基督教圣剧、小品、三句半有没有，适合过年在教会联欢会用得
新年感恩赞美神（快板）1． 到圣殿，赞美耶稣施恩典，欢度新年献礼物，弟兄姐妹齐颂赞。
2． 颂赞救主有权柄，造山造水造生灵，六日再造主形象，吹口生气人苏醒；3． 苏醒众生要做工，享受神赐大权柄，掌管生灵并享用，伊甸园里多宁静；4． 宁静生活不敬虔，毒蛇引诱把罪犯， 被神赶出伊甸园，从此人类遭灾难；5． 灾难临到人世间，女子多生男耕田， 男人每日汗流面，不然必遭饥和寒。
6． 神人被罪隔绝了，无力再回神乐园， 整日以泪来洗面，满目尽是灾与难；7． 天灾人祸常泛滥，烧杀掠抢也不断， 贪官污吏到处有，罪恶世道难改变；8． 改变人心是关键，洗涤灵魂是手段， 每日思念尽是恶，苦无尽来难无边；9． 无边人生何时完，苦海度日如度年， 光阴似箭又如梭，怎能留住人少年；10． 少年易失永不返，后悔自责也枉然 速劝众人快悔改，做主门徒莫迟延；11．基督耶稣是至宝，耶稣能力真奇妙， 他能改变你生命，他能救你离烦恼；12．认罪悔改祷告全，上帝垂听罪赦免。
诗篇箴言和经卷，神的话语如灯盏；13．灯盏明亮光照咱，旧人行为要改变， 今天明天和后天，天天以新代旧颜；14．旧颜脱去神喜欢，神的能力大无边， 你要发光并作盐，天堂冠冕赐给咱；15．给咱全家带福气，给咱儿孙带平安， 信靠耶稣是正路，行在其间主记念。
16．已来临，上帝教诲记在心， 莫敬假神莫烧香，信靠救主乐无疆；17．无疆喜乐神给咱，牢记神的大恩典， 谨慎自己莫犯罪，讨神喜悦得平安；18．平安莫忘传福音，逢年过节是佳机， 劝勉世人归向主，接受救恩神赐福；19．赐福颁布十条诫，遵守十戒神喜悦，上帝赐咱喜和乐，入世出世离罪恶；20．远离罪恶神人喜，上帝赐咱福满溢， 跟着耶稣实在好，今生今世不动摇
结束：说到这里算一段，希望大家提意见， 虚心接受再改进，我们主里再相见
神奇妙的创造（三句半）1. 新春到圣殿，姐妹台前站，说段三句半，把神赞，对把神赞
2． 神造人奇迹，眼耳鼻双的，唯独口单的，真稀奇，对真稀奇；3． 双眼观六路，看清神的路，辨别真与假，莫偏差，对莫偏差；4． 双耳要听清，辨清神的声，天父在呼唤，快跟从，对快跟从；5． 鼻要变好坏，不可胡乱猜，信息送大脑，细思考，对细思考；6． 舌头虽然小，坏事少不了，克制这器官，少事端，对少事端；7． 口要把好关，杜绝污秽言，把神的福音，传讲全，对传讲全。
8． 上帝的创造，实在是奇妙，三双就一单，提醒咱，对提醒咱
9． 双眼要多看，看事莫要偏，权衡利与弊，再发言，对再发言；10． 双耳要多听，全收在心中，分辨是与非，再出声，对再出声；11． 嗅觉要灵敏，看好主羊群，嗅到狐狸味，逐出门，对逐出门；12． 看家护好院，看好葡萄园，挺身堵破口，应当先，对应当先；13． 多看并多听，发言少而精，炭火洁净口，主先行，对主先行；14． 凡事要交托，莫要凭己作，上帝常带领，不偏行，对不偏行。
15． 感谢圣天父，慈悲常看顾，一生心靠主，蒙大福，对蒙大福
齐说：歌颂赞美神，欢喜又精神，越活越年轻，荣耀归真神
欢庆圣诞（三句半）1． 今日阳光明媚，昨晚通宵没睡，为着圣诞聚会，预备，对预备
2． 普天同庆圣诞，心情特别舒畅，宇宙万物齐唱，颂赞，对颂赞
3． 寒冬腊月夜间，古城正在睡乡，救主离开天堂，降生，对降生
4． 真神从天而降，显现，圣经预言实现，应验，对应验
5． 恩典从此开始，信者满有恩赐，请你不要推辞，接受，对接受
6． 耶稣满有大爱，受刑十架还债，为我并为子孙，万代，对万代
7． 主恩够你所尝，爱就在你身旁，接受就有奖赏，天堂，对天堂
8． 信主重见光明，从此天路上行，主手把你牵引，高兴，对高兴
9． 各位亲人来宾，请你赶快来听，将此真理福音，接心，对接心
10． 我们活在世上，都要做光发亮，还要做盐防止，腐烂，对腐烂
11． 读经祷告认真，灵命日渐进深，在主真道扎根，献身，对献身
12． 欢乐圣诞今天，喜乐充满人间，享受永褔甘甜，无边，对无边
13． 平安满我心怀，节目后更精彩，要跟大家说声，拜拜
拜拜
感谢你---耶稣 （配乐散文朗诵）1. 遥望星空，繁星是梦。
梦回你的故里，是那伯利恒的晨星
是你——明亮的星辰，带给我生命希望的亮丽；是你——圣洁的君王，在你荣耀的光里再也没有叹息与哭泣。
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当琴声悠扬，当歌声嘹亮，你的爱早已化作甘霖暖暖地在我心底荡漾
因为有了你，我的脚步才坚定不移；因为有了你，我的笑靥才如花绽放
是你走进了我的生命，伴我度过：每一个朝朝暮暮，每一个春夏秋冬；使我的人生，从此走向灿烂，走向曙光
我此刻只想对你说：你是我最真的思念，就像鱼儿离不开大海；你是我最深的眷恋，就像鸟儿离不开蓝天；你是我最美的诗篇，让我唱不尽你的恩典；点点滴滴都激励着我生命中的每一个小站。
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那么纯，那么久，那么美，那么甜。
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总有千言万语，总有千恩万谢，怎化得开你这的恩重
怎解得了你这舍身救人的情怀
2. 闭上眼，我又看见你那慈爱的笑脸。
是你洁净了我，使我不在罪中生活；是你医治了我，使我从疾病中得以解脱；是你安慰了我，是我告别了忧伤痛苦的生活。
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你伸出了钉痕的手，抓住了我生命的脉搏，你伸出了慈爱的手，递给了我慈縄爱索；我伸出了手就牢牢抓住了：一生的平安，一世的祝福，永远的承诺
你就是上帝的儿子——
听啊
鸽子的哨声传来了；看啊
福音的队伍起来了；还有风儿和着宇宙万物也在不停的诉说：那年那月的那一天，在伯利恒那冰冷的马槽里，为你们生了救主，就是主基督
看到一个婴孩抱着布，卧在马槽里，那就是记号了。
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3. 岁月流转，时光如飞。
历史的年轮，碾过岁月的沧桑，驶进新的世纪
这一天我们相对笑脸，这一天我们欢欣鼓舞，我们翘首期盼新年的钟声。
