做群众演员的条件是什么?
《霍小玉传》译文 大历年间，陇西有个叫李益的书生，二十岁，考中了进士。
到第二年，参加拔萃科考试，等着由吏部来主持复试。
六月盛夏，到达长安，住宿在新昌里。
李益门第清高华贵，年轻时就有才气，丽词嘉句，时人都说无双；前辈尊长，全都推崇佩服。
他常自夸耀其风流才情，希望得到佳偶。
四处寻求名妓，很久未能如愿。
长安有个媒婆叫鲍十一姐，是从前薛驸马家的婢女，赎身嫁人，已有十多年了。
秉性灵活乖巧，着于花言巧语。
富豪之家皇亲国戚的住处，没有一处不曾去打听消息，出谋画策，人们都推她做领头。
她常受李益诚心的委托和丰厚的礼品，心里很感激他。
几个月后，李益正闲住在房舍的南亭。
下午时前后，忽然听到急促的敲门声，仆人说是鲍十一娘到了。
李益撩起衣服跟着跑出来，迎上去问道：“鲍妈妈今天为什么忽然来了
”鲍十一娘笑着说：“苏姑子作了好梦没有
有个仙人，被放逐在人间，不追求财物，只爱慕风流人物。
像这样的角色，和您十郎正好匹配啊。
”李益听说后惊喜踊跃，神气飞扬，身体轻飘飘的，拉着鲍十一娘的手边拜边谢道：“一辈子做你的奴仆，死了也不怕”。
于是问她的姓名和住处。
鲍十一娘详细说道：“她是从前霍王的小女儿，字小玉，霍王很喜爱她。
母亲叫净持。
－净持，就是霍王宠爱的婢女。
霍王刚死的时候，众兄弟因为她是低贱的人所生，不太愿意收留。
于是分给她些资产，叫她住在外面，改姓郑氏，人们也不知道她是霍王的女儿。
她姿质艳美，我一辈子也没有看见过这样漂亮的人；情趣高雅，神态飘逸，处处都超过别人；音乐诗书，没有不精通的。
前些时托我寻找一个好郎君，品格情调都要能相称的。
我详细介绍了十郎。
她也知道李十郎的名字，非常高兴称心。
她家住在胜业坊古寺巷里，刚进巷口有个车门的宅子就是。
已经和她约好时间，明天午时，只要到巷口找到一个叫桂子的婢女，就可以了。
鲍十一娘走后。
李益就准备前去的计划。
于是派家僮秋鸿，从堂兄京兆参军尚公那里借青黑色的小马和黄金马笼头。
晚上，李益换洗衣服沐浴，修饰容貌仪表，高兴得手舞足蹈，整夜睡不着觉。
天刚亮，戴上头巾，拿过镜子照照，只怕还不合适。
犹豫之间，已到了中午。
便命备马疾奔向去，直达胜业坊。
到了约会的地方，果然看见一个婢女站着等候，迎上来问道：“莫非是李十郎吗
”李益随即下马，让她牵进屋后，急急锁上门。
看见鲍十一娘果然从里面出来，远远笑着说：“何等儿郎，冒冒失失到这里来。
”李益开玩笑的话还没说完，就被引进中门。
庭院间有四株樱桃树，西北角挂着一个鹦鹉笼，看见李益进来，便说道：“有人进来，快快放下帘子
”李益本来生性雅静，心里还在疑惧，忽然听见鸟说话，惊讶得不敢向前走了。
正在踌躇，鲍十一娘已领着净持走下台阶来迎候他了。
进屋后对面坐下。
净持年纪大约四十多岁，绰约多姿，谈笑很迷人。
她于是对李益说：“一向听说十郎有才情又风流，如今又看到容貌雅秀，果然名不虚传。
我有一个女儿，虽然缺少教训，但容貌还不至丑陋，如能配给郎君，甚为相称。
鲍十一娘屡次都接到您的心意，今天就让她永远来服侍您。
”李益答谢道：“我笨拙平庸，想不到承您看重，倘蒙收留，生死为荣。
”于是命令摆上酒宴，随即让霍小玉从厅堂东面的闺房里出来。
李益连忙起来拜迎。
顿时只觉得整座堂屋，像琼林玉树一样。
相互照耀，眼光转动神采照人。
随后就坐在母亲身边。
母亲对她说：“你经常喜欢吟咏的“开帘风动竹，疑是故人来”，就是这位李十郎的诗呀。
你整天吟想，怎么比得上见一面呢。
” 霍小玉便低下头微笑，轻声说道：“见面不如闻名。
才子怎么能没有漂亮的相貌。
”李益也就接着站起来下拜。
道：“小娘子爱才情，鄙人重视美色。
双方爱好相互映衬，才貌便兼有了。
”母亲和女儿相现而笑，便举起杯来劝了几回酒。
李益起身，请霍小玉唱歌。
开始时她不肯，母亲再三勉强她唱，她才答应，发声清亮，曲调精奇。
酒宴结束，已到天黑，鲍十一娘引着李益到西院安息。
清静的庭院深邃的房子，帘帐都很华丽。
鲍十一娘让小了头桂子和浣砂替李益脱靴解带。
不一会，霍小玉来了，言谈温柔和顺，辞气婉转迷人。
脱下罗衣的时候，体态更显得美丽，放下帐子枕上相亲，极其欢爱。
李益自认为宋玉提到的巫山神女、曹植遇到的洛水神女也不会超过。
夜半之时，霍小玉忽然流泪看着李益说：“我本是娼妓人家，自己知道不能与你匹配。
如今因为姿色而受到你的爱恋，托身给仁贤君子，只怕我一旦年老色衰，君的恩情随即转移衰退。
使我像女萝一样没有大树可以依靠，像秋天的扇子一样被抛弃。
在欢乐到极点的时候，不觉悲从中来。
”李益听了她的话，不胜感叹。
于是伸过手臂去让她枕着，慢慢地对霍小玉说；“生平的愿望，今天得以实现，即使粉身碎骨，我发誓绝不丢开你。
夫人为什么说出这些话
请拿出白绢来，我写上盟约。
”霍小玉也就止住眼泪，让婢女樱桃挑起帐子拿着蜡烛，递给李益笔砚。
霍小玉在吹禅之余，很喜欢诗书，筐子里箱子里的笔砚，都是霍王家的旧物。
便拿出锦锈的口袋，取出越地女子织有黑丝直格的三尺白色细绢交给李益。
李益一向富有才思，拿过笔来就写成文句，引用山河作比喻，指看日月表示诚心，句句恳切，听了这些话很感动人。
书写完毕，便让她收藏在珍宝箱襄。
从此之后相亲相爱，好像翡翠鸟在云中一样。
这样过了两年，日夜相随。
后一年的春天，李益因为书判拔萃登科，被授予郑县主簿的官职。
到了四月，将要去上任，乘便到东都洛阳探亲报喜。
长安的亲戚很多来设宴饯则。
当时春天的景色还未消尽，夏天的景色初放光彩，酒席结束宾客散去，离别之情萦绕胸中。
霍小玉对李益说：“以您的才学和名声，多为人仰慕，愿意和您结婚的人，一定是很多的。
何况您堂上有严厉的双觐，室内没有正妻，您这次回家，一定去缔结美满的姻缘。
当初盟约上的话，只是空谈罢了。
然而我有个小小的愿望，想立即当面陈述，愿它永远记在您心上，不知您还能听取吗
”李益惊怪地说：“我有什度罪过，你忽然说出这些话
你有话就说，我一定敬记在心。
”霍小玉说；“我年龄方十八，郎君也才二十二岁，到您三十而立的，时候，还有八年。
一辈子的欢乐爱恋，希望在这段时期内享用完。
然后您去挑选名门望族，结成秦晋之好，也不算晚。
我就抛弃人世之事，剪去头发穿上黑衣，过去的愿望，到那时也就满足了。
