青春座右铭 议论文
我的座右铭 当年，鲁迅先生刻在书桌上的那个“早”字，使先生再未迟到过。
今天，我用这句话来提醒自己：学会宽容。
自古以来，多少伟人因为心胸开阔，宽容他人才得以成就大业，青史留名；又有多少人因为心胸狭窄，导致自己家破人亡，最后郁郁而终。
记得我曾读过一个故事，故事说：唐太宗李世民酷爱书法，曾下令搜购王羲之的《兰亭集序》，并许诺赏金千两。
一日，一个老人说有《兰亭集序》，李世民高兴地接见了他，却发现只有兰、亭、集、序四个字，于是勃然大怒，决定处治老人。
可是，大臣魏征却说那是真迹，拼命劝说李世民。
于是，李世民反而赏了千两黄金给老人。
后来，这件事传开了，不久，就有人献上了真正的《兰亭集序》。
试问，如果当初李世民不是原谅了老人，他还会那么快得到真迹吗
从前，有个叫尉缭的人，他曾自荐向秦始皇献个计策，秦始皇很器重他。
可是，他见过秦始皇后，认为他对自己不是真心的好，私下说秦始皇的坏话，说完就离开了。
秦始皇知道后，不但不生气，反而在找回他后更重用他了。
最后，尉缭在秦始皇统一全国的战争中，起了不小的作用。
试问，如果秦始皇若斤斤计较，他还会统一全国吗
还有，没有汗文帝对南越王赵佗的宽容，历史上还会出现“文景之治”吗
三国时的周瑜，应是一个历史上最典型的小气量的人。
诸葛亮之所以能“三气周瑜”，也正是利用了他气量小的弱点。
如果周瑜能胸怀宽广一些，多些宽容的心，他还会被气得郁郁而终吗
大海包容了溪流的细小，才得以无垠；草原包容了小草的平凡，才得以辽阔；沙漠包容了沙砾的微小，才得以广阔。
人，只有包容一切，才会成功。
“海纳百川，有容乃大”，我将时刻以此激励自己，学会宽容。
急急急用比尔盖茨的格言为主题写一篇议论文，300字即可
要做好CIO，首先要学会倾听企业员工的抱怨，因为，需求从抱怨开始。
这句比尔盖茨的名言，就是我的座右铭，伴随我十几年的CIO生涯，让我受益匪浅。
需求，对于CIO来说，往往是其某项工作的开始标志。
如企业中要上企业管理软件项目，又或者是操作系统的升级，无论是哪项信息化项目，需求调研都是必须的，而且，是至关重要的。
就拿现在最流行的企业资源计划(ERP)系统项目来说，需求调研在其中起到的作用，是最关键的。
需求调研无论是前期对于系统的选型，还是后期项目的实施，又或者最后项目的评估，都起着决定性的作用。
不过，话说说容易，做起来就比较困难，特别是对于大部分CIO来会说，都是技术出身，对于企业信息化调研都没有多少经验，要如何才能够做好需求调研这信息化管理的第一堂功课呢? 我个人认为，要做好需求调研，难度也没有想象中的那么大，“需求从抱怨开始”，认真倾听用户的想法，不亏是掌握员工需求的好方法。
追求完美，是我们持之以恒的目标，但是，往往事无完美。
企业信息化管理系统也一样，或多或少，有些不如人意的地方。
而我们作为CIO，要努力去倾听这些抱怨，因为这也是我们工作做得不足的地方，是我们以后要为之奋斗的点。
如我在跟员工吃饭时，员工有时候会跟我抱怨，他们从系统里导出来的报表，不能够直接用，还要修改过。
如财务人员从ERP系统导出来的进货明细表，没有对应的采购价格，这让他们对帐时非常的麻烦，每次都要去查询对应的采购单，这让他们的效率一点都没有提高。
再如，采购部门抱怨，库存里的系统存在时间上的误差。
他们下采购单时，有时候查询物料的库存数量不是很准确，这影响了他们下采购单的准确率，后来经过调查发现，是有些部门相关单据没有及时审核导致了库存的及时性差，等等。
只要我们用心去了解，我们就会听到类似的抱怨。
有些企业IT部门的负责人害怕听到这些抱怨，认为这些抱怨是对于他们工作的指责。
所以，他们要么高高在上，跟一线员工用户脱节，要么就是当用户提出问题时，就一味的把问题归咎于用户没有好好操作系统，一而再，再而三，就没有员工会向CIO抱怨了。
虽然看起来，这大家都风平浪静，但是，问题积聚起来，迟早会有火山爆发的一天。
而真到了那一天，我们再后悔也就来不及了。
所以，我们作为CIO，要能够放开胸怀，倾听用户对于我们工作的抱怨。
著名的伟人不是说过吗，“有则改之，无则勉之”。
做茧与破茧的议论文200字
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身。
”——题记也许大家都读过这样一个故事。
蝴蝶出生之前一直呆在一个茧中，蝴蝶苏醒之后，必须奋力将这个茧冲破，这样才能成为美丽的蝴蝶，在空中翩翩起舞。
正好在蝴蝶破茧而出的时候，被一个路人看见了，他不忍看蝴蝶这样艰苦地爬出来，于是他将茧弄破，让蝴蝶更好地爬出来，可没有想到这只蝴蝶再也飞不起来了。
原来蝴蝶破茧是为了其双翼充血而更加有力，是为其日后能够飞舞做准备的。
而那个人破坏了这个规律，让这只蝴蝶没有经过自己努力破茧，从而也使这只蝴蝶失去了飞翔的机会。
由此我们可以看出，蝴蝶的破茧与雨燕展翅飞翔之前的减肥一样，都是为了自己日后的飞翔而经受磨难的考验。
只有经受住了这些磨难的考验，优胜劣汰，才能够成为生活中的强者。
动物尚且如此，更何况我们人呢?“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这句至理名言被“明末四大才子”之一的文征明推崇为自己的座右铭，每当他自己在经历磨难和困难的时候，总会念叨着这几句话，鼓励自己，也正是凭借这种精神，他战胜了困难和磨难，成为“明末四大才子”之一，留芳千古，成为千百读书人的榜样。
上天是公平的，它自有它的规律，它不会让任何人太轻易地获得。
所以人们不要对自己的境遇有什么抱怨，因为如果你现在正在接受着磨难，那么恭喜你，只要你坚持下去，就一定会有丰厚的回报。
作为一复读生，今天的自己又一次坐在高考的考场之中，去年的今天的场景依旧深印在自己的脑海之中，无法释怀，去年的失败，铭记在心。
经过这一年的努力，自己也比过去更加成熟，现在的我并不认为这过去的一年是上天对我的不公，相反，那是对我的检测，检测我是否能够通过它对我的考验。
而这一次的高考，是它对我的又一次考验吧!“该不该搁下壳壳壳。
寻找到底哪里有蓝天……我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片向前飞，小小的天，有大大的梦想，总有一天，我会拥有我的天。
”
关于勤奋的议论文，要有论点，200字。
在我的书橱中，有许多书，其中一本名叫《哈佛天才》，我十分喜欢读这本书，使我受益最深的是书中《天才在于勤奋》这篇文章。
其中的内容主要讲了要成功必须付出努力，只有不懈努力才能取得成功
“终生努力，便成天才。
”此话出自俄国伟大的科学家门捷列夫之口。
它对天才作了正确的判断，说明了天才与勤奋之间的密切关系，至今还被人作为座右铭。
难道人一生下来就是天才吗
不，不是的。
蒲丰说过：“天才就是毅力。
”；歌德说：“天才就是勤奋。
”；叔本华说：“天才就是忘我。
”我国伟大的思想家、文学家和革命家鲁迅，当人们夸赞他是“天才”时，他却说：“那里有天才，我只不过把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
”这就说明他已吃了苦，用了功，否则，他是不会得那么大的成就的。
那么，难道他们小时侯的成绩很好吗
不，牛顿小时也被老师和同学称为“笨蛋”，他的成绩在班里总是倒数第一，15岁时，他的母亲曾为他的成绩不佳而绝望，一度准备让他退学去从事农业。
由此可见，这些天才们在校的成绩并不好，那原因在哪儿呢
我还是用爱迪生的一句至理名言来告诉你吧
天才是由百分之九十九的的努力加上百分之一的天赋。
