为什么晋文公把推的血书作为鞭策自己执政的座右铭
?介子推是个人，下面讲一份血书与清明说：我国传统的清明约始于周代，已千五百多年的历史。
清明最开始是一具很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传达春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳为了躲避祸害流亡出走，在流亡期间重耳受尽了屈辱，原来跟他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随他。
其中有一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳从自己腿上割下一块肉用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是差人去了几趟介子推不来，晋文公只好亲自去请。
可是当晋文公来到介子推家时只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母亲躲进了绵山，晋文公便让他的御林军上绵山搜索没有找到，于是有人出了个主意说不如放火烧山，三面点火留下一方，大火起时介子推会自己走出来。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后终究不见介子推出来，上山一看介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。
掏出来一看，原来是片衣襟，上面题一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
”晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木到宫中做了双木屐，每天望着它叹道“悲哉足下”。
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣素服徒步登山祀奠表示哀悼。
行至坟前只见那棵老柳树复活，绿枝千条随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前珍爱地掐了一段枝，编了一个圈儿戴在头上，而后晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座右铭，他勤政清明，励精图治，把国家治理的很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居，不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕的模样，用杨柳条串起来插在门上召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。
寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条插在房前屋后，以示怀念。
? ?
为什么普文公把介子推的血书作为鞭策自己执政的座石铭呢
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
。
。
。
。
。
。
（（有关寒食的典故）） 晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。
他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。
这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。
周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。
周襄王带着几十个随从逃到郑国。
他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。
列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。
”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。
晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。
大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。
” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。
