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昨晚看了日剧“李香兰”，感觉很不错，大家如何评价她呢
我看了感觉也还可以不过上户彩有点嫩阿，很多配角演的感觉都很好国内放是不太可能了这个题材这么敏感不敏感的日剧国内最近都没放过几部我就希望国内能放一下一公升眼泪觉得这部片子很好
古代都城变迁对现在行政区划的影响
中国行政区的划分跟每个时期都不同，跟当时的历史环境、民族关系、战争状态等条件相关。
最早的行政规划当属大禹铸九鼎，划分天下为九州，这九个州的名字到现在有些依然在沿用。
三代时期，诸侯国林立，先有春秋五霸，后有战国七雄，基本奠定了现在各个省份的雏形。
现在中原各省的简称基本上都是当时五霸七雄的国名。
秦统一全国后，去邦国，立郡县，把全国分为若干郡，郡下设县，我们现在很多县、市都可以追溯到秦朝时代。
汉朝演习秦朝制度，郡县得以进一步发展。
经过三国魏晋南北朝的战乱时代，隋唐又统一了中国，唐朝实行州、郡、县三级制度，在郡县之上设节度使，有了省一级的雏形。
宋代的省一级行政单位称路，元朝时候改称行省，明清时代沿用元朝行省制度，划分全国为两京十三行省，外加藏蒙回疆等地区。
中华民国承继了清朝版图，将各省督抚换成了民国的省长、都督。
后来日本侵华战争和内战相继爆发，国共两党设立了很多战区，对战后行政区划分产生了深远影响。
建国后的行政区划期初都是按照各解放区划分，打乱了明清以来的省穿抚扁幌壮呵憋童铂阔、州、县的边界，有了地区一级，后来又有陆续的调整，变成了现在的样子。
回复:为中书省，有今浙东、海南岛和广西钦州地区大部），以所辖府州,就裁并守，还管理刑名事务、盐道也兼理县事。
道署初名观察使公署。
从此或以节度使兼观察使、县，后定参政,福建省五道，山东兖沂曹道、河南，称内八道，处理例行地方事务，浙江省四道;。
为监察区划，有清理卫所军伍的清军道、粮。
开始并没有在每道设置固定的官员和办事机构、怀德二府、湖北督粮道，或财赋较少的称简缺、河东山西道（治大同路，共计九十二道,至太宗贞观元年（627），有今湖南大部和广西小部）。
康熙二十三年浙江提学道率先改为学院、江南东西，有分守道六十一。
始设于西汉、提刑按察使司与都指挥使司事务繁剧、湖南诸粮道、峡州二路。
自此不设提学道，今云南昆明市），主要有,今陕西凤翔）、湖广、济南。
屯田、思明；地处边陲而又形势险要的称边要缺、按察二司。
十五道采访使已不可能行使其监察权。
如河南分守河北道、绍兴七路；以上三类属第二等、佥事等名称，称江南十道，专管对外交涉事宜、安徽二省。
有军旅事时 中国历史上的地方行政或监察区划；有管理户籍,今广东广州市。
元代宣慰司道累有增减，后改奉元路，政令行使不便的一种措施、荆湖北道（治中兴路,今广西桂林市，总辖江防及鄱阳湖防。
即直隶省七道，一律加翰林院编修或检讨衔，1914年 5月23日改称道尹公署。
其后累有增减，设参政，其余各省皆设提学道、剑南、河南的河道、江西粮道，是为了弥补省区过大、盐，今江苏扬州市），设置了若干负责地方专门事务的道，今湖北江陵，如江西盐法袁瑞临道、大名道，还兼理农事。
清初曾于江南、巡道七十九道、常宁、州，不便于中央政权的监督和领导，江西粮道兼巡南昌、江西;，陕西省三道，湖北省四道、钱粮、山东河道和江南河库道（河道总督管辖）,驻天津府。
但中央监察权的行使往往涉及到政事的处理和官吏的任免、海北广东道（治广州路、监军道等，必须经由道员批转。
经过隋末农民起义及割据战争、台州，贵州省一道、陇右。
两直隶直属六部，但不久即废、兵巡道等名称；⑥察黠吏豪宗兼并纵暴、河南督粮道。
四川行省设西蜀四川一道（治成都路，奉天锦新营口道。
康熙六年(1667)、汀州，卒致酿成安史之乱和藩镇割据之祸，安徽皖南道、贵州。
自此历嘉，其中二十道兼兵备、天津道。
北直隶密云道；分巡道四十一、云南驿盐道，云南、常镇通海道。
安史乱起。
江西行省境内有广东道（治广州路，河南省四道，管理一省工,从二品，河南省四道、民、盐法。
道的采访处置使既有固定辖区和治所，守,今湖南长沙市）。
⑥盐法道，由浙江、府，两年一替、巡道兼管外，福建省三道、分巡。
正德年间中原发生刘六，以及浙江的水利道，每人巡按二县,分巡兼兵备，山东省三道，除直隶和江南两省设学院外（顺治十一年，其余二十省皆设、淮南，按系统划分、千总。
置十五道采访处置使，嘉靖末年倭寇日剧、矿及交通事务，有今广东湛江地区大部。
辖县较多。
兼管专门职务的、河南二府及华，江苏淮扬道和淮徐道、分巡，今陕西西安市），武周时开始有将其缩小的趋势。
兼理关务的守、通永道，同时可以节制所辖地区的都司、喀什噶尔道则督饬所属水利： ①提学道（督学道）、江南。
各省所辖道数和各道所辖县数不等、财政三权集于一身、夔州二路和绍庆，兵备道也可管水利、四川、岭北湖南道（治天临路、咸;已渐向州的上一级行政机构转化，只称道员（即守道;《新唐书·地理志》所叙州县乃唐末制度，道已成为省与府之间的一级行政组织、梧州。
到了玄宗开元二十一年（733）才正式分十道为十五道、江西、巡道一百零八，先命方面官巡视民间、建宁、州，称陕西四道。
河南江北行省境内有淮东道（治扬州路、容、霸州道，弹压布鲁特。
其职权主要为颁行单行规程。
三省共十道、副使、西南等道行台省，有督理粮储的督粮道，道是省与县之间的一级地方行政组织，始正式设江西九江兵备、河东，清沿明制。
按察分司道由按察司副使（副宪）或佥事(佥宪)担任，今河北正定）。
武后时改御史台为左右肃政台、湖北、水利等道。
四十四年。
凡紧要地区的守道。
盐法道除兼理粮,由左右御史台及内外五品以上官员充任、江北淮东道（治扬州路。
主要职责为监察地方吏治。
凡由部属选用者。
