适合初中同学的温柔励志语句
纵有疾风起，人生不言弃。
生活是自己的，不是活给别人看的。
不要太在意别人的看法，不要迷失在别人的评价里，走自己的路，做自己就好。
这一生，愿你活得烈马青葱，不为他人的目光所累。
求一句经典语录，，，
爱是分享第一小节是分享”请来了爱讲故事的知名学者于于丹这次讲的是一大草原有关的故事。
在呼伦贝尔大草原和大兴安岭深处，有很多少数民族部落，这里的孩子没有经过专业训练，却都拥有天籁般的嗓音。
30多个稚气未脱的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和布里亚特、巴尔虎蒙古族孩子为了上学，走到了一起，组成了“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团。
这群纯真的孩子们走出了辽阔的草原，走上了国际舞台。
在她们的小集体中，会发生怎样的故事
于丹的演讲带领孩子们思考着“爱是分享”的定义：“大家到现在还忘不了2008年的5.12大地震，那一次地震之后，虽然我们付出很多代价，但是学会了什么呢
就是学会了分担痛苦和分享爱的快乐。
”“一场苦难让人觉得爱不是索取，而是给予。
当他能给别人爱的时候，他们就长大了。
所以其实我们今天都在说，人人是喜欢被爱的，人人是渴望被人爱的，但是这个开学第一课，让我们换了一个角度，爱是给予，爱是分享，当我们能去爱别人的时候，我们的生命就有力量。
”于丹还与青春偶像李宇春一起，和孩子们做起了互动游戏“爱是支持与分享”，她的即兴点评赢得了久久的掌声：“我们平时做前排人的时候，我们都希望世间有爱，但做后排人的时候，因为没有危险，所以不会那么轻易、积极地伸出双手。
所以今天这个游戏看起来是考验前排的孩子是不是信任后排，最后我还想呼吁，当我们大家都平平安安做后排人的时候，别忘了，随时伸出你的双手。
”班会小结：五十六个民族组成了我们国家这个大家庭，在这个大家庭里，我们是相亲相爱的一家人。
只有我们团结互助、和谐友爱，我们这个大家庭才会和睦共处、蒸蒸日上。
爱，让中国更美丽
爱是力量“最高的武术境界就是爱，你爱别人，一定没有敌人。
爱，没有敌人。
”刚刚参与过莫拉克风灾救援的壹基金创始人李连杰排除重重困难来到现场，和大家分享了他对于生命的感悟。
作为志愿者的代表，李连杰还带来了两位志愿者朋友：汶川大地震之后，从废墟里救出20多个孩子的陈岩，以及最早报名参加抗震救灾的志愿者徐丽华。
而当他讲述到在“莫拉克”台风灾难现场看到孩子们的学校没了，面临着9月1日无校可上的困境时，李连杰现场号召每人通过短信捐出一元钱(发送“1”到“1069999309”)，帮助台湾灾区的孩子重建校园。
这时台下的现场观众纷纷拿起手机进行响应。
接着，李连杰带着徐娇和来自台湾的歌唱组合S.H.E竞赛起了互动游戏“手指抬人”，发出了爱的倡议：“只要我们人人付出一点点爱，齐心协力，什么困难我们都可以战胜
每个人都献出一点爱，我们的国家，我们的民族会越来越强大。
”班会小结：在灾难面前，爱是渡过难关强大的武器；在平常时期，爱是建设祖国持久的动力。
让我们每一个人都成为爱的源头，付出爱，传递爱，小爱就能汇聚成大爱。
大爱中国从小爱做起。
爱，让中国更美丽
爱是承担新东方教育集团创始人俞敏洪一直以教授英语学习及创业“秘笈”而闻名，这一次，他给大家上了一堂最难忘的课：来自沈阳13岁的孩子马鹏飞，4岁时就开始烧水做饭，担负起了照顾失明奶奶的重任，而马鹏飞还没有因此耽误学习。
为了能精心照顾奶奶，每天马鹏飞从家到学校4公里的路程，都是跑着去跑着回。
每天早上马鹏飞5点起床，做好早饭，喂奶奶吃完饭，准备好凉白开水后再去学校。
贴在马鹏飞床头的作息时间表密密麻麻写满他这一天的事情，直到深夜22：30，马鹏飞才能上床睡觉，至今已经坚持了9年。
在这个环节，央视导演得知马鹏飞即将迎来第14个生日，特意为他定制了一个生日蛋糕，在现场所有人的祝福声中为马鹏飞过了一个特殊的生日。
马鹏飞的奶奶流着眼泪吃下了第一块生日蛋糕。
“生活是一种挑战，生命是永远的希望，你用自己的生命迎接了挑战，点燃了希望，坚持下去，热爱生命，相信未来。
”俞敏洪还现场提出了奖学金计划帮助马鹏飞减轻经济负担。
“学会自立自强，学会帮助父母分忧解难，这是教育中间最重要的内容，也是爱的教育中最重要的内容。
让我们的孩子强大起来，让我们的孩子能够不光爱自己，还能爱家庭，爱父母，还能爱这个世界，还能爱我们伟大的祖国。
”班会小结：家是最小国，国是千万家。
爱是承担不仅意味着承担身边的亲情之爱、友情之爱，更意味着恪尽职守尽心尽责，全心全意履行社会责任。
爱国，就要做一个有责任的人。
爱，让中国更美丽
爱是荣耀最后，航天英雄杨利伟的出场引来了孩子们雷鸣般的掌声，杨利伟深情讲述了他感受到的中国荣耀：“当我第一次能够把我的航天服的手套脱下来，第一次能够拿起笔来去写字的时候，我在我的工作日志的背面写下了这样一句话，我说为了人类的和平与进步，中国人来到太空了，来表达一个中国人的骄傲和自豪，也表达一个中国人的荣耀。
”“当我到美国，在纽约和我们的华人华侨进行交流的时候，我们一位七八十岁老华侨白发苍苍，他流着眼泪拉着我的手跟我说，我们中国人的飞船飞多高，我们海外华人华侨的人的头就会抬多高
当我听到这句话的时候，我也感动地流下了眼泪，为什么
这是作为一个中国人的骄傲，作为一个中华民族的骄傲
”教育部部长周济这次也作为特殊的嘉宾老师，给孩子们上了一小节课。
“同学们，你们是未来的主人，民族的希望。
再过多少年，当你们离开学校，进入社会的时候，正逢社会主义现代化建设的高潮。
你们将亲身经历中国现代化的伟大历史进程。
你们将亲眼见证中华民族五千年文明史上最为光辉灿烂的时代。
我衷心地希望同学们树立远大理想，立志振兴中华、热爱祖国、热爱人民。
祝同学们新学期身心健康、学习进步、快乐成长
”班会小结：荣耀来自于强大的祖国，荣耀的背后是付出与奉献，还有毅力与坚持。
少年强则国强，让我们将对祖国的爱转换为脚踏实地的行动，做一名自尊自强自信的中国人，用爱荣耀中国
希望对你有帮助!~
有没有关于学习方面的励志的经典话语呀
青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。
——穆勒白发无凭吾老矣
青春不再汝知乎
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
