【辛亥革命】最后那里孙中山说什么是革命。
。
那段话谁给说说
今天，你们问我，格命所为何事
一百年后，人们也许还会问。
在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是，格命是为了给天下的孩子，造一个宁静温和的世界。
……黄花岗的烈士林觉民，在给妻子的信中说，格命就是替天下人谋求永久的幸福…… 我以为，格命是让社会进步的理念，从此深入人心，人们懂得了敢有帝制自为者，天下共击之。
格命是让我们将有中国人自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福，格命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶。
格命就是在任何一个地方，在任何一个时候，在任何人的心里，永远，永远，永远……都不再惧怕列强，都不再有封建皇权，使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方……这就是格命的意义。
求一个写辛亥革命的历史剧的剧本。
好的有分。
内容提要：本文用话剧形式阐述课本基本知识。
全文共三幕：第一幕 ；第二幕 南京临时政,府：颁布《南,京,临,时,政,府,法,令》《中,华,民,国,临,时,约,法》。
第三幕 辛,亥,革,命：通过、夫妇的对话点出辛,亥,革,命的意义和局限性。
第一幕 武,昌,起,义人 物：熊秉坤、金兆龙、士兵、时 间：清朝宣统三年（公元一九一一年）地 点：湖北新军工程营道 具：、湖北督署、湖北军政,府、楚望台、枪、手榴弹话外音（伴沉闷音乐）：一百年前，一九一一年风雨飘摇的中国，一场大革,命即将爆发。
一士兵：不好了，不好了，蒋指挥长、孙参谋长被抓了
众士兵：那我们的起义计划怎么办
还起义吗
熊秉坤：当然起义啦
不在起义中胜利，就在起义中死亡
众士兵：对，不在起义中胜利，就在起义中死亡
熊秉坤：那我们来合计合计，先攻打楚望台还是先打督署府
金兆龙：我建议先攻打楚望台拿到武器，再攻打督署府
大家说好不好
一士兵：好，先攻打楚望台
（装有武器的楚望台已出现舞台右边）熊秉坤：李虎，拿上
（熊秉坤、金兆龙带着士兵们向楚望台冲去，这时，拿“湖北督署”牌的人站在舞台中间，牌面对观众。
）众士兵：冲啊，冲啊。
一阵枪炮声响起过后。
众士兵：我们胜利啦，我们胜利啦。
（熊秉坤和金兆龙很有气势的走到“湖北督署”牌前撕下来换上“湖北军政,府” ）熊秉坤：我们胜利了，谁当都督呢
一士兵：大熊，你最勇敢，你来当。
另一士兵：大龙，你最有计谋，你当
熊秉坤：都督是个大官，要有才干和有威望的人才能胜任。
金兆龙：我想到一个人。
众 人：谁啊
金兆龙：。
听说他是从毕业的，又会带兵又有资望。
熊秉坤：那我们就选他了，大家说好不好
众 人：好
熊秉坤带领了几个士兵前往住所。
与此同时，黎元洪已在府中焦躁踱步。
熊秉坤等推门而入。
黎元洪：你们干什么
熊秉坤：黎统帅，我们革,命党胜利了，想推选你当都督。
黎元洪：不行，不行，我不想当都督，你们不要害我。
一士兵：不行也得行。
黎元洪（作无奈摇头状）：好吧，好吧。
第二幕 南京临时政,府人 物：、商人、学生、农民时 间：1912年1月1日地 点：总,统府道 具：总,统服、商人服、五色旗，牌：总,统府，横幅：南京临时政,府,法,令、告各友邦书、临时约法话外音（伴音乐）：武昌起,义爆发后，南方各省纷纷宣布独立。
各省代表推举为总统。
1912年1月1日，在南京宣誓就任中,华,民,国临时大总统。
当上幕熊秉坤、黎元洪还在进行时，各省代表组成的政,府成员已经站在总,统,府内，熊秉坤、黎元洪等下去时，举“总,统,府”的同学已走到舞台中间。
孙中山庄严的走入总,统,府，站在五色旗下。
孙中山：（举右手）倾覆满洲专,制,政,府，巩固中,华,民,国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠国民，为民服务。
谨以此誓于国民，中,华,民,国元年元日。
下面我以大总统的名义宣布：中,华,民,国,临,时,政,府成立了
众欢呼：太好了，中,华,民,国,临,时,政,府成立了。
（孙、政,府成员向右边退下）举“南,京,临,时,政,府,法,令”的同学已走到中间。
商人、学生、农民等群众上来围观。
二位商人：太好了，我终于下定决心办厂了。
（商人向右边退下）一学生：太好了，不用拜孔子，不用读四书五经了。
