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兴的手法的一些诗句

时间:2016-09-09 05:09

运用起兴手法的诗句

1、中大部分都运用了.是我国诗歌的源头之一,是其最突出的艺术手法.比较著名的有等.2、.这是一篇铭的文体,开篇即用“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵”起兴,引出后文“斯是陋室,惟吾德馨”的.3、

《将进酒》1:起兴手法的诗句和特色2:夸张手法的

①诗句:黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

特色:开篇用长句起兴,借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发,来感慨人生之短暂,尽吐心中这郁闷,引出“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”的主旨。

②诗句:烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

特色:一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格,同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”的主旨,也为文末“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。

运用起兴手法的诗句

1、经》中大部分都运用了比兴。

《诗经我国诗歌的源头之一,是其最突出的艺术手法。

比较著名的有等。

2、。

这是一篇铭的文体,开篇即用“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵”起兴,引出后文“斯是陋室,惟吾德馨”的。

3、

四时田园杂兴25一诗中运用了对偶的手法的诗句是什么

四时田园杂兴25一诗中运用了对偶的手法的诗句是梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀

什么是起兴手法和干谒诗啊?说具体一些,最好有例子

起兴叫“兴”。

“兴者言他物起咏之词也”。

就是先说其他事物,再说要说的事物。

它一般用在诗章或各节的开头,是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情,以此引彼”的艺术表现手法,它有起情,创造作品气氛,协调韵律,确定韵脚和音步,拈连上下文关系等的作用。

运用起兴手法还可使语言咏唱自由,行文显得轻快、活泼。

  [编辑本段]【示 例】  如传统山歌:  门前喜鹊叫喳喳,  唔知阿哥哪日来;  妹好炖好接风酒,  妹好煎好迎春茶。

  诗经•关雎•先秦  关关雎鸠,在河之洲。

  窈窕淑女,君子好逑。

  参差荇菜,左右流之。

  窈窕淑女,寤寐求之。

  求之不得,寤寐思服。

  悠哉悠哉,辗转反侧。

  参差荇菜,左右采之。

  窈窕淑女,琴瑟友之。

  参差荇菜,左右芼之。

  窈窕淑女,钟鼓乐之。

  新山歌如;  一树金桔滚滚圆,  如今农家生活甜,  食衣住行样样好,  闲暇旅游逛乐园。

这两首头一句都是“起兴”的。

在这里与所说的事物虽没有明显相似、相关的关系,但却隐有某种联系,这是起兴最一般的用法,放在诗章的开头,在结构上起了转接作用,这种转接作用,是通过起兴句,借合于诗人感觉或意识到的外界其他事物先开一个头,而后才引向要说的主体事物。

象第一首和第二首开头都先描写歌者或诗人所见景象,而这景象又暗合诗意,“喜鹊”本是喜事的象征,暗合了主人公阿妹的盼望喜到来(郎上门来)的心理;而后首头句却是丰收景象的描绘,既然丰收,哪个不乐,谁个不喜?金桔本身是甜的,但此时却甜到了农家主人的心窝里,人逢喜事精神爽,于是就有了闲暇旅游的风情了。

  干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现代的自荐信。

一些文人为了求得进身的机会,往往十分含蓄地写一些干谒诗,曲折地表露自己的心迹。

  [编辑本段]实例  唐代诗人孟浩然,苦学多年,进京赶考,名落孙山。

他给丞相张九龄写了一首五言律诗《临洞庭湖赠张丞相》,期求得到援引推荐:“八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

”诗的前四句描写洞庭湖的景色。

八月湖水,碧波荡漾,水天相接,混为一体;湖面之上,雾气升腾,波浪翻滚,撼击岳阳。

后四句转入抒情,言明心迹。

想渡湖而无舟楫,圣明时代却不能有所建树,心感愧耻;看着别人垂钓,多想一展自己的身手。

诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。

  另一位唐代诗人朱庆余,在临考前给水部员外郎张籍写了一首七言绝句《近试上张水部》探听虚实:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无

”洞房花烛夜后,早晨要拜见公婆,精心梳妆,羞问夫婿,眉毛画得深浅合不合时宜

此诗借新婚之后的脉脉情事,把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇,把张水部比喻成舅姑(公婆),探听虚实。

比喻通俗贴切,别出心裁。

  张籍看过,大为赏识,回诗一首《酬朱庆余》:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。

齐纨未是人间贵,一曲菱歌敌万金。

”诗歌仍以比喻作答,把朱庆余比作“越女”,把他的诗比作“菱歌”,用“一曲菱歌敌万金”表明对其才华的赏识。

  从以上几首诗歌可以看出,我们的先人推荐自己时多么地羞羞答答。

我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。

中国人很看重面子,自己有才能,但不能显露,得“藏在深山待人识”,得“千呼万唤始出来”。

侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀,诸葛亮在刘备三请之后方才出山。

历史上虽有自我推荐的毛遂,有个别文人写诗文求谒的故事,但为世人不屑,君子不齿。

我是千里马,没有盛情之邀,自己跑出来,岂不掉了价丢了面子。

这种心理加上社会因素,古代的一些文人往往怀才不遇也就不足为怪了。

开头运用比兴(起兴)手法的古诗 词 曲都行

孔雀东南飞,五里一徘徊《孔雀东南飞》所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央《蒹葭》江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间:鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北 《江南》关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑《关雎》

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