这是凤先生不幸长逝前的绝笔。
吕凤子先生是一位伟大的教育家和艺术家，他一生在艺术教育这块园地里辛勤培育，播扬芬芳，鞠躬尽瘁，功在国家与人民，是永远值得人们怀念的。
贡献 吕凤子早年就已经表现出非凡的才气，1901年十五岁时就与韩笔海、荆钟善、胡小石等一起考中秀才，与胡小石一起有“江南才子”之誉。
吕凤子早年有以身报国的志向，曾一度考入苏州武备学堂学习武术，以后才转入两江优级师范学堂图画手工科学习，从此走向绘画创作和美术教育之路，逐渐成长为近、现代史上卓有成就的美术教育家和著名的中国画家。
按照吕凤子的说法，他一生做了三件事，其一是画画，其二是教书，其三是办学。
他曾先后在两江附中、宁属师范、常州五中、武进女师、长沙四师、扬州五师、镇江六中、正则女子职业学校、北京女子高等师范大学、私立上海美专、中央大学艺术系、国立艺术专科学校、国立社会教育学院、苏南文化教育学院艺术系、苏南文教学院、江苏师范学院任教，同时担任了不少教育行政职务和与美术相关的社会职务、学术职务，从事教育工作前后长达五十年，为中国的美术教育事业奋斗了一生。
在他晚年所有的活动中，最为重要的是1957年参与江苏国画院的筹建工作。
这一参与不仅对他个人极为重要，对于江苏美术事业的发展更具有深远的意义。
他花费两年多的时间撰述的《中国画研究》一书，是根据自己多年的创作经验积累和研究成果而作的画学总结，将数千年中国画的基本原理、特征、方法等进行了系统地梳理、剖析，是一部带有个人创作和研究经验总结性质的美术理论著作，为新时期“江苏画派”的形成和发展做出了卓越的贡献。
评价 吕凤子1909年于两江优级师范学堂结业后，次年在上海创办神州美术学院；1912年在丹阳捐献家产，创办丹阳正则女子学校，1925年改为正则女子职业学校。
抗战军兴，在陈立夫、张澜等人的支持下，1938年于重庆璧山县创办江苏省正则职业学校蜀校，1942年在教育部备案，正式创办正则专科学校。
1946年回江苏前，将全部校舍捐赠璧山地方政府办学。
同年秋，在丹阳重建正则，分四部分：正则小学、正则中学、正则职校、正则艺专。
1951年将正则学校全部转交人民政府公办。
吕凤子早在新中国成立前的二三十年代就已经享有很高的声誉，徐悲鸿、张大千、陈之佛、傅抱石、钱松岩等对他的品德和才艺均有着极高的评价。
我国现代美术界卓有声望和成就的美术家刘海粟、徐悲鸿、吴冠中、李可染等都曾随其受学，受到他的美术教育和艺术熏染。
吕凤子山水、花鸟、人物画均极为精湛，但最主要的成就还是体现在人物画上。
早年、中年时期的仕女画、诗意画，入蜀后的罗汉画以及建国后表现人民生活题材的绘画，都为他在不同时期赢得了盛誉。
吕凤子一生创作了为数不菲的绘画作品。
所作松树题材的作品不下千幅之多，抗战期间于壁山县创作的罗汉题材的作品亦接近两千五百余幅，如果再加上他最为擅长、且延续时间最长的仕女画、诗意画作品，一生创作的作品恐怕不下数千幅。
吕凤子的绘画创作，主要是为了办学和教学的需要而进行的，他的绝大多数绘画作品多用于馈赠和出售，以便向社会争取办学的费用，其中也有不少绘画作品是为学生创作以留作纪念的。
通过各种途径，吕凤子的许多作品自创作之后即散佚在私人之手，真正集中保存下来的很少。
目前国内除了苏州市博物馆、淮阴市博物馆等文博机构、丹阳档案馆（家人委托收藏）以及萧平、马晓锋等人有部分集中收藏之外，其他大多零散地藏于私人之手；海外有关公私机构收藏、研究吕凤子作品的状况，也不是十分明朗。
这为系统地展开研究工作带来很大的困难。
但目前亦约有数百幅可确知线索的作品，况且不断有新的绘画作品和文字资料被不断地发现，这对于集中进行吕凤子绘画艺术的研究，也提供了较为充分的基本条件。
无论是什么样的原因，让这样一位如此重要、卓越的艺术家长期以来被忽略在人们的视野之外，不能不说是历史的遗憾。
20世纪80年代以后，有关吕凤子绘画研究、出版、展览及相关纪念活动逐渐活跃起来，吕凤子学术研究会、吕凤子纪念馆等先后成立，有关吕凤子的研究论文及著作也不时发表，将吕凤子宣传、研究和纪念活动进一步推动起来。
但迄今为止，对吕凤子的研究无论是从深度、广度还是系统性上看，都不能与吕凤子的地位和作用相符合。
相信随着条件的逐渐成熟，吕凤子的艺术成就将会越来越清晰地呈现在世人面前。
主要著作 《美术史讲稿》 《中国画法研究》 《凤先生说美育》 《吕凤子仕女画册》 《吕凤子华山速写集》 参考资料：百度百科
吕凤子爷爷的介绍，把他的平生事迹写出来
吕凤子(1886--1959)，中国现代著名画家，书法家和艺术教育家，职业教育的重要发轫者，江苏画派(新金陵画派)的先驱和最重要缔造者之一。
曾在南京、扬州、长沙、北京等地师范学校任教。
在南京大学（前身中央大学）主持教务九年。
也曾任正则艺专校长、国立艺术专校长等职。
1949年后，任苏南文化教育学院、江苏师范学院教授、江苏省国画院筹委会主任委员、江苏省美术家协会副主席等职。
著有《美术史讲稿》《中国画法研究》 《吕凤子仕女画册》《吕凤子华山速写集》等。
生平简介吕凤子(1886～1959)中国画家，教育家。
原名浚，字凤痴，号凤子，别署凤先生。
擅长中国画、美术教育。
1886年7月7日生于江苏丹阳，1959年12月20日卒于南京。
他15岁中秀才，曾在苏州武备学堂和南京两江优级师范学堂图画手工科学习，后到上海创办神州美术院。
1909年毕业于南京两江优级师范学堂图工科。
