谁能整理一下家丁神作里面的打油诗和经典语录
借代。
汗青，代指史书。
围三阙一什么意思
“围三阙一”又同“围师必阙”。
是孙《孙子兵法军争篇》中列举的用兵打仗八条原则之一。
其中的“阙”，通“缺口”的“缺”，“缺口”之意。
意思是强调包围敌人时要虚留缺口。
\ 在这种情况下，如果四面合围敌人，就可能促使敌军指挥官下定拼个鱼死网破的决心。
相反，如果故意留一个缺口，就可能使敌军指挥官在逃跑还是死战之间摇摆不定，同时也使得敌军士兵斗志涣散。
\ 更重要的是，虚留缺口并非放任不管，而是要在敌人逃跑的必经之地预设埋伏，使敌人在仓促逃跑过程中陷入埋伏圈中。
特别是围困坚守城堡的敌人，一旦敌人弃城而逃，便可免去攻城之苦，在野战战场上彻底消灭敌军。
相比之下，与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多，代价也会少得多。
稍微有头脑的将领都能算过这个账来，所以“围师必阙”是历代战将常用的一个战法。
\ 成吉思汗之所以能够率领他的骑兵在东方战场上所向披靡，无论是野战还是摧城拔寨，几乎攻而必克，重要原因之一，就在于他多次采用了“围师必阙”之计，经常将守城部队诱出城堡，消灭在广阔而便于机动的野外战场。
\ 实际上，“围师必阙”既是一种战法，更是一种思维方法。
其核心是要求人们处理事情时要掌握分寸，留有余地，话不要说得太满，事不要做得太绝，给对方或矛盾产生变化的空间和时间，如果超过了一定的限度往往就会适得其反。
\ 同样的，在谈判桌上，有时候会因为形势所迫，对方在进退无路的情况下还在“负隅顽抗”，如果你继续正面施加压力的话，对手非常有可能会“鱼死网破”“玉石俱焚”，最终导致商业谈判告吹，使此前的种种努力付诸东流。
\ 要想避免这种结局，最妙的方法莫过于站在对手的立场上，晓以利害，给对方指一个能够被其所接受的出路，并引导谈判结果向着有利于自己的方向运作。
\ 《三国演义》中的关羽，被人尊称为武圣人。
熟知《三国演义》的人，都知道刘备手下这位以忠义烛照后世的大将军，也有过一段向曹操倒旗投降的不光彩的历史。
\ 而关羽降曹的过程也正是劝降者张辽使用“围三阙一”法说服关羽的过程。
\ 当时的关羽被困曹营，准备以死相拼。
为了减少曹军伤亡，同为武将的张辽，此时在战场上同关羽说了下面这些话，最后使关羽自动放下了手中的大刀。
\ 张辽一边和关羽交战，一边幽默地告诉关羽：“你不但冲不出去，而且死了要让天下人笑话。
硬拼死去，有三条罪状：\ 当初刘备与你结义，誓同生死；现在刘备刚遇挫折，你就战死，假如刘备东山再起，希望求得你的扶助都不能得到，你不是有负当年结义的盟言
这是罪状一；\ 刘备把家眷托付给你，你现在战死，刘备两个妻子无依无靠，你有负刘备之托付，这是罪状二；\ 关羽通过张辽向曹操提出如满足三个条件，可以投降。
曹操答应了他的三条要求。
关羽也就降了曹操。
\ 张辽之所以能说降关羽，有三方面原因：一是“兵临城下”，关羽固守一个小土包，曹兵如铁桶般围在外面，兵力悬殊，关羽硬拼，欲生不能；二是抓住了关羽的好名思想，采取以迂为直的外交手法，步步为营，句句攻心，晓之以理，指出欲死有罪；三是网开一面，答应三个条件，给了关羽一线希望，加快了关羽的心理武装的解除。
曹操求才之欲得到了暂时满足，曹军阵营增添了一员虎将。
\ 一般来说，大部分的谈判结果可能不外以下几种情形：\ （1）我赢你输\ （2）大家都赢\ （3）对方输，但心理上平衡
怎么成为鬼差?