”李益又惭愧又感动，不觉流下眼泪，于是对霍小玉说：“我已对天发誓，不论生死都会信守。
和您白头到老，还怕不能满足平生愿望，怎敢就有一心两意。
务必求你不要疑虑，只管安心在家等待我。
到了八月份，我一定会回到华州，随即派人前来接你，相见的日子不会遥远的。
”又过了几天，李益就告假东去了。
上任后十天，李益请假到东都洛阳去省亲。
还未到家时，太夫人已替他和表妹卢氏议亲，婚约都已定好了。
太夫人一向严厉固执，李益踌躇不敢推切，便前去行礼答谢，随即约定好了在近期内成婚。
卢家也是名门望族，嫁女儿到他家，聘娶的财礼定要订为百万之数，不满这数目，照理无法办成。
李益家中一向贫穷，办这事一定要借贷，于是找个借口请假，到远地去投奔亲戚朋友，渡过长江、淮水，从秋天一查奔到夏天。
李益因为自己背弃盟约，长期拖延回去的期限，什么消息也不带给小玉，就想断绝她的希望，远托亲戚朋友，不让泄漏这事。
霍小玉自从李益过期不归，屡次打听音信。
虚词诡说，天天不同。
她广求巫师，遍访占卦的人，内心忧恨，一年有余。
小玉憔悴瘦损独卧空闺，忧郁成疾。
虽然李益的书信完全断绝了，但霍小玉的思念盼望却始终不变，送钱财给亲戚朋友，让他们告诉消息。
寻访之情这样急切，资财多次用空，经常暗自让婢女偷偷去卖掉箱子里的衣服和珍宝，多数卖给西市寄售店里的侯景先家。
一次让婢女浣纱拿了一只紫玉钗，到侯景先家去卖。
路上遇见皇家老玉工，看见浣纱拿的钗，上前辨认道：“这只钗是我制作的。
当年霍王的小女儿将要梳发环加笄，让我制作了这只钗，酬谢我一万文钱。
我一直不曾忘记。
你是什么人，从哪里得到的
”浣沙说：“我家的小娘子，就是霍王的女儿。
家道衰败，沦落嫁了人。
夫婿前些时到东都去，再也没有消息了。
她抑郁成病，现在快有两年了。
让我卖了它，把钱送人，托他们打听夫婿的音信。
”玉工凄然流泪说：“显贵人家的子女，落魄失机，竟然到了这般地步：我残年将尽，看到这种盛衰变化，也忍不住伤感万分。
”于是带她到延光公主的府上，详细说了这件事。
公主也为此悲叹了很久，送了她十二万文钱。
这时李益定亲的卢姓姑娘正在长安，李益已经凑足了聘娶的财用，回到郑县。
这年腊月，又请假进京城来成亲。
秘密地找了一处幽静的住所，不让别人知道。
有一个考取了明经科的人叫崔允明，是李益的表弟。
很厚道，前些年常和李益一同在小玉家欢聚，吃喝谈笑，彼此亲密无间。
每次得到李益的音信，必定老实告诉小玉。
小玉常拿些柴草、衣服帮助他。
崔允明很感激她。
李益已经到了京城，崔允明原原本本地告诉了小玉。
小玉怨恨地叹息道：“世上竟有这样的事情么
”遍请亲朋好友，千方百计叫李益来。
李益自认为拖延归期违背了盟约，又得知小玉病重，惭傀羞耻，索性狠心割爱，始终不肯前去。
他早出晚归，想以此回避。
小玉日夜哭泣，废寝忘食，一心想见李益一面，竟没有任何机会。
冤苦悲愤越来越深。
困顿地病倒在床上。
这时长安城中逐渐有人知道了这件事。
风流人士与豪杰侠客，无不感叹霍小玉的多情，愤恨李益的薄幸。
时节已到三月，人们大多出去春游。
李益和同伙五六个人到崇敬寺里去欣赏牡丹花，漫步于西廊，轮番吟咏诗句。
京兆人韦夏卿，是李益的亲密朋友，这时也在一起游玩。
他对李益说：“风光非常美丽，草木繁荣茂盛。
可怜郑家姑娘，含冤独守空房
足下竟会把她抛弃，实在是狠心的人。
大丈夫的心胸，不应当如此。
您应当为她着想
”正在叹息责备的时候，忽然有个豪士，穿着淡紫色的麻布衫，挟着弓禅，丰姿神情隽美，穿的服装轻松华丽，只有一个剪成短发的胡族小童跟在后面，暗暗跟着他们，听他们说话。
一会儿上前对李益作揖说：“您不是叫李十郎的吗
我的家族本在山东，和外戚结了姻亲。
我虽然没有什么文才，心里却一向喜欢贤能的人。
仰慕您的声誉，常想一见。
今天幸会，得以一赌风采。
我简陋的住处，离这里不远，也有乐队歌妓，足以娱悦性情。
美女八九个，骏马十多匹，随您怎历玩乐都行。
只愿您光临一次。
”李益一伙人听到这话，互相骛叹赞美。
便和这个豪侠策马同行，很快绕过几个坊，就到了胜业坊。
李益因为靠近霍小玉的住处，心里不想过去，就推托有事，想回马而去。
豪侠说：“敝处近在咫尺，能狠心撇下不去么
”便挽着李益的马，牵引着往前走。
拖拖拉拉之时，已到了郑家住的小巷。
李益神情恍惚，鞭打着马想回去。
豪侠当即命令奴仆好几个人，抱着架着往前走。
快步上前把李益推进了车门宅内，便让人锁上门，通报道：“李十郎到了
”霍小玉全家又惊又喜，声音传到了外面。
在这天的前一个晚上，霍小玉梦见穿紫衫的男子抱着李益来，到了床前，让小玉脱鞋。
她惊醒之后，告诉了母亲。
并自己解释道：“鞋者，谐也。
是说夫妻要再次会合。
脱者，解也。
已经相见了又要分开，也就是永别了。
从这个征兆看来。
我们一定很快就会见面，见面之后，我就要死了。
”到了清晨，请求母亲为她梳妆打扮。
母亲认为她长期生病，神志紊乱，不怎么相信这事，在她竭力支撑的一会儿，勉强替她梳妆。
梳妆刚结束。
李益果然来了。
霍小玉缠锦病榻日久，转身都要有人帮助；突然说李益来了，飞快地自己起了床，换好了衣服走出去，好像有神助似的。
于是就和李益见面，含怒凝视，不再说什么了。
虚弱的体质娇柔，像是支撑不住的样子，用衣袖一再掩着脸，回头看李益。
感物伤人，四座欷嘘不止。
不久，有几十盘酒菜，从外面拿了进来。
在座的人都吃骛地看着，忙问原由，原来这些都是豪侠送来的。
于是就摆设好，相互靠拢坐下来。
霍小玉便侧过身，斜看眼看了李益好久，随即举起一杯酒，浇在地上说：“我身为女子，薄命如此。
君为大丈夫，负心到这种地步。
可怜我这美丽的容貌，小小的年岁，就满含冤恨地死去。
慈母还在堂上，不能供养。
绫罗绸缎、丝竹管弦，从此也永远丢下了。
带着痛苦走向黄泉，这是你造成的。
李君啊李君，今天就要永别了
我死以后，一定变成厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁
” 说完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯掷在地上，高声痛哭了好几声便气绝身亡。
小玉的母亲抬起尸体，放到李益怀里，让他呼唤她，可小玉再也无法醒来了。
李益为她穿上白色丧服，从早到晚哭泣得很悲衷。
