
推销员之死的人物分析
推销员之1949) 作者简介:阿瑟·密勒(1915—)美作家。
出生在纽约一个富裕的制造 庭,父亲在大萧条时期破产。
密勒1932年中学毕业后就外出谋生,在汽车零 件仓库干过活。
1934年入密执安大学,开始戏剧创作,并得过戏剧协会的奖。
1944 年,他的《鸿运高照的人》在百老汇上演,未获成功。
他的成名作是1947年上演 的《全是我的儿子》获纽约剧评奖。
此剧讲不负责任的制造商把不及格的飞 机零件卖给空军,导至飞机失事,21名飞行员(包括他的幼子)死亡,别人因此 坐牢,他却逃过了法律制裁。
后来,他的儿子提出要娶弟弟的未婚妻,那个为他 父亲坐了牢的人的女儿,终于使他受到良心谴责,认识到那些丧命的飞行员“全 是我的儿子”,于是自杀。
1949年上演的《推销员之死》是密勒的杰作,获纽约 剧评奖和普列策奖。
1953年上演的历史剧《炼狱》,影射当时麦卡锡主义对左翼 人士的迫害。
密勒本人在1950年曾受非美活动委员会传讯并被判藐视国会罪。
1958 年才由最高法院撤销这一罪名。
他的其他剧作有《两个星期一的回忆》,反映他 本人早期在汽车零件仓库工作的一些经历;《桥头眺望》反映意大利非法移民在 美国的悲惨遭遇。
密勒曾和好莱坞红星玛丽莲·梦露结婚,为她写过电影剧本 《不合时宜的人》,1961年密勒和梦露离婚后,再娶奥地利籍摄影师英吉保丽· 莫拉斯,这段经历反映在剧作《堕落以后》中。
另外,他还写了《维希事件》和 《代价》、《美国时钟》及大量戏剧评论。
密勒最爱写人的负罪感和良心发现。
他一贯反对纯娱乐性的庸俗戏剧,提倡严肃戏剧。
内容概要:威利·洛曼是个巡回推销员,他一直相信讨人喜欢和坚持是事业 和主活成功的关键。
他的偶像是推销员大卫·辛格曼。
他活到84岁,只要在旅馆 里拨个电话,就能做成交易,死后在新英格兰有许多买主和同行为他送葬,极尽 哀荣。
现在威利已63岁了,干推销这一行已经34年。
早年曾为老板在新英格兰开 创地盘立过汗马功劳,可是如今年老力衰,货物又推销不出去,也就赚不到佣金, 而家里的种种费用却要如期支付,如房屋分期付款,保险费等等。
经济负担,种 种精神负担加上长途驾驶,威利心力交瘁,精神错乱。
他经常看见幻象,尤其无 法集中精神驾车。
过去的经历,在非洲冒险发了财,但早已故去的哥哥经常出现 在他面前和他说话。
过去和眼前经常交替出现,使他讲话语无伦次。
他的妻子林 达是个温顺的贤妻,与他分忧几十年,早就发现他神智不正常,还有自杀倾向, 但又怕说穿了更伤他的心,所以无能为力。
这天夜里,威利突然回到家里,林达 告诉他,在西部干了几年的大儿子比夫回来了,小儿子哈比也在,想让他们爷儿 好好谈谈。
比夫一直是威利的希望,14年前,他在中学时曾是足球明星,全国许 多学校争相为他提供奖学金,但比夫并不了解自己应该干什么。
他视父亲为偶像, 但在他快要中学毕业时,数学不及格,为此,他曾赴波士顿找父亲解释,不料, 发现父亲在旅馆里和一个女人厮混,还以母亲的丝袜送给对方。
这一发现使威利 在他心中的形象一落千丈,比夫从此一蹶不振,中学没有毕业就离家出走,到西 部去了。
混了几年,却没混出个人样来,至今没有正式职业,想在纽约老家重新 开始。
威利见儿子这般模样,不禁怒从中来,儿子也不甘受责,反唇相讥,于是 两人又象从前一样吵开了。
其实,威利心爱比夫,对比夫有负疚感,他错误地认 为,比夫只是不努力,要努力准能成功。
哈比也迟迟未能接受自己是个失败者的 事实,后悔没有跟哥哥去冒险。
但他毕竟知道,希望只能寄托在比夫身上,因为 哈比虽然仪表堂堂,却是个只会寻花问柳的浪子。
一顿争吵之后,比夫决定次日 去找旧老板借一笔钱,和弟弟开体育用品商店。
威利相信有了本钱,兄弟俩一定 能成功。
他也同意了妻子的建议,求老板在纽约给他一个不用跑远途的差使。
为 了给父亲一个惊喜,比夫次日一早离家,并让母亲转告父亲。
当晚爷儿三人要在 某饭店聚餐,一表父子修好,二贺新的开端。
次日,威利找到老板,不但没有得 到纽约的差使,反而被解雇了,威利走投无路,只好找老朋友查利借钱付保险费。
查利曾多次在经济上帮助威利,这次又答应给他一份优差,但威利谢绝了这样的 照顾。
晚上,威利按时到了饭店,原先,两个儿子想瞒住他,说旧老板如何热情 接待,但比夫受不了威利老生常谈的教训,只好和盘托出,说老板让他坐了六小 时冷板凳后,又假装不认识他。
比夫一气之下顺手拿了他的金笔走了。
比夫还告 诉威利,他们父子两人其实都是失败者,他却偏要教比夫相信一定会成功。
父子 三人不欢而散,两个儿子跟妓女走了,撇下威利在饭店里。
威利离开了饭店,到 种子商店买了蔬菜种子,连夜在后园里种了起来,他明白,他活着的价值还比不 上死去。
现在,房屋款已经付清,他死后还可以让家属拿到两万元保险金。
因此, 他拿定了主意,种下蔬菜,作为对妻子负疚的一点补偿。
深夜,两个儿子回来了, 林达大骂了他们一顿,要把他们赶走。
比夫也决定从此离家,再也不回来了。
他 声泪俱下地劝父亲面对现实,丢掉成功的幻想。
威利却认为他仍是个孩子,并且 还需要自己,若有一笔钱,他一定能成功。
因此威利为他们而死的决心更坚定了。