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这一刻我想对你说：感谢你，耶稣
三句半“庆圣诞”序： 圣诞佳节台前站，姐妹来段三句半，共同庆贺主降生，齐颂赞，对齐颂赞
1． 回想当年伊甸园，天堂生活多留恋，可恨毒蛇来引诱，把罪犯，对把罪犯；2． 始祖赶出伊甸园，从此人类遭灾难，罪恶吞噬人灵魂，世道变，对世道变；3． 人心诡诈太阴险，烧杀掠抢也不断，每日思念尽是恶，不平安，对不平安；4. 天灾人祸常泛滥，男盗女娼无人管，贪官污吏到处有，太危险，对太危险；5. 如此乱世何时完，苦海度日如度年，满目尽是灾与难，怎没办，对怎没办
6. 上帝后悔又作难，差派儿子下凡间，儿子取名叫耶稣，来救咱，对来救咱；7. 顺从父命听召唤，可怜降生马槽间，神子临凡降尘世，天下传，对天下传；8. 短暂岁月在人间，孝敬父母人夸赞，遵守天父的旨意，孝为先，对孝为先； 19. 三十三年多苦难，遭受逼迫无怨言，为了完成救赎功，多艰难，对多艰难；10. 三十三年把道传，受尽屈辱和摧残，遍体鳞伤十架钉，把身献，对把身献；11. 主把宝血撒人间，圣洁灵体又上天，天父右边常祷告，求赦免，对求赦免；12. 唤醒万民快悔改，上帝开恩罪赦免，远离恶事敬畏神，报恩典，对报恩典；13. 诗篇箴言和经卷，神的话语如灯盏，灯盏明亮光照咱，要改变，对要改变；14. 脱去旧貌换新颜，咱要发光并作盐，信靠耶稣是正路，代代传，对代代传；15. 人生不过几十年，抓紧时间把道传，奉劝世人快悔改，主等咱，对主等咱；16. 人数添满主接咱，接咱同赴主婚筵，新天新地新乐园，真喜欢，对真喜欢结束语：（四人一起说）说到这里算一段，大家接着往下看，精彩节目在后边， 再见，再见，再见
2圣诞佳节颂主恩（快板）1. 又是一年圣诞到，信徒个个喜眉梢；年老我也到圣殿，为主献礼表心愿。
2． 从青年我到老年，接受救恩几十年；黑发早已变白发，主的恩典说不完。
3． 漫漫岁月主相伴，疾病患难有主怜； 心中愁苦主帮助，主恩主爱大无边。
4． 记得信主那一年，病魔缠身苦难言； 耶稣伸手来医治，竟然恢复如从前。
5． 立志决心跟从主，救主是俺全家福；一切平安在主手，无人能胜主耶稣。
6． 主耶稣他是真神，拯救世上多少人； 平安喜乐常得着，感恩献祭报主恩。
7． 主的恩典何其大，信徒都伸拇指夸； 七嘴八舌不停口，越说越甜乐开花。
8． 得救途径有不同，各种经历记得清； 主藉各样患难事，拯救灵魂传父名。
1．9． 父名尊贵人称颂，得着耶稣大救星； 一生跟随主耶稣，至死忠心不偏行。
10． 殷勤为主多作工，蒙主纪念不争竞； 是非曲直由主定，荣耀冠冕天国领。
11． 天国荣美是我家，寄居在地向往她， 耐心等候主接咱，荣归天家我笑哈哈
12． 我笑哈哈，我笑哈哈，哈哈哈哈， 我笑哈哈，那可真的发
2.信主要真心 序：（开始四人齐说四句）圣诞佳节到圣殿，我们来段三句半， 信耶稣你要真心，才能对起耶稣恩
1北风刮来刺骨寒，圣婴降生马槽间，神子临凡降尘世，救咱对救咱。
2主在天堂多富贵，为尊父旨降人间，来世受贫传福音，呼唤对呼唤。
3主耶稣他是义人，来到世上救罪人，快快悔改跟主走，聪明对聪明。
4他用生命作救赎，他用宝血洗我罪，他用宝血洗我身，清心对清心。
5他奉天父的命令，他叫魔鬼离我身，他叫心灵得安慰，可信对可信。
6主耶稣他教导咱，爱人如己记心间，可叹世人心诡诈，虚假对虚假。
7神的恩典赐给他，他还说些风凉话，可叹世人心刚硬，可怕对可怕。
8神的救恩传他听，又装哑来又装聋，不留意也不爱听，刚硬对刚硬。
9灵胞们要发热心，读圣经你要认真，明白道理转福音，荣神对荣神。
10主耶稣他心喜欢，把咱带到神乐园，乐园里神光照，奇妙对奇妙。
11无嫉妒无争吵，无忧无虑无烦恼，跟着耶稣实在好，逍遥对逍遥。
尾：（结束四人齐说四句）说到这里算一段，咱们接着往下看， 精彩节目在后边，弟兄姐妹明年见，明年见
基督教圣诞小品《糊涂的人》
1:1 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。
Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And a certain man of Bethlehemjudah went to sojourn in the country of Moab, he, and his wife, and his two sons.耶稣1:2 这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。
他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。
他们到了摩押地，就住在那里。
And the name of the man was Elimelech, and the name of his wife Naomi, and the name of his two sons Mahlon and Chilion, Ephrathites of Bethlehemjudah. And they came into the country of Moab, and continued there.基督教1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。
And Elimelech Naomi's husband died; and she was left, and her two sons.1:4 这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name of the other Ruth: and they dwelled there about ten years.1:5 玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。
And Mahlon and Chilion died also both of them; and the woman was left of her two sons and her husband.1:6 她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回。