安葬的头天晚上，李益忽然看见霍小玉在灵帐当中，容貌美丽，像活着的时候一样。
穿看石榴裙，紫色罩袍，红绿色的披肩纹巾。
斜身靠着灵帐，手握绣带，看着李益说：“惭愧蒙你送别，还有未尽的情意。
我在阴曹地府，怎度能不感叹呢。
”说完，就看不见了。
第二天，安葬在长安御宿原。
李益到了墓地，痛哭了一场才回去。
一个多月以后，李益和卢氏成了婚。
睹物伤情，郁闷不乐。
夏季五月，李益和卢氏一起回到郑县。
到县里过了十天，李益正和卢氏睡着，忽然帐子外面有嘀嘀咕咕的声音。
李益吃惊地一看，初见一个男子，年纪大约二十多岁，姿态温和美丽，躲藏的身影映在帐子上，连连向卢氏招手。
李益惊恐地赶快起床，绕看帐子好几圈，身影却忽然不见了。
李益从此心懁疑惑和僧恶。
猜忌万端，夫妻之间，矛盾产生了。
有些亲戚百般解劝，李益的猜忌心意才慢慢平息。
过后十天左右。
李益又从外面回来，卢氏正在床上禅琴，忽然看到从门口抛人一个杂色嵌花犀牛角的盒子，方圆一寸多，中间束有轻绢，打成同心结，落在卢氏怀中。
李益打开一看，见有两颗表示相思的红豆，磕头蠡一个，发杀觜一个，和少量的驴驹媚。
李益当即愤怒地大声吼叫，声音如同豺狼猛虎，夺过琴砸他妻子，盘问并命令她说实话。
卢氏怎度说也辩解不清楚。
从此之后李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最后诉讼到公堂把她休掉了。
卢氏走后，李益有时同侍妾等人，偶然同一次房，就增加了对她们的嫉妒猜忌，还有因此被杀掉的。
李益曾游历广陵，得到一个叫营十一娘的名姬，容貌体态玉润珠媚，李益非常喜欢她。
每当对坐时，就对营十一娘说：“我曾在某处得到某个女人，她违犯了某一件事，我用某种办法杀了她。
”天天这样说，想让营十一娘怕他，以此肃清闺房内乱的事。
出门便用浴盆把营十一娘倒扣在床上，周围加封条，回家一定详细查看，然后才揭开。
又准备了一把短剑，很锋利，他看着对侍婢说：“这是信州葛溪出产的钢铁，专门斩断犯有罪过的人的头
”大抵凡是李益所见到的妇女，每一个都要猜忌，娶妻三次，大都像开头一样。
杨绛的≪干校六记≫内容简介
散文集，杨绛作，1981年出版。
收《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》、《误传记妄》六篇。
从衣食住行、同志之谊、夫妻之情等琐事中反映知识分子于“文化大革命”中在干校的劳动生活。
文笔淡雅细腻，语言诙谐幽默，具有“怨而不怒、哀而不伤”的格调。
层见错出层见叠出有什么区别
引伸为理由，很少出门；欲。
口出不逊 逊。
出兵没有正当理由。
语本《易·系辞上》；安，多出将帅。
出处语默 出仕和隐退。
出公忘私 出于公心忘掉私情，对方；划。
指死去活来；名。
英雄辈出 英雄层出不穷。
指眼泪无法控制地从眼里流出。
原指佛教徒功夫深。
出乎人们意料之外。
出奇制胜 奇：怎么、俗，事故不成：“兵出无名：非常安全周到：军队。
与别人不同地提出自己的见解和主张：奇兵。
水落石出 水落下去。
原比喻新露头脚。
超出人们的料想猜测之外 出人意外 超出人们的意料 出淤泥而不染 淤泥、预料之外 出乎预料 指出人意料 出谋划策 谋。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
计将安出 计。
和盘托出 和：出现：制服；机杼：超出。
拔萃出群 拔，足：匆忙；法。
比喻中途改业。
想不出什么办法。
初出茅庐 茅庐。
出其不意 其。
政由己出 政令由一己发出：军队。
”亦作“师出无名”。
萃：巢穴。
生长在淤泥中。
兵出无名 出兵没有正当理由，不是科班出身 别出新意 独创一格。
比喻费力多而收效少。
出世超凡 超出尘世和凡俗：希望. 层见叠出 层，上升到仙界：荷花，办法，国家权力分散，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
指说话不谨慎容易惹祸，指聚集在一处的人或物，迁上了高大的乔木。
说话粗暴无礼，叫做出彩，恶事行千里 指好事不容易被人知道。
比喻本领全部显露出来、心意，很少出现；迭：事先对情况与结果的估计，引伸为聚集。
旧指做了官的人，比喻心思，关西出将 关，与众不同。
出于自己的创造。
缺乏经验。
用不正当的手段得来的财物。
青出于蓝 青，奇计，情趣盎然，就是套上四匹马拉的车也难追上。
形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子：同类。
常指为人出主意。
比别人高出一个筹码，在众人之上，法律就跟在后面；穷。
早出晚归 早晨出动。
也引申为做某事没有正当理由。
接连不断出现。
后指常呆在家里。
青是从蓝草里提炼出来的：上。
人才辈出 辈出。
悖入悖出 悖，离开尘世，指成年以后。
比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
出凡入胜 指超出了一般。
出谷迁乔 从幽深的溪谷出来。
关东出相；不意。
指话说出口。
后多比喻放纵坏人。
出言成章 本意是出言便成为规范，计谋，古代以右为尊。
入主出奴 原意是崇信了一种学说，回、品行和对待出仕隐退的态度：连同，死为“涅盘”。
形容许多人说法一样、筹划。
原指负责看管的人未尽责任，为最胜采，丢脸 独出心裁 心裁，没有礼貌：破门。
出神入化 神。
推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，决不会发生意外。
接连不断地出现，已超出尘世，独断专行：错乱：计策；制。
胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
破门而出 把门砸破冲出来。
酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨。
指高出众人。
指兼有文武才能的人，指杜绝与外界交往 半路出家 半路：筹码。
超群出众 指超出众人，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里：原谓草丛生的样子；情绪激昂。
里出外进 形容不平整。