其他学生（边走边说）：太好了，太好了……（学生向右边退下）农 民：禁止蓄辫
太好了，我可以不要这个臭辫子了。
（遂放下扁担，拿起刀，割下辫子）农民高呼：我革,命了，我革,命了。
（农民向右边退下）举“告各友邦书”的同学走到舞台中间，众人走上围观。
一学生：承认清政,府与各帝,国,主,义签订的一切不平等条约继续有效
另一看客：唉，看来这个新政,府也没有什么新招嘛，只不过是新瓶装旧酒罢了。
众 人：哎，新瓶装旧酒。
（举“中,华,民,国临时约法”的同学走到中间，几个看客上来，略为看看，摇摇头就向右边退下。
）（椅子、点滴挂瓶、孙中山、护士、、出现在舞台右边，随后举“”的同学上来） 第三幕 辛,亥,革,命人 物：孙中山、护士、、、众学生道 具：椅子、点滴挂瓶、牌：话外音（伴哀伤音乐）：为了和平统一中国，孙中山扶病北上。
1925年，病重住院。
孙中山的好朋友廖仲恺、何香凝夫妇前往探望后，心情沉重的走在路上。
众学生已站在舞台中间。
何香凝：仲恺，我看孙先生病得好重啊。
他革命几十年，现在中国还是一片混乱，我看他的心血真是白费了。
廖仲恺：话可不能这样说，我们看事情要客观全面的分析。
那次大革,命推翻了两百六十多年的清皇朝，结束了二千多年的封,建,君,主,专,制,制,度，建立了中,华,民,国，也颁布了《临时约法》，你说是不是
（何点头）众学生：推翻了两百六十多年的清皇朝，结束了二千多年的封,建,君,主,专,制,制,度，建立了中华民国，颁布了《临时约法》。
廖仲恺：袁世凯千方百计的当皇帝，83天就下台了。
最后郁闷而死，辫子军张勋复辟，12天就结束了，这说明民,主,共,和观念已深入人心，这场革命给封,建,君,主,专,制,制,度以致命的一击。
众学生：给封,建,君,主,专,制,制,度以致命的一击。
何香凝：我想起来了，这些年投资办厂的人也越来越多了。
廖仲恺：对，这场革,命也推动了我国民,族,资,本,主,义的发展。
众学生：推动了我国民,族,资,本,主,义的发展。
何香凝：那外国人在我们中国还是耀武扬威啊
廖仲恺：但他们还有像以前那么威风吗
你看日,本支持袁世凯，袁死了；英,美支持黎元洪，黎又被段其瑞赶下台了，你看他们也手忙脚乱啊（何点头） 。
所以这场革,命也沉重打击了帝,国,主,义的侵,略,势,力。
众学生：沉重打击了帝,国,主,义的侵,略,势,力。
何香凝：好像农村没有多大变化，外国势力还是在影响着中国啊
廖仲恺：（心情沉重）是啊，反,帝,反,封,建的任务还没有完成。
正如刚才孙先生说的那样：革,命尚未成功，同志还需努力。
众学生：革,命尚未成功，同志还需努力
何香凝：我们这代人努力革,命，不知道后人知道这场革,命吗
廖仲恺：（面向广大观众，激昂的）孩子们，你们知道这场革,命是什么革,命吗
众学生观众呼应：辛,亥,革,命
（全剧终）
辛亥革命的先驱，与孙中山并称“孙黄”的“黄”是指谁
黄兴\ 中华民国开国元勋;辛亥革命的先驱和领袖。
以字克强闻名当时,与孙中山常被时人以“孙黄”并称。
徐宗汉 演员 李冰冰 黄兴妻子,黄兴在起义中负伤,她悉心照料
功不必自我成，名不必自我居 是《辛亥革命》中孙中山说的一句话，这句话是什么意思
功不我成，其实可以倒过来了解，不一定要开始成功”；也就是说革命的事业不能强求一蹴而竿见影，所谓“前人种树后人收”，自己宁愿做种树的开辟者，而为将来的人做好奠基。
名不必自我居，指宁愿做旧秩序的破坏者，不计毁誉，而把成功的声名留给后来者居之。
电影《辛亥革命》观后感，自己写的，一千五到两千字，多点就行，不是高中作文
陈粹芬（1873年－1960年），原名香菱，又名瑞芬，人称“四姑”。
祖籍中国福建省同安，出生于香港，孙中山的侧室。
陈大约于1892年左右开始陪伴孙中山，曾随其流亡日本，并曾参与历次起义的组织准备工作。
后因患肺病，返回香港疗养。
中华民国成立后，入住澳门孙家，被族中承认为孙中山的妾，后来往于广州、河南、香港等地。
中华人民共和国成立后，陈移居香港，1960年病逝于当地。
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辛亥革命
三民主义的核心?有人说孙领导辛亥革命是中国的复兴之门.如何理解?辛亥革命以后提出哪些理论?
1 三民主义核心： 民族：用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝的统治——前提民权：推翻封建帝制，建立资产阶级共和国（创立民国）——核心民生：平均地权，核定全国地价——民权主义的补充和发展2 辛亥革命推翻了满清政府及中国实行二千余年的皇帝制度。