《王王牌》本身就是一部标判电影，讲述两位芝加哥首屈一指的谈判专家抗，塞缪尔饰演的角色因为陷害而陷入了无退路的窘境，他希望找来凯文饰演的分区谈判专家来和他对话，一部分是认为他有被说服的可能，一部分则是局外人较能看到一些别人看不到的肮脏面，而凯文也确实保持客观，追根究底，不因为表面而忽略了真相；在谈判的过程中，其实也要避免被敌人的障眼法迷惑，亲身调查找出答案才是正确的方式。
求《混沌武士》每一集的标题
分集剧情介绍#1疾风怒涛无职浪人无幻在小茶馆中以20个馒头的代价救了被地方官儿子欺辱的茶馆女侍风，还将在路边为被地方官欺压的百姓打抱不平，同是无职浪人的仁当成了地方官身边的高手 ，两人因乱斗被捕，也因为这场误会结识。
在风的帮助下他们从刑场逃了出来，风更要求他们当自己的保镖，一同去寻找带有向日葵味道的武士
#2百鬼夜行在第一集中被无幻砍断手臂的代官走狗雇了武艺高强的武士、力大无穷的怪人鬼若丸以及美艳女子在路上伏击无幻一行，结果鬼若丸被风的善良感化，在关键时刻帮助了因为贪恋美色中毒，差点被独臂人干掉的无幻，还故意露出破绽，让无幻终结了自己孤独的一生。
#3以心传心，其一无幻和仁因为受不了风的碎碎念，撇下风跑了
三人分开后不久又不约而同来到同一个市镇，并在互不知情的情况下一起卷入了当地两大势力瓦帮和永富组的恩怨中，无幻和仁因为分别结识了瓦帮少主宗介和永富组当家并在因缘际会下成为他们的保镖而站在了敌对的立场上。
#4以心传心，其二为了因为父亲欠债而被抓去当妓女的铃，宗介袭击了永福组组员。
为解决这件纠纷，瓦帮老大，也就是宗介的父亲赔上了自己的性命，虽然被永福组嘲笑为不合时宜的壮烈，但父亲的信念从此根植宗介心中，他决心要成为像父亲那样的有良知的黑道中人。
风、仁和无幻经过一番折腾终于又一起上路了。
#5马耳东风为了赚到渡河的船费，无幻四处打劫流氓，仁和在路边遇到的下将棋的老伯拉开赌局，而风则自愿成为了浮世绘的模特，并被卷入了以绘画浮世绘为名，贩卖人口为实的案件中。
最后以风逃离魔爪，仁赚到赌金了结。
＃6赤毛异人几经周折三人终于来到了江户，为填饱肚子，无幻和仁以自己的佩刀为抵押参加了大食比赛，结果三人都败下阵来。
为了将刀弄回来，三人不得不答应冠军得主，一个 南蛮人的要求，当他在江户的导游。
南蛮人表示，因为自己是同性恋，所以把将男色与武士道精神联系起来的日本当作了天堂。
分别之际他告诉风，到长崎一定能找到向日葵武士。
于是三人向着长崎出发了。
#7四面楚歌风他们好不容易从赌场上赢了饭钱，没想到却被小偷给偷了
怒不可遏的无幻和仁四处寻找扒手的下落，却被他们发现原来扒手新辅之所以行窃，也是为了替卧病在床的母亲买药。
风很同情新辅，在新辅被围捕时帮助他脱离险境，无奈最后，新辅还是死在了官兵手中的剑下。
#8惟我独尊在小镇上风遇到了追求者，一个名叫永光的男人。
此人虽然没什么真才实学，却把打倒天下第一的仁作为人生目标。
原来仁原是无住心剑道场的弟子，却因为杀死了师傅被逐出师门。
虽然不知道原因，但风相信仁不是坏人。
#9魑魅魍魉就要离开江户了，但在通过箱根关所时，三人却因为误买了黄牛的假手印被捕＝＝而后，作为交换条件，无幻要在日落之前将箱根关所犯人的首级送到官衙，否则风和仁就会被处死。
去官衙的路上会经过天狗的森林，据说从来没有人能从那里全身而退。
无幻进入森林后才发现所谓的天狗原来是僧兵。
他没能打败僧兵及时赶回关所，但恰巧当晚有群众闹革命，托革命的福，三人终于通过了箱根关所……#10以毒制毒三人为生计再次滞留在某镇寺院中做苦力，恰巧镇上出现了连续杀人犯，无幻和仁追查之下才知道此人名叫升龙，原来是寺院住持的弟子，偶然修得气功成为武术强人，但却迷失在武术的强大中，错将杀人当成习武的唯一目的，因此走上邪道，为世间不容。
无幻很高兴遇到了强劲的对手，在满月之夜，两人开打，无幻胜。
升龙亦用生命实践了他的信念。
#11堕落天使在不断为生计打工的路途中，仁遇上了一个气质沉稳的女人紫乃并深深为其吸引，但紫乃因为丈夫滥赌欠下巨额赌债被卖到了妓院。
仁鼓动紫乃从妓院出逃到缘切寺去摆脱不成材的丈夫，在无幻和风的协助下，紫乃终于搭上了前往缘切寺的船……#12温故知新为找出风进行这次旅行的真正原因以及向日葵武士的真面目，仁和无幻偷看了风的日记，但日记中只记载了三人结伴以来发生的事和风的心情，并没有提及向日葵武士……本集以小风的日记为线索，回顾了前11集的内容＝＝#13暗夜行路，其之一三人抄近道来到海边，却意外的遇到了无幻的哥哥骸和儿时伙伴小座。
三人同在琉球一个用来流放犯人的宛如地狱般的小岛上长大，无幻因为截官船被判死刑却大难不死。
而骸和小座则一直靠海盗维生至今。
无幻和他们相遇后禁不住骸的挑唆答应和他一起干一笔大生意，没想到骸却和官府勾结陷害无幻要置他于死地。
#14暗夜行路，其之二无幻大难不死，在昏迷中他回想起了灰暗的少年时代和地狱般的童年生活。
在没有希望的小岛上，无幻也曾试着去相信骸，但却被出卖，这次又是如此。
两次出卖无幻的骸最后死在了仁的刀下，但此次的幕后黑手却是小座
她和官府中的内应勾结，先利用骸除掉无幻，再利用仁除掉骸。
只是她没想到，不但没有杀死无幻，还被仁识穿了她的伎俩。
对童年伙伴彻底死心的无幻杀死了和小座勾结的内应，放绝对无法一个人生活下去的小座自生自灭。
#15彻头彻尾话说三人到了关西。
仁在路上拣到一袋金子，两个男人立即丢下风跑去逛妓院
谁知他们用来享乐的金子就出自妓院地下的私窑，根来的僧兵残党为复僻一直隐藏在此，而被无幻点名的妓女竟是潜伏在此的幕府忍者，无幻被女忍者八叶的色诱术引诱义务帮助八叶除掉了根来残党。
#16醉生梦死，一梦三人在穿越关西的途中发生口角，最后终于闹到分道扬镳的地步。
无幻和风先后与被藩镇追捕的男人雄侉相遇。
掉下山崖险些被河水冲走的风更是被雄侉所救，心中对他充满了感激之情。
而一直被追兵追捕的无幻这回却被错认成了雄侉……而仁此时，就遇上了为杀死他出人头地到处查访他下落的同门师弟雪丸，两人刀戎相见。
#17醉生梦死，二梦因为雄侉，无幻和风再次相遇了。
无幻执意要和雄侉分个胜负，但和藩镇有着灭门只恨的雄侉完全没有和无幻认真的心思，在他的村子和家人被藩镇带来的传染病全灭的那天，他的心就死了，如今行动着的，不过是为了向藩镇复仇的丑陋灵魂。
在被追兵逼到尽头的时刻，他掩护无幻全身而退，自己在熊熊烈火中陨身。
另一方面，仁面对执意要杀死自己的雪丸，不得不出手了断了对方的生命。
三人历经这番磨难，最后终于又走到了一起，继续向长崎前进。
