求一段古代街上的吆喝声。
北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。
但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。
1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃，他专去捧场。
有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞
” 卖心里美萝卜的吆喝：“萝卜赛梨哎———辣来换
”卖冰糖葫芦的吆喝：“蜜嘞哎嗨哎———冰糖葫芦嘞
”卖金鱼的吆喝：“一大一条，二大一条，我不是卖黄瓜的，我是卖大小金鱼的
”卖蟠桃的就更吆喝出个花儿：“这不是大姑娘扎的，也不是二姑娘绣的，这是三姑娘逛花园一脚踩下一个扁盖儿桃
”…… 吆喝也非京华仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。
比如徐州，笔者于上世纪五十年代初就听见过“炕鸡嘞嗨———炕鸡哎
”的吆喝；“刮子篦子———刮子篦子
”的吆喝，经指点原是常州人在叫卖梳子篦子；还有早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞———糖包豌豆包
”的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞———白果
”“里外青的萝卜嘞
”的吆喝声，声声入耳。
两年前，一位专回徐州探望的华侨王老先生，在当年住过的老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干
”老先生听了摇着头说：“没那味了。
50多年前的吆喝像唱曲一样。
现在要想再听，只有去听相声了。
” 不错，这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣出自小商小贩之口的吆喝，确实走进了艺术殿堂，受到艺术家的青睐。
传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。
现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞———抢菜刀
”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》、《四世同堂》等影视剧配过吆喝声，而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞———卖大米
”也着实火了一把。
沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。
而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。
不信
你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱××”、“用了真的好舒服”、“谁穿谁精神”、“实惠，看得见———不到一块钱”……都什么味儿
古代街头卖艺的开场白
【版本1】 （背景:敲锣打鼓，引来路人） 在下姓#名#，##人氏，这位是我的妹妹，我们兄妹随父经商，来到贵宝地，不料本钱全部赔光，家父一病不起，至今无钱安葬，因此斗胆在此献丑，希望各位老爷少爷，姑娘大婶们，能发发慈悲，赐家父薄官一副，以及回乡的路费，大恩大德，我们兄妹来生做牛做马，报答各位了
【版本2】 （背景:敲锣打鼓，引来路人） 各位父老乡亲兄弟姐妹，今日在下初到贵宝地，因身已无盘缠，故在此卖艺，望各位有钱的捧钱场，没钱的捧人场啦
先谢过大家了
街头吆喝声
糖葫芦：冰糖儿多呀哎 酸梅汤：喝的嘴里凉嗖嗖 豆汁：甜酸咧豆汁儿哎 肉包子：热包儿的咧哎 烤白薯：热乎呃 年画儿：卖哎 画儿 卖破烂：有破烂的我买耶 关东糖：哎糖瓜糖瓜哎嘿水萝卜：辣了换呃小金鱼：仨大一条啊 送财爷：送财爷来了年糕坨：好大的个块儿嘞瓜子儿：瓜子儿哎拔火罐：拔火的罐儿啊石榴花：拣样儿挑哇关东糖：哎糖瓜糖瓜哎嘿年画儿：卖哎 画儿口琴：谁买口琴儿哎芝麻秸儿呀 松柏针儿呀卖破烂：有破烂的我买耶烤白薯：热乎呃狗窝铺帘子：谁买狗窝耶硬面勃勃：勃勃啊水萝卜：辣了换呃炸丸子、炸豆腐：炸丸子开锅了羊头肉：羊头肉喂玫瑰枣儿 咸落花生卖报纸：瞧瞧当天的新闻肉包子：热包儿的咧哎柿子、海棠：涩了还要换的咧五香炸花生仁磨剪子、磨刀：戗菜刀喂梳头油、雪花膏酱豆腐、臭豆腐：老窝瓜：面老窝瓜哎煮豌豆：哎豌豆嘞多给云豆饼：烂乎的哎云豆哎嘎嘎枣：买枣呗要先尝哎黄面火烧：粘的咧哎锢露锅焊洋铁壶：焊洋铁壶哦修理雨伞：雨伞呃 旱伞活螃蟹：大活螃蟹呀哎烧饼麻花；烧饼 麻花儿豆汁：甜酸咧豆汁儿哎老玉米：您给来个嫩着点的鸡头米：谁买老鸡头呃藕：白花儿的藕咧哎江米糖糕：江米咧哎糖糕哎冰核：冰核味儿来喔鲜花：茉莉花呀哎酸梅汤：喝的嘴里凉了嗖嗖凉粉扒糕:酸又辣啦哎田瓜：旱性味的哎卖青菜：嫩了芽的香椿西瓜：这斗大的西瓜鲜菱角：我卖的老菱角哎樱桃 桑椹：樱桃多给呀扁桃：三姑娘踩扁个儿桃哇哎甜桃：桃儿甜的哎江米：好大粽子咧哎苣荬菜\\\/桑树叶：抓苣荬菜嗨茶歌：多喝多修福咸螺蛳：真正儿五香的黄花鱼：新鲜的哩豌豆黄：这俩大块了蹭油的：蹭油的呀酥饽饽：玫瑰馅儿的哎太阳糕：供佛的哩哎小金鱼：仨大一条啊元宵：大碗的元宵啊哎冰糖葫芦：冰糖儿多呀哎豆面糕:有糖捻儿哎艾窝窝：艾窝窝馅好啊哎祭神鲤鱼:祭神的哩哎 大活鲤鱼
算命先生的经典台词
比如会说一些：“看你面相就知你此生必大富大贵
你天庭饱满，地阔方圆。
耳有垂珠。
前半生并无大劫大难啊。
”等等的 ... 编不上来了
请给出尽可能多的算命的开场白
看贵人眉宇生辉，天阁丰润，定主乾坤之鸿福。
然贵人目下微有不宜之气，泛于天庭，寻助之光，散布玉海。
来来来，恳赐贵人八字，老朽为之略诊尔。
街头算命的，如何做到“不用君开口，就知你姓什么
客官，你印堂发黑，恐有不测之灾。
客官，你红鸾星动。
客官，你可是在找人
客官，面相清奇，百年难得一见……
吆喝一课的预习。
完整点的~~~
学习本文，感受文中流利而俏皮的京白，和70年前的老北京的色、香、味，所带给我们感官上的愉悦，品味生活中浓郁的情趣，体会作者对生活的追忆与怀想。
萧乾萧乾，原名萧炳乾（1910-1999），他的笔名为塔塔木林、佟荔。
生于北京。
萧乾先生是有重大国际影响的我国著名作家、记者、翻译家曾是世界二战期间唯一战地记者。
文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和幻想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。
街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。
尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。
吆喝也是一种文化。
对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。
街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。
具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的…… 在结构安排上，本文也颇有独到之处。
在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。
作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢
文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。
一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。
最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。
经过作者如此一梳理，纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了问题研究 1．为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”
在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。
因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。
因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。
于是，作者只有择其要者加以简介。
同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。
这实际上就是对材料的加工剪裁的功夫。
如何合理介绍说明纷繁复杂的事物
本文为我们做出了示范。
2．本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容
①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分──就是北京街头各种商贩的叫卖。
” 很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。
②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。
” 从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。
③“四季叫卖的货色自然都不同。
” 从“一日”转到“一年”。
④“叫卖实际上就是一种口头广告。
” 是对吆喝的一种评论、概括。
对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。
3．为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴
这一定是夸张吗
写实的成分较多。
因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。
所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。
当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。
“等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出‘荞麦皮耶’”一句就十分幽默风趣。
也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。