他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。
公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。
楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。
可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。
他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。
” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。
成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。
晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。
曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。
成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。
这一来，真气得他双脚直跳。
他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。
”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。
楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。
晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿?” 狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。
当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。
今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。
要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。
我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。
” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮(今山东鄄城西南)，才停下来，布置好了阵势。
楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。
可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。
成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。
晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。
现在既然你们不肯谅解，那末只好在战场上比个高低啦。
”大战展开了。
才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。
他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。
成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。
他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。
晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。
原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。
成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。
晋军占领了楚国营地。
把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。
晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。
周襄王还亲自到践土(今河南原阳西南，践音jiàn)慰劳晋军。
晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。
这样，晋文公就当上了中原的霸主。
退避三舍的主要内容
主要讲了晋文公逃亡到楚国，为了报答楚王，说将来晋楚交兵他会退避三舍。
后来在城濮之战，晋文公遵守了诺言，把军队撤九十里，同时抓住楚王骄傲轻敌的弱点，大败楚军。
晋文公后面是谁
城濮之战应该是中国历史上已知最早有详细记载的战例，也是诱敌深入战术的典范。
据记载此战为先轸所谋划。
前632年，四月初四，楚军和晋军在城濮（今山东鄄城西南）交战。
晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。
子玉不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼。
楚军大败。
简介编辑公元前632年，春秋时期文公与楚成王为争夺中原霸权，晋军谋略制胜，在城濮（山东鄄城西南）大败楚军，开“兵者诡道也”先河的一次作战。
4月，晋、楚两军为争夺中原地区霸权，在城濮(山东鄄城西南)交战。
楚军居于优势，晋军处于劣势。
晋国下军副将胥臣奉命迎战楚国联军的右军，即陈、蔡两国的军队。
陈、蔡军队的战马多，来势凶猛。
胥臣为了战胜敌人，造成自己强大的假象，以树上开花之计，用虎皮蒙马吓城濮之战唬敌人。
进攻时，晋军下军一匹匹蒙着虎皮的战马冲向敌阵，陈、蔡军队的战马和士卒以为是真老虎冲过来了，吓得纷纷后退。
胥臣乘胜追击，打败了陈、蔡军队。
晋文公于周襄王二十年，即文公五年（公元前632年）初，率军由棘津（河南滑县西南）渡河，进攻附楚的曹、卫，企图诱楚来援以解宋围。
正月占卫五鹿（河南清丰西北），二月进至敛盂（河南濮阳东南）与齐昭公会盟，都城楚丘（河南滑县东北）的卫人逐其君降晋。
三月攻占曹都陶丘（山东定陶西北）。
但楚军不受调动，反而加紧围攻商丘。
宋向晋告急，晋文公用先轸建议，利用秦、齐“喜贿怒顽”的心理，运用外交谋略制造秦、齐与楚的矛盾。
一面让宋重贿秦、齐，请两国出面求楚退兵，一面分曹、卫之地与宋，坚其抗楚决心。
商丘未能攻下，而曹、卫之地又被晋送于宋国，楚因而拒绝退兵。
秦、齐遂出兵助晋，形成三强联合对楚的战略格局。
楚成王见形势不利，恐秦乘机攻其后方，退至申邑（河南荥阳西北），并令围攻商丘和缗邑以及占领谷邑的楚军撤回。
但围攻商丘的主将子玉，骄傲自负，坚请与晋一战。
楚成王决心动摇，同意子玉建议，但又不肯全力决战，仅派王室亲兵600人增援子玉。
子玉派人与晋交涉：如晋许曹、卫复国，楚即解宋之围。
晋国君臣认为形势有利，希望决战，但恐不允子玉条件，将遭宋、曹、卫三国仇恨。
于是一面暗许曹、卫复国，劝其与楚绝交，一面扣留楚使臣以激怒子玉。
子玉果怒而求战，率军进逼陶丘。
晋文公为疲敝楚军，诱使子玉轻敌深入，以便在预定战场与楚决战。
遂退避三舍（在古代一舍为30里，三舍为90里），至城濮与秦、齐军城濮之战会合。
四月初一，楚军进至城濮，初二，双方对阵。
晋军在秦、齐军声援下配置为上、中、下三军；楚军以陈、蔡军为右军，申、息两军为左军，主力精锐为中军。
晋统帅先轸下令首先击溃较弱的楚右军；并让晋上军佯退，于阵后拖柴扬尘，制造后军已退的假象，以诱楚左军进击，使其暴露侧翼，尔后回军与中军实施合击，又将楚左军击溃。
子玉及时收住兵力，方免于中军败溃。
楚军退至连谷（河南西华境）时，子玉自杀。
此战，晋文公及先轸等，决战前充分运用外交谋略，是由实力制胜向谋略制胜的转折点；决战中，晋军先弱后强，各个击破，示利诱敌，在战术上也有所发展。
2过程编辑城濮之战是继齐、楚召陵之盟和宋、楚泓之战以后，晋国与楚国之间的一场大战，在春秋历史上具有重大意义。
它扼制了楚国的北进势头，稳定了中原形势，成就了晋国的中原霸主地位。
关于城濮战前的形势，我们在第一章中已作了交代。
泓之战后，中原列国郑、许、陈、蔡、鲁、卫、曹、宋等都已拜倒在楚国的军威之下，楚成王又攻占齐国谷地（山东省东阿县），拥立公子雍，造成对齐国的威胁。
当时，楚国可以说是势力强盛、声威方张。
晋国自文公即位以来，对内整顿内政，发展经济，壮大军旅，对外尊崇王室，联络齐、秦，以与楚国针锋相对，争夺中原霸权。
晋、楚之战势在难免。
这是城濮之战的根本原因。
城濮之战的直接原因是晋援宋拒楚。
周襄王十八年（公元前634 年），宋成公因为其父襄公当年善待过晋文公，与文公有旧交，遂叛楚即晋。
冬，楚成王命令尹子玉、司马子西率军伐宋，包围缗（mín，音民）邑（在山东省金乡县东北）。
次年冬，楚率陈、蔡、郑、许五国军队包围宋国，宋国向晋告急。
晋中军元帅先轸说：报施救患，取威定霸，于是乎在矣。
晋文公采纳先轸建议，准备起兵救宋。
他在被庐检阅军队，扩编三军，任命了将佐，从而拉开了城濮之战的序幕。
晋国君臣十分重视这次军事行动，确定了政治、外交与军事总体战的方针。
在军事上，决定不直接救宋，而首先讨伐曹、卫。