#18文武两道三人经过的城中出现了涂鸦小子，专门在夜晚出没，在城内的建筑物上到处创造艺术和时尚，这回无幻必须用涂鸦和对方决一胜负。
涂鸦小子原来是道场的继承人，但因为无心武学又醉心艺术，最后成了夜行涂鸦人，在涂鸦中寻找属于自己的乐趣。
不识字的无幻在高楼上潇洒的乱涂战胜了涂鸦小子……#19因果报应暂居路边草屋的风救了一个名叫百合，被流氓追捕的女孩，从百合口中得到了关于向日葵武士确实曾在长崎出没的线索。
百合所在的村子受基督教影响人人信教，却因此被排外的幕府围剿几乎全村覆没，人们也对将基督教带到村子里的向日葵武士充满了愤恨之心。
但在关西，基督教仍在暗地里流传，冒名教士的人企图利用教徒的虔诚心敛财，被风三人揭穿，最后死在自己搭建的十字架下。
#20悲歌慷慨，其之一旅途中三人邂逅了盲眼艺人沙罗，在帮助沙罗摆脱了流氓的纠缠后，他们之间的关系日渐亲密起来。
但沙罗事实上是幕府派来的刺客，身手不凡的她为了已成为幕府人质的儿子，不得不向仁一行下杀手。
因为仁他们寻找向日葵武士的行动已经引起了幕府的注意，担心他们与外国勾结的幕府开始行动了。
#21悲歌慷慨，其之二仁不敌沙罗，被砍成重伤随河漂流而下，被一位老人所救，其后与沙罗对战的无幻也不是沙罗的对手。
从老人那里学到了武学精要的仁重新站到了沙罗面前，但仍然无法取胜，关键时刻，沙罗故意露出破绽死在了无幻剑下。
原来她心里明白，自己的儿子恐怕早已不在人世，自己也不愿为无形的过去束缚做幕府的工具，既然如此，不如死在虽是萍水相逢却交浅缘深的无幻和仁手中。
#22怒发冲天风他们在路上遇到了一个怪人，怪人自称重，是流着平家血的人，为了挖掘宝藏一直隐居深山，他鼓动无幻三人留下来为他挖掘宝藏，允诺事成之后必有重赏，三人为财欣然应允。
谁知在无日无夜的工作中他们发现身边的人全是早就应该被历史掩埋了的亡灵。
发现真相的三人拼死逃了出来。
#23一球入魂就要到长崎了，无幻又惹出了事端。
他的怪力被村中的人相中，邀请他加入棒球队，以此来补偿他在饭店放肆造成的损失。
原来此地被外国军舰侵犯，村民与外国将领谈判，要以棒球决出胜负，如果村民胜利，则军舰要驶出领海，反之村子就归外国人所有。
无幻加入比赛后充分发挥了他打不死的怪力，最终帮助村子赢得了胜利。
#24生死流转，其之一风三人来到港口即将乘船前往长崎，一夜，风终于告知无幻和仁，自己一直要找的向日葵武士其实就是自己的父亲，参与了岛原之乱的父亲霞清藏在她出生之后就不知所踪，她一直很想找到父亲，替忧愁而死的母亲报仇。
得知他们即将前往长崎的幕府担心他们与清藏的汇合会对幕府不利，派出了有神之手之称的超级剑客景时前往狙击他们。
#25生死流转，其之二为不连累仁和无幻，风独自乘船出发，和景时遭遇的仁在对峙中落败，被景时斩伤落海，无幻也在前往援助风的途中遭到袭击，所幸他武艺高强，将对手杀死。
来到目的地的风没见着清藏，反而被景时的同伙给抓了起来。
无幻及时赶到将风救下，自己却被砍得遍体鳞伤。
#26生死流转，其之三风终于见到了向日葵武士，也就是自己的父亲霞清藏。
此时景时也一路追踪来到了小岛上，在向风说出了我一直挂念着你们之后，清藏死在了景时的刀下。
拼死逃跑的风和无幻以及大难不死凭一股韧劲赶到的仁汇合了。
仁以命相博击败了景时。
最后，在小岛上，完成了旅途的三人微笑着走向了各自的方向。
也许，在某处，他们又会相遇。
“卧龙凤雏”是什么意思
诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三义》中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。
大隐士司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
”那么他俩的才志究竟有何差别呢
刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢
学者汪宏华最近在清华大学等高校讲座时对这些问题作出了全新、深刻的解评。
一、谋士才志存在时间、空间和阴阳差 《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士：程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。
他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。
其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟、曹操的同\\\/异姓混合兄弟(夏侯)、孙氏父兄、司马家族一样，属于同门校友类型的集团。
只是合作较为松散、隐形，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面。
他们所谓的“十倍”差异主要体现在：一、时间差。
高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。
他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。
二、空间差。
高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。
他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。
但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。
这又是什么缘故呢
原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。
前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。
但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。
四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。
专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。
这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。