曾任两江师范附属中学教师、北京女子高等师范教授兼专科主任。
1911年创办正则女子职业学校，1919年起，先后任上海美术专科学校教授兼教务主任，江苏省立第六中学校长，南京中央大学（49年改为南京大学）艺术系国画组主任、教授兼大学研究院研究员。
1935年任其创办的丹阳正则女子职业学校校长，日军侵占丹阳后，率部分教师内迁四川，创办私立正则艺术专科学校。
后受教育部聘任壁山青木关国立艺术专科学校校长。
1940年任国立艺术专科学校校长，1942年创办正则艺术专科学校。
1951年任苏南文化教育学院艺术系教授、江苏师范学院图画制图系主任。
1953年任江苏师范学院图画制图系主任，兼中央美术学院民族美术研究所研究员 。
1958年任江苏省国画院筹备委员会主任。
曾当选苏南文联委员，中国美术家协会江苏分会副主席，江苏省人大代表。
吕凤子一生从事艺术教育，培养了大批美术人才。
1951年，吕凤子受苏南行署文教处之聘，来到无锡苏南文教学院任美术教授。
1952年秋，吕凤子随校迁苏州，在江苏师范学院（现苏州大学）任教。
吕凤子看见自己毕生憧憬和追求的理想社会，而今在共产党的领导下已成为现实，他由衷地感到高兴。
1953年，他主动将“正则艺专”全部交给人民政府，家中没有留下任何一件用品。
吕凤子先生晚年，精心刻制了“而今乃得生之乐”，“老子犹龙”两枚印章，作画时钤在画上，以彰其志，他说：“这快乐是忘我无私的共产党给我的，是毛主席给我的。
我又怎能不谢他呢
我感谢他，我爱他，等于我爱太阳。
我爱太阳，我将画太阳，画人民爱戴的太阳，画太阳的光，画太阳的热，无休地画到手僵，笔直
”吕凤子晚年多病，患有高血压、风湿性关节炎、心脏病等。
北方的友人请他为、周恩来、刘少奇、董必武、朱德等党和国家领导人作画，他欣然提笔挥毫，一一画好寄去，还作了《马克思像》、《孙中山像》、《鲁迅像》等，表达了他对这些伟大革命家的崇敬之情。
1959年夏，吕凤子先生肺癌已进入晚期，被困倒在病榻上。
国庆节，他生命垂危，还要家人扶着，画了老松三幅，其中一幅《寿毛主席》，题着思考已久的诗句：“辟地开天畅生力，谁实主之毛主席；主席其神乎
穷通一往变无极。
谁使变皆成奇迹，主席其圣乎——主席非神也。
从未自居是圣哲，却自喻拟而今而后，个个人人都得到炼成的那块历劫不磨铁。
不磨铁，能发异光产奇热，光愈明，热愈烈。
这便是六亿五千万人民共仰的毛主席。
寿毛主席，一九五九年国庆日，卧病苏州，老凤。
”这是凤先生不幸长逝前的绝笔。
吕凤子先生是一位伟大的教育家和艺术家，他一生在艺术教育这块园地里辛勤培育，播扬芬芳，鞠躬尽瘁，功在国家与人民，是永远值得人们怀念的。
后世评价吕凤子1909年于两江优级师范学堂结业后，次年在上海创办神州美术学院；1912年在丹阳捐献家产，创办丹阳正则女子学校，1925年改为正则女子职业学校。
抗战军兴，在陈立夫、张澜等人的支持下，1938年于重庆璧山县创办江苏省正则职业学校蜀校，1942年在教育部备案，正式创办正则专科学校。
1946年回江苏前，将全部校舍捐赠璧山地方政府办学。
同年秋，在丹阳重建正则，分四部分：正则小学、正则中学、正则职校、正则艺专。
1951年将正则学校全部转交人民政府公办。
吕凤子早在新中国成立前的二三十年代就已经享有很高的声誉，徐悲鸿、张大千、陈之佛、傅抱石、钱松岩等对他的品德和才艺均有着极高的评价。
我国现代美术界卓有声望和成就的美术家刘海粟、徐悲鸿、吴冠中、李可染等都曾随其受学，受到他的美术教育和艺术熏染。
吕凤子山水、花鸟、人物画均极为精湛，但最主要的成就还是体现在人物画上。
早年、中年时期的仕女画、诗意画，入蜀后的罗汉画以及建国后表现人民生活题材的绘画，都为他在不同时期赢得了盛誉。
吕凤子一生创作了为数不菲的绘画作品。
所作松树题材的作品不下千幅之多，抗战期间于壁山县创作的罗汉题材的作品亦接近两千五百余幅，如果再加上他最为擅长、且延续时间最长的仕女画、诗意画作品，一生创作的作品恐怕不下数千幅。
吕凤子的绘画创作，主要是为了办学和教学的需要而进行的，他的绝大多数绘画作品多用于馈赠和出售，以便向社会争取办学的费用，其中也有不少绘画作品是为学生创作以留作纪念的。
通过各种途径，吕凤子的许多作品自创作之后即散佚在私人之手，真正集中保存下来的很少。
目前国内除了苏州市博物馆、淮阴市博物馆等文博机构、丹阳档案馆（家人委托收藏）以及萧平、马晓锋等人有部分集中收藏之外，其他大多零散地藏于私人之手；海外有关公私机构收藏、研究吕凤子作品的状况，也不是十分明朗。
这为系统地展开研究工作带来很大的困难。
但亦约有数百幅可确知线索的作品，况且不断有新的绘画作品和文字资料被不断地发现，这对于集中进行吕凤子绘画艺术的研究，也提供了较为充分的基本条件。
无论是什么样的原因，让这样一位如此重要、卓越的艺术家长期以来被忽略在人们的视野之外，不能不说是历史的遗憾。
20世纪80年代以后，有关吕凤子绘画研究、出版、展览及相关纪念活动逐渐活跃起来，吕凤子学术研究会、吕凤子纪念馆等先后成立，有关吕凤子的研究论文及著作也不时发表，将吕凤子宣传、研究和纪念活动进一步推动起来。
但迄今为止，对吕凤子的研究无论是从深度、广度还是系统性上看，都不能与吕凤子的地位和作用相符合。
相信随着条件的逐渐成熟，吕凤子的艺术成就将会越来越清晰地呈现在世人面前。
忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨曾什么意思、整句什么意思
意思然听到凡间传来的捷报，两士的忠动泪流，天地有感而人间大盆。
拓展资料：1、原文：《蝶恋花·答李淑一》我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
2、释义：我失去了深受自己宠爱的妻子杨开慧你失去了你的丈夫柳直荀， 杨柳二人的英魂轻轻飘向深广的长空。
试问吴刚天上有什么
吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。
寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖， 在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。
忽然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。
3、赏析：该词不仅是抒发悼念情感之作，寄托了对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果。
4、诗人介绍：（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。
湖南湘潭人。
诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
1949至1976年，担任中华人民共和国最高领导人。
他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为思想。
因担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。
跪求燕窝的典故、历史、历史名人对燕窝的点评，
在我国文献中，最先记录燕窝者，虽为明朝黄衷之《海语》。
然《海语》存世之版本，乃其后人黄学准所增补，故该书有关燕窝一项，是否出自黄衷本人手笔
实无法决定。
其次见王世懋之《闽部疏》王氏谓“燕窝菜，竟不辨是何物，漳海边已有之。
燕飞渡海中，翮力倦则掷置海面，浮之若杯，身坐其中。
久之，复衔以飞。
多为海风吹泊山澳，诲人得知以货。
大奇大奇
”揣其文义，切未以燕窝为食物，更未知可作食疗珍品。
只是作为一种陌生奇货。
稍后其同时代之作者屠本畯，在《闽中海错疏》则谓“相传冬月英子衔小鱼入海岛洞中垒窝，明岁春初燕弃窝去，人往取之。
”又谓“一说燕于冬月先衔羽毛绸缪洞中，次衔鱼筑室，泥封户牖，伏气于中，气结而成。
明春飞去，人以是得之。
圆如椰子，须刀去毛．劈片，水洗净可用。
”又引《海语》谓“海燕……春回巢于古岩危壁茸垒，乃白海菜也。
岛夷何其秋去。
以修竿执取而之，谓之海燕窝。
随舶至广，贵家宴品珍之，其价翔矣。
”屠氏为浙江宁波之博物学家，但对闽地燕窝仍未详细了解，仅较王世懋进一步谓可作“贵家宴品”故彼最后谓“待彼都近海人贸之，而后信也。
”即希望与产地人士接触，以明了真相。
至万历年间，张燮刊行《东海洋考》一书时．对燕窝的认识更进一步，彼谓“燕食海藻．吐以作巢，依石穴上，伏其卵生雏，故多著毛，夷人梯取之。
”又谓“海燕……春回巢于古岩危壁……岛夷伺其秋去，以修竿接铲取而粥之，谓之燕窝，宴品珍之。
”并指出当时产燕窝地区有“交址、占城、柬埔寨．及大泥(即吉兰丹)等四处。
又从张氏记录中，当时燕窝不只是稀有宴席上珍品，且已经大量由上述地区进口。
故当万历十七年(1587)燕窝进口已有陆饷则例，已行抽税。
至此，燕窝已成为闽粤人士珍贵食品。
故《随园食单》有“燕窝贵物，原不轻用”等语。
此外尚屈大钧《广东新语》及谢清高《海录》，对燕窝亦有较详尽记述。
据谓燕窝产自丁咖啰、麻六呷、龙牙、新当、乌土、噶喇叭即今之柳城、麻黎、文来及亚英咖三巴郎等址。
而《粤海关志》贡舶篇所载产燕窝之地区，亦有噶喇叭、麻六呷、文来、占城等地。
即今之马来半岛、印尼．婆罗洲及印度半岛南端，此等地区与郑和第七次下西洋所到之处亦吻合。
故日人本田中静在《中国食品事典》一书中，确认燕窝乃郑和在第七次下西洋时带返中土。
燕窝成为珍贵之食品后，经历凡百余年始经试验确定其医疗价值。
其疗效首见于清朝汪昂之《本草备要》及张璐之《本经逢原》。
汪张二氏为当时著名之临床家、其对燕窝之疗效。
乃是经过长时期临床试验而确定。
《本草备要》谓“燕窝甘淡平．大养肺阴、化痰止嗽。
补而能清，为调理虚劳之圣药。
一切病之由于肺虚而不能肃清下行者．用此皆可治之。
”《本草逢原》则谓“燕窝……为食品中之最驯良者。
惜乎本草不收，方书罕用。
令人以之调补虚劳．咳吐红痰．每兼冰糖煮食，往往获效。
惟病势初浅者为宜，若阴火方盛．血逆上奔，虽用无济，以其出柔无刚毅之力。
”此外《本草从新》及《本草求真》均对燕窝之疗效有所补充，至赵学敏之《本草纲目拾遗》则论述最为详尽。
该书尽收明末至清代有关燕窝之资料，集大成于一篇。
至此确证燕窝已由一珍贵食物转为一食疗珍品。
其疗效有养阴润燥，补中6益气作用。
能治虚损。
痨瘵、咳嗽、痰喘、咯血、吐血、久痢、久并于疟、噎膈反胃等症。
第一个吃燕窝的人：印尼中爪哇的沙多罗诺。
--《百事通》最早发现燕窝的华人：古晋叶振华、王三叔到达马来西亚东部沙劳越美里辖内的岭坡，发现燕屋洞。