我觉得天才，最重要的还是“勤奋”两字，难道这些伟人的伟大成就是轻而易举得来的
不，正是他们的勤奋使他们成为了让后代所敬仰的伟人
所以，我们现在就要从小抓起，好好学习，天天向上，长大之后为国家添砖加瓦，将来成为对国家有用的栋梁之才
800里加急 自信的议论文 中间的人物议论句怎么写
7号就考试了
撸主实在是太抠门了，一分都没有还要求要800字... ...有人给你写才怪
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人贵有自知之明。
自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。
“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。
许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。
犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。
英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。
进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平。
正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样，自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径。
自我解剖，贵在严格无情。
用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是自己要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。
这里的“原告”，就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范。
作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者，如果不能严格无情地“执法”，如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”，“官司”就打不赢，矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化。
因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的思想道德修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高自身的思想境界和道德情操。
自我解剖，贵在坚持不懈。
思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事，它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。
因此，修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程，言必信，行必果，思想道德修养才能真正收到实效。
许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范。
徐特立老人就是这样的典范。
1928年，徐特立病愈后，党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习。
当时，他已50多岁。
当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时，联系自己的思想进行反省，觉得自己还没有完全具备共产主义的思想，还是一个激进的小资产阶级分子。
他严格检查自己的历史，发觉自己取名“特立”不对头。
因为“特立”表示“特立独行，高洁自守，不随流俗，不入污泥”的意思。
他想：要做一个真正的无产阶级战士，为了改造污泥般的社会，必须深入社会，与群众为伍，以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的，应该是入污泥而不染，而且还要进一步去清理污泥才行。
他这样时时解剖反省自己，终于使自己成为一名真正的共产主义战士，成为受到众人尊敬的革命老人。
陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省，悔愧难自文。
还是鼓勇气，改正再前行。
灵魂之深处，自掘才可能。
”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭。
座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。
座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。
见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。
出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记《慎交图》。
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。
比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。
出自（汉）黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。
出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。
比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。
邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。
落地为兄弟，何必骨肉亲
意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢
出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。
出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。
出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。
出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。
出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。
出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。
出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。
众志成城，众口铄金。
意思是。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。
出自《国语·周语》。
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