座右铭有哪些
好运气”，这是懒汉对劳动者的成果的估价 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘
有没有人把自己从自己口中说出的话写下来作为自己的座右铭
也就是他自己说的话来作为自己的座右铭
我看你这孩子想得太多了吧实话告诉你，不是有没有人，而是所有的成年人
我的座右铭就是：谁打我我打谁
谁骂我我骂谁
不管对方地位有多高，背景有多硬，敌人有多多，是不是黑社会，拼命也要活得有尊严
我的性格太钢了，可没办法，谁让为长成这样。
对人生的提炼
同事在我茶杯里放了几粒枸杞和几朵小小的菊花，告诉我这叫枸杞菊花茶，对我们这些长期用眼一族有很好的眼部护理保健作用。
看着杯中皱巴巴的枸杞和菊花，我想起它们的身世。
枸杞原本生长在野外，因为它有类似于辣椒的果实，我们这里管它叫野辣椒，待到成熟时，果实红红的，甜甜的，还带有点酸味，也只是受孩子们的喜爱。
那小小的菊花，也就是长在路边沟边或是荒草地上的那种。
每到秋天，它们黄的、白的还有红的花朵开得满秋天都是，并没有太多的人去欣赏它。
不知从那一天起，人们发现了枸杞有滋阴养肾去火的功效，便被视为滋补珍品，入药熬粥泡茶，利用方法不一而足。
小小的菊花呢，人们发现了它有明目的功效，也立时身价倍增。
再有专业人士把菊花和枸杞配伍制成枸杞菊花茶，更是深受长期用眼疲劳人们的青睐，成为一种常用的保健茶。
它们价值的提升，是得益于人们对它的提炼。
其实人生也是如此。
当你长大成人，拥有一定的知识，具备充足的能力走向社会时，第一需要的是有人发现你的知识和才能，就像人们发现枸杞和菊花的功用一样。
有人认可你，为你创设发展的平台，在你发展的过程中，不断地修正你的错误，填充你的不足，使你更加完美，你才能在人生的道路上越走越稳，就像人们对枸杞和菊花进行加工和炮制体现它的价值一样。
这个过程往往是艰难的，甚至是痛苦的。
有的人经不起这些磨难，或是认为这世界对自己太残酷，逃避现实，消极应对，不知不觉中放弃了社会对自己的提炼，也就永远只能生长在荒郊野外，失去了登上大雅之堂的机会。
有的人则认准目标，把握机遇，视这种提炼为人生的必修课，泰然处之，把“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”当作座右铭，在磨难中成长，在痛苦中升华，最终被提炼成为时代精品，成为对社会有用的人才，实现了自身价值的超越。
这样的人生才是亮丽辉煌的，最值得骄傲的人生。
杯中的枸杞渐渐丰满起来，比生长在野外时更多了份光彩，红得耀眼闪亮。
菊花也再度绽放出它那迷人的笑脸，叫人不忍心触碰，生怕不小心破坏了它的美丽。
轻轻地打开杯盖，清香沁入心脾，品一口，甜甜的，整个身心便被它滋润，陶醉其中。
不怕困难的座右铭怎么设计
你好
你可以从下面的名言中选取一句作为自己的座右铭：希望是厄运的忠实的姐妹。
普希金 生活的理想，就是为了理想的生活。
张闻天 过去属于死神，未来属于你自己。
雪莱 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
李清照 冬天已经到来，春天还会远吗
雪莱 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者......高尔基 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
徐玮 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
塞涅卡 青春虚度无所成，白首衔悲补何及
权德舆 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
郭小川 人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
萧伯纳 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔丘 志不强者智不达。
墨翟 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
契诃夫 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
雪莱 私心胜者，可以灭公。
林逋 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
朗费罗 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
布莱克 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
于谦 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
罗丹 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
雨果 走 自己 的路，让别人去说罢
但丁 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
歌德 最本质的人生价值就是人的独立性。
布迪曼 作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
杨朔 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
莫泊桑 人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
塞涅卡 一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
赫尔岑 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
富勒 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
维尼 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。
为何如此 . 因为他们只能读它一次
诸葛亮的座右铭是什么
鞠躬尽瘁,死而后已他草庐的门上贴的是淡泊以明志宁静以致远
《劝学》前三节
《劝学》前三节 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳,輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
译文：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。
恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。
”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。
不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。
西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。
蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。
所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