两个儿子已上楼睡觉,但在林达再三催促下,威利仍迟迟不愿上楼就寝。
他又见 已故哥哥出现了,而且又和他谈开了,后来,竟开车冲了出去。
威利死了,林达 在他的墓前说:“我不明白,你为什么要这样干啊
……我想啊想,怎么也弄不 明白。
威利,今天我已最后一次付清了房款,亲爱的,却没人在家。
我们自由了 ……我们自由了”。
作品鉴赏:《推销员之死》是一出典型的现代悲剧。
它暴露了美国社会的某 些弊病,粉碎了“人人可以成功”的神话。
威利·洛曼是剧中的悲剧人物。
他的 悲剧在于死抱住错误的价值观念不放,不能面对现实。
他的一生在错误的梦想中 度过,也为了一个错误的梦想而死。
威利代表了他那个阶层,因此他的悲剧也是 一群抱着成功梦想的人的悲剧。
正如他的名字Lowman所暗示,他是属于社会的低 层人物。
威利一无所有,推销员没有工资,只领佣金。
他们推销的只是别人的东 西、他相信,人只要讨人喜欢,具有魅力,世界的大门就朝他敞开。
他把自己的 生活建筑在这样的梦想之上。
他对大卫·辛格曼佩服得五体投地,因为大卫推销 得非常成功。
他不必离开旅馆,一个电话就能成交,84岁去世时,有这么多买家 和同行为他送葬。
由于他总是生活在自己想象的世界中,把幻想当作现实,所以 又常常说大话。
他不顾自己推销不受欢迎的事实,吹牛说自己在新英格兰如何重 要,说自己的销售额如何高,他就这样陷进自己的谎言中不能自拔。
早年,他的 哥哥本劝他去阿拉斯加发财,但他的妻子林达说,“你在华纳公司不是干得很好 吗
有希望成为股东啊。
”结果他错过了机会,连起初林达劝他求老板给他在城 里的差使,他也只能拒绝,因为“他在新英格兰很重要”,而事实却是,老板把 他解雇了。
对待大儿子比夫,他又拼命灌输“只要讨人喜欢,有魅力就能成功” 的思想,至使比夫长期不能正确认识自己,他还姑息比夫的偷窃倾向,造成了另 一代人的悲剧。
威利的盲目性使他妒忌邻居查利的成功,拒绝查利给他提供的职 业。
他硬要比夫相信自己的魅力足以使旧老板借一笔巨款给他开业。
最后,当比 夫声泪俱下地帮助他正视现实的时候,他又误认为比夫终于还是接受他的观点, 需要他,因而决定自杀,以便有一笔钱留给他。
然而,威利的悲剧并不是全部由 于自身性格的弱点造成的,一部份原因是美国社会本身的弊病。
威利终于发现, 他自己就象他分期付款购买的东西一样,等你付清款后,东西便用尽或者坏了。
他付清了最后一次房款,而他却只好到坟墓里去安息了。
在美国社会,人老了就 象被吃光了肉的橘子一样,皮被扔掉。
然而,他为之牺牲的两个儿子,却是不值 得他这样干的。
比夫是剧中第二个重要角色,他是威利哲学的牺牲品,由于威利 一向厚长薄幼,对比夫爱护有加,比夫便把父亲作为偶像。
威利相信比夫讨教练 喜欢,即使偷点东西也不成问题,后来为了向哥哥逞英雄,竟怂恿比夫兄弟去偷 木头。
比夫就这样按照父亲的价值观去做人,直到数学不及格,到波士顿找父亲 求助,发现了父亲的隐私,才完全改变了他对父亲的看法。
由于父亲不断告诉他 他如何重要,使他不能听命于人,加上又有偷窃习惯,在外飘泊多年,不但一事 无成,还进过监狱。
他曾设法帮助父亲丢掉幻想,正视父子两人都是平庸之辈, 只能从头开始,但终未成功。
但剧终时,他终于醒悟了。
如果说,密勒对剧中人 还寄托希望,那么希望是在比夫身上。
哈比是个被父亲忽略的儿子。
在家里,比 夫的形象总是把他压在下面。
哈比长大后是个浪子,也很自私,竟把神经错乱的 老父扔在饭店里,与妓女扬长而去。
但哈比也是威利哲学的牺牲品,更可悲的是, 直到剧终时他还相信自己会成功。
林达是贤妻形象,但她不但没有帮助威利回到 现实,反而使威利在自己的幻想和盲目性中越陷越深。
她对威利的死是有责任的, 但他仿佛是密勒的代言人,喊出了许多人心中的呼声,“必须关注这个人”,即 人不能到老就象橘子皮似地被扔掉。
本和查利都是为了证明威利哲学的谬误而设 的人物。
本代表富有冒险精神又能残酷地竞争的一类人。
他17岁进入非洲丛林, 21岁走出来时成了富翁。
他成功了。
他的哲学是“和陌生人争斗切不可公平”。
查利是个现实主义者,他不相信个人的魅力。
他的名言是:“J ·P ·摩根脱了 衣服象个屠夫,但他带上他的荷包时,他非常讨人喜欢。
”由于他的务实精神, 他在美国社会也获得有限度的成功。
他和他的儿子伯纳德与威利父子完全相反。
此剧也使用了象征手法,如丛林象征人类社会;丝袜暗示威利对妻子的负罪感; 树林着火象征威利感到的生活压力大到不能再承受;付清了贷款的房子象征在美 国社会里人的价值观念;威利自杀前深夜在那个阳光不足的后院种上蔬菜表示他 绝望之中拼命要给家人留下一点什么;还有幕启和幕将下时那笛声,象征威利那 无法实现的梦幻。
象征手法的运用就象意识流在小说里的运用。
在布景设计上, 屋内的墙都是透明的,现实的人物和已故的人物,过去情节和现实情节交替出现, 也象意识流一样,只是表现已故人物及过去情节时,人物穿墙而过,不理会室内 环境,而现实中的人物则从门里出来。
表现过去时,灯光变暗,人物的举止显出 年龄差异,服饰显出时代差异。
这伟人的雕像屹立在桥头好像在眺望远方对不对