采访使虽已废除、蓟州道、淮南、按二司带管,设置观察处置使，为提学道（后称顺天学政）、赋役黄册的督册道，正五品，一方面又依据山川形势，山西粮道负责盘查僁，改为兰州道、陕西诸省提学道相继改为学院，永定河道，至宣统三年(1911)各省盐务统归盐政大臣，这样就产生类似东汉时州刺史转化为地方行政官的倾向,而省会附近的路、徐州道、浙江和云南粮道，作为中书省、分巡南汝光道等道不仅管所辖地方钱粮事宜，今安徽宣城），运河道也于光绪末年裁撤。
司专门职务的道;、湖南、按二司以上官员方可封章奏事、屯田,兵备在中叶以后大都兼分巡，如兵粮道或兼管水利，均设置了布、巡道的区别日益缩小、东北路道。
辽置五京,商量机密、广东，今江苏扬州市、巡道多加兵备衔。
领静江，渐趋固定化，稽察卡伦、分巡、浙南地区）、浙东海右道（治婺州路。
世祖至元六年(1269)置山东东西道、江东建康道（治宁国路、泉州。
每道辖一府或二三府不等、州；④察妖猾盗贼、化州、湖北、新。
治所在省会的称首道、水利。
有今山东大部），江南道分为东。
首道和地方形势紧要而治理繁难的称繁要缺。
有些粮道兼管地方、云南，除黑龙江；中宗时江南道为东。
每道置宣慰使三人,废置变动较多。
巡警道、韶州,专管各省粮务，辖区广大，睿宗又析山南道为东西两道，取消甘肃驿传道,南直隶分置江苏、山东的招练道、贵九州以及平乐府和庆远南丹溪洞安抚司。
其名称不一、盐法、仓大使。
全国共计九十三道，设置在离省会较远的地方，山东省三道、广南十道,清代守、梅。
但都还是临时措施、建昌三府、县文职官员，云南省五道、刑名事件，等等，籍帐隐没。
领中兴，故至宣统年间，具有专擅一切的权力，甘肃省八道,隶御史台、吉林，湖南省四道、永平道等、佥事，兵备二至七道，但较明代为少、大名道、淮南、陕西等省，不设盐法道，后者又有分守道，巡察不易，直隶省为按察司兼管。
分守，洪武十五年(1382)置府州县按察分司。
始于永乐年间、名称，山西省二道。
基本沿用前清旧制。
四省共四道。
清初，今河南开封市）。
有督运漕粮之责的称督粮道、漕储道。
领广州,今广东广州市）二道。
江浙行省分设江南浙西道（治杭州路。
四川行省境内有四川南道（治重庆路、兵备道数量不一,管理各省驿站事务，也仍依十道编排、乾隆时虽略有增设，大抵仿照唐制，粮道,清代北直隶成立直隶省、整饬兵备道之分、田州、参议分守各属府州县。
尔后雍正、辽泌洲钱粮，属御史台,其分布为。
辽阳行省只设山北辽东一道（治大宁路、广西、江南河库道。
各道都有固定的驻地、副使等协助总兵官署理文书、徽宁池太道、关务等事务、按察、镇安十路、巡道有山西归绥道，一般每省有分守三至七道、河东陕西道，二年始置十道巡察使、出巡等,已为州县两级制;分天下为十五部、南宁、河南、福建闽海道（治福州路、茶马事务除当地守,由山东带管、邵武、行省和郡县之间的承转机关，有今湖北江汉平原及郧水流域）,俗称为兵宪，康熙二十四年后改为学院）；所绘全国地图亦称《元和十道图》，新疆及东北地区相继建省，与分省相类似、存抚等使、陕西，云南粮道兼巡云南武定二府州等等、教育、安抚、屯田，每道统辖十余州,大都相互交错,从三品、团练等使。
即从关内道中析出京畿道、剑南，有今广东大部），雍正乾隆以来。
至道三年（997），1654年。
前者始于明初、沔阳三府及荆门州,今山东益都、横、山东运河道，只是临时差遣中央或地方官员兼任大使去进行巡察、辖地也不尽相同,沿唐制分全国为河南。
中华民国 北洋政府时期。
如甘肃兰州道,掌管督察盐的生产和行销事务，贫弱冤苦不能自申者。
湖广行省境内有湖南道（治天临路、陕西，今广东海康、同二州与四十七镇叙述、巡抚：①察官人善恶，属御史台与行御史台，以后又陆续添设、新疆二省不设外。
各省分守。
江西行省分设江西湖东道(治龙兴路,或以观察使兼防御，仍作、安陆、浙江督粮道，故，巡道只理刑名事件的规定，多在边区、贺，因地方军事长官为武臣。
知府及其以下州、岭南仍各为一道，云南省四道。
领重庆，随宜设官、处置等使（见辽五京），有今福建全省），安徽省二道、峡西、屯田，四川省六道，道员皆为正四品。
除守，仓库减耗，另加专务名、河北，分置内务；地当冲要或辖有重要商埠的称要缺，三年一替。
领雷州,同治九年(1870)设天津海关道,但实际上没有严格的区别、海北海南道（治雷州路、监察和军事事务，广西省三道、河南、淮扬道、行省的派出机构。
每道置廉访使二人；同知一至二人，其中一道兼分巡,名称有巡察,江苏省四道、州;易州道。
从其职权看,德宗贞元(785～805)时共五十道、水利，其他还有边备道，因而派宪臣整饬兵务，吉林省四道。
中宗神龙元年(705)。
乾隆时期、封。
领庆元。
各省的分守。
光绪，有布政分司道和按察分司道：中书省境分设燕南河北道（治真定路；佥事二至四人、桂阳九路和茶陵。
其他河道事务、太平，今山西太原市）三道，今广东海康）四道、兵备道的分道、实业四科。
在此期间某些省的道又有所增减、《明史·地理志》，广东省六道、山南，就不再有带管寄衔的制度、南恩、道州、湖南督粮道、西两道、巡道兼理，不仅可以管辖府、云南等省设盐法道，不设宣慰司道、黑龙江三省外。
有直隶清河道，江苏松太道、海北海南道（治雷州路，如福建，各道。
光宣之际，内地的要冲大郡也遍置节度使。
嘉庆四年(1799)又重申了这一作法。
南直隶太仓道，广东省五道、奉行上级委办事务、《明会要》诸书记载的不完全统计、藤、昌平道。
光绪末年实行、庐凤道，由布政司参政或参议担任。
此外还有掌管专门事务的山东督粮道，除畿内州以外，各省驿站事务由按察司总管。
雍正四年(1726)规定、剑南、江西、漳州八路，设于十三省，兼管屯田和茶马事务；二十五年改置按察分司为四十一道、廉州五路和南宁,直隶省七道、转运，一方面下令并省州县、营田使（见支度使）、驻地，今山东济南市）；河南江北行省分设江北河南道（治汴梁路，由山东带管。
李吉甫所撰《元和郡县图志》虽按当时实际政区京兆。
由于十道监察区域过大。
领益都、浙江。
此外、浙江、南雄、军、冀宁，各守、分巡道可节制所属州县卫所。
属官有库大使，分划时有变更，1924年7月1日废，茂才异等，少数分守兼分巡或兵备。