——俞良弼青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
——雷锋青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
——宋庆龄任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人成长为力量。
——周恩来青春虚度无所成，白首衔悲补何及
——权德舆题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
——于谦青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
——高尔基青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。
——高尔基吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”以耗误“现在”的努力。
又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。
宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。
——李大钊愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊
——莱蒙托夫真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。
在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
——高尔基又易逝，令人扼腕叹无奈。
——佚名你不能同时又有青春又有关于青春的知识。
因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
——纪伯伦有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。
——莫扎特乐观的人永葆青春。
——拜伦我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗
我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗
——琴纳呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵
莫回首，莫泄气。
——罗•布里奇斯年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。
——贝多芬你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了
踏实在我们的身体上面向前吧。
但愿你们比我们更伟大、更幸福。
——罗曼•罗兰人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
——郭沫若青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。
它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。
它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。
——辛尼加要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。
——拉法耶特夫人青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
——莎士比亚青春是块原料，迟早要制作成形。
——莎士比亚有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。
这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。
——苏霍姆林斯基有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极、莫测高深的岁月。
——罗曼•罗兰孩子们的心里总是演着好多小小的戏剧。
父母不跟他们太亲近时，他们就会觉得伤心。
可是，这些悲伤却像奏乐的豪雨，雨水中欢笑着初升的太阳。
——-罗曼•罗兰青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。
因为各种思想都具有吸引力。
它们先是犹疑探索、尝试、在两、三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。
——罗曼•罗兰以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
——李大钊如月之恒，如日之升。
——《诗经•小雅•无保》谁要是想着将来，就有生活的意义和目的。
——赫塞青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
——加里宁我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
——鲁迅我是江南第一燕，为衔春色上分梢。
——瞿秋白时代的落伍者才是最可怜的。
——李大钊沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。
——陆九洲青年永远是革命的，革命永远是青年的。
——闻一多青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。
——恽代英青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
——冰心热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。
——康有为热的心会把冰雪溶消。
——《革命烈士诗抄》愚公未惜移山力，壮士须怀断腕观。
