教子无方 阅读答案
有的安石的《伤仲永》就是其中。
金溪民方仲永，耕。
仲永生五未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰泯然众人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶
讲的是一个小孩先天聪明，他父亲带着他到处炫耀而不让他学习，最终小孩变得连一般人都不如。
仅供参考，希望采纳。
古代教子无方的例子
初中课本里的伤仲永
教子无方的含义
应该是指教育孩子的方法不当，或者根本不会教育孩子
教子无方 林海音
方仲永的故事 宋朝末年江西金溪出了个叫方仲永的神童，无师自通，具有很强的写作天赋，能“指物作诗”，震动乡里。
声名鹊起。
城里人为了一睹“神童作家”的风采，纷纷邀请方仲永的父亲进城作客，有人甚至愿意为此支付好几吊铜板的价钱。
于是，他的父亲就带着神童方仲永到处拜访，实际上是显耀，认为既然是神童，就不必要让他再学习。
又过了几年，仲永已十二三岁。
有一天，与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。
王安石也是“神童”级的人物，方仲永的大名对他来说早已如雷贯耳。
他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么厉害，文采与辞藻都已经大不如前。
又过七年后，仲永已经变得与和普通人一样了。
有句话是这样说的；“天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。
”不管是有天赋的人，还是一般的普通人，都要努力学习和更新知识，才会有成就。
人与人之间，都是平等的。
脑筋迟钝的人，经过不懈努力，也能做成不平凡的成就；而天赋很好的人，如果仅仅靠自己的小聪明作为资本去显耀，甚至看不起反应稍慢一点而正在努力拼搏的人，从此停滞不前，那么，她也将浪费掉宝贵的光阴，最终一事无成
林海音<<教子无方>>
1. ①段中说：“我也觉得我的儿童教育有点特别。
”文中举了哪几个例子说明其特别
2. 全文的叙述顺序是 ，叙述人称是 。
3. 全文反映了“我”怎样的儿童教育观?4. “严师出高徒”“养不教，父之过；教不严，师之惰”。
中国传统文化里十分推崇对孩子的从严教育，你认为这与作者的观点矛盾吗
请简单谈谈你的看法。
（要求观点明确，说理清楚、语言连贯）1. 让孩子们趟街上的雨水，帮助孩子们堆枕头玩游戏。
2. 插叙 第一人称3. 顺应儿童天性，尊重儿童个性，给他们一个宽松自由的成长环境，还孩子一个真实的生活，一个儿童的世界。
（大意对即可）4. （答案有理即可）不矛盾。
两者侧重点不同，传统文化推崇的从严教育指文化知识的学习、道德品质的培养等方面。
传统教育强调在严中养成习惯，通过严格要求、严格训练孩子的道德品质，促使他们努力学习文化知识；作者的宽松教育侧重于学习之外的娱乐时光，在这种时候不要过分约束孩子，应该还他们真实的生活。
把个体生命发展的主权还给孩子，保护孩子那种朦胧的创造意识，让他成为独特思维的个体，使其具有创造力。