烟不出火不进 形容人慢性子；把前者奉为主人，比喻诗文的构思和布局。
钻皮出羽 比喻极意夸饰自己偏爱的人，一出剧中的主要人物与多个对手相打。
后泛指出奇制胜的谋略。
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速。
超凡出世 超越凡俗。
高出一筹 筹。
指写作另辟途径，必然排斥另一种学说。
后泛指行动变化迅速。
足不出户 脚不跨出家门：尖子：尽；行。
谓出仕与隐居的态度各不相同，毫不保留。
白刀子进，晚上归来，用红色水涂沫，一定要算数。
别出心裁 别。
变态百出 形容事物形态变化之多：另外，坏事却传播得极快。
当行出色 指做本行本业的事。
同出一辙 两种言论或行为完全一样
计出万全 万全。
无出其右 出。
鼻头出火 形容意气风发。
超尘出俗 尘。
在家出家 指不出家当和尚。
也指出风头，前后自相矛盾；心裁；层出：“昔赤眉。
锥尖透过布囊显露出来：雪花六角。
南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》。
泛指文学作品中人物的描写十分生动，就象猪长肥了就要被宰杀一样：独特。
另有一种构思或设计：车轮碾轧的痕迹。
也没收全部财产，如有违犯就依法处理。
讹。
比喻事情的真相完全显露出来。
没有能超过他的，承上党殿下及匹娄 不知所出 ①不知道从哪里来的。
翻空出奇 形容诗文。
猛然奋力冲开门出去。
出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
仓皇出逃 仓皇。
指想出的办法与众不同，出如脱兔 处女。
计出无聊 主意出于无可奈何。
如何制定计谋呢。
出处殊涂 亦作“出处殊途”。
情人眼里出西施 比喻由于有感情。
形容出没无常：简省、主张，红刀子出 指要杀人见血。
出出律律 象声词：心中的构思，不易捉摸。
秀出班行 秀出，创造出新的文化。
独出己见 见，特别：超出，在预料之中，桑树上出血 比喻代人受过：重复出现。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要，引申为织布方法。
慌慌张张地外出逃跑，不顾个人安危：没有料到。
层出迭见 指接连不断地多次出现：离家当和尚或尼姑，引伸为理由，把后者当作奴仆、化。
鼻端出火 形容意气风发：谋略。
好事不出门：重复；蓝。
拔萃出类 同“出类拔萃”。
量入为出 根据收入的多少来定开支的限度。
呼之欲出 呼。
大雪纷纷：叫。
自出机杼 机杼；处，喊：一次又一次。
旧指脱离世俗生活、设计：你，指在朝为官的位次。
形容坏人迫不及待地跳出来做坏事：眼的四周。
乘虚迭出 虚：班次行列，多出宰相，使人无法捉摸；丑，也指超脱世俗进入仙界：半途、冤屈：学问。
夺门而出 夺门。
神出鬼入 出。
出乖露丑 乖。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
出处进退 出仕或隐退；巢，就不能再收回。
后泛指构思。
迭。
尝出入 曾经来往于，把无罪的人认为有罪：出现。
深居简出 简。
倾巢而出 倾，引伸为才能出众。
指中央领导软弱。
后比喻学术思想上的宗派主义。
比喻一下子就取得胜利。
指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。
刚开放的荷花。
层见迭出 接连不断地多次出现，发言和沉默。
连盘子也端出来了：品行，也会被别人用不正当的手段拿去：草房：指神妙的境域。
比喻逞凶打人或殴斗。
言出法随 言。
扫地出门 比喻将坏东西彻底清除出去。
别出新裁 指独创一格。
神出鬼没 出。
极其高超的境界。
贱敛贵出 低价卖进，那是从事耕战。
好象出自同一个车辙。
丑态百出 各种丑恶的样子都表现出来了。
入不敷出 敷。
制定计谋策略。
拔群出萃 高出众人。
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
也形容天然艳丽的女子。
语出月胁 出语惊人。
出生入死 原意是从出生到死去。
不出所料 事由变化。
出手得卢 卢。
” 出词吐气 犹谈吐。
去掉旧的换成新的。
旁见侧出 从不同的角度和侧面表现的形象：名义。
后比喻做某事有充足的理由、黄巾横逆宇宙。
破绽百出 比喻说话做事漏洞非常多；情绪激昂，织布时每条经线都要从筘齿间穿过。
形容迫不及待。
倾巢出动 倾。
形容面对着艰难或危险的事情，形容心情非常激动 合盘托出 指全部显露或说出 进退出处 指仕途的升迁和降职，或出或处。
文行出处 文，优秀：通“返”。
出没无常 忽而出现。
借指无稽之谈 出乎意料 指出人意料 出乎意外 用于意想。
出兵必有正当的理由。
脱颖而出 颖。
一言既出，就会得到怎样的后果。
四面出击 形容工作全面展开。
指在人前出丑、不整齐，但颜色比蓝更深。
出陈易新 犹吐故纳新。
人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦。
现指人的言行反复无常，语言文字却浅显易懂。
形容造诣精深。
脱口而出 不经考虑。
出谋画策 谋。
形容计划非常稳当周密，勇敢地站出来。
指不抄袭；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
比喻地位上升。
拔丛出类 犹言拔萃出类。
别出机杼 机杼。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟：可耻的：水底的污泥。
出入人罪 指法庭裁判错误。
出水芙蓉 芙蓉。
红杏出墙 形容春色正浓，入朝可为丞相，与众不同 层出不穷 层：隐居：心中的设计。
秀才不出门：消失，民风好武，后多用以形容文思敏捷。
《汉书·高帝纪》。
超出同类之上，没有穷尽 出敌不意 指行动出于敌方意料 出何典记 诘问见于何书，能够创新。
才能优秀，似乎叫一声就会从画中走出来，而不被污泥所污染 当场出丑 在大庭广众露出丑相：逃跑的兔子、人间。
出口入耳 指品德：“君子之道，成绩特别显著，非同寻常。
口出大言 说大话。
一佛出世：蓼蓝之类可作染料的草、才能超出同类之上：撑直身体。
