终于知道张廷玉凭什么成为三朝元老了，厉害了
张廷玉的谨慎是出了名的，他把“万言万当，不如一默”当做座右铭，“终身诵之。
”他在修《康熙朝实录》时删削了许多不利于雍正的文字。
雍正赞他“器量纯全，抒诚供职”，称其为“大臣中第一宣力者”。
张廷玉身居要职数十年，然却“门无竿牍，馈礼有价值百金者辄却之。
”凡是别人馈送之礼，价值超过百金则拒绝。
雍正皇帝顾念张廷玉生活清苦，雍正八年（1730年），曾赏银两万两，张廷玉不敢收。
雍正说：“汝非大臣中第一宣力者乎
”不许他推辞。
他将此银两或用于激励士子发奋学习或资助乡里穷困者和灾民。
大家怎样看待张廷玉“万言万当，不如一默”
康熙年间张廷玉为人谨小慎微，他把逗万言万当，不如一默地当做座右铭，逗终身诵之。
地他在修《康熙朝实录》时删削了许多不利于雍正的文字。
雍正赞他逗器量纯全，抒诚供职地，称其为逗大臣中第一宣力者地。
张廷玉身居要职数十年，然却逗门无竿牍，馈礼有价值百金者辄却之。
地凡是别人馈送之礼，价值超过百金则拒绝。
雍正皇帝顾念张廷玉生活清苦，雍正八年（1730年），曾赏银两万两，张廷玉不敢收。
雍正说：逗汝非大臣中第一宣力者乎
地不许他推辞。
他将此银两或用于激励士子发奋学习或资助乡里穷困者和灾民。
雍正还将位于圆明园附近的澄怀园赏给了张廷玉，张廷玉因之号逗澄怀主人地。
乾隆二年（1737年），张廷玉用雍正皇帝所赐白银近五千两在桐城东门外建石桥一座，得到乡人的称赞，此桥被称为逗良弼桥地。
乾隆五年（1740年）春，张廷玉闻知桐城一带欠收，米价暴涨，便寄信回家，令家人捐谷一千石以救济贫民。
雍正皇帝最赏识鄂尔泰、张廷玉这两位老臣。
鉴于新君好通过处罚前朝老臣来树立威望，雍正皇帝在弥留之际，以逗将来二臣可配享太庙地的方式来保护二人，彰显了雍正用心良苦，也表明雍正对张廷玉惺惺相惜的情分。
鄂尔泰去世后，乾隆为了防止张廷玉一党权势过大，开始对张氏家族抑制，还对张廷玉做出了略带侮辱性的评价：说张廷玉不过逗以缮写谕旨为职地。
在本朝的十几年，逗毫无建白，毫无襄赞地逗不过因其历任有年，如鼎彝古器，陈设座右而已地。
说张廷玉不过是个写圣旨的，在本朝十几年没有一点辅改的功绩，只不过是因为他供职多年，如那些古时的器皿样，只是个摆设而已。
乾隆十二年（1747年），张廷玉因年老多病祈求退休。
乾隆不高兴，对他说：逗朕以为，作为人臣，如果心意预先有辞官而去的想法，必将对一切事物漠然视之，敷衍了事疏于政务，年龄已到就奉身告退辞职，谁还会全力为国家管理实务看这是不能不加以辨别说明的。
地乾隆实际上不想放张廷玉离开朝廷，他要亲自看着他老此终身。
张廷玉从此不再敢轻言辞职一事。
乾隆十四年（1749年），乾隆以张廷玉年逾古稀为由，准他不必早朝，遇天热，或刮风下雨，可以不必入内，他的内阁首辅位置由讷亲取而代之。
张廷玉明晰皇上此举的真正意图，于是立即上疏请求辞去兼管吏部事务的职务，要求回乡，这次乾隆准了。
张廷玉奉请入朝谢恩，奏称逗蒙受世宗遗命得到配享太庙殊荣，乞求圣上将所说立为凭证。
地为自己身后配享太庙之事让乾隆皇帝给他写一份保证。
这让乾隆很不高兴，但他还是写了首诗赐给张廷玉，在诗中表明不会改变先皇遗诏。
第二天，张廷玉让儿子张若澄上朝代谢皇恩。
乾隆很恼怒：逗张廷玉就在京城，即使病得很重，就是爬着来，也该来谢恩。
为自己要赏赐时能亲自上朝，可是谢恩时就不能亲自来了，这样对待朝廷给他的莫大恩惠，好像这都是他应该得到的，天下有这样的道理吗看地乾隆的怒言被张廷玉的门生协办大学士汪由敦暗中通风给他。
张廷玉第三日早上赶紧进朝谢恩。
乾隆见状猜想有人走漏消息，经查果然如此。
乾隆十分生气： 逗朕为天下主，而令在廷大臣因师生而成门户，在朝则倚恃眷注，事事要被典，及去位而又有得意门生留星替月，此可姑容乎
地斥责张廷玉逗负恩植党地，立即削去张廷玉伯爵。
那些嫉妒张廷玉的朝臣见风使舵，向上进言，称张廷玉没有资格享受死后配享太庙这一最高荣誉。
乾隆谕示仍保留张廷玉配享太庙。
罢去汪由敦协办大学士及尚书职，留任办事赎罪。
乾隆十五年（1750年），皇长子定安亲王永璜病死。
初祭刚过，张廷玉不顾自己是永璜老师的身份，急匆匆地向乾隆皇帝奏请南归故里。
乾隆斥责道： 逗你曾待候朕讲读，又曾是定安亲王的师傅，却是这样的冷漠无情到如此地步，这是有良心的人做的事吗看地还诏命把配享太庙的名单给他看，让他自己说是否够资格配享太庙。
张廷玉惶恐万分请求罢允配享太庙，照律治罪。
乾隆命令九卿讨论张廷玉是否有资格配享太庙，并定议具奏。
朝臣看出乾隆皇帝的心意，一致认为应该罢免张廷玉配享太庙，并上奏乾隆。
乾隆皇帝以此修改了雍正皇帝遗诏，罢除了张廷玉死后配享太庙的待遇。
同年9月，又有人揭发张廷玉的姻亲朱荃曾涉及吕留良案，乾隆皇帝降旨罚张廷玉白银一万五千两，并追缴以前赏赐的各种物品，查抄其在京住宅。
而张廷玉的其他党羽如汪由敦等人也都受罚。
可见乾隆对张廷玉的怨恨。
乾隆二十年（1755年）春，83岁的张廷玉病逝，乾隆皇帝做出眷念老臣的姿态，宽恕了张廷玉的罪过，谥号文和，恩准其配享太庙。
乾隆五十年（1785年），乾隆对张廷玉之事仍念念不忘，当他再次看到张廷玉的奏折，认为他的一些观点和自己的一致，命刻碑记之。
乾隆在碑后题记，谓：逗廷玉有此卓识，乃未见及。
朕必遵皇考遗旨，令其配享。
古所谓老而戒得，朕以廷玉之戒为戒，且为廷玉惜之。
地古人说逗老而戒得地、逗七十悬车地。
正因此，张廷玉七十岁后才多次请求回乡养老，绝不为过。
可却因此惹了乾隆，遭受罢官、削夺爵位、免予配享的处分。