中国历史上，都是以一个朝代代替另一个朝代，而辛亥革命，却彻底推翻帝制，试图建立新的政治体制--共和制。
辛亥革命建立了亚洲第一个民主共和国--中华民国，尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。
当时中国人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。
尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民元约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法。
民国初年并未能实行真正的民主政治，但毕竟是中国首次试图实行民主共和政体。
辛亥革命后，真正的民主和共和并没有得到实行。
无论是北洋政府，蒋介石的南京国民政府，还是中华人民共和国政府。
君臣关系是汉代董仲舒以来中国思想中“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源，因此辛亥革命推翻了帝制，除了打破了帝制政治的价值观和政治思想之外，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，因此在其后的新文化运动中会进一步出现“全盘西化”的思想。
辛亥革命极大地推动了民主、共和观念在中国的传播，民主共和的价值观得到了确立。
但是封建思想和传统价值观念并没有被清除，在以后的五四新文化运动中，才进一步提出了打倒孔孟思想。
直到今日，一些封建思想，还在人们的脑子里，在中国大陆，还是实行一党独大的政治体制，一些封建帝制时期的价值观仍然以不同的形式起着作用。
在台湾，1990年代后，尝试推行了所谓民主和共和的体制，但往往过于地方功利，也令人看不到民主的未来。
文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，加上民主主义没有得到成功地施行，也因此如无政府主义、自由主义、社会主义（尤以具有明确进程的共产主义为然，此外尚有国家社会主义）等具有完整系统的新价值体系，会在民初成为不少知识分子的新信仰。
辛亥革命各省独立响应，使得中国进入长期的分裂之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国（如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收），一直要到1950年代，才由中共使中国再度统一。
长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
社会影响辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。
辛亥革命虽然常被称作“中国的资产阶级革命”，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。
而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。
辛亥革命并没有像西方资产积极革命那样，重新建构社会结构。
参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。
这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。
中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。
辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。
辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。
对边疆地区的影响辛亥革命爆发前的革命组织，多以汉族为本位。
他们提出“驱除鞑虏”后所建的民国，往往指单限于以汉族为主的十八行省(武昌起义时所用的十八星旗即为佐证)；东北、内、外蒙、新疆与及西藏都被排除在外。
辛亥革命爆发后，清朝权威下降，自顾不瑕，列强更趁机支持边疆地区的民族独立运动，如俄罗斯支持外蒙古独立（包括唐努乌梁海地区），自此该地区开始了脱离中国的进程。
