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儒家学派的座右铭是什么

时间:2017-08-13 07:45

有什么能体现儒家学派思想的经典诗句呢

高山仰止 景行行止智者乐水 仁者乐山 智者动 仁者静 智者乐 仁者寿穷则独善其身 达则兼济天下天行有常 不为尧存 不为桀亡

儒家学派为人处世的原则是什么

伦理学  伦理学上儒家注重自身修养,其中心思想乃“仁”,意谓人与人之间应注重和谐的关系。

对待长辈要尊敬尊重;朋友之间要言而有信;为官者要清廉爱民;做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。

统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”;对待其他人要博爱,“幼吾幼,及人之幼。

老吾老,及人之老”。

对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”;对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”、“今之孝者,是谓能养。

至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎

”;人要有抱负而有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。

尊重知识,“朝闻道,夕死可矣”,善于吸取别人的长处,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,以及“君子远庖厨”推己及人的思想。

  政治学  荀子  儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”,其理想是“大同”、“大一统”,其政治学主要阐述君臣关系、官民关系。

孔子“君使臣以礼,臣事君以忠”,孟子“民为重,社稷次之,君为轻”,荀子“从道不从君,从义不从父,人之大行也”,是儒家政治学的代表性主张。

  在现实政治的问题上,儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务,从理论上说,被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者。

“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别,即“做不到”与“不去做”之间的差异。

而其“无恒产,因无恒心”也体现了民本思想。

  在国际政治方面,儒家主张“华夷之辨”。

华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播,在近代则成为中国现代化的障碍。

  历史学  儒家有一个重视编修历史的悠久传统。

子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

”(《论语·述而》)。

但是孔子编修《春秋》,不单纯记载史事,而且也通过遣词用字的方法,借此以表达自己的思想观点,称之为“微言大义”。

由于历代儒家学者的努力,中国的编年史从公元前841年(西周共和元年)开始,一直到今天,一年也没有中断过。

  经济学  儒家重义轻利,重官轻商,重本抑末,与现代商品经济不相适应。

儒家典籍《礼记》中所描述的大同社会是儒家思想大道之行的描述。

  科学观  儒家不重视分科领域专业知识的研究。

子曰: “君子不器。

”朱熹的解读是:“器者,各适其用而不能相通。

成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。

”这是儒家轻视专门人才的思想根源。

明代撰写《天工开物》的宋应星,也是六次科举不中,才转而研究科技专业知识的。

有什么能体现儒家学派思想的经典诗句

高山仰止 景行行止智者乐水 仁者乐山 智者动 仁者静 智者乐 仁者寿穷则独善其身 达则兼济天下天行有常 不为尧存 不为桀亡

儒家学派的代表人物有哪些

影响如下:1、儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外《四书》《五经》。

传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

2、儒学在中国存在几千年,对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。

3、现代企业管理中也注入了不少儒家思想。

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三人行,必有我师焉这句是我国儒家学派创始人什么的名言

孔子是我国古代儒家学派的创始人,他的一生言行被他的学生编成了《论语》。

我还知道他的名言有:“学而时习之,不亦说乎1和“三人行,必有我师焉1

哪些是儒家学派陆王心的基本观点

首先,性”“天”本体到”本体。

《中庸》之“诚”是诚己诚物性,最终认把握天道(“诚”)。

“诚”的本体中包含有“性”“天”本体。

到孟子时心本体的地位更为明确,提出了“尽心、知性、知天”的认识论命题。

这一命题具有向内(尽心知性)向外(知性知天)两种倾向。

到陆王则堵塞了“心”向外界扩展的可能性,由象山至阳明,逐步把“心”上升到与物无对的最高本体地位。

并且,他们所讲的心,不是孟子所说的思维器官,亦不是理性思维活动之“心”,而是直接同化了感官活动的“灵明”之心,即直觉。

这是对思孟所规定之“心”的内涵的重大丰富和发展;其次,从“物”到“物事”并称。

思孟之物大都指客观存在,偶尔也有将如“待我以横逆”这类事作为“物”的。

陆王则将“事”作为“物”最基本的规定性。

阳明还将“物”明确地区分为主观之物与客观之物。

这一区分在认识论上具有非常重要的意义(将另文探析)。

这是对思孟学派“物”范畴内涵的丰富和发展;再次,从“不诚无物”的诚物论到“心外无物”的心物论。

思孟学派到孟子时还没有完全确立“心”的主体性地位。

子思的“不诚无物”,孟子的“万物备我”,强调的是主客体间不可分割的联系。

陆王心学,心则成为万物本体。

象山的“吾心即宇宙”,到阳明更得出了“心外无物”的结论,这比思孟显然来得更为彻底、更为明确。

思孟在心物论上均有强调“诚”的神秘作用的倾向,具有极其浓厚的宗教气息,而陆王心物论则较为具有纯认识的意蕴。

其理论思辩的程度由于受过佛教禅宗的影响和洗礼,则远胜于思孟。

三人行这句话是我国儒家学派创始人什么的名言

三人行,必有我师焉。

是孔子的名句希望能帮到你

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