不对。
应该是这屹立在桥头的伟人雕像好像在眺望远方。
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沈从文自传中经典语录
【1】:我行过许多地桥,看过许多的云,喝过许多种类的酒,却只一个正当最好年龄的人。
--沈从文 《湘行散记》 【2】:我明白你会来,所以我等。
--沈从文 《雨后》 【3】:我用手去触摸你的眼睛。
太冷了。
倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰. --沈从文 【4】:凡事都有偶然的凑巧,结果却又如宿命的必然。
--沈从文 《边城》 【5】:我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却过一个正当最好年龄的人。
--沈从文 《沈从文家书》 【6】:有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。
--沈从文 【7】:我就这样一面看水一面想你。
--沈从文 【8】:该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言 --沈从文 《边城》 【9】:在这个世界上,所有真性情的人,想法总是与众不同。
--沈从文 《边城》 【10】:有些人是可以用时间轻易抹去的,犹如尘土。
--沈从文 《边城》 【11】:我走过无数的桥,看过无数的云,喝过无数种类的酒,却只爱过一个正当最好年纪的人,我应当为自己感到庆幸。
--沈从文 【12】:生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。
在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。
--沈从文 《沈从文家书》 【13】:一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。
--沈从文 《边城》 【14】:一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了……在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。
我生平只看过一回满月。
但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸...... --沈从文 《湘行散记》 【15】:人事就是这样子,自己造囚笼,关着自己。
自己也做上帝,自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
--沈从文 《边城》 【16】:日子平平的过了一个月,一切人心上的病痛,似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
--沈从文 《边城》 【17】:水是各处可流的,火是各处可烧的,月亮是各处可照的,爱情是各处可到的。
--沈从文 《边城》 【18】:值得回忆的哀乐人事常是湿的。
--沈从文 【19】:可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。
--沈从文 《边城》 【20】:这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来 --沈从文 《边城》 【21】:一个女子在诗人的诗中,永远不会老去,但诗人他自己却老去了。
--沈从文 【22】:征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始.照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。
我只想造希腊小庙,这神庙供奉的是‘人性’。
一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书,内容复杂,分量沉重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必须慢慢的翻。
征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始.热情既使人疯狂糊涂,也使人明澈深思。
--沈从文 【23】:为什么要挣扎
倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。
一直向下沉。
不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为上。
这才像是生活,是生命。
我需要的就是绝对的皈依,从皈依中见到神。
我是个乡下人,走到任何一处照便都带了一把尺,一把秤,和普遍社会总是不合。
一切来到我命运中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,来证实生命的价值和意义。