当时凡发现燕屋洞者，该洞便属于此人的产业。
--《沙劳越散记》最早的燕窝贸易关税：最早由中国杰出穆斯林郑和下西洋时从印尼带回燕窝。
明神宗朱翊钧万历十七（1589）年，“上等货每100斤税银1两、中等货7钱、下等货2钱。
” 燕窝大批输入中国大约在17世纪后期，每年有12.5万磅约400只燕窝从爪哇的巴达维亚(现称雅加达)运往中国。
最早记录燕窝的医书古籍：《本经逢原》。
张璐成书于清顺治十六（1659）年。
记载：“燕窝甘、平。
能使金水相生，肾气滋于肺，而胃气亦得以安，食品中之最驯良者。
”最早的燕窝诗：明末清初。
吴伟业（1609－1671）撰《燕窝》：海燕无家苦，争衔小白鱼。
却供人采食，未卜汝安居。
味入金齑美，巢营玉垒虚。
大官求远物，早献上林书。
--《吴梅村诗集》描写燕窝最多的古典文学名著：《红楼梦》。
燕窝二字出现17次之多，第四十五回宝钗道：“每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。
”最早的燕屋：巢工厂苏门答腊岛前身祖屋始建于1880年即荷属东印度第54任总督J.W.van Lansberge的最后一年，相当于清朝咸丰十年。
--《中国国家地理杂志》最早介绍燕窝知识的杂志：商务印书馆《东方杂志》1918年出版的第15卷第8期《燕窝谈》最早的燕窝商情表：1833年《东西洋考每月统纪传》最早收录燕窝的医学辞书：《中国医学大辞典》，民国十年（1921）谢观主编。
记载：“燕窝功用：益气、和中、润肺、开胃、化痰、止嗽、添精、补髓、壮阳。
”金丝燕最高群居数量：100万只。
-- 《不列颠百科全书》描写燕窝最多的当代文学作家：岑凯伦。
描写燕窝的文学作品有《贴身保镖》、《淘气红娘》、《金冠天使》、《再生缘》、《邻家的女孩》、《彩虹公主》、《澄庄》、《飘过云彩》、《紫色的月亮》、《双面娃娃》、《蝴蝶梦》、《夜风中》、《爱佟-炽恋》、《甜心别玩火》、《欢喜》、《冷月亮》等。
全球燕窝产量最大的出口国：印尼，占全球产量80% --1997《香港政府统计处报告》全球燕窝最大进口地区：香港。
86年145.5吨、88年148.4吨、89年138.4吨、90年137.6吨、91年124.1吨。
--TRAFFIC报告最长寿的燕窝进补人：宋美龄女士，享年106岁。
“她每天都会吃一小碗冰糖燕窝。
” --《三联生活周刊》
请问：毛主席诗词中的“帝子乘风下翠微”是什么意思
哪位高人给我解释一下这首《七律·答友人》的意思
古代传说：尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。
舜南游死于苍梧，即葬其地。
二妃寻舜至湘江，悼念不已，泪滴竹上而成斑点，称为湘妃竹。
所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句。
〔帝子〕即指尧帝女娥皇、女英。
翠微〕轻淡青葱的山色，指“未及山顶”的高处(见《尔雅·释山》疏)。
古代描写山的诗词
.《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。
秀木含秀气。
清晏皖公山。
口绝称人意。
独游沧江上。
终日淡无味。
但爱兹岭高。
何由讨灵异。
默然遥相许。
欲往心莫遂。
待吾还丹成。
投迹归此地。
2.《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削, 卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍, 撑持天地与人看。
3.《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
采菊东篱下，悠然见南山。
―――――陶渊明《饮酒》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
―――李白《早发白帝城》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
―――王昌龄《出塞》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
――――王之涣《凉州词》绿树村边合，青山郭外斜。
―――――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机,关山度若飞。
――――《木兰诗》孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
――――白居易《钱塘湖春行》山回路转不见君,雪上空留马行处。
――――岑参《白雪歌送武判官归京》白日依山尽，黄河入海流。
――――王之涣《登鹳雀楼》山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
―――陆游《游山西村》会当凌绝顶，一览众山小。
―――――杜甫《望岳》王勃 【春庄】 山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
王勃 【春园】 山泉两处晚，花柳一园春。
还持千日醉，共作百年人。