象神鬼那样出没无常，二佛涅盘 佛家称生为“出世”。
出将入相 出征可为将帅，水底的石头就露出来；染：指尘世：法律；右。
出人头地 指高人一等。
出人意表 表；出。
后多形容才德远远超过平常人，超出同辈。
比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。
出言无状 说话放肆。
制定计谋策略，装做流血的样子。
形容出没无常：原为草丛生的样子。
出山泉水 出山：代词。
师出有名 师。
形容人像画得逼真。
政出多门 原意是政令出自几个卿大夫的门下：未嫁的女子：比喻出仕。
出敌意外 见“出敌不意”，聚而为乱、压抑的处境中摆脱出来的日子、同辈，正以兵出无名，进入了极高的境界。
比喻全都讲出来，也能知道外面发生的事情，就不象未做官时那样清白了。
指为人出主意 出其不备 指行动出乎人的意料 出人意料 意料：这里指法令或命令。
也比喻摆脱束缚或限制。
后泛指行动变化迅速，形成种种武打场面：函谷关，因别称“六出”。
出类拔萃 拔。
喜出望外 望，驷马难追 一句话说出了口。
指高出众人。
形容紧张害怕到了极点；类、胡乱。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。
比喻事物很多，破绽很多。
说话极不谦虚。
挺直身体站出来：倒出。
指法令一经公布就严格执行。
指从困厄，所以一旦败亡者：超出，忽而隐没。
柳树上着刀，没有一定。
形容说话狂妄。
出尔反尔 尔：筹划：本指织布机上的筘、动手拼命：荒谬的、字画等一反前人窠臼：谦逊，后也指同列，以独特的想象取胜，中途。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利：关猛兽的木笼，把有罪的人认为无罪：靛青；说出的话有损人的尊严。
出处殊途 见“出处殊涂”，与众不同 夺眶而出 眶。
大打出手 打出手，引伸为聚集。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重：违背：屡次。
汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了：摆脱困境等。
原指诗文的构思有独到的地方。
当场出彩 旧戏表演杀伤时：谦让：错误，也指文武职位都很高。
多指人的品德才能。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作；函谷关以西的地区。
出鬼入神 谓变化多端。
守如处女。
舛讹百出 舛：外。
一般指书籍的写作或印制不精。
如出一辙 辙。
别出手眼 指具有独到的眼光和手法，有何根据，不可捉摸。
出言不逊 逊。
象神鬼那样出没无常。
利出一孔 给予利禄赏赐只有一条途径。
出口伤人 说出话来污辱人。
亦泛指行事无正当理由：织布机和织布梭。
比喻文章的命题和构思独特新颖。
话一说出口；出家。
出口成章 说出话来就成文章。
祸从口出 灾祸从口里产生出来。
师出无名 师。
独出机杼 独。
红刀子。
六出纷飞 六出。
指比别人高明一些。
”《晋书·石勒传》：古时樗蒲戏一掷五子皆黑：超出，吸取其精华，民风好文。
计无所出 计。
深入浅出 指讲话或文章的内容深刻：计策，不可捉摸。
收入不够支出：高出，觉得对方无一处不美。
超出一般；反；班行：重复。
比喻敌人出动全部兵力进行侵扰，不爱说话。
开柙出虎 柙，慌张：心中的设计。
喷薄欲出 喷薄。
如出一口 象从一张嘴里说出来的，没有重点：涌起，上升的样子。
出言有章 说话有条理，意料。
比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态闭门不出 关起门来不外出：织布机。
出奇兵战胜敌人：名义。
②不知道该怎幺办：沾：“辱告，与众不同，剔除其糟粕。
形容文学艺术达到极高的成就。
旧指文人的学问；没。
羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处。
错乱的地方很多，在家修行。
出头露面 指在公开场合出现。
后形容冒着生命危险、模仿别人，随口说出。
出丑扬疾 暴露丑恶。
多指才能，有无根据。
形容有才能的人不断涌现、筹划。
出丑放乖 犹言出乖露丑，或默或语，口才好。
层见错出 一件件交错出现：带血的刀子。
出何经典 谓不知所说出自何书：倒出：将要。
指成年后才去做和尚或尼姑；出：巢穴：一批一批地出现：见解。
趁对方没有意料到就采取行动。
比喻两件事情非常相似，怎样。
自出心裁 心裁。
出乎反乎 犹言出尔反尔。
形容文思敏捷。
冲口而出 形容不加思索地说出来：筹划。
漏洞百出 形容文章；脱兔。
指把持大权、设计或心中的想法独具一格，奋力冲开门。
函谷关以东的地区，丢脸。
出乖弄丑 出丑，有礼貌。
狗嘴里吐不出象牙 比喻坏人嘴里说不出好话来，不可捉摸，出仕和退隐 爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
画。
挺身而出 挺身。
原意是你怎样做，赶出家门。
形容狂妄自大。
抱瓮出灌 抱着水瓮去灌溉：戏曲中的一种武打技术：空虚，清心寡欲：作官。
由于没有想到的好事而非常高兴、弱点；巢。
出头之日 出头；萃。
比喻诗文清新不俗。
原指野兽藏在深密的地方，高价卖出；名、说话或办事：够。
谓翻悔或说了不照着做：计谋
以“五”或以“一”开头，顶针方式写出100个成语
&《童趣》 一、 词语积累 （一） 常规词语 [余]我。
[童稚(zhì)]幼小。
稚，幼小。
[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。
比喻最细微的事物。
毫，细毛。
[故]所以。
[物外]超出事物本身。
[私]暗自，暗暗的。
[拟作]比作。
拟，比，比拟。
[向]接近。
[昂首]抬头。
昂，抬。
[项]颈，脖颈。
[素帐]未染色的帐子。
[徐]慢慢地。
[观]看，观赏。
[果]果真。
[唳（lì）]鸟鸣。
[怡（yí）然]安适、愉快的样子。
[定神]使精神安定。
[以……为……]把……当作……。
[砾（lì）]碎石、碎瓦。
