求奉天承运皇帝诏曰后面的内容
朕以凉德承嗣丕基十八年於兹矣自亲政以来纪纲法度用人行政不能仰法太祖太宗谟烈因循悠乎苟安目前且渐习汉俗於淳朴旧制日有更张以致国治未臻民生未遂是朕之罪一也 朕自弱龄即遇皇考太宗皇帝上宾教训抚养惟圣母皇太后慈育是依大恩罔极高厚莫酬惟朝夕趋承冀尽孝养今不幸子道不终诚悃未遂是朕之罪一也 皇考宾天时朕止六岁不能衰经行三年丧终天抱恨帷事奉皇太后顺志承颜且冀万年之后庶尽子职少抒前憾今永违膝下反上廑圣母哀痛是朕之罪一也 宗皇诸王贝勒等皆系太祖太宗子孙为国藩翰理应优遇以示展亲朕於诸王贝勒等晋接既正东恩惠复鲜以致情谊睽隔友爱之道未周是朕之罪一也 满洲诸臣或历世竭忠或累年效力宣加倚托尽厥猷为朕不能信任有才莫展且明季失国多由偏用文臣朕不以为戒反委任汉官即部院印信间亦令汉官掌管以致满臣无心任事精力懈弛是朕之罪一也 朕夙性好高不能虚己延纳於用人之际务求其德於己相侔未能随材器使以致每叹乏人若舍短录长则人有微技亦获见用岂遂至於举世无材是朕之罪一也 设官分职惟德是用进退黜陟不可忽视朕於廷臣中有明知其不肖刀不即行罢斥仍复优容姑息如者偏私躁忌朕已洞悉於心乃容其久任政地诚可谓见贤而不能举见不肖而不能退是朕之罪一也 国用浩繁兵饷不足然金花钱粮尽给宫中之费未常节省发施及度支告匮每令会议即诸王大臣会议岂能别有奇策只得议及裁减俸禄以赡军需厚己薄人益上损下是朕之罪一也 经营殿宇造作器具务极精工求为前代后人所不及无益之地糜费甚多乃不自省罔体民艰是朕之罪一也於皇太后克尽孝道辅佐朕躬内政聿修朕仰奉慈纶追念贤淑丧祭典礼概从优厚然不能以礼止情诸事太过岂滥不经是朕之罪一也 朕性闲静常图安逸燕处深宫御朝绝少以致与廷臣接见稀疏上下情谊否塞是朕之罪一也 人之们事孰能无过在朕日御万几自然多有违错惟肯听言纳谏眼有过必知朕每自恃聪明不能听言纳谏古云良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚朕於斯言大相违背以致臣士缄然不肯进言是朕之罪一也。
朕既知过每自尅责生悔乃徒尚虚文未能者改以致过端日积愆戾逾多是朕之罪一也 太祖太宗创垂基业所关至重元良储嗣不可久虚朕子佟氏妃所生也年八岁岐嶷颖慧，克承宗祧，兹立为皇太子即遵典制持服二十七日释服即皇帝位特命内大臣为辅臣伊等皆勋旧重臣朕以腹心寄托其勉天忠尽保翊冲主佐理政务而告中外咸使闻知 顺治十八年正月初七日 钦此
上官婉儿最经典的诗是什么
唐诗》仅收其遗诗三十二首（资用自下面地址），其中《彩书怨》最为。
《奉和圣春日侍宴内殿出翦彩花应制》 密叶因裁吐，新花逐翦舒。
攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。
借问桃将李，相乱欲何如。
《九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒》 帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
《彩书怨》 叶下洞庭初，思君万里馀。
露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。
书中无别意，惟怅久离居。
《驾幸三会寺应制》 释子谈经处，轩臣刻字留。
故台遗老识，残简圣皇求。
驻跸怀千古，开襟望九州。
四山缘塞合，二水夹城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。
太平词藻盛，长愿纪鸿休。
《驾幸新丰温泉宫献诗三首》 三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。
遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
鸾旗掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。
隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。
岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
《游长宁公主流杯池二十五首》 逐仙赏，展幽情，逾昆阆，迈蓬瀛。
游鲁馆，陟秦台。
污山壁，愧琼瑰。
檀栾竹影，飙f2松声。
不烦歌吹，自足娱情。
仰循茅宇，俯眄乔枝。
烟霞问讯，风月相知。
枝条郁郁，文质彬彬。
山林作伴，松桂为邻。
清波汹涌，碧树冥蒙。
莫怪留步，因攀桂丛。
莫论圆峤，休说方壶。
何如鲁馆，即是仙都。
玉环腾远创，金埒荷殊荣。
弗玩珠玑饰，仍留仁智情。
凿山便作室，凭树即为楹。
公输与班尔，从此遂韬声。
登山一长望，正遇九春初。
结驷填街术，闾阎满邑居。
斗雪梅先吐，惊风柳未舒。
直愁斜日落，不畏酒尊虚。
霁晓气清和，披襟赏薜萝。
玳瑁凝春色，琉璃漾水波。
跂石聊长啸，攀松乍短歌。
除非物外者，谁就此经过。
暂尔游山第，淹留惜未归。
霞窗明月满，涧户白云飞。
书引藤为架，人将薜作衣。
此真攀玩所，临睨赏光辉。
放旷出烟云，萧条自不群。
漱流清意府，隐几避嚣氛。
石画妆苔色，风梭织水文。
山室何为贵，唯馀兰桂熏。
策杖临霞岫，危步下霜蹊。
志逐深山静，途随曲涧迷。
渐觉心神逸，俄看云雾低。
莫怪人题树，只为赏幽栖。
攀藤招逸客，偃桂协幽情。
水中看树影，风里听松声。
携琴侍叔夜，负局访安期。
不应题石壁，为记赏山时。
泉石多仙趣，岩壑写奇形。
欲知堪悦耳，唯听水泠泠。
岩壑恣登临，莹目复怡心。
风篁类长笛，流水当鸣琴。
懒步天台路，惟登地肺山。
幽岩仙桂满，今日恣情攀。