因为她在摩押地，听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。
Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the country of Moab how that the LORD had visited his people in giving them bread.1:7 于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。
Wherefore she went forth out of the place where she was, and her two daughters in law with her; and they went on the way to return unto the land of Judah.1:8 拿俄米对两个儿妇说，你们各人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。
And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother's house: the LORD deal kindly with you, as ye have dealt with the dead, and with me.1:9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。
于是，拿俄米与她们亲嘴。
她们就放声而哭，The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she kissed them; and they lifted up their voice, and wept.1:10 说，不然，我们必与你一同回你本国去。
And they said unto her, Surely we will return with thee unto thy people.1:11 拿俄米说，我女儿们哪，回去吧，为何要跟我去呢。
我还能生子作你们的丈夫吗。
And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they may be your husbands?1:12 我女儿们哪，回去吧，我年纪老迈，不能再有丈夫。
即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子。
Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say, I have hope, if I should have an husband also to night, and should also bear sons;1:13 你们岂能等着他们长大呢，你们岂能等着他们不嫁别人呢。
我女儿们哪，不要这样，我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。
Would ye tarry for them till they were grown? would ye stay for them from having husbands? nay, my daughters; for it grieveth me much for your sakes that the hand of the LORD is gone out against me.1:14 两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
And they lifted up their voice, and wept again: and Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.1:15 拿俄米说，看哪，你嫂子已经回她本国，和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。
And she said, Behold, thy sister in law is gone back unto her people, and unto her gods: return thou after thy sister in law.1:16 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。
你在哪里住宿，我也在那里住宿。
你的国就是我的国，你的神就是我的神。
And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither thou goest, I will go; and where thou lodgest, I will lodge: thy people shall be my people, and thy God my God:1:17 你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。
除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。
Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also, if ought but death part thee and me.1:18 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
When she saw that she was stedfastly minded to go with her, then she left speaking unto her.1:19 于是二人同行，来到伯利恒。
