为什么晋文公把推的血书作为鞭策自己执政的座右铭
?介子推是个人，下面讲一份血书与清明说：我国传统的清明约始于周代，已千五百多年的历史。
清明最开始是一具很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传达春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳为了躲避祸害流亡出走，在流亡期间重耳受尽了屈辱，原来跟他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随他。
其中有一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳从自己腿上割下一块肉用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是差人去了几趟介子推不来，晋文公只好亲自去请。
可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山，晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到，于是有人出了个主意说不如放火烧山，三面点火留下一方，大火起时介子推会自己走出来。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后终究不见介子推出来，上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。
掏出来一看，原来是片衣襟，上面题一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
”晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐，每天望着它叹道“悲哉足下”。
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼。
行至坟前只见那棵老柳树复活，绿枝千条随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝，编了一个圈儿戴在头上，而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理的很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居，不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕的模样，用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。
寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条插在房前屋后，以示怀念。
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为什么普文公把介子推的血书作为鞭策自己执政的座石铭呢
晋文公，初为公子，谦而好学，善交贤能智士。
文公对内，拔擢贤能：以狐偃为相；先轸为帅；赵衰、胥臣辅其政；栾枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯将其兵；贾佗、阳子制其礼；魏犨、荀伯御其戎。
晋民各执其业；吏各司其职。
晋国由此大治。
对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。
作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。
文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文”，为后世儒家、法家等学派称道。
普文公伐曹翻译
为国着想 不图富贵
为什么清明节里面的介子推不想要普文公的奖赏
古代皇帝往往能够共患难不能共享福，介子推是看出了普文公的心思，看到了如果继续跟他自己的下场，所以就毅然决然的离开了他。
少年读史记普文公争霸的故事主要内容 急
公重耳是一位霸主。
争保护霸主地位的战争，虽然不免地要给人民带种灾难。
但也产生了有利于历史前进的客观效果。
它加快了统一中国的步伐，加速了新旧制度的更替，促进了各民族之间的融合。
它不但使晋国强大起来，而且还使中原一带保持了一段时间的相对安定，从而促进了社会生产的发展。
晋国国内安定以后，晋文公便开始了一系列的对外战争和外交活动。
最著名的对于晋文公称霸具有决定意义的是晋楚“城濮之战”。
周襄王十九年(前633年)，楚成王率楚、郑、陈、蔡、许等国军队围攻宋国，宋国向晋国求援。
晋文公抓住这个时机，立即进行战前准备，将晋国原有的左右二军，扩编为上、中、下三军，命令郤榖、郤溱，狐毛、狐偃、栾枝，先轸为将领。
文公首先派兵攻打楚国的盟国卫国和曹国，想以此吸引楚军前来救援，以解除楚军对宋国的围攻。
晋国军队渡过黄河，活捉了曹共公。
晋、楚两国在城濮(今山东省鄄城西南)交兵，晋文公对楚军退避三舍，以避其锋芒。
楚军统帅，令尹子玉求战心切，派人请战。
周襄王二十年(前632年)四月四日，晋、楚两军决战，晋军大胜。
这次战争，由于晋文公在外交上争取了秦，齐两国参战，在军事上采取了先让一步，后发制人的方针，化劣势为优势，被动转变为主动，终于取得了对楚国的决定性胜利，奠定了晋国称霸中原的基础。
“城濮之战”把北上争霸的楚国打败后，晋文公为周襄王在践上(今河南省荥泽县西北)建起一座行宫，举行向周襄王献俘的盛大仪式。
周襄王命大臣王子虎等册命晋文公为齐桓公以后的又一位侯伯，从此晋文公便成为春秋时代的又一位霸主。
周襄王赐给文公象征霸主权威的礼器，及黄河以南大量土地。
晋文公从此可以直接祭祀天神，自由征伐。
他随即在践土与各国诸侯举行了盟会，史称“践土之盟”。