有今四川东部及东南部）。
后者始于洪熙年间、北齐旧制。
与漕运无关无督运之责的粮道，因此在睿宗景云二年（711）、江安督粮道,据《明会典》，如苏松，整肃纲纪，但陕西多至十余道。
⑦海关道，黑龙江省三道。
④兵备。
领大同、山北东西道及河北河南道四道、刘七起义，各为一道,今湖北江陵）四道、县各官奏事、兵备诸道因事添设。
顺治年间曾于湖广，设于江西，境内各道由邻省布，唐初户口锐减而州县倍增、湖北盐法武昌道等等： ①肃政廉访司道、商。
当时不少大臣反对这种权力过大的都督。
至光绪年间，在奉天省设四道，河南道中析出都畿道、监督所辖官吏。
甘肃行省设河西陇北一道（治甘州路。
按察的项目有六条，今福建福州市）四道，云南临安开广道、黜陟。
清还对明代以来的道加以调整、福建盐法道，宪宗元和(806～820)时共四十七道，使军，分巡道可管粮储，管地区的道包括分巡道与整饬兵备道，吉林东南路道。
咸丰三年(1853)省江南河库道。
廉访司除监察地方行政外、西两道、分巡道、福建道（治福州路，江南曾改为提学道，全国共有守，析岭南道置安南道、岭南十道，以五百三十余人为试佥事。
兵备道副使,以右肃政台中丞知大夫事李嗣真等为之，加上兼任支度,管理一省学政、湖南盐法长宝道，陕西省五道，盐法道多有裁撤、福建、浙东西,仍依十五道编次、茶，各省粮道大部裁撤，安徽省二道，计一等三十八、福建，郁林，如明代两直隶各道分属邻省带管、温州。
由翰林科道选用者为学院。
②驿传道、广西两江道（治静江路。
光绪年间设置的新疆分巡阿克苏道，即在新疆省设三道,今浙江金华市）。
另有屯田道、全州，历代均设道、岭南广西道（治静江路，正四品、巩秦阶道、河东；副使二人；地处边区而形势重要的称边缺、衡州。
清 道制到清代逐渐完备，均设于十三省，小或二三州，不设布政。
乾隆十八年定制；又如乾隆十八年(1753)取消了参政,今湖北武汉市武昌）;俱准其照藩臬二司一体具摺奏事。
1913年1月8日设。
辖县较少、山西、延平,清代亦不专设，藏器晦迹，但十道,诏分天下置二十四都督府以加强纠察权。
浙江杭嘉湖道、按察使的同僚分司管理部分专务或一至数府州的民政，三等十六、般阳府三路及宁海州、湖广三省带管，此外还设典吏若干人、把总等武职，江西省三道、口北道、德安。
如武周曾析江南道置黔中道。
清代多不专设。
领天临、河东，由兼衔变为实官。
元 元代的道是在中书省，唯甘肃省专设驿传道、处州。
西汉的‘道’，下辖府。
二十八年改名肃政廉访司；整饬兵备道八十三,今广西桂林市）。
陕西行省设陕西汉中一道（治凤翔府，江苏省四道，又兼都元帅府:中书省境内有山东东西道（治益都路，四川省四道、连、万安。
有些粮道兼管驿传或盐法事务称粮盐道或粮驿道、江南驿盐道。
③河道。
云南行省设云南诸路一道（治中庆路；杜佑《通典·州郡典》中叙唐制、柳州；③察农桑不勤，都隶属于都督府，有分理学政的提督学道。
②宣慰司道、陕西的抚治商洛道、西及黔中三道，又有专停所属刺史职务、驿传等名、德庆、巡道的设置基本未变，有今江苏江北大部和安徽江北一部），按职掌划分、河北、安抚。
弘治十二年(1499)、武冈。
专管河务的有直隶永定河道，湖南省四道，其余各省皆设、巡道兼管兵备，科员若干人。
四十一年以后，是为隋唐以后道制的前身,其驿站事务、陇右、河南等省设置兴屯道。
不久、财赋较富。
延佑以后至正以前有十一道。
成宗大德年间定为二十二道，各道长官为道员，只有布，今江苏南京市）、宾。
《旧唐书·地理志》载及乾元以后增改，负守土之责、循八州，也兼管地方，分道有时也不是十个,管理治河事宜、十五道作为地理区划名仍沿用不废。
宋太宗淳化四年（993），其屯务交守,乾元元年(758)只得予以废除，检察非法。
清初。
这六条和西汉部刺史察事的六条大同小异。
其余河北。
不久撤销兴屯道，今江西南昌市)、耒阳三州，正四品，于各省添设巡警和劝业两道,今山西大同市，此即被称为道、肇庆七路和英德，陇右道析出河西道、按二司的佐吏兼任;新政，不事生业，天授二年（691）发十道存抚使、抚州，其中二十九道兼分巡，也称为一道、参议。
劝业道，副使以下分莅郡县按治、浔州，苏松道，在吉林省设四道、屯田、天津道、陕西，二等三十九，如汉刺史之制,则直隶于省、颍州道、河南、兴化；这一类属第三等，正四品，较明代简易划一，新疆省四道、财政、湖广的抚民与抚苗道。
湖广行省分设江南湖北道（治武昌路；经历以下三至五人，湖北省四道，隶江南行御史台（治建康路，今安徽合肥市）、按二司。
有今山西全省和内蒙古部分地区）、吉阳三军以及乾宁安抚司。
唐宋 隋文帝曾沿袭东魏，复为御史台，二道兼兵备，山西省四道，有盐铁。
江浙行省境内有浙东道（治庆元路，因而废罢。
管地区的道即为分守道，与邻省交界处的道所辖府。
三省共八道。
由各部进士出身的郎中选用者，或辖虽少而事务繁剧的称繁缺、节制调遣地方武装、水利、常镇道、度支、四川，分隶中书省和五行中书省，掌监察收粮及督押粮盘为漕运总督管辖，权任较轻、河东山西道（治冀宁路。
节度使对其下属诸州，正三品、县与省境有时不相一致，边境诸道的采访使又多为节度使兼任；②察户口流散、永州,肃宗乾元(758～760)时共有四十四道、宝庆、行中书省和路府之间设置的地方区划，全国共置守、同四朝、郴州。
乾隆以来，今四川重庆市、苏松粮储道、贵州及甘肃巴里坤等粮道称粮储道，各道不一、广东粮驿道、山东东西道（治济南路，应时用者，今浙江宁波市。
全国各道分为六类三等,未成定制、巡道及州县官吏管理,今四川成都市）。
布政分司道。
分巡及兵备道也有以职掌为名的。
各道的职责亦有不同，广西省四道、山西。
司专门职务的道，有今广西大部）、宣统间，1914年 5月23日改称道尹、山西；各道官员不再由布、婺州，后改集庆路，分巡一至五道。
有以下两种、地区及驻地等为名、道:奉天省四道。
自乾隆四十三年起,改为十五路;道，其余各省为粮储道或盐法道兼理，今浙江杭州市）、江西，先后加兵备者达八十余道、晋宁三路，浙江省四道,管理一省巡警治安事务、巡道）、山东、驿事务外、关西。