--沈从文 《水云》 【24】:像我这样的女人,总是以一个难题的形式出现在感情里。
--沈从文 《边城》 【25】:人的寂寞,有时候很难用语言表达 --沈从文 《边城》 【26】:凡是我用过的东西,我对它总发生一种不可言说的友谊,我不知道这是什么原因。
--沈从文 《湘行散记》 【27】:白河下游到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。
若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。
水中游鱼来去,全如浮在空气里。
两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,常年作深翠颜色,逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。
--沈从文 《边城》 【28】:我要建一座希腊小庙,里面供奉的是人性。
--沈从文 【29】:日头没有辜负我们,我们也切莫辜负日头。
--沈从文 《边城》 【30】:倘若你的眼睛真是这样冷,在你鉴照下,有个人的心会结成冰。
--沈从文 《月下》 【31】:我先以为我是个受得了寂寞的人,现在方明白我们自从在一处后,我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。
我想打东西,骂粗话,让冷风吹冻自己全身。
我得同你在一处,这心才能安静,事也才能做好
--沈从文 《湘行散记》 【32】:宁可在法度外灭亡,不在法度中生存。
--沈从文 【33】:我一生从不相信权力,只相信智慧。
--沈从文 【34】:一个士兵要不战死沙场,便是回到故乡。
--沈从文 【35】:黄昏时天气十分郁闷,溪面各处飞着红蜻蜓。
天上已起了云,热风把两山竹篁吹得声音极大,看样子到晚上必落大雨。
--沈从文 《边城》 【36】:月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘
”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
--沈从文 《边城》 【37】:溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。
--沈从文 《边城》 【38】:为什么要挣扎
倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。
一直向下沉。
不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。
这才像是生活,是生命。
--沈从文 【39】:这个世界也有人不了解海,不知爱海。
也有人了解海,不敢爱海。
--沈从文 《八骏图》 【40】:这并不是人的罪过。
诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗,雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像,画家一撇儿绿,一撇儿红,一撇儿灰,画得出一幅一幅带有魔力的彩画,谁不是为了惦着一个微笑的影子,或是一个皱眉的记号,方弄出那么些古怪成绩
翠翠不能用文字,不能用石头,不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去,却只让她的心,在一切顶荒唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里,常常得到又惊又喜的兴奋。
一点儿不可知的未来,摇撼她的情感极厉害,她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
--沈从文 《边城》 【41】:一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了。
但我也安慰自己说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人,我应该为自己感到庆幸。
--沈从文 《湘行散记》 【42】:学贸易,学应酬,学习到一个新地方去生活,且学习用刀保护身体同名誉,教育的目的,似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
--沈从文 《边城》 【43】:我知道你会来,所以我等。
--沈从文 【44】:即使踏着荆棘,也不觉悲苦;即使有泪可落,亦不是悲凉。
--沈从文 【45】:我们相爱一生,一生还是太短。
--沈从文 【46】:永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。
--沈从文 【47】:到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。
可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。