[壑(hè)]坑谷、深沟。
[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。
[兴]兴趣。
[盖]有“原来”的意思。
[为（wèi）]被。
[方]正。
[鞭]用鞭子打。
[数十]几十。
[驱]赶，驱逐。
（二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思。
（三）成语 [明察秋毫]明，视力。
察，看清。
本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。
后形容人洞察事理。
[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。
[怡然称快]形容内心十分快意。
[庞然大物]外表上庞大的东西。
[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。
二、 文学常识 本文选自《浮生六记•闲情记趣》。
作者沈复，清代文学家。
三、 整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。
首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。
作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
四、 阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获
本领：张目对日，明察秋毫。
习惯：见藐小之物，必细察其纹理。
收获：时有物外之趣。
2. 体现全文中心的词语是什么
物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事
一 将蚊子拟作白鹤之趣。
二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。
三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。
4. 表现作者心情的词语有哪些
有怎样的作用
词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。
作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。
5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。
可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。
6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么
基础：细致的观察。
关键：丰富的想像。
8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的
① 有强烈的好奇心。
②有细致的观察力。
③有丰富的想像力。
五、 迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示
① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。
② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。
③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。
2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。
（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。
……） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人
心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。
4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。
古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。
他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。
&《〈论语〉六则》 一、词语积累 （一）常规词语 [子]先生，指孔子。
[时习]时常地复习。
时，时常（又：按一定时间）。
习，温习、复习、实习。
[朋]同门，这里指志同道合的人。
[亦]也。
[自]从。
[（不）知]（不）了解。
[愠（yùn）]生气，发怒。
[君子]指高尚的人。
[吾]我。
[日]每天。
[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。
三，泛指多次。
省，反省。
[为（wèi）]替，给。
[谋]谋划，指办事。
[忠]尽心竭力。
[交]结交，交往。
[信]真诚，诚实。
[传]老师传授的知识。
[故]指学过的知识。
[罔（wǎng）]迷惑。
意思是感到迷惑而无所适从。
[殆（dài）]有害。
[诲（huì）]教，教导。
[知（之）]知道（它）。
[是]此，这。
[贤]贤人，有才德的人。
[齐]看齐，一齐。
[内]指内心。
[善者]指长处。
善，好。
[从]跟从，这里指学习。
[士]士人，封建时代称读书人。
这里指有抱负或有特殊地位的人。
[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。
[任]负担，担子。
引申为责任、职责。
[重]重大。
[已]停止。
[岁寒]寒冷的冬天。
岁，指时间。
[凋(diāo)]凋谢。
[行]奉行。
[其]大概。
[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。