王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景霭新。
芳郊花柳遍，何处不宜春。
王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。
还将中散兴，来偶步兵琴。
王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。
王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒。
王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。
送君南浦外，还望将如何。
王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。
琴尊唯待处，风月自相寻。
王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。
王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。
复此遥相思，清尊湛芳绿。
王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。
客行朝复夕，无处是乡家。
王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。
山川殊未已，行路方悠哉。
王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。
山川云雾里，游子几时还。
董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。
舒华光四海，卷叶荫山川。
于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。
陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。
谁怜北陵井，未息汉阴机。
张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。
不酌他乡酒，惟堪对楚山。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。
刻作茱萸节，情生造化间。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。
路疑随大隗，心似问鸿蒙。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。
赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。
不酌他乡酒，无堪对楚山。
卢僎 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。
今朝天上见，疑是月中攀。
蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。
谁当云里见，知欲渡仙桥。
周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。
云山无断绝，秋思日纷纷。
沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。
白云天台山，可思不可见。
王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。
（咏八阵图送人）孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。
（《庐山》。
见《诗式》）崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。
不知呜咽水，何事向西流。
王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极。
王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。
暗入商山路，樵人不可知。
王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
王维 【辋川集·茱萸沜】 结实红且绿，复如花更开。
山中傥留客，置此芙蓉杯。
王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但迎扫，畏有山僧来。
王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，青山卷白云。
王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。
君问终南山，心知白云外。
王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。
不向东山去，日令春草深。
王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。
忍别青山去，其如绿水何。