因为楚始得曹而新婚于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。
这一着制敌方案，既可引诱楚师北上，又可坐收以逸待劳之功。
周襄王二十年（公元前632 年）春，晋国出动三军、战车七百乘伐曹，借道于卫，卫人不允许。
晋军遂绕道南下，在南河（河南省淇县南）渡过黄河。
正月初九，攻取卫国的五鹿。
并挥师东进，攻占敛盂（在河南濮阳东南），遣使至齐国通好。
二月，晋文公与齐孝公结盟，成功地把齐国拉到了自己一边。
卫侯见晋大军压境，晋、齐又结为盟好，请求参加结盟，晋文公不答应。
卫侯又想亲近楚国，国人不同意，就驱逐了卫侯。
晋军不战而得卫国。
战前，鲁国追随楚国。
在晋军攻卫时，鲁曾派公子买帮助戍守卫国。
现见晋军势大，卫侯逃亡，而楚国救卫没有成功，鲁国便召回公子买而杀了他。
一面向晋国报告说他擅自兴兵，另一面又向楚国报告说他没有完成防守任务，玩弄两面手法，坐待投靠胜利者。
三月，晋军南下攻曹。
十二日，攻入曹都（山东定陶）。
晋军攻击曹、卫，本欲引诱楚军北上。
但楚军并不上钩，而猛攻宋国，宋再次向晋军告急。
晋军若南下救宋，诱楚北上之战略意图则无法贯彻。
若不南下救宋，必失掉宋国，陷于战略被动地位。
面对这种形势，晋大夫先轸又建议：让宋国使者去贿赂齐、秦二国，使齐、秦劝楚退兵。
晋则捉住曹共公，分曹、卫的田地给宋人，以激怒楚国人，逼其不听齐、秦的劝解。
齐、秦劝楚不成，必然坚定了站在晋国一边的立场，决定出兵对楚作战。
这是晋走出的第二着高棋。
楚成王见晋军破曹降卫，与齐、秦结成了联盟，中原形势已变，就退回申邑（在河南南阳市），命令大夫申叔撤出攻占齐国的谷邑，命令令尹子玉撤回围宋的军队，并告诫子玉说：无从晋师
晋侯在外，十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣。
民之情伪，尽知之矣。
又说：《军志》曰：'允当则归'。
又曰：'知难而退'。
又曰：'有德不可敌'。
但楚令尹子玉一向骄傲，不听楚成王劝告，指派伯棼赴申邑向楚成王请求出战，楚成王一怒之下率王师回国，只给子玉留下了西广、东宫、若敖之六卒的军队。
这里的若敖之六卒有些许争议，一说一卒一百人，一说一卒为兵车三十乘。
但若为后者，若敖一族便有一百八十乘兵力，晋国全国主力也只有七百乘，与楚王“少与之师”不符。
子玉他派宛春赴晋军说：请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。
子玉虽然狂傲，但身为楚国令尹，也并非无谋之辈，他的这个计划就是一石三鸟之策。
如果晋答应他的要求，则曹、卫、宋三国都会感戴楚国。
如果晋不答应他的要求，那么曹、卫、宋三国将会怨恨晋国。
晋大夫子犯即上了子玉的圈套，说：子玉无礼哉
君取一，臣取二，不可失矣，主张拒绝子玉的建议。
但晋中军帅先轸则识破了子玉的机关，说：子与之
定人之谓礼。
楚一言而定三国，我一言而亡之。
我则无礼，何以战乎
于是，晋国私下答应恢复曹、卫，让他们断绝与楚国的关系，而扣留楚使宛春以激怒子玉。
这是晋国走出的第三着高棋。
一向狂傲自大的子玉不能忍受这种刺激，冒然率军北上攻击晋军，终于被晋军牵上了鼻子。
当初，晋文公以公子身份颠沛流离时，曾路过楚国，受到楚成王的款待。
酒席宴上，成王问文公：公子若反晋国，则何以报不谷
文公回答道：若以君之灵，得反晋国。
晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍（三十里一舍）。
这次，文公果然实践诺言，面对楚军的进攻，命令自曹国后撤三舍，与宋、齐、秦三国军队一同驻扎在城濮（山东省范县南）。
子玉率军急进，依托丘陵险阻扎营，两军对峙于城濮。
晋文公退避三舍，既是报答以前楚成王给予的礼遇，也是运用卑而骄之、怒而挠之的诱敌之计，子玉再次上钩。
楚子玉派大将斗勃向晋文公请战说：请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣（子玉名）与寓目焉，晋栾枝答词却相当谦恭：寡君闻命矣。
楚君之惠，未之敢忘，是以在此。
为大夫退，其敢当君乎
既不获命，敢烦大夫谓二三子：戒尔车乘，敬尔君事，诘朝相见。
城濮交战时双方的阵容是：晋三军，即先轸为元帅，统率中军，郤溱辅佐，狐毛统率上军，狐偃辅佐。
栾枝统率下军，胥臣辅佐。
楚国也是三军，即令尹子玉以若敖之六卒统率中军。
子西（斗宜申）统率左军。
子上（斗勃）统率右军。
楚的仆从国郑、许军附属楚左军，陈、蔡军附属楚右军。
四月六日，晋军在城濮严阵以待楚军。
子玉狂傲声称：日必无晋矣。
当两军接触之时，晋下军佐胥臣率所部用虎皮蒙在马身上，首先冲击楚右翼的陈、蔡军，陈、蔡军惊骇逃散，楚右军溃败。
楚子玉、子上见右军溃败，怒火中烧，加强对晋中军和上军的攻势。