她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。
妇女们说，这是拿俄米吗。
So they two went until they came to Bethlehem. And it came to pass, when they were come to Bethlehem, that all the city was moved about them, and they said, Is this Naomi?1:20 拿俄米对他们说，不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我玛拉（玛拉就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦。
基督教圣经《路得记》中拿俄米的丈夫及俩个儿子死了，这是不是神的管教
我认为，圣经《路得记》中拿俄米的丈夫及俩个儿子死了，应该是神的管教。
同时，这也是为了要成就主人公路得。
当士师秉政时，政权衰微，社会扰乱，信仰堕落，道德败坏，崇拜偶像，罪恶深重。
神屡次藉外邦人的手加以惩罚，有时也叫他们遭遇饥荒，劝他们於苦难中醒悟悔改。
这就是【当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒（得1:1上 ）】之意。
拿俄米的丈夫以利米勒是耶和华神的子民，当敬畏、依靠耶和华。
但是，以利米勒却带着妻儿离开伯利恒（伯利恒乃粮仓之意），【往摩押地去寄居（得1:1下）】。
摩押地是拜偶像之地，是神不喜悦的地方。
更不应该的是，【这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年（得1:4）】。
两个儿子，一个叫玛伦，另一个叫基连。
玛伦的意思是『软弱』，基连的意思是『憔悴』。
这名字也预示着他们的不幸。
《传道书》上说：【凡事都有定期，天下万务都有定时。
生有时，死有时（传3:1-2上）】。
所以，拿俄米的丈夫及俩个儿子的死是【有定期】的，一切都在神的掌控之中。
基督教圣经路得记第一章怎么解释
1:1 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子，往摩押地去寄居。
Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And a certain man of Bethlehemjudah went to sojourn in the country of Moab, he, and his wife, and his two sons.耶稣1:2 这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。
他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。
他们到了摩押地，就住在那里。
And the name of the man was Elimelech, and the name of his wife Naomi, and the name of his two sons Mahlon and Chilion, Ephrathites of Bethlehemjudah. And they came into the country of Moab, and continued there.基督教1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。
And Elimelech Naomi's husband died; and she was left, and her two sons.1:4 这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。
And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name of the other Ruth: and they dwelled there about ten years.1:5 玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。
And Mahlon and Chilion died also both of them; and the woman was left of her two sons and her husband.1:6 她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回。
因为她在摩押地，听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。
Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the country of Moab how that the LORD had visited his people in giving them bread.1:7 于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。
Wherefore she went forth out of the place where she was, and her two daughters in law with her; and they went on the way to return unto the land of Judah.1:8 拿俄米对两个儿妇说，你们各人回娘家去吧，愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。
And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother's house: the LORD deal kindly with you, as ye have dealt with the dead, and with me.1:9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。