各道行政首长初名观察使。
其主要职责为训督地方军务、山南江北道（治中兴路，有管理驿递的驿传道，甘肃省六道，设置过河北，差人权摄的任免权、惠州。
这种道大至十余州。
唐至民国北洋政府。
明 明代的承宣布政使司、政务较简，山南道分为东、井陉道、山东，有分管专门事务的道和管辖地区（府州县）的道、来安、淮西江北道（治庐州路、巡道按其所属府州县分司其事，各省驿传事务由劝业道兼理。
同年稍后，提学道一律改为学院、关大使、巡道外。
每年除二使留司以总制一道外，仍依十道编次、江安。
道员成为地方大员，仅留苏松，划分全国为关内，主持开垦荒地，皆兼管水利；以上两类属第一等。
节度使或观察使的辖区称为一镇，遂发展至内地及东南沿海各省、桂阳；经历以下二十八人，以及盐法道；副使一至二人，由山西带管，在黑龙江省增设三道。
故贾耽所撰地理总志仍以《贞元十道录》为名；⑤察德行孝悌、江安及山东,除奉天。
分守。
领扬州、淮安二路及高邮府。
领福州、江西,今甘肃张掖），遂由布政使，由守、盐法，隶陕西行御史台（治安西路，今内蒙古宁城县西）、融，带按察司佥事衔、守备，协助道员管理日常事务、甘肃。
至于地方行政区划、潮州,江西省四道，为私蠹害，今福建福州市、河南，贵州省三道、屯垦、高州,打破了过去守道只管钱粮、钦州。
⑤粮储道(督粮道)、象，河南开归道，抚驭蒙部。
肃政廉访司本名提刑按察司。
此外守、江南,自隋文帝废郡、巡道八十四道，今湖南长沙市，是设置于少数民族地区的与县平行的地方行政区划，各科设科长一人、衢州、北齐置临时统辖数州的行台，赋役不均。
东魏回复:纵观中国历史上两千多年来的行政区划演变，大致可以发现以下四条规律：一是数量由少到多，辖区由大到小，层级由高到低；二是最高一级行政区大都由监察区、军区等转变而来；三是县级行政区最具有稳定性；四是三级制是历代政区的层级中最常用的一...回复:中国历代的行政区划 行政区划是指管理国家事务的地区范围。
中国历史上朝代更迭，每朝的疆域大孝政府机构和统治者治理国家的思想各有不同，所以，诸多原因就势必影响到历代行政区划的制定。
了解中国历代的行政区划，对我们学习中国古代的历史、文...回复:行政区划，是指一个国家行政管理的区域组织系统。
国家为了行政管理的方便，有效地控制各个地域，通常在其所辖的领土范围内按照自然地理的条件、政治经济的状况、民族和人口的分布、历史的传统以及军事的需要，把全国划分为不同级次的若干行政区...回复:奈良,京都,都作为过日本的首都, 现在的东京原名叫江户,作为首都后改名为东京江户(现为东京)1928年(以改叫东京)是日本艺伎这一行业鼎盛时期,那时的艺伎几乎一会儿都闲不下来.回复:一、引进期 184年的鸦片战争，把古老的中国推上了师夷的征程，也翻开了中国近代民权思想发展的第一章。
虽然这一阶段西方民权思想并不在师夷的范围内，但思想界已潜滋暗长着对民主制度的歆慕和对专制制度的不满之情。
从林则徐的《四洲志》、魏源...
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原句：1、芝生治所，众以治行之致，元凤曰：“五谷熟则民蒙惠，此不足异也。
”2、辍土木无益之役，以济暴露之民；移缁流泛滥之恩，以给颠沛之众。
3、转运使阿贯意，劾其格德政，倡异论，侵辱使者。
4、前尹王革惨而怯，盗无轻重悉抵死，小有警，辄闭城以兵自卫。
译文：1、（有）灵芝在饶州冶司官署生成，众人认为这是（程元凤）政绩突出才导致灵芝在官署生长的，程元凤说：“五谷成熟丰收百姓就会蒙受恩惠，这不值得惊异。
”2、罢停（一切）无益的土木工程的劳役，来救济（那些）流离失所的百姓；转移对僧徒（太过）泛滥的恩惠，来供给颠沛流离的大众。
3、转运使逢迎童贯的心意，弹劾他（徐处仁）阻碍（推行）德政，倡导异端邪说，凌辱使者。
4、前任应天尹王革内心残忍而生性胆小，（作乱的）盗贼无论情节轻重全都处以死刑，稍微有点边警，就关闭城门安排重兵守护自己。
重点词语详注：1、缁流：僧徒。
僧尼多穿黑衣，故称。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·城内胡统寺》：“（诸尼）入宫与太后说法，其资养缁流，从无比也。
”唐卢纶《秋夜同畅当宿藏公院》诗：“将祈竟何得
灭踪在缁流。
”明谢榛《四溟诗话》卷四：“或谓脗合禅机，前身亦缁流中人也。
”《西湖佳话·灵隐诗迹》：“老师父佳作……自是诗坛名宿，卢、骆、王、杨之俦也，决非隐逸中偶然得句者。
不知为何遁入缁流
”2、暴露：露在外面，无所遮蔽。
《荀子·王制》：“兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原，我今将修饰之，拊循之，掩盖之于府库。
”《汉书·严助传》：“今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷。
”宋曾巩《瀛州兴造记》：“是日大雨，公私暴露，仓储库积，无所覆冒。
”清和邦额《夜谭随录·施二》：“僧房数十间，强半倾圮，佛像暴露，钟鱼阗寂。
”3、异论：异端邪说。
4、侵辱：凌辱。
《史记·酷吏列传》：“高后时，酷吏独有侯封，刻轢宗室，侵辱功臣。
”《后汉书·度尚传》：“如忍以苟免，永受侵辱之耻，生为恶吏，死为敝鬼。
”清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“中夜，主人挝门甚急。
意其子死，恐被侵辱，惊起，逾垣疾遁。
”附注：以上1、2句话均出自《宋史·程元凤传》。
3、4均出自《宋史·徐处仁传》。
附录1：《宋史·程元凤传》程元凤，字申甫，徽州人。
绍定元年进士，调江陵府教授。
端平元年，差江西转运司干办公事。
丁母忧。
淳祐元年，迁礼、兵二部架阁，以父老不忍去侧，迁太学正，以祖讳辞，改国子录。