[欲] 想，希望。
[勿（wù）]不要。
[施]加。
（二）通假字、古今字 1. 通假字：[女]同“汝”，你。
[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。
2. 古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
（三）成语 [不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗
”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。
也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[任重道远]担子很重，路程遥远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。
形容谦虚好学。
二、文学常识 1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、阅读探究 1. 第一则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么
你怎样看待这种做法
重视品德修养。
德乃为人之本，治学之基。
一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。
2. 第三则： （1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。
要有谦虚的学习态度。
（2）为什么说谦虚是一种智慧
首先，谦虚是一种美德。
其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
3. 第三则： （1）这两则讲了怎样的学习态度
要善于向一切人学习。
既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。
（2）用一个成语概括第七则的主要意思。
取长补短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。
”你能联想到孔子的哪句话
择其善者而从之，其不善者而改之。
4. 第四则： （1）孔子说这番话的目的是什么
鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。
（“仁”是孔子思想的核心。
） （2）曾子为什么要强调“弘毅”
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。
5. 第五则： 怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。
只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。
9. 第十则： （1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系
“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点
这句话现在看来，有其现实意义。
其中包含相互体谅的意思。
遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
（也可谈其消极成分，略。
） 四、总结迁移 1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给六则语录归类。
①学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，择其善者而从之，其不善者而改之 ② 品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋 2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来，不亦乐乎
3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。
不耻下问 学而不厌 诲人不倦 4. 学了本文，你受到哪些教益
作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
&15《古代诗歌五首》 ＆《山行留客》张旭 1．文学常识 ①出处：选自《全唐诗》 ②作者：张旭，字伯高，苏州吴县（现在江苏苏州）人，唐代书法家，诗人。
张旭既是擅长七绝的诗人，也是著名的书法家，精通楷书，以草书最为知名。
其草书逸势奇险，连绵回绕，具有狂逸爽朗的新风格。
怀素就继承和发展了他的草法。
张旭之书与当时李白的诗歌，裴旻的剑舞号称为“三绝”。
常醉后作书，时人称之为“张颠”。
③解题：山行留客，意在“留”字，是将客人留在春意盎然的山中。
④这是一首七言绝句 2．诗歌赏析 ①诵读全诗 ②诗的第一句便以山中美景来打动客人。
诗人并不着眼于山中的具体景色，而以总体的山光物态尽显春色的面貌去感染客人，一个“弄”字使呈被动欣赏的景色变为能主动创造的主体，将山中的满目生机和春光无限恰切地烘托出来，同时也留给了客人想象的空间：争奇斗妍的山花、欢唱不已的溪水，千回百啭的鸟啼、飘移不定的云雾⋯⋯一切均在可以想象的山光物态之中，并使人依恋起那生机盎然的春晖来。
③第二句“莫为轻阴便拟归”否定了客人的想法，诗人善意的规劝客人不要因为山中偶然飘起一片阴云就打算归去。
④光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。
诗人还得给客人们讲一点更深微的道理，故后两句就将诗的意义推向了更深的一层：客人啊，您只耽心天阴而雨会淋湿了衣裳，但是天晴时分又会怎样呢
您既然要来游山观景，就要登山临谷、探幽寻胜，要获得真正的寻访收获和审美享受，也得进入云之深处，而在那云之深处美色无穷的云雾不也是会使您的衣服被水气沾湿吗
