百家讲坛谈笑古今的小品是哪个节目的
东方卫视《笑傲江湖》
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭中的樯橹是什么意思
为什么我看《百家讲坛》中易中天用的是“强虏”二字
樯橹指的是强掳的强大武力，可以代指强掳，所以两个意思相同。
但用樯橹更加好点，更加有画面感。
望采纳，谢谢
今天我们不说三国……。
谁有这个段子啊，麻烦把台词给我。
百家笑谈-麻豆 宏 百家笑谈，谈笑古今 哎哟，今天现大家的这神状态不是很 要么这样，为了缓和一下课堂的紧张气氛，我个你们变个魔术可以吗
请注意：什么都没有，叶子，叶子，花 继续上课 百家笑谈，谈笑古今 今天我们不讲三国，我们讲一讲麻豆那么什么事麻豆呢
麻豆就是你妈妈脸上有颗痘，你帮他挤出来
非也 麻豆是一种职业，是很多年轻人都向往的职业 但并不是说谁都可以当麻豆的呢 首先你要有一个好的身材，光高还不行，你的比例要好 我们通常讲的 九头身，九头身，你要是个两头身你还搞什么麻豆呢
那么我们不禁要发问，谁是两头身呢、机器猫就是两头身 那么谁是九头身呢
我就是九头身，不信我给你们比一比，这是一个头的距离，往下比，拐弯儿 如果同学们没有老师这么好的身材怎么办呢
记住老师的一句话：任何困难都阻挡不了你对梦想前进的脚步 今天我就要告诉你们：怎样成为一个顶尖麻豆 首先，麻豆你要学会怎样在t台上走路 我们叫猫步，最开始练习，你要多喝水，为什么，喝完水之后的感觉是尿急，尿急你要干什么
找厕所，猫步就是这样一个行动路线 下面老师给你们示范一下可以吗
Musiz走，厕所呢
这边，没有，这边呢
也没有，怎么办
回家尿 当你学会走路之后还不够，就比如说，你这个身材比例的困扰怎么解决呢
老师告诉你：有一个速成的办法，我们都注意啊，这个麻豆啊，走到舞台中间要亮个相，叫POSE ，手要插个腰摆一下，所以说这个手摆的很重要 老师告诉你们怎样摆显得腿长，给你们演示一下好吗
Musiz 动次打次动次打次，叉腰，嘿 手以下都是腿，你如果觉得还不够长，还可以调整，摆脱你对身材比例的困扰 Musiz 动次打次动次打次，叉腰，嘿，嘿 你妈妈都不知道你有那么长的腿 这是一个速成的办法，但是有一点老是觉得非常重要的是什么?作为一个专业的麻豆你在T台上要有处理急性事情的能力，比如说你走秀的时候走着走着，哎呀，崴到脚了怎么办
你是走还是不走，老师给你们演示一下，动次打次动次打次，作为一个专业的麻豆，这个时候职业道德一定要展示出来，再疼也要往前走，啊啊啊啊啊啊 嘿 这只是崴到了一只脚，那如果崴到了两只脚，并且站不住，摔倒了怎么办呢
我可以演示一下吗
你们都是好学生 Ok动次打次动次打次啊哎呀，摔倒了，这个时候要冷静，时间是停止的：你要想起老师嘱咐你得那句话任何困难都阻挡不了你对梦想前进的脚步， musiz动次打次动次打次嘿 你们这样让老师有一些害怕 记住以上这几点，你们就可以真正走上T台做麻豆 百家笑谈，谈笑古今，我就是我，不一样的花朵
有一句台词，其中有句话叫 我就是我是不一样的烟火，单口相声模仿百家讲坛，是个胖一点的男的演示的，有
\\\\ 迅雷里好象有全部讲稿.你自己去下吧. （一） 大江东去 这是一个三足鼎立的舞台，这里曾经走过一批个性张扬的英雄。
然而，这又是一段被演义笼罩的历史。
三国，究竟是英雄的传奇，还是智者的比拼
穿透演义迷雾，还原历史真实。
《易中天品三国之大江东去》即将播出，敬请关注。
这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一个津津乐道的话题。
正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排。
不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。
是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。
厦门大学易中天教授站在平民立场，通过近代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。
在本集节目中，易中天教授将就几个大家熟悉的三国人物和三国故事为您梳理三国历史的多重形象。
画龙点睛品三国，继往开来说三分。
易中天： 观众朋友们大家好，从今天开始我们讲三国。
说起三国，我们就会想起著名的赤壁之战，而说起赤壁之战，我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》—— “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
” 苏东坡这首词写得可真是大气磅礴，它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。
苏东坡这首词是他47岁的时候在湖北黄州赤壁所写，黄州赤壁不是三国周郎赤壁，这一点苏东坡是知道的，因此他说故垒西边，“人道是”，三国周郎赤壁，也就是有人这么说。
但他还是写了这首词，因为当他站在黄州赤壁岸边，看着那万里长江滚滚东流水的时候，他没法不想到三国，那段波澜壮阔的历史。
就说周瑜吧，周瑜是赤壁之战孙刘联军的前线总指挥，当时34岁，迎娶江东美女小乔已经十年，并非小乔初嫁了。
但是苏东坡把小乔初嫁和赤壁之战联系在一起，是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。
所以下面说“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”，羽扇就是羽毛做的扇子，纶巾就是青丝做的头巾，这个打扮在当时是儒雅的表现。
我们知道汉代的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威仪。
但是到了东汉末年呢，贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰，这就是戴头巾。
如果是军事将领，而一身平民的服饰，羽扇纶巾，那就是儒将风采。
展现在我们面前的周瑜就是这样的一个形象。
我们可以想象一下赤壁之战当时的场景，赤壁之战打响的时候，曹操已经基本上统一了北部中国。
我们知道曹操是一个乱世英雄，他以微弱之身起兵靖难，讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张秀、灭袁绍、征刘表，获得了当时北部中国的统治权，这个时候他决定南下，一举剿灭盘踞在江东的异己力量，这就是孙权的军事集团。
这对于曹操来说，是他一统天下、九合诸侯的一个战略举措；而对于孙权集团来说，那可谓危急存亡之秋。
当时曹操亲提大军十几万人，号称八十万沙奔江东而来，列阵于长江的西北岸，地点是现在湖北省的赤壁市附近。
当时曹操的军队在长江西北列阵，战舰连成一片，军旗在江风中飘拂，虎视眈眈，雄心勃勃。
而江东的君臣谈虎色变，魂飞魄散，胆颤心惊，纷纷向孙权提出立即投降曹操。
但是34岁的青年将领周瑜却不把曹操的几十万人马放在眼里，他头上戴着青丝做的头巾，手上拿着羽毛做的扇子安之若素、指挥若定，谈笑风生之间曹操的几十万人马就灰飞烟灭了
不可一世的敌人就立即遁逃了。