只分合理不合理。
再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。
准确地说阴谋属于攻心术的范畴。
不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。
可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。
程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。
庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。
所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。
为了不让刘备为难，他是情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。
果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。
从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。
连进门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗
想当初曹操的水寨都能任意出入呢。
他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。
对于诸葛亮，笔者已在《破解<三国演义>之“三国五方”结构》等文章中详细论述了他在出山之前就已有反刘备、夺天下的雄心，此亦“众问孔明之志若何，孔明但笑而不答”的隐意。
但他们四兄弟的叛逆完全合理，这里就不赘述了。
二、诸葛亮先请庞统，后又想废庞统 诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。
既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。
于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。
(这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。
)此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。
庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。
理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。
武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。
然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。
此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。
诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。
两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。
事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。
还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。
”这一情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。
那么是谁制造了这命悬一线的险情呢
是刘备。
川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。
魏延说：“此人不可放回。
若脱身一去，不复来矣。
”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。
”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。
既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗
既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢
可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。
这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏一篑。
刚刚化险为夷，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉。
切宜谨慎。
”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。
而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。
统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。
主公不可疑心，可急进兵。
”真正是一象三说。
三、庞统看透刘备，决意以死让贤 龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。
为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。
第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。
此行莫非不佳
”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。
何故以梦寐之事疑心乎
”又说：“主公被孔明所惑矣。
彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。
心疑则致梦，何凶之有