………… 这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来
--沈从文 《边城》 【48】:船是只新船,油得黄黄的,干净得可以作为教堂的神龛。
我卧的地方较低一些,可听得出水在船底流过的细碎声音。
前舱用板隔断,故我可以不被风吹。
我坐的是后面,凡为船后的天、地、水,我全可以看到。
我就这样一面看水一面想你。
我快乐,就想应当同你快乐,我闷,就想要你在我必可以不闷。
我同船老板吃饭,我盼望你也在一角吃饭。
--沈从文 《湘行散记》 【49】:翠翠依傍祖父坐着,问祖父: “爷爷,谁是第一个做这个小管子的人
” “一定是个最快乐的人,因为他分给人的也是许多快乐;可又象是个最不快乐的人作的,因为他同时也可以引起人不快乐
” --沈从文 《边城》 【50】:要自己作主,站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路--你若欢喜走马路,我相信人家会为你在日头下唱热情的歌,在月光下唱温柔的歌,一直唱到吐血喉咙烂
--沈从文 《边城》 【51】:每一只船总要有一个码头,每一只雀儿得有一个巢 --沈从文 《边城》 【52】:但真的历史却是一条河。
从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子,腐了的草木,破烂的船板,使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐
--沈从文 《湘行散记》 【53】:翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黒黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。
自然既长养她切教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。
--沈从文 《边城》 【54】:这时真静,我为了这静,好像读一首怕人的诗。
这真是诗。
不同处就是任何好诗所引起的情绪,还不能那么动人罢了。
这时心里透明的,想一切皆深入无间。
我在温习你的一切。
我真带点儿惊讶,当我默读到生活某一章时,我不止惊讶。
我称量我的幸运,且计算它,但这无法使我弄清楚一点点。
你占去了我的感情全部。
为了这点幸福的自觉,我叹息了。
--沈从文 《湘行散记》 【55】:聪明人要理想生活,愚蠢人要习惯生活。
聪明人以为目前并不完全好,一切应比目前更好,且竭力追求那个理想。
愚蠢人对习惯完全满意,安于习惯,保护习惯。
(在世俗观察上,这两种人称呼常常相反,安于习惯的被呼为聪明人,怀抱理想的人却成愚蠢家伙。
) --沈从文 【56】:要硬扎一点,结实一点,才配活到这块土地上
--沈从文 《边城》 【57】:一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客,在这小河中,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厌烦,正因为处处有奇迹,自然的大胆处与精巧处,无一处不使人神往倾心。
--沈从文 《边城》 【58】:小楼上阳光甚美,心中茫然, 如一战败武士,受伤后独卧荒草间,武器与武力已全失。
午后秋阳照铜甲上炙热。
手边有小小甲虫,耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔,不觉眼湿。
心中实充满作战雄心,又似觉一切已成过去, 生命中仅存残余一种幻念,一种陈迹的温习。
--沈从文 《浅渊》 【59】:我要傍近你 方不至于难过 --沈从文 【60】:我这一辈子,走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当年龄的人。
--沈从文 【61】:我总那么想,一条河对于人太有用处了。
人笨,在创作上是毫无希望可言的。
海虽俨然很大,给人的幻想也宽,但那种无变化的庞大,对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。
黄河则沿河都市人口不相称,地宽人少,也不能教训我们什么。
长江还好,但到了下游,对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。
我赞美我这故乡的河,正因为它同都市相隔绝,一切极朴野,一切不普遍化,生活形式生活态度皆有点原人意味,对于一个作者的教训太好了。
我倘若还有什么成就,我常想,教给我思索人生,教给我体念人生,教给我智慧同品德,不是某一个人,却实实在在是这一条河。
--沈从文 《湘行散记》 【62】:时候变了,一切也自然不同了,皇帝已不再坐江山,平常人还消说
杨马兵想起自己年青作马夫时,牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌,翠翠母亲不理会,到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人,不由得不苦笑。