＊ 通过以上易中天先生对《赤壁怀古》这首词的分析，可以看出，作为赤壁之战的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。
而根据小说《三国演义》的描写，赤壁之战的主角应当是诸葛亮，周瑜不过是作为衬托诸葛亮智谋形象的配角而已，是一个气量狭小之人。
那么，历史上的周瑜究竟是一个具有怎样性格的英雄呢
事实上历史上的周瑜确实是这样一个英雄的形象，他24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将，吴中呼为周郎，就是当时他们这个地方的人都管他叫周郎，叫孙策为孙郎。
“郎”是小伙子的意思，这个时候呼他们为郎有赞美的意思，所以孙郎就是孙帅哥，周郎就是周帅哥，帅哥都是招美女喜欢的，帅哥也都是喜欢美女的。
我们古人有两句话，自古美女爱英雄，自古嫦娥爱少年，所以美女最喜欢的那就是少年英雄，周瑜和孙策恰恰就是这样的少年英雄。
而且，他们也都娶到了江东最美丽的女孩子，那就是乔公的两个女儿，大乔和小乔。
这个时候的周瑜真可谓官场、战场、情场场场得意。
想想看吧，一个24岁的年轻人，担任了一个地方的高级将领，驰骋战场，建功立业，而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻，作为一个男人还有比这更令人羡慕的吗
连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐
我们去品读一下苏东坡的词，“遥想公瑾当年，小乔出家了”是什么样的一种感受
反正我是羡慕他，你想这样的一个人他怎么可能会去忌妒别人呢
我们忌妒他还差不多。
他又怎么可能因为忌妒别人而会被别人气死呢
那是不可能的。
事实上，历史上的周瑜气量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，就是气量大，品质好；当时的人对他的评价也非常高，刘备说他“器量颇大”；蒋干说他“雅量高致”。
顺便说一句，蒋干这个人也是受冤枉的，蒋干确实到过周营，因为蒋干和周瑜是同学，但是蒋干没有盗什么书。
看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊，我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。
事实上任何历史事件和历史人物，都有三种形象。
一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说《三国志》的记载。
第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。
还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人物的形象，以及我们每个人心目中历史人物的形象。
其实我们每个人心目中都有一个自己的历史人物的形象，因此一个历史剧，电视连续剧，或者电影拍出来以后，我们的观众会发表评论说某某演员演得不像，这个曹操不像，这个周瑜不像，这个林黛玉不像，这个贾宝玉不像。
你怎么能说不像，你见过吗
可见每个人心目中都有一个形象，这个我们称之为民间形象。
这三种形象是有差距的，对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。
＊ 一提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。
那么，诸葛亮的空城计究竟发生过没有
人们对诸葛亮的追捧是从什么时候开始的呢
易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢
诸葛亮这个人，至少从晋代开始就已经是很多人追捧的对象。
当时有一个叫郭冲的人，
百家讲坛,谈笑风生,今天我给大家表演一个节目。
是什么综艺节目里的来着
笑傲江湖
百家讲坛至今出的所有系列的讲说
一、好词摘抄：忽离忽遇 指奸 贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉 洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生二句摘抄：1.枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
（袭人）2.根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
（香菱）3.可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
（黛玉、宝钗）4.二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
（元春）5.才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
（探春）6.富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
（史湘云）7.欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
（妙玉）8.子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
（迎春）三、好段摘抄1.士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。
又见奶母抱了英莲走来。
士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的热闹。
方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。
那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。
2.真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。
士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。
半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。
待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影
急的霍启直寻了半夜。
至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。
那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。
夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
3.通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。
但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。
今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
