刘宝瑞相声《兵发云南》文本
地址： 刘宝瑞述 殷文硕整理 这场是单口相声。
相声分很多种形式,一个人说的叫单口相声。
大家经常见是俩人说的,那叫对口相声。
三、五个人的叫群口相声,十几个人的,化妆相声。
二、三十人的,那大概叫相声剧,四、五百人的,那是……听相声!也没有四、五百人一块儿说相声的,那成相声大合唱啦! 相声艺术表演上必须精练。
可话又说回来了,其他的艺术也得精练,您看,说书、唱戏,要是不精练,书也甭说了,戏也甭演了。
有这么句话嘛,叫“说书的嘴,唱戏的腿”,怎么讲呢?就是说：评书演员嘴快,戏曲演员腿快。
说书的一说,甭管这件事情多长时间,他上嘴唇一碰下嘴唇就算行了。
一拍醒木,“秋去东来”,这四个字儿半年过去了,说书的嘴快。
唱戏的呢?腿就得快。
您看京戏,甭管这地方离这儿几千里几万里,几个人在台上一绕弯儿,就算到了。
京戏里有一出戏叫《反云南》,一员大将带着四个打旗儿的，这员大将一传令： “众将宫,兵发云南去者!” 唢呐一吹,这个曲牌叫“三枪”,仓才仓,各龙冬仓,各龙冬依冬乙冬仓令才,仓各来才依各台——仓!四个打旗儿的围着这台绕了一个弯儿,又回到原来站的那地方,四个人不动了。
这员大将装模做样的还问哪： “我军为何不行?” 哎,这不是废话吗?再行掉台下去啦! 这儿一回禀:“兵至云南!” 哎,这就到啦!您瞧快不快?可也别说,也就得这么快。
不这么快,这戏就没法唱了。
你说我们这演员演戏演得真实,你再演得真实,也分演到什么地方,演到这个地方,没法真实。
这员大将一传令: “众将官,兵发云南去者!” 打旗儿的一举旗儿,“嚄——”,跟台上的大将一块儿唏哩呼噜都进后台啦,把后台把行头一脱,行李卷儿一打,奔火车站买票，上云南啦!这么演倒是真实啦,可听戏的受得了吗?坐了半天，不见人出来,这位问那位： “哎,老王,这戏还演不演了?” “不知道哇。
” 正纳着闷儿呢,剧场服务员过来了。
二位一想：问问他吧: “同志,这戏散了吗?” “没散。
” “没散,怎么半天不见人儿啊?” 这服务员还给解释哪： “啊,您没听明白吗?兵发云南去者——他们都上云南了!” “啊?真去啦?” “您不知道,我们这儿演员演戏演得真实。
” “他真实了,我们怎么办呢?” “那看你们几位想听不想听了,要是不想听,就回家睡觉去;要是想听呢?也好办,跟他们一块儿上车站买票,也上云南吧!” 嗐!
云南陆军讲武堂 孙子兵法
有朱德，够杰出了吧中国人民解放军元帅朱德、叶剑英外，尚有曾担任省长、主席的龙云、卢汉，曾任贵州省省长的卢焘、江西省主席的朱培德，热河省主席的孙渡，陆军参谋总长杨杰，抗日英雄周保中，著名军事家罗炳辉，还有邻国朝鲜的革命家崔庸健委员长，李范奭总理、越南的革命家武元甲大将等
关于云南的古诗词
《云南曲》作者：刘湾（唐代）百蛮乱南方，群盗如猬起。
骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。
去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。
妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。
哀哀云南行，十万同已矣。
《四明山诗·云南》作者: 陆龟蒙（唐代）云南更有溪，丹砾尽无泥。
药有巴?卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。
若得山颜住，芝差手自携。
《送云南上人》作者: 释行海 （宋代）雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
《云南即事》作者: 楼琏（明代）五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
《奉和鲁望四明山九题·云南》作者: 皮日休（唐代）云南背一川，无雁到峰前。
墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。
共作真官户，无由税石田。
听很多人说起王子兵法的云南王子，他这人到底怎么样
我是王子兵法课程的学员，他作为特邀嘉宾分享了他的商战秘诀和实战经验，更让我想不到的是，他直接透露了他现在操盘的云山采项目的所有幕后细节，真是让所有人大呼过瘾，很少有像他一样分享得那么彻底的。
而且到昆明从接机到离开，全程都受到了他的热情款待，他对所有人都是当做朋友一样对待，虽然是第一次接触他，但我对他为人非常的钦佩。
他在课程中分享了做生意的最高境界就是做人，它不仅仅只是分享，而是用自己的实际行动向我们深刻的演绎了。
总之，他是一个非常值得交往信赖的朋友。