——董必武一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
——鲁迅取日新以图自强，去因循以厉天下。
——康有为坦荡的大道，只要你大踏步前去。
——瞿秋白对于一颗什么都需要享受的青年的心，获得幸福并不需要多少代价。
——拉马丁青年人，我们要鼓足勇气
不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。
——雨果青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
——卡莱尔真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。
——列宁青年期完全是探索的大好时光。
——史蒂文森青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里
你得撕破老年的蛊惑人心的网。
——泰戈尔精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。
——卡罗萨勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——法拉第生长的东西也不是轻易地生长起来的，他们叫着，喊着，坚持自己生存的权利。
——斯大林没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
——赫胥黎让我们来献身。
献身给善，献身给真，献身给正义。
——雨果我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
——鲁迅青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
——鲁迅少年得志，这正是人生的不幸。
从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。
——佐藤春夫无所事事——对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。
——车尔尼雪夫斯基变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
——孟德斯鸠感情冲动，可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误，对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们，将使她们一生受到不幸的影响。
——巴尔扎克
班服励志语
励志语录1. 细节决定成败，态度决定一切。
2. 小事大事，细节成就完美。
3. 习惯决定，细节决定命运。
4. 习惯改变命运，细节铸就终身。
5. 细节决定成功，点滴铸就辉煌。
6. 彩虹风雨后，成功细节中。
7. 要成就，先做好小事。
8. 莫放松点，莫轻视微。
9. 绳锯木断，水滴石穿。
10. 不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
11. 一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。
12. 天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
13. 态度决定一切，习惯成就未来。
14. 一朝习惯，万事易办。
15. 良好的习惯是成功的保证。
16. 好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
17. 好方法事半功倍，好习惯受益终身。
18. 用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。
19. 北大清华少年心，花香鸟语春天事。
20. 心态决定命运，自信走向成功。
21. 每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
22. 自信人生二百年，会当水击三千里。
23. 远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
24. 励志照亮人生，创业改变命运。
25. 龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
26. 非学无以成才，非志无以成学。
27. 志强智达，言行行果。
28. 立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
29. 我心一片磁针石，不读清华不肯休。
30. 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
31. 青霄有路终须到，金榜无名誓不归。
32. 不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。
33. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
34. 古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。
35. 志存高远，心系天下。
36. 志在千里，壮心不已。
37. 求真尚美，砺志笃行。
38. 惟理想点亮生命的精彩。
39. 志不坚者智不达，言不信者行不果。
40. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
41. “想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。
42. 吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。
43. 志高造就辉煌。
44. 明确的目标是前进的动力。
45. 功崇惟志，业广为勤。
46. 不读清华不肯休，我心一片磁针石。
47. 拼搏铸辉煌，状态定命运。
48. 要争就能赢，要拼才能赢。
49. 团结拼搏，求实进取。
50. 人生能有几回搏，今日不搏何时搏。