晋右翼上军狐毛设将、佐二面旗帜，令二旗后退，引诱楚军。
晋下军栾枝所部也以车辆曳树枝奔驰而伪装后退。
楚子玉以为晋右翼败退，令楚左军追击，所以对陈、蔡及右翼军溃败并未理会。
楚左军追击晋上军时，侧翼暴露，晋先轸、郤溱率中军拦腰截击，狐毛、狐偃率上军夹攻楚左军，楚左军溃败。
楚子玉见左、右军皆败，遂下令中军停止进攻，得以不败。
子玉率残兵退出战场，晋军进占楚军营地，休整三日后，胜利班师。
城濮一战使晋文公建立了霸权，楚国北进锋芒受到挫折，被迫退回桐柏山、大别山以南地区。
中原诸侯无不朝宗晋国。
在城濮之战中，宋、齐、秦的军队虽然到了城濮，但未参加实际战斗。
晋国以战车七百乘、五万多兵力击败楚、陈、蔡、郑、许五国联军十余万众，是一次以少胜多的战役。
（此处并无证据证明楚军真实兵力比晋国多。
十余万仅是后人猜测，切尚有争议）晋国的胜利在于，认识到楚是强敌，君臣团结一心，在政治、外交、军事上，周密策划，牢牢掌握着战争的主动权，所以终于击败了楚国。
楚国则不然。
楚自战胜宋襄公以来，中原诸侯无一能敌，官兵上下已养成一片虚骄之气。
子玉虽为一代枭将，不但不能革除积弊，反而更加骄狂。
面对这样的大战，竟意气用事，掉以轻心，结果被人牵了鼻子，导致战争失败。
楚成王得到楚军败报，派人指责子玉说：大夫若入，其若申息之老何
子玉羞愤自杀。
四月二十七日，晋军进入郑国衡雍（河南原阳县西，当时在黄河南岸），并在践土（距衡雍较近，当时亦在黄河南岸，在河南花园口黄河北岸）修筑王的行宫，向襄王献俘。
周襄王策命晋文公为侯伯。
晋文公要求诸侯皆奖王室，无相害也。
有渝此盟，明神殛之，无克祚国。
晋文公在尊王的旗帜下，顺理成章地登上了霸主宝座。
3结果编辑俗话说“先下手为强，后动手遭殃”。
在军事上，“先发制人”也是一个重要的命题。
早在《左传》中便有“先人有夺人之心”的提法，后人也多强调“兵贵先”、“宁我薄人，无人薄我”，意思都是主张争取作战中的先机之利。
可是，事情并不是绝对的。
在一定条件下，“后发制人”也是军事斗争的重要手段，它与“先发制人”之间存在着辩证的统一。
其实质便是积极防御，即以防御为手段，以反攻为目的的攻势防御，它常常成为较弱一方克敌制胜的重要法宝。
春秋时期的晋楚城濮之战，就是历史城濮之战城濮之战发生于鲁僖公二十八年（公元前632年），它是春秋时期晋、楚两国为争夺中原霸权而进行的第一次战略决战。
在这场战争中，楚军在实力上占有优势，但是由于晋军善于“伐谋”、“伐交”，并在战役指导上采取了正确的扬长避短、后发制人的方针，从而最终击败了不可一世的楚军，“取威定霸”，雄踞中原。
春秋时期，大国争霸，最先崛起的是东方的齐国。
齐桓公死后，齐国内乱不已，霸业遂告中衰。
这时，位于长江中游地区的楚国乘机向黄河流域扩展势力，并在泓水之战中挫败宋襄公图霸的企图，将自己的势力范围发展到长江、淮河、黄河、汉水之间，控制了郑、蔡、卫、宋、鲁等众多中小国家。
正当楚国势力急剧向北发展的时候，在山西、河南北部、河北西南一带的晋国也兴盛了起来。
公元636年，长期流亡在外的晋公子重耳历尽艰辛，终于回国即位，是为晋文公。
他执政后，对内修明政治，任贤使能，发展经济，崇俭省用，整军经武；对外高举“尊王”旗帜，争取与国，从而逐步具备了争夺中原霸权的强大实力。
晋国的壮大崛起，引起了楚国的严重不安。
两国之间的矛盾因此日趋尖锐。
而围绕对宋国的控制权，终于导致了这一冲突的全面激化。
公元前634年，鲁国因和曹、卫两国结盟，几度遭到齐国的进攻，便向楚国请求援助。
而泓水之战后被迫屈服于楚的宋国，这时看到晋文公即位后晋国实力日增，也就转而依附晋国。
楚国为了维持自己在中原的优势地位，便出兵攻打齐、宋，并想借此来扼制晋国势力的东进和南下。
而晋国也不甘心长期局促于黄河以北一带，于是便利用这一机会，以救宋为名，出兵中原。
公元前633年冬，楚成王率领楚、郑、陈、蔡多国联军进攻宋国，围困宋都商丘。
宋成公于危急中派大司马公孙固到晋国求救。
晋国大夫先轸认为这正是“报施救患，取威定霸”的良机，力主晋文公出兵。
但是，当时晋、宋之间隔着曹、卫两国，劳师远征，有侧背遇敌的危险；况且楚军实力强大，正面交锋也无必胜把握。
正当晋文公为此踌躇犹豫之际，狐偃进而向晋文公提出建议：先攻打曹、卫两国，调动楚军北上，以解救宋国，这样就坚定了晋文公出兵的决心。
战略方针确定后，晋国君臣随即进行了战前准备，将原来的两个军扩编为上中下三个军，并任命了一批比较优秀的贵族官吏出任各军的将领。
准备就绪后，晋文公遂于公元前632年1月统率大军渡过黄河，进攻卫国，很快占领了整个卫地。
接着，晋军又向曹国发起了攻击，三月间，攻克了曹国都城陶丘（山东定陶），俘虏了曹国国君曹共公。
晋文公为什么要一直带着介子推的血书
因为怀念和后悔