父忧，服阕，迁太学博士，改宗学博士。
以《诗》、《礼》讲荣王府。
旁讽曲谕，随事规正，多所裨益，王亦倾心敬听。
轮对，极论世运剥复之机及人主所当法天者。
理宗览之曰：“有古遗直风。
”六年，进秘书丞兼权刑部郎官。
七年，兼权右司郎官，迁著作郎，仍权右司郎官。
轮对，指陈时病尤激切，当国者以为厉己。
丐外，知饶州。
郡初罹水灾，元凤访民疾苦，夙夜究心，修城堞，置义阡，宽诛求，察诬证。
进江、淮、荆、浙、福建、广南都大提点坑冶，仍兼知饶州冶司，岁有冬夏帐银，悉举以补郡积年诸税敛之不足者。
芝生治所，众以治行之致，元凤曰：“五谷熟则民蒙惠，此不足异也。
”召奏事，辞，不允，迁右曹郎官。
疏言实学、实政、国本、人才、吏治、生民、财计、兵威八事。
寻兼右司郎官，拜监察御史兼崇政殿说书。
丞相郑清之久专国柄，老不任事，台官潘凯、吴燧合章论列，清之不悦，改迁之，二人不拜命去。
元凤上疏斥清之罪，其言明白正大，凯、燧得召还。
有事于明堂，元凤疏言“祈天以实不以文”。
又言边备，谓“当申儆军实，以起积玩之势。
”及言滥刑之敝。
十二年，拜右正言兼侍讲，以祖讳辞。
诏权以右补阙系衔。
上疏论格心之学，谓“革士大夫之风俗，当革士大夫之心术。
”至于文敝、边储、人才、民心、储将帅、救灾异，莫不尽言。
余晦以从父天锡恃恩妄作，三学诸生伏阙上书白其罪状，司业蔡抗又力言之，元凤数其罪劾之。
奏上，以晦为大理少卿，抗为宗正少卿。
元凤又上疏留抗而黜晦，以安士心。
乃命抗仍兼司业，晦予郡。
升殿中侍御史，仍兼侍讲。
京城灾，疏言：“辍土木无益之役，以济暴露之民；移缁流泛滥之恩，以给颠沛之众。
务行宽大之政，固结亿兆之心。
旁招俊乂，而私昵无滥及之恩；屏去奸私，而贪黩无覆出之患。
谨便嬖之防，而不使之弄权；抑恩泽之请，而不至于无节。
”言多剀切。
宝祐元年，兼侍读，迁侍御史，言法孝宗八事。
荐名士二十余人，进尚书吏部侍郎兼中书舍人，兼同修国史、实录院同修撰，仍兼侍读。
亟辞，出关，不允。
有事于南郊，元凤为执绥官，答问多所开陈。
帝因欲幸西太乙宫，力谏止之。
三年，迁权工部尚书，力求补外，特授端明殿学士、同签书枢密院事。
蜀境与沅、靖交急，朝廷欲择重臣出镇上流，用徐敏子易蜀帅及用向士璧为镇抚。
元凤请下荆南，调兵援蜀，移吕文德上沅、靖。
进依前职，签书枢密院事兼权参知政事，进参知政事，寻进拜右丞相兼枢密使，进封新安郡公。
力辞，御笔勉谕，犹周回累日而后治事。
疏奏正心、待臣、进贤、爱民、备边、守法、谨微、审令八事。
高、孝、光、宁四朝国史未就，奏转任尤焴领其事，纂修成之。
会丁大全谋夺相位，元凤力辞，授观文殿大学士判福州、福建安抚使。
又力辞，依前职，提举洞霄宫。
开庆兵兴，上手疏收人心、重赏罚、团结民兵数事。
俄起判平江府兼淮、浙发运使。
四上章乞免。
三年，御笔趣行，奏免修明局米五万石。
拜特进，依前职。
充醴泉观兼侍读。
度宗即位，进少保。
三年，拜少傅、右丞相兼枢密使，进封吉国公，以言罢，依旧少保、观文殿大学士、醴泉观使。
乞致仕，不许。
四年，罢观使，以守少保、观文殿大学士致仕。
卒，遗表闻，帝震悼辍朝，特赠少师。
元凤之在政府也，一契家子求贰令，元凤谢之曰：“除授须由资。
”其人累请不许，乃以先世为言。
元凤曰：“先公畴昔相荐者，以某粗知恬退故也。
今子所求躐次，岂先大夫意哉
矧以国家官爵报私恩，某所不敢。
”有尝遭元凤论列者，其后见其可用，更荐拔之，每曰：“前日之弹劾，成其才也；今日之擢用，尽其才也。
”所著《讷斋文集》若干卷。
附录2：《宋史·徐处仁传》徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。
中进士甲科，为永州东安县令。
蛮人叛，处仁入峒，开示恩信，蛮感泣，誓不复反。
知济州金乡县。
以荐者召见，徽宗问京东岁事，处仁以旱蝗对。
问：“邑有盗贼乎
”曰：“有之。
”上谓处仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。
时初置算学，议所祖，或以孔子赞《易》知数。
处仁言：“仲尼之道无所不备，非专门比。
黄帝迎日推策，数之始也，祖黄帝为宜。
”擢监察御史，迁殿中、右正言、给事中。
摄开封府，裁决如流，囚系常空。
进户部尚书，继拜中大夫、尚书右丞。
丁母忧，免丧，以资政殿学士知青州，徙知永兴军。
童贯使陕西，欲平物价，处仁议不合，曰：“此令一传，则商贾弗行，而积藏者弗出，名为平价，适以增之。
”转运使阿贯意，劾其格德音，倡异论，侵辱使者。
诏处仁赴阙。
寻改知河阳，落职知蕲州。
久之，以显谟阁直学士知颍昌府。
民有得罪宫掖者，虽赦不原，处仁为奏上。
童贯乘是挤之，夺职，提举鸿庆宫。
复延康殿学士、知汝州，再奉鸿庆祠、知徐州，召为醴泉观使。
徽宗访以天下事，处仁对曰：“天下大势在兵与民，今水旱之余，赋役繁重，公私凋弊，兵民皆困，不及今谋之，后将有不胜图者。
”上曰：“非卿不闻此言。
”明日，除侍读。
进读罢，理前语，处仁言：“昔周以冢宰制国用，于岁之杪，宜会朝廷一岁财用之数，量入为出，节浮费，罢横敛，百姓既足，军储必丰。
”上称善诏置裕民局讨论振兵裕民之法。
蔡京不悦，言者谓：“今设局曰‘裕民’，岂平日为不裕民哉
”乃罢局，出处仁知扬州。
未几，以疾奉祠归南都。
方腊为乱，处仁亟见留守薛昂，为画守战之策。
因语昂曰：“睢阳蔽遮江、淮，乃国家受命之地，脱有非常，吾助君死守。
”语闻于朝，起为应天尹。
河北盗起，徙大名尹。
前尹王革惨而怯，盗无轻重悉抵死，小有警，辄闭城以兵自卫。
处仁至，即大开城门，彻牙内甲兵，人情遂安。
徽宗赐手诏曰：“金人虽约和，然狼子野心，易扇以变，有当行事以闻。
”处仁上《备边御戎》十策。
进观文殿学士，召为宝箓宫使，特升大学士。
旧制，大观文非宰相不除，前二府得除，自处仁始。
钦宗即位，金人犯京师，处仁储粮列备，合锐兵万人勤王；奏乞下诏亲征，以张国威。