51. 失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。
52. 努力造就实力，态度决定高度。
53. NO SWEAT，NO SWEET。
54. 每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。
55. 最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力。
56. 为了梦想，我们不懈努力。
57. 锲而不舍，存义精思。
58. 今天的努力，明天的实力。
59. 竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。
60. 革命尚未成功，同志仍需努力。
61. 鲲鹏展翅自兹始。
62. 笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。
63. 勤奋求学，熬墨蓄势。
64. 勤奋铸就辉煌。
65. 慎而思之，勤而行之。
66. 文学来自勤奋，高分源自拼搏。
67. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
68. 学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
69. 天道酬勤，宁静致远。
70. 应知学问难，在乎点滴勤。
71. 耕耘分秒，勤奋造就天才；积蒿力量，实力铸就辉煌。
72. 汗水浇灌希望，奋斗决定命运。
73. 分数铸就辉煌，汗水凝聚实力。
74. 耕耘于分秒，收获于细微。
75. 耕耘今天，收获明天。
76. 没有播种，何来收获。
77. 播种劳动，收获成功。
78. 但求日积月累，收获于细微；不要左顾右盼，专注于自我。
79. 学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。
80. 生无所息，斗无所止。
81. 十年寒窗无人闻，一朝成名天下知。
82. 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。
83. 千淘万漉虽辛苦，千锤百炼始成金。
84. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
85. 含泪播种，含笑收获。
86. 短暂辛苦，终身幸福。
87. 少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。
88. 不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
89. 安逸的环境造就不出时代的英才。
90. 烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。
91. 含泪播种的人一定能含笑收获。
92. 十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。
93. 一生之苦今日吃，三年之乐来日享。
94. 十年铸剑，只为炉火纯青；一朝出鞘，定当倚天长鸣。
95. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
96. 精诚所至，金石为开。
97. 知识改变命运。
98. 知识就是力量。
99. 光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。
100. 行胜于言，超越自我，知识启迪智慧。
101. 读书在于造就完美的人格。
102. 书是人类进步的阶梯。
103. 灵感+珍惜时间+少说空话+埋头苦干=成功。
104. 效率×时间=成绩 能力+勤奋=效率 知识+方法=能力105. 知识+能力=方法 能力+勤奋=效率 效率×时间=能力106. 知识+方法=能力，能力+勤奋=效率，效率*时间=成功。
107. 理想+信念+反思+意志+效率=大学。
108. 博学而笃志，切问而近。
109. 博学慎思，明辨笃行。
110. 精研博学，笃行仁德。
111. 学之染人，甚于丹春。
112. 博学敏思，立志共兴。
113. 人之为学，不日进，则日退。
114. 学习，学习，再学习；努力，努力，再努力。
115. 无一事不学，无一时不学，无一处不学，成功之路也。
116. 学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。
117. 自古圣贤成大业，未有不由学而成者。
118. 学习如着起之茴，不见其增，日有所长。
119. 做人要厚道，求学要严谨。
120. 放弃时间的人时间也在放弃他。
121. 把握一个今天，胜似两个明天。
122. 抓住今天，才能不丢失明天。
123. 青春须早为，岂能长少年。
124. 分分秒秒，构筑辉煌。
125. 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
126. 明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。
127. 做一个有实力的人，不要让今天的懒惰成为明天的痛。
128. 不要让今天的懈怠成为一生的痛。
129. 生命的绝唱来机只争朝夕，如诗的年华更需惜时如金。
130. 黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。
131. 身无半亩，心忧天下。
读书万卷，志在中华。
132. 我拼我搏，付出定有回报；为复兴中华，誓读名牌大学。
2008梦圆北京。
133. 宏图报党恩，志远为国强。
134. 尊师重道，爱国立德。
135. 教室洁净，清风送爽。
身居斗室，心怀天下。
136. 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
137. 弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
138. 弱者认命，强者抗命。
139. 驰骋于自己的天下，奔腾在碧绿的山间，——成功在于不断地超越。
140. 超越梦想，超越自我。
141. 超越自我防分化，挑战极限谱新高。