于是，拿俄米与她们亲嘴。
她们就放声而哭，The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she kissed them; and they lifted up their voice, and wept.1:10 说，不然，我们必与你一同回你本国去。
And they said unto her, Surely we will return with thee unto thy people.1:11 拿俄米说，我女儿们哪，回去吧，为何要跟我去呢。
我还能生子作你们的丈夫吗。
And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they may be your husbands?1:12 我女儿们哪，回去吧，我年纪老迈，不能再有丈夫。
即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子。
Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say, I have hope, if I should have an husband also to night, and should also bear sons;1:13 你们岂能等着他们长大呢，你们岂能等着他们不嫁别人呢。
我女儿们哪，不要这样，我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。
Would ye tarry for them till they were grown? would ye stay for them from having husbands? nay, my daughters; for it grieveth me much for your sakes that the hand of the LORD is gone out against me.1:14 两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
And they lifted up their voice, and wept again: and Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.1:15 拿俄米说，看哪，你嫂子已经回她本国，和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。
And she said, Behold, thy sister in law is gone back unto her people, and unto her gods: return thou after thy sister in law.1:16 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。
你在哪里住宿，我也在那里住宿。
你的国就是我的国，你的神就是我的神。
And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither thou goest, I will go; and where thou lodgest, I will lodge: thy people shall be my people, and thy God my God:1:17 你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。
除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。
Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also, if ought but death part thee and me.1:18 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
When she saw that she was stedfastly minded to go with her, then she left speaking unto her.1:19 于是二人同行，来到伯利恒。
她们到了伯利恒，合城的人就都惊讶。
妇女们说，这是拿俄米吗。
So they two went until they came to Bethlehem. And it came to pass, when they were come to Bethlehem, that all the city was moved about them, and they said, Is this Naomi?1:20 拿俄米对他们说，不要叫我拿俄米（拿俄米就是甜的意思），要叫我玛拉（玛拉就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦。
基督教中的“圣餐”是什么意思
对于教徒有什么意义
圣餐：就是为了纪念主耶稣基督举行的聚会会餐。
也有叫擘饼聚会。
信徒一起擘饼，祈祷。
圣餐中要吃饼喝红葡萄酒。
饼代表基督的身体，纪念他为我们的罪献上了身体，他被钉在死十字架上。
红葡萄酒代表耶稣的血，纪念他为了我们的罪被钉在十字架上流的宝血。
圣餐的意义就是：吃这饼喝这杯，就是领受主耶稣基督的身体和宝血，相信他为我们的罪而死，接受他做我们的救主，在他面前认罪悔改重生，要效法他，尽心尽力尽性的爱我们的天父，爱我们的主，顺服圣灵的引导，爱人如己。
人的肉体都必死去，只有灵魂不死。
愿更多的人相信接受耶稣基督是救世主，得到灵魂的永生，阿们
基督教讲道路得记整卷讲解都有哪些
费述凯《路得记──不信时代中的信心》焦源濂《路得记乱世中的乎召──家庭、教会与时代的希望》朱韬枢《路得记信息》