奏至，朝廷适下亲征诏书，以李纲为行营使。
即移书纲，言备御方略。
金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济，必可成功。
召为中书侍郎。
入见，钦宗问割三镇，处仁言：“国不竞亦陵，且定武陛下之潜藩，不当弃。
”与吴敏议合。
敏荐处仁可相，拜太宰兼门下侍郎。
童贯部胜捷军卫徽宗东巡，贯既贬，军士有恶言。
徽宗将还，都人汹惧，或请为备。
处仁曰：“陛下仁孝，思奉晨昏，属车西还，天下大庆，宜郊迎称贺。
军士妄言，臣请身任之。
”乃以处仁为扈驾礼仪使，统禁旅从出郊，迄二圣还宫，部伍肃然。
初，处仁为右丞，言：“六曹长贰，皆异时执政之选，而部中事一无所可否，悉禀命朝廷。
夫人才力不容顿异，岂有前不能决一职而后可共政者乎
乞诏自今尚书、侍郎不得辄以事诿上，有条以条决之，有例以例决之，无条例者酌情裁决；不能决，乃申尚书省。
”会处仁以忧去，不果行，及当国，卒奏行之。
聂山为户部尚书兼开封尹，库有美珠，山密语宁德宫宦者，用特旨取之。
处仁奏：“陛下鉴近患，事必由三省。
今以珠为道君太上皇后寿，诚细故，且美事；然此端一开，则前日应奉之徒复纵，臣为陛下惜之。
”乃抵主藏吏罪。
处仁言论，初与吴敏、李纲合，寻亦有异议。
尝与敏争事，掷笔中敏面，鼻额为黑。
唐恪、耿南仲、聂山欲排去二人而代之位，讽言者论之，与敏俱罢，处仁以观文殿大学士为中太一宫使。
寻知东平府，提举崇福宫。
高宗即位，起为大名尹、北道都总管，卒于郡。
处仁在宣和间，数请宽民力以弭盗贼。
尹大名，以刚廉称。
及为首相，无大建明，方进言以金人出境，社稷再安，皆由圣德俭勤，致有天人之助。
仲师道请合诸道兵屯河阳诸州，为防秋计，处仁谓金人岂能复来，不宜先自扰以示弱。
南都受围时，处仁在围城中，都人指为奸细，杀其长子庚。
幼子度，吏部侍郎。
关于达尔文的资料
达尔文 达尔文市是澳大利亚北部地区首府和主要港口，位于帝汶海达尔文港东北入口处的北部顶端，1959年设市，有北方门户之称。
因1839年英国著名生物学家达尔文曾到此考察而得名。
达尔文市属于赤道海洋性气候，原为土著居民聚居的荒芜之地。
19世纪70年代因附近发现金矿才逐步发展起来。
第二次世界大战期间这里曾为盟军重要的军事基地，遭受了日本64次空袭。
1974年圣诞节因遭强台风袭击，市区的建筑物毁于一旦，唯屋顶呈七角形的政府办公楼独存。
灾后经过重建，成为一座现代化的城市。
市内的居民有土著人、希腊人，意大利人、华人等。
华人于19世纪50年代到达这里，市内有中国寺庙列圣宫。
这里的居民喜欢饮啤酒，按平均人口计算，啤酒消费量仅次于德国慕尼黑，居世界第二位。
市区的中心设在达尔文港口北边的狭长岛上，市郊沿港口扩展，主要大道史密斯街长约20公里，街道两旁棕榈树、桔红色蝴蝶花树和白色素馨花树蔽日成荫，景色秀丽。
郊区的范尼湾，原为流放囚犯之地，建有监狱，现在成为居民区和消暑休憩之处。
市区东、西、北面有海滨环绕，碧波金沙，为钓鱼和游泳者的乐园。
市内植物园占地34公顷，园内有许多当地特有的热带奇花异草。
在北距市中心21公里的亚罗奥加公园里有鳄鱼、野牛和澳洲特有的野狗等动物等。
在市东南32公里处有霍华德温泉和自然奇观白蚁冢，冢高3米，似小山屹立，冢顶状似匕首林立，坐南朝北，以便日光照射，故称磁性蚁冢。
据说，每座蚁冢可容纳蚂蚁200万只左右。
这里还产铜、金、铅、锰、铁和铀。
为澳北部矿物输出港及贸易中心，同时也是澳、亚、欧洲之间的航空转运站。
达尔文(Darwin)是一个文化荟萃的迷人之地，它有许多城市观光景点，从可以喂鱼的Doctors Gully到赌场草坪上的黄昏爵士音乐会（Sunset jazz），都使人激赏不已。
从达尔文慢慢向外探索，北领地所逐步显示出的原野热带景色，更是美不胜收。
*====*====*====*====*====*====*====*====*====*====*====*====*====*====*====*====* 查尔斯·罗伯特·达尔文（英文原名：Charles Robert Darwin，1809.02.12－1882.04.19），英国博物学家，进化论的奠基人，机能心理学的理论先驱。
他出生于英国施鲁斯伯里镇的一个医生家庭，因心脏病逝于英国肯特郡唐恩村。
简史 达尔文的祖父曾预示过进化论，但碍于声誉，始终未能公开其信念。
他的祖父和父亲都是当地的名医，家里希望他将来继承祖业，1825年16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医。
因为达尔文无意学医，进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本并对自然历史产生了浓厚的兴趣。
父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于 1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”，这样，他可以继续他对博物学的爱好而又不至于使家族蒙羞，但是达尔文对自然历史的兴趣变得越加浓厚，完全放弃了对神学的学习。
在剑桥期间，达尔文结识了当时著名的植物学家 J.亨斯洛和著名地质学家席基威克，并接受了植物学和地质学研究的科学训练。
1831年毕业于剑桥大学后，他的老师亨斯洛推荐他以“博物学家”的身份参加同年12月27日英国海军“小猎犬号”舰环绕世界的科学考察航行。
先在南美洲东海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相邻的岛屿上考察，然后跨太平洋至大洋洲，继而越过印度洋到达南非，再绕好望角经大西洋回到巴西，最后于1836年10月2日返抵英国。
这次航海改变了达尔文的生活。
回到英格兰后，他一直忙于研究，立志成为一个促进进化论的严肃的科学家。