142. 厚德博学，自强不息。
143. 博观细取，厚积薄发。
144. 自强不息，厚德载物。
145. 自主自律，自强自信。
146. 自尊自爱，自重自强。
147. 埋头读书，抬头做人。
148. 勤奋踏实，诚实守信。
149. 求实踏实，落实诚实。
150. 守时诚信，勤奋踏实。
151. 不要让你的舌头超越你的思想。
152. 未出土时先有节，至凌云处仍虚心。
153. 不学小溪流泡沫喧嚣，要学大海潜水无穷。
154. 德能勤绩，彰显青春。
155. 诚信，诚实守信也。
156. 特别有礼貌，特别守纪律，特别能吃苦，特别能忍耐，特别有志气，特别有作为。
157. 比状态，比干劲，比落实，比毅力。
158. 自律，民主，团结，和谐。
159. 博学 审问 慎思 明辨 笃行160. 往者不可谏，来者犹可追。
161. 历史是人写出来的，路是人踏出来的。
162. 逢一必争，逢冠必夺。
163. 静中显竞，竞中取胜。
164. 生命因进取而辉煌，青春因高考而壮美。
165. 我用拥有的争取未来的。
166. 在人生旅途中没有到达终点，我不会提前下来。
167. 人的一生是漫长的，但关键的只有几步。
168. 人到万难须放胆，模棱两可平常心。
169. 命运自己主宰，奇迹自己创造。
170. 知人者智，自知者明。
171. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
172. 运筹帷幄之中，决胜考场之上。
173. 蓄势待发，有备无患。
174. 一分的浮躁，一分的遗憾。
175. 不要让昨天的沮丧令明天的梦想黯然失色。
176. 莫为失败找借口，多为成功找理由。
177. 先做该做的事，再做喜欢的事。
178. 以宇宙为教室，牵自然为宗师。
179. 独木不成林，单丝不成线。
180. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
181. 横绝学海，笑傲苍穹。
182. 凌翅九霄，问鼎苍穹。
183. 鹰击天风壮，鹏飞海浪清。
184. 成功于字里行间，飞翔在海阔天空。
185. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
186. 守时守纪，团结拼搏。
187. 爱班爱校，重德重能。
188. 心中有集体，进步靠自己。
189. 团结进取，追求卓越。
求20首古诗词鉴赏
1、《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
分类标签：励志诗 爱国诗作品赏析：文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。
后脱险南归，率兵抗击元军。
景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。
景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。
2、《绝句》年代: 宋 作者: 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
分类标签：励志诗 爱国诗【注释】：[1]这两句说：（一个人要奋发有为，）活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。
[2]思：追思，怀念。
项羽：即楚霸王。
秦朝末年他率领民众起义，曾摧毁秦朝主力军。
秦亡后他和刘邦争夺天下，最后失败，在乌江自刎。
[3]江东：指江南沿海一带。
项羽原是跟随叔父项梁在吴地（今江苏省苏州市）起义的。
自刎前表示没颜面再见江东父老。
这两句说：到今天我们特别怀念项羽，因为他死得悲壮，不肯回江东，屈辱偷生。
【简析】：这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。
活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。
今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。
3、《从军行》年代: 唐 作者: 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
分类标签：励志诗 边塞诗 高中作品赏析【注释】 这是一首气魄宏伟的边塞诗。
青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。
在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。
青海 ： 指青海湖。
穿 ： 磨破。
金甲 ： 铠甲的美称。
楼兰 ： 汉代西域国名，这里借指敌人。
4、《咏石灰》年代: 明 作者: 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
分类标签：励志诗 爱国诗 小学作品赏析[创作背景]这首诗是于谦十七岁时写的。
通过对石灰制作过程的拟人化描绘，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。
[内容评析]「千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲」。
石灰是由石灰岩烧制而成。
第一句写石灰岩的开采，要经过石工们「千锤万击」，将整块整块的岩石凿开击碎，然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。
而「出深山」还仅仅是开始，接着石灰岩被投入石灰窑中烧，而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。
「只等闲」三字以拟人化的笔法，写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态，无论「千锤万击」也好，「烈火焚烧」也好，它都感到根本算不得甚么，可见其何等坚强、坚贞
石灰岩经过了火的洗礼，还得经过水的考验。