王维 【崔九弟欲往南山马上口号与别】 城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
王维 【题友人云母障子（时年十五）】 君家云母障，时向野庭开。
自有山泉入，非因采画来。
王维 【山茱萸】 朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。
王维 【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】 故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
王维 【阙题二首】 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王缙 【别辋川别业】 山月晓仍在，林风凉不绝。
殷勤如有情，惆怅令人别。
裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
裴迪 【辋川集二十首·斤竹岭】 明流纡且直，绿筱密复深。
一径通山路，行歌望旧岑。
裴迪 【辋川集二十首·鹿柴】 日夕见寒山，便为独往客。
不知深林事，但有麏麚迹。
裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。
秋来山雨多，落叶无人扫。
裴迪 【辋川集二十首·北垞】 南山北垞下，结宇临欹湖。
每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
裴迪 【辋川集二十首·竹里馆】 来过竹里馆，日与道相亲。
出入唯山鸟，幽深无世人。
裴迪 【辋口遇雨忆终南山因献王维】 积雨晦空曲，平沙灭浮彩。
辋水去悠悠，南山复何在。
裴迪 【崔九欲往南山马上口号与别（一作留别王维）】 归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
崔兴宗 【留别王维】 驻马欲分襟，清寒御沟上。
前山景气佳，独往还惆怅。
李颀 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 云阴带残日，怅别此何时。
欲望黄山道，无由见所思。
储光羲 【玉真公主山居】 山北天泉苑，山西凤女家。
不言沁园好，独隐武陵花。
陆畅 【题悟公禅堂】 临坛付法十三春，家本长城若下人。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
陆畅 【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
陆畅 【夜到泗州酬崔使君】 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
陆畅 【题商山庙】 商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
陆畅 【题独孤少府园林】 四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。
柳公权 【题朱审寺壁山水画】 朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
与君一顾西墙画，从此看山不向南。
张又新 【游白鹤山】 白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。
欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
张又新 【帆游山】 涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。
张又新 【谢池】 郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。
张又新 【吹台山】 吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
李绅 【却望无锡芙蓉湖】 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
李绅 【却望无锡芙蓉湖】 逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
李绅 【却望无锡芙蓉湖】 旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
杨汝士 【建节后偶作】 抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。
鲍溶 【赠杨炼师】 柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
鲍溶 【期尽】 鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
鲍溶 【秋暮送裴垍员外刺婺州】 婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
含香太守心清净，去与神仙日日游。