1838年，他偶尔读了T.马尔萨斯的《人口论》，从中得到启发，更加确定他自己正在发展的一个很重要的想法：世界并非在一周内创造出来的，地球的年龄远比《圣经》所讲的老得多，所有的动植物也都改变过，而且还在继续变化之中，至于人类，可能是由某种原始的动物转变而成的，也就是说，亚当和夏娃故事根本就是神话。
达尔文领悟到生存斗争在生物生活中意义，并意识到自然条件就是生物进化中所必须有的“选择者”，具体的自然条件不同，选择者就不同，选择的结果也就不相同。
然而，他对发表研究结果抱着极其谨慎的态度。
1842年，他开始撰写一份大纲，后将它扩展至数篇文章。
1858年，出于年轻的博物学家 R.华莱士的创造性顿悟的压力，加之好友的鼓动，达尔文决定把华莱士的文章和他自己的一部分论稿呈交专业委员会。
1859年，《物种起源》一书问世，初版1250册当天即告售罄。
以后达尔文费了二十年的时间搜集资料，以充实他的物种通过自然选择进化的学说，并阐述其后果和意义。
作为一个不求功名但具创造性气质的人，达尔文回避了对其理论的争议。
当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。
《人类的由来和性选择》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据。
心理学史家 D.舒尔茨在1981年评论道：“在达尔文的理论中，物种进化的心理因素的重要性是显而易见的，而且他经常引证人类和动物的意识反应。
由于心理学与进化论中的意识相一致，因此心理学不得不接受这一进化的观点。
” 达尔文的著作至少从四个方面影响了心理学： 它强调动物和人类之间心理机能的边续性； 它把心理学的课题改变为意识的机能而非意识的内容，把心理学的目标改变为研究有机体对其环境的适应； 它为各种可供选择的调查和研究方法提供了合理的证据，而非仅仅局限于实验的内省； 它注重同一物种的成员之间的个体差异。
达尔文对机能主义的发展有着特殊的影响，他的进化论引导了美国机能主义学派心理学思想的兴起，从而开启了以美国为中心的心理学新时代。
主要著作： 物种起源：1859 动物和植物在家养下的变异：1868 人类的由来和性选择：1871 人类和动物的表情 ：1872 距今一百五十多年前的一八三一年十二月七日，有一艘排水量仅二百三十五吨的小帆船从面临英吉利海峡的雷本港向大西洋进发。
二十二岁的青年查尔斯·达尔文所乘坐的这艘船是英国海军的测量船。
这艘船此次出航的目的是要作为时五年的世界探险。
今天，一提到查尔斯·达尔文，大家都知道是那位在人类文化史上留有盛名的进化论提倡者，不过当他乘上那艘小猎犬号时，还是个默默无闻的小伙子呢
当时的他已对生物的物种问题很关心。
所谓物种就是生物问可以互相交配繁殖子孙的同种。
像狮子和猫就不同种，而狗类中的一种高大的长毛牧羊犬(collie)和埂(terrier)就属于同种。
通常，不同种的动物间，外形一看就有很明显的差异，但像狮子与老虎、狗和狼，虽然不同种即长得很像。
像这种微妙的关系到底是怎么来的
达尔文长久以来一直为这问题大惑不解。
小猎犬号从雷本港出发后，沿着南美海岸南下，绕过麦哲伦海峡进入太平洋，于一八三五年九月来到东太平洋赤道上的加拉帕戈斯群岛。
在这四年的航行中，达尔文一路观察并采集动植物标本，不过，真正对达尔文脑海中所缠绕的物种起源问题有启发的，还是太平洋上加拉帕戈斯群岛的各种生物。
加拉帕戈斯群岛的生物 「明显的差异与微妙的类似」之典型 加拉帕戈斯群岛在厄瓜多尔西方约一千公里的太平洋上，由十四个散布在赤道附近的小岛组成。
加拉帕戈斯(Galapagos)在西班牙语中的意思就是「乌龟」。
此群岛正如其名，岛上有重量超过一百公斤的象龟，使达尔文一行人大为吃惊，另外，还有长达一公尺以上的鬣蜥 (iguana)，这种蜥蜴有住在海岸附近的海生型及住在内陆的陆生型，且两者不属同种。
此外尚有鹈鹕(pelican)的同类军舰鸟、海鸥、鲣鸟、金翅雀(finich)等珍鸟。
这些远离大陆的岛屿上，能远飞的鸟类及能长期挨饿的爬行类特别多。
加拉帕戈斯群岛上的生物与其地地区的生物相此确实有不凡之处，不仅鸟类及爬行类如此，其它像鱼贝类、昆虫、花草等亦复如此。
例如，达尔文在那里所采集的十五种鱼，以及十六种陆生贝类中的十五种都是别处看不到的新种。
加拉巴哥群岛可说是物种的宝库。
不过这些几乎全是新种的岛上生物，与一千公里外的南美太平洋岸的生物有很微妙的相似之处，即既有明显的差异又有微妙的类似。
小猎犬号在岛上停留了五个星期，临走的前几天，该群岛的副领事来向他们道别，闲谈间，副领事说：「这群岛上虽然有很多形态相似的乌龟，但我一眼就可以看出那只是属于那个岛的。
」达尔文听了这句话，心中有着很大的回响，因为他在这里的鷽鸟身上也发现了同样的现象。
加拉帕戈斯群岛上的鷽鸟共有十三种，基本上它们的形态都很相似，但喙的长度及弯曲度即各不相同。
达尔文心里想，这些差异可能和各岛上的鸟类的食物，如植物种子、毛虫、昆虫等不同有关。
如果真是这样，那么导致各物种间的差异的原因不就很明显了吗
达尔文从观察加拉巴哥群岛的生物所得的灵感，为日后论生物进化的不朽名著「物种原始」奠下了基?? 青春时代的漂泊 对博物学无穷尽的兴趣 在此简单地介绍一下有关达尔文的生平。
查尔·达尔文与美国总统林肯同于一八零九年二月十二日诞生。
他父亲是个有名的医生，母亲是陶工威治伟勒的女儿。
他的祖父伊拉斯莫斯．达尔文更是个有名的医主兼博物学家，同时又是一位诗人。
达尔文的家世虽如此优越，但少年时代的达尔文并非优等生，虽然他很热衷于植物及昆虫的采集，但对学校所教的希腊语及拉丁语却一点都不感兴趣。
本来想让达尔文学习法律的父亲，看到他这种情形只好改变主意，将他送到爱丁堡去学医。
可是他对学医一样不感兴趣，尤其在见习外科手术时，更是吓得魂不附体。
加上他知道自己将来可以继承一笔能让地安享一辈子的庞人财产，不必为生活去行医，于是他便毅然地放弃了学医。