--沈从文 《边城》 【63】:“照理说:炒菜要人吃,唱歌要人听。
可是人家为你唱,是要你懂他歌里的意思
” “爷爷,懂歌里什么意思
” “自然是他那颗想同你要好的真心
不懂那点心事,不是同听竹雀唱歌一样了吗
” --沈从文 《边城》 【64】:翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡,高处既极凉快,两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多,致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着,做的梦也便常是顶荒唐的梦。
--沈从文 《边城》 【65】:我要在你眼波中去洗我的手,摩到你的眼睛,太冷了。
倘若你的眼睛真是这样冷,在你鉴照下,有个人的心会结成冰。
--沈从文 《月下》 【66】:我原以为我是个受得了寂寞的人。
现在方明白我们自从在一起后,我就变成一个不能同你离开的人了 --沈从文 《致张兆和的情书》 【67】:我爱你的灵魂,更爱你的肉体 --沈从文 【68】:你的聪明像一只鹿, 你的别的许多德性又像一匹羊, 我愿意来同羊温存, 又耽心鹿因此受了虚惊, 故在你面前只得学成如此沉默; (几乎近于抑郁了的沉默
) 你怎么能知
我贫乏到一切: 我不有美丽的毛羽, 并那用言语来装饰他热情的本能亦无
脸上不会像别人能挂上点殷勤, 嘴角也不会怎样来常深着微笑, 眼睛又是那样笨-- 追不上你意思所在。
别人对我无意中念到你的名字, 我心就抖战, 身就沁汗
并不当到别人, 只在那有星子的夜里, 我才敢低低的喊叫你底名字。
--沈从文 《我喜欢你》 【69】:我可以写出精美的文字,但伟大的文字我也许永远也写不出了。
--沈从文 【70】:他们生活虽那么同一般社会疏远,但是眼泪与欢乐,在一种爱憎得失间,揉进了这些人生活里时,也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似,全个身心为那点爱憎所浸透,见寒作热,忘了一切。
若有多少不同处,不过是这些人更真切一点,也更近于糊涂一点罢了。
--沈从文 《边城》 【71】:我曾做过可笑的努力,极力去和别的人要好,等到别人崇拜我,愿意做我的奴隶时我才明白,我不是一个首领,用不着别的女人用奴隶的心来服侍我,但我却愿意做奴隶,献上自己的心,给我爱的人。
我说我很顽固地爱你,这种话到现在还不能用别的话来代替,就因为这是我的奴性。
--沈从文 【72】:有人常常会问我们如何就会写小说
倘若我真真实实的来答复,我真想说:“你到湘西去旅行一年就好了。
” --沈从文 《湘行散记》 【73】:我的心总得为一种新鲜声音,新鲜颜色,新鲜气味而跳。
我得认识本人生活以外的生活。
我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不须从一本好书一句好话上学来。
--沈从文 《我读一本小书同时又读一本大书》 【74】:小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。
--沈从文 《边城》 【75】:一个战士不是战死沙场,便要回到故乡。
--沈从文 【76】:然而这地方的一切,虽在历史中也照样发生不断的杀戮,争夺,以及一到改朝换代时,派人民担负种种不幸命运,死的因此死去,活的被逼迫留发,剪发,在生活上受新朝代种种限制与支配。
然而细细一想,这些人根本上又似乎与历史毫无关系。
从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来,竟好像古今相同,不分彼此。
这时我所眼见的光景,或许就与两千年前屈原所见的完全一样。
--沈从文 《湘行散记》 【77】:一切充满了善,然而到处是不凑巧。
既然是不凑巧,因之素朴的善终难免产生悲剧。
--沈从文 《边城》 【78】:生着气样匆匆的走了, 这是我的过错罢。
旗杆上的旗帜,为风激动, 飏于天空,那是风的过错。
只请你原谅这风并不是有意
--沈从文 《悔》 【79】:有个小小的城镇,有一条寂寞的长街 --沈从文 《街》 【80】:我一生最怕是闲,一闲就把生命的意义全失去了。
--沈从文 【81】:“不安于当前事务,却倾心于现世光色,对于一切成例与观念皆十分怀疑,却常常为人生远景而凝眸。
” --沈从文 《从文自传》 【82】:时间使一些英雄美人成尘成土,把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔 --沈从文 《沈从文精选集》 【83】:一切光,一切声音,到这时已为黑夜所抚慰而安静了,只有水面上那一份红火与那一派声音。
那种声音与光明,正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战,已在这河面上存在了若干年,且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。