暂游仁智所，萧然松桂情。
寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。
瀑溜晴疑雨，丛篁昼似昏。
山中真可玩，暂请报王孙。
傍池聊试笔，倚石旋题诗。
豫弹山水调，终拟从钟期。
横铺豹皮褥，侧带鹿胎巾。
借问何为者，山中有逸人。
沁水田园先自多，齐城楼观更无过。
倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。
何须远访三山路，人今已到九仙家。
凭高瞰险足怡心，菌阁桃源不暇寻。
馀雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。
上穷碧落下黄泉的下一句是什么
霹雳就个大坑，刚掉进去时觉得不好主要是看不懂理清人物关系就是一件庞大的工程）。
此时从坑里爬出来很容易。
不过如果坚持看下去，最多4、5集，人物关系就大致理清楚了，这时LZ就从“看官”变成了“道友（霹雳迷之间的互相称呼）”，这坑也挖得更深了，想爬出来就困难了。
LZ如果想看，推荐从《霹雳剑踪》入门，配合百度百科大神就很容易看懂了。
关于打斗场景，霹雳的故事场景是江湖武侠（自从素素出场就足以称之为仙侠了，到如今说是玄幻都不为过了），所以打斗是少不了的，与武打片相比不够自然，毕竟是人偶嘛，不过能演出许多真人演不出的场景，比较下来各有春秋。
最后是亮点，每个人体会不同。
对于我来说有三点印象最深，可能不能算亮点： 一是“江山代有才人出，一代新人换旧人”，说白了就是“曾经的主角，后来的配角， 现在的妖道角” 二是素素的“前辈高人大魔咒”，威力堪比申公豹的“道友请留步” 三是主角卡的威力被消弱，只剩下了“不死”、“最后胜利”两个功能，其他诸如“奇遇”一类的全部归一线配角了。
以上就是我历时4年，对《霹雳布袋戏》的心得，希望有用。
古代妃子伺候皇帝说的话
虽然我国有很多朝代帝王，但是妃子伺候皇上无非就是些恭敬的话，例如“皇上万岁万岁万万岁”“皇上万福金安”“有陛下在，这江山必定是....等等等等之类的。
并且古代女人是男人的附属品，妃子伺候皇帝时也一定要处处揣摩皇帝的心思，哄他高兴，以争宠。
古人有云：皇帝后宫佳丽三千，虽然有点夸张，但是皇帝除了皇后这个正妻以外，还有很多妃子、贵人等等，由于每个朝代妃子的称呼不一样，所以不能一一举例，但是到了最顶层，皇后和妃子哪朝哪代都一样的。
妃子和皇后加起来也很多了，这就造成了一个困扰，那就是怎么选择妃子侍寝呢，侍寝了流程是怎样的呢
下面随小编来一起看看吧。
侍寝，就是侍候帝王睡觉。
是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。
皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。
侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。
特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。
在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。
侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。
周代已有负责君主阴事的阴令。
汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。
就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责。
各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。
文成帝问左右的人，“此妇人佳乎
”众人一致赞同。
于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。
二人宿于斋库。
该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。
由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。
女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。
看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
到了清朝，皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。
帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。
清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。
清代皇帝自有一套制度。
每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃者仍以氅裹之，驼而去。
去后，总管必跪而请命曰：留不留
帝曰：不留。
则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。
曰：留。
则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”。
每个朝代的侍寝的过程不一样，有能过夜的也有不能过夜的，取决于开国皇帝制定的政策，但是无论什么政策，受害的都是女性。