统肝脑涂地，方称本心。
主公再勿多言，来早准行。
”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。
不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力。
刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。
特别值得一提的是，《三国演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。
彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。
庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。
如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情
他俩还不及彭羕了
一般而言，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，一旦提到就可能有赴死的动机。
比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。
”这里的庞统与郭嘉一样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。
而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。
尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家。
庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。
由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。
只见庞统像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。
动作可分解为：一、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。
按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。
这也是他与刘备性格的最大区别。
二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。
为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢
难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了
非也
他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。
骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。
这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。
三、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。
四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢
为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢
自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用
贴着魏延走不行吗
原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。
由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。
导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。
事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。
即便不能取胜，也能自保性命，还何况是个无名川将张任。
例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。
谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗
毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明。
罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。
所以，现代人不必再对星象好奇
四、孔明以同样的姿态修复自己，成全司马天下 英雄所见略同，孔明又何尝不能重新认识同窗好友庞统的宽阔胸怀，只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川，同时也迈出了反刘的实质性步伐：调走张飞和赵云，只留关羽一人守荆州，以从关羽开始打断刘备的兄弟链。
诸葛亮最终不但没有辜负庞统的期望，先后灭掉了刘璋、刘备，还在西川实施了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。
而更重要的是，诸葛亮后来在碰到同样进退两难的困境时，也仿效庞统选择了理智让贤：明忠蜀汉，暗降司马懿。
又果断交出了校友团队中的最后一棒。
(孔明究竟如何修复自己的人格，详见《破解<三国演义>之“三国五方”结构》) 诸多谋士，从郭嘉到程昱，从徐庶到诸葛亮，到庞统，特长和价值观或许各有差别，但都是清一色的好男儿——不退缩、不逞强，只求生命无怨无悔、纵情燃烧
长期以来，人们都在疑惑，刘备得了一龙一凤怎么仍旧没安天下
原来他只摸到了凤毛龙角，从来就没有真正得到过他们。
惟有司马昭具备乘龙驾凤的能力，还记得邓艾结结巴巴说的“凤兮凤兮，故是一凤”吗
还记得钟会在定军山感应诸葛亮显圣吗
此即指明邓艾是庞统式的凤，钟会是孔明式的龙，也同样是一忠一逆。
诚所谓：龙凤常有，而安天下的主公不常有