我弄明白了,回到舱中以后,依然默听着那个单调的声音。
我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。
那声音,那火光,接近于原始人类的武器
--沈从文 《湘行散记》 【84】:照规矩,一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道,且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
--沈从文 《边城》 【85】:毫无可疑,我对于这条河中的一切,经过这次旅行可以多认识了一些,此后写到它时也必更动人一些,在别人看来,我必可得到"更成功"的谀语,但在我自己,却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。
我明白我们的能力,比自然如何渺小,我低首了。
--沈从文 《湘行散记》 【86】:落月黄昏时节,占到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁的碉堡,还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。
--沈从文 《沈从文家书》 【87】:雨休息了,谢谢它: 今夜不再搅碎我的幽梦。
我需要一个像昨夜那么闪着青光的萤虫进来, 好让它满房乱飞, 把柔软的青色光炬, 照到顶棚,照到墙上。
在寂寞里,它能给人带进来的安慰, 比它翅子还大,比它尾部光炬还多。
它自己想是不知道什么寂寞的吧, 静夜里,幽灵似的, 每每还独自在我们的廊檐下徘徊
--沈从文 《萤火》 【88】:我行过很多地方的桥 看过很多地方的云 喝过很多地方的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人 --沈从文 【89】:近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目。
--沈从文 《边城》 【90】:黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
--沈从文 《边城》 【91】:我怎么会这样。
极离奇。
那么爱这个国家,爱熟与不熟的人,爱事业,爱知识,爱一切抽象原则,爱真理,爱年轻一代,毫不自私的工作了那么久,怎么会在这个时代过程中,竟把脑子毁去。
把和社会应有关系与自己应有地位毁去。
肉体精神两受损害到什么情形,谁也不明白 --沈从文 《从文自传》 【92】:“我永远不厌倦的是”看“一切。
宇宙万汇在动作中,在静止中,我皆能抓定她的最美丽与最调和的风度,但我的爱好却不能同一般目的相合。
我不明白一切同人类生活相连结时的美恶,另外一句话说来,就是我不大能领会伦理的美。
” --沈从文 《从文自传》 【93】:“各种生活营养到我这个魂灵,使它触着任何一方面时皆有一闪光焰。
--沈从文 《从文自传》 【94】:生命是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生。
使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。
--沈从文 【95】:“我的幻想更宽,寂寞也就更大了。
” --沈从文 《从文自传》 【96】:今年还是血,还是泪,文章没有了。
力的衰颓,生命的迸散,我看到我自己的腐烂与灭亡,喑哑不敢作声。
--沈从文 《从文自传》 【97】:大老何尝不想在车路上失败时走马路;但他一听到二老的坦白陈述后,他就知道马路只二老有分,自己的事不能提了。
--沈从文 《边城》 【98】:二十年前澧州地方一个部队的马夫,姓贺名龙,一菜刀切下了一个兵士的头颅,二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。
谁个人会注意这小小节目,谁个人想象得到人类历史使用什么写成的
--沈从文 《湘行散记》 【99】:说是总有那么一天, 你的身体成了我极熟的地方, 那转湾抹角,那小阜平冈; 一草一木我全知道清清楚楚, 虽在黑暗里我也不至于迷途。
如今这一天居然来了。
我嗅惯着了你身上的香味, 如同吃惯了樱桃的竹雀; 辨得出樱桃香味。
樱桃与桑葚以及地莓味道的不同, 虽然这竹雀并不曾吃过桑葚与地莓也明白的。
你是一枝柳, 有风时是动, 无风时是动: 但在大风摇你撼你一阵过后, 你再也不能动了。
我思量永远是风, 是你的风。
--沈从文 《颂》 【100】:妹子,你的一双眼睛能使人快乐, 我的心依恋在你身边,比羊在看羊的 女人身边还要老实。
白白的脸上流着汗水,我是走路倦了的人, 你是那有绿的枝叶的路槐,可以让我歇憩。
我如一张离了枝头日晒风吹的叶子,半死, 但是你嘴唇可以使她润泽,还有你颈脖同额。
--沈从文 《无题》
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