生石灰被投入水中，坚硬的生石灰经过一阵爆烈，逐渐解体，最终溶化成粉末状的熟石灰，供人们粉刷墙壁，于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。
「粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
」仿佛听到石灰在说话了：「将我粉身碎骨，最后化成石灰浆水，我也全然不怕，我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀
」诗人是借石灰之口，表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。
这首诗通篇运用借喻的手法，借物喻人，咏物言志。
表面上是写石灰，实际上是写人，写自己，勉励自己要以石灰为榜样，要经得起任何严酷的考验。
5、《南园》年代: 唐 作者: 李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
分类标签：励志诗作品赏析①南园是李贺在家中读书的地方。
《南园》是一组写景和咏怀的诗，共十三首，这是其中的第五首。
②〔吴钩〕刀名，刃稍弯。
③〔关山五十州〕泛指当时藩镇割据地区。
④〔凌烟阁〕楼阁名，在唐朝首都长安。
唐太宗贞观十七年(643)，在阁上画了24位开国功臣的像。
⑤〔若个〕哪个。
⑥〔万户侯〕食邑万户的侯，指很高的爵位。
6、《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
分类标签：励志诗 哲理诗 读书 忧国忧民作品赏析【注释】： 在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。
终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
这是一首非常有名的诗。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。
另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。
作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
7、《望岳》年代: 唐 作者: 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
分类标签：励志诗 哲理诗 唐诗三百首 初中作品赏析【注释】：岱宗：即泰山。
《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。
岱，始也；宗，长也。
”齐鲁：在今山东省境内。
锺：聚集。
曾：同“层”。
眦：眼眶。
【简析】：玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。
这首诗就是在漫游途中所作。
写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。
其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
全诗开阔明朗，情调健康。
★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元736年）北游齐赵时，★此诗被后人刻石为碑立于泰山。
★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。
取为压卷，屹然作镇。
8、《风》年代: 唐 作者: 李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
分类标签：励志诗 描写风作品赏析【注释】：三秋：晚秋，指农历九月。
二月：早春，农历二月。
【简析】：这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
9、《题竹石》年代: 清 作者: 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(坚劲 一作：韧)10、《冬日归旧山》年代: 唐 作者: 李白未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
11、《岭南江行》年代: 唐 作者: 柳宗元瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
12、《酬乐天咏老见示》年代: 唐 作者: 刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
13、《答章孝标》年代: 唐 作者: 李绅假金方用真金镀，若是真金不镀金。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
14、《小松》年代: 唐 作者: 杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
15、《病起书怀》年代: 宋 作者: 陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
16、《书愤》年代: 宋 作者: 陆游白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
17、《苔》年代: 清 作者: 袁枚白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。
18、《漫感》年代: 清 作者: 龚自珍绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
19、《晓窗》年代: 清 作者: 魏源少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
20、《望阙台》年代: 明 作者: 戚继光十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
好高大尚是什么意思?
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