鲍溶 【寄薛膺昆季】 楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。
鲍溶 【秋夜怀紫阁峰僧】 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
鲍溶 【送僧择栖游天台二首】 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
鲍溶 【上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简】 世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
鲍溶 【长安旅舍怀旧山】 昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。
陈去疾 【西上辞母坟】 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
殷尧藩 【游山南寺二首】 山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
殷尧藩 【游山南寺二首】 踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
殷尧藩 【新昌井】 辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
沈亚之 【题侯仙亭】 新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。
施肩吾 【效古词】 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
施肩吾 【忆四明山泉】 爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。
施肩吾 【西山静中吟】 重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
若数西山得道者，连予便是十三人。
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》)2．白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》)3．会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫：《望岳》)4．国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》)5．空山不见人，但闻人语响。
(王维：《鹿柴》)6．明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月》)7．相看两不厌，只有敬亭山。
(李白：《独坐敬亭山》)8．种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居》)9．青山遮不住，毕竟东流去。
(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)) 十六字令三首（作于1934-1935）其一山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
其二山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
其三山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜, 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。
古风----李白西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
《望岳》---杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）山高月小，水落石出。
陆游《后赤壁赋》夕阳山外山，春水渡边渡。
（一个对联）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（李白《望庐山瀑布》）百川沸腾，山冢碎甭。
高谷为岸，深谷为陵。
（《诗经》）江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》）晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。
宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐·王维： 江流天地外，山色有无中。
唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。
唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。
唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下