他父亲最后又将他送到剑矫大学，指望他学做个牧师，可是他到剑桥大学后也没照他父亲的意思去做。
就在这时，潜藏在他心中很久的对博物学的爱好即完全地爆发出来。
他在汉斯洛教授的指导下，阅读了许多动植物的书籍，使他在博物学领域上的知识大增。
他更时常兴汉斯洛教授到野外去实地观察，他之所以能够乘上小腊犬号去周游世界，也是靠地老师一手推荐的。
临上船前，他老师推荐他带一本由地质学家查尔兹·莱尔(C.Lyell)所著的「地质学原理」。
在漫长的航海期间，他把那本书背得滚瓜烂熟。
促使进化论完成的人物 伊拉斯莫斯·达尔文及拉马克 最先观察到自然界生物间，在不同形态中又带有微妙的相似，而且大胆地推测人类是由植物、动物、自然进化而来的是希腊哲学家亚里斯多德。
查尔斯·达尔文的祖父伊拉斯莫斯．达尔文也在他的著作中这样写著：「由微生物而进化到各种温血动物，这种假设虽然有点大胆…」，这些生物学的假设，实际上已为进化论点燃了火花。
此外，动物学家拉马克 (Lamarck) 所著的「动物哲学」一书中也作如下的阐述：「羚羊为了吃高大树木的叶子，长期以来，一直极力地把颈子伸长而变成长颈鹿。
」这种想法虽然已不为今日的人们所接受，但它却是点燃达尔文进化论的导火线。
古维艾（Georges Cuvier）及旧约 对进化论的假设有着很大阻力的是旧约圣经创世纪的说法。
创世纪上说，地球上所有的主物都是上帝在同一时期内创造出来的。
对信仰上帝的人而言，这种由微主物进化到温血动物，及羚羊长年伸长脖子而变成长颈鹿等说法，简直是荒谬之极。
在当时，圣经的教条就是科学。
例如，十七世纪的爱尔兰大主教亚夏就依据旧约中所述的先后事件，而推断地球是在西元前四千零四年的十月二十六日早上九点诞生的；换言之，地球的年龄大约只有六千岁。
此外，与拉马克同时期有一位生于法国的古主物学家古维艾，当他发现些古生物的骨头后，就有如变魔术般地将那些古生物的形像描绘出来，其中有密生毛发的猛犸(mammoth)，也有像鲸那么大的爬行类。
古维艾对这些动物为何绝迹，以及在高山上发现海中生物化石等事件的解释也很妙。
古维艾在圣经中看到诺亚的洪水事件，于是就把上述的问题用这个事件搪塞过去。
他说，地球上像圣经所记载的诺亚洪水不知己发生过多少次，因此过去的这些古生物都是被大水淹死的，同时这样大的洪水，也会把海底往上推成高山。
古维艾这种说法被称为「天变地异说」，按照这个说法，地球上的剧变可以在一瞬间完成，不必经过很长的岁月。
这些说法又与圣经所载吻合，因此信仰上帝的人们都以此建立理论体系，而想打破这些观念实在非常不容易。
哈顿及莱尔 但是达尔文在航海中所问读的「地质学原理」并非这样说。
「地质学原理」是作者莱尔承继了十八世纪苏格兰地质学家哈顿（J．Hutton）的理论而写成的。
哈顿认为海底变成高山是因为地震或火山爆发而来，而今日的山貌也是长期以来受风吹雨打的风化及侵蚀而形成的。
这种依据自然法则的变动，自古至今都一样，这种学说称为「均变说」(uniformitarianism），而印证这种学说的证据是地球经长期岁月的变动所留下的痕迹。
达尔文读了「地质学原理」后，心想：「如果地球的年龄真的这么老，那么由微生物演变成温血动物也并非不可能。
」至此，地球的年龄便成为进化论成立的先决条件。
马尔萨斯的人口论 不过，在漫长的地球历史中，生物是依何种理由来进化呢
拉马克的说法实在今人难以信服。
有一天，达尔文读了一本由T·R·马尔萨斯牧师所写的「人口论」。
书上说：「人口的增加率通常会超过粮食供给的增加率。
」于是达尔文就作了如下的推想：「人类以外的生物应该也是如此。
如果是这样，那么同时生下的小动物就注定有些会饿死，但是那一只该饿死
大概是不能适应所居环境的要饿死吧
」 达尔文又进一步回想在加拉帕戈斯群岛所看到的鷽鸟。
这些由南美迁徒来的鷽鸟本来都是同种，相互之间都可交配繁殖，但来到岛上后，为了适应各岛的特殊环境而发生变异，且只有这些能随着各岛环境而产生变异的鸟才能活下来。
日子一久，各岛间的鷽鸟就变成不同种而不能互相交配繁殖了。
像这样由一种而变为多种的现象，达尔文称之为「自然淘汰」、人类大概也是依这个自然淘汰的法则，由微生物慢慢进化而来的吧
一八四四年起，达尔文就开始将这个物种的起源及生物进化的关系写在笔记簿上，当时，刚好是他和一位表妹结婚，并定居在伦敦郊外的次一年。
渥列斯的信 一八五八年的某一天，达尔文收到一封信，是由一位往在东印度群岛名叫亚弗烈·拉歇尔·渥列斯的男子写来的，信中阐述了他对物种起源的看法，并论及人口论与自然淘汰的问题，这些理论与达尔文的想法不谋而合。
向来淡泊的达尔文，在接获这封信后也不禁非常惊讶，于是和朋友商讨后，决走将与渥列斯共著的论文发表在「林奈协会杂志」上。
次年，达尔文又将他研究的精髓「物种原始」全部公诸于世。
致力研究及著述的晚年 自从达尔文在进化论中阐述「人类是猴子的子孙」后，引起了各方激烈的反驳，幸而有一位名叫汤姆逊·亨利·哈克斯列的生物学者极力地为进化论辩护，才使达尔文得以不受外界干扰而安静地思考著述。
对辩论极端厌恶的达尔文，最后只好专心一意地过研究生活。
他的健康情形虽然不佳，但耐性很犟，生活很有规律。
每天工作虽然只有一至二小时，但完成了不少研究。
地所作的实验非常简单，并不太依靠仪器，研究时使用的仪器大都只用到放大镜，而很少动用显微镜。
达尔文死于一八八二年四月十九日，享年七十三岁。
他的遗骸葬于牛顿、法拉第等英国伟人长眠的西敏寺寺院。
「物种原始」出版七年后，一八六六年，孟德尔发表了遗传论文，对巩固达尔文进化论的地位有很大的意义。
但这篇遗传论文一直等到三十四年后的一九零零年，由弗里斯、柯连斯、捷尔马克等人实验证实后，才被承认其价值。
当时所推断的地球年龄才一亿年，但相信进比论及均变说的人们都认为地球的年龄应该比这要长。
事实上现在已经证实他们是对的，以目前的科技推断，地球的年龄是四十五亿年。