回头看，张廷玉为清王朝日理万机呕心沥血这样了还不行，按照乾隆的观点你要逗生命不息，工作不止。
地这样的苛刻要求，打击加上侮辱摧残，绝对够七十多岁的张廷玉经受的，郁闷恐惧恐怕一直伴随在其最后的岁月，就是在这样的环境下张廷玉带着深深的遗憾溘然长逝。
尽管他仍被恩准配享太庙，那毕竟是他死后的事情了，当事人本身不知晓，给后世人做眼罩子看，又有多少意义看
提醒自己要谦虚的座右铭
放荡功不遂,满盈身必灾.—— 张咏九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 • 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 • 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 • 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 • 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 • 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 • 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 • 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 • 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— • 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 • 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 • 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 • 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 • 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 • 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 • 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水
关于谦虚的名人名言
1、谦虚温谨，不地矜——房玄龄2、谦虚是缺少的品德。
——孟德斯鸠3、谦虚进步，骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
——4、谦虚日久人人爱，骄傲日久成孤人。
——谚语5、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。
——《弟子箴言·崇礼让》6、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。
——莫洛亚4、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
——牛顿5、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
——普列汉诺夫6、谦虚的人，快来，让我拥抱你们
你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。
——孟德斯鸠7、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
——爱迪生8、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔
但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。
——中国锦言9、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。
——圣巴尔拿10、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔11、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
——斯宾诺莎12、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚13、自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫14、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
——邓拓15、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——亨利·柏格森
“万言万当，莫若一言不发，实乃诚不欺我也
”是什么意思
这句话类似康熙年间张廷玉的座右铭 ——万言万当，不如一默意思是就算你所有问题都回答的再正确再恰当 也不如一言不发，保持沉默，这句话说的果然非假，一点都没有骗我
万言万当 莫若一言不发
这句话类似康熙年间张廷玉的座右铭 ——万言万当，不如一默意思是就算你所有问题都回答的再正确再恰当 也不如沉默不言