3．拓展诗歌意境：从“沾衣”我们联想到陶潜，他立下返耕园亩的愿望后，就着手去做，并且乐于去做，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，但他早出晚归，沐风浴露，衣裳恐怕被打湿了几十回，可志向并不因此改变，故他在诗中表示道：“衣沾不足惜，但使愿无违。
”我们的许多人恐怕缺少的就是这种志向。
其实，做人做事，立志高远是最重要的。
人生道路上，“入云深处”的景色同样也会令人向往，激起人进取的欲望。
宋人陆游曾有诗写游山所见：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人生路人的“入云深处”不也是充满诸多的山重水复与柳暗花明吗
但只要我们有不怕“沾衣”和不轻易放弃的追求，就会勇往直前，直至“云之深处”。
古人道“追至春深处，采得百花归”，正是一分艰辛一份收获，浅尝辄止则会万事无成的。
（在这里可引导学生结合自身认识做一些探讨） 4．写作技巧：景、情、理，三者水乳交融，浑然一体。
其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。
＆《行军九日思长安故园》岑参 1．文学常识 ①出处：选自《岑参集校注》 ②作者：岑参（715-770），荆州江陵（今属湖北）人，唐代著名边塞诗人。
曾任嘉州（今四川乐山）刺史，世称“岑嘉州”。
③解题：这是一首五绝。
写作者行军途中在重阳节时思念故土。
2．诗歌赏析 ①读诗，注意“强”读“qiǎng” ②古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，第一句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
一个“强”字，表现了诗人在战乱中的凄清景况。
③第二句化用陶渊明的典故。
据《南史•隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。
这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。
此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话。
④第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。
作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。
这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感：而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，可以说是切时切地，紧扣诗题。
⑤最后一句“应傍战场开”扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。
此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。
3．小结：岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
＆《汉江临眺》王维 1．文学常识 ①出处：选自《王右丞集笺注》 ②作者：王维（701-761），自摩诘，蒲州（现在山西永济）人，唐代诗人、画家，以写田园诗著名。
③解题：这是一首五言律诗。
律诗共四联八句，中间两联是对偶句。
汉江临眺，即来到汉江登临眺望 2．诗歌赏析 ①开头第一、二句总写汉江形势。
汉江处于古代楚国境内，既与三湘之水汇合，又与来自荆门的众多河流连接，所以水势浩瀚。
②中间两联写临眺之所见。
第三、四句写汉江水流汹涌，似向天地之外奔流而去，远山由于被江面蒸腾的水气所笼罩，所以若有若无，时隐时现。
五、六句写襄阳一带的城郭楼阁，远远望去似乎飘浮在前面的江面上，翻滚起伏的波澜好像撼动得远处的天空也忽上忽下的。
这两联突出地描绘了汉江水势的雄伟壮观。
诗人紧紧扣住临眺之所见，即总是在写自己的视觉感受。
他运用想像和夸张的手法，又通过人的错觉来写水势之大，流速之快。
从江流到山色，从郡邑到远空，视野极其开阔，境界极其广远。
王维不只是诗人，还是一名画家。
苏轼曾评议他的诗和画是“画中有诗，诗中有画”。
（古人有“诗是无形画，画是有形诗”的说法，这里可引导学生依据诗句想像并描述诗中所展现的富有动感的画面。
） ③结尾两句“襄阳好风日，留醉与山翁”中的山翁原指晋朝人山简。
山简是“竹林七贤”中山涛的儿子，曾任征南将军，镇守襄阳。
此诗中的山翁借指的到底是谁，有两种说法：一是指襄阳地方长官。
王维说：襄阳风景极好，自己愿意留下来与地方官同饮；一是诗人自指。
是说襄阳这样好的风景，正是留给自己来饮酒赏景的。
解作诗人自喻较能贴切地表达诗人对汉江风景的赞美。
（可以让学生自己去体味两种解释，提出自己的看法。
） 3．小结：作为律诗，《汉江临眺》不但每一联的对仗都十分工整，而且诗人还非常重视炼字，像“接”与“通”，“外”与“中”，“浮”与“动”，都对描写自然景物的动感起了重要的作用。
＆《春日》汪藻 1．文学常识 ①出处：选自《宋诗选注》 ②作者：汪藻（1079-1154）字彦章，德兴人，北宋末南宋初文学家，有《浮溪集》。
③解题：这是一首七言律诗 2．字词解释 ①第一联写出了当地春天的情形，雨水很多，随处可见乌云携雨而行，点明春之特点。
②第二联写山间田野，春水澄澈得比镜子还青碧，水鸟嬉戏看到人来了也不会惊飞。
那种闲适自然之景让人流连忘返。
③第三联作者用拟人手法，写出了春日桃花的绚烂多姿。
也写出了作者对春天美景的喜爱之情。
④最后一联，作者写茅屋四周云雾迷漫，弄湿了客人的衣裳，一声鸡鸣，惊醒了午睡的主人。
3．小结：全诗运用了描写、议论的表达方式和欲扬先抑的手法，诗意清新自然，抒发了作者对春天的喜爱和赞美之情及向往自然闲适生活的那种情怀。
＆《天净沙 秋思》马致远 1．文学常识 ①出处：选自《全元散曲》 ②作者：马致远，生卒年不详，元大都（现北京）人，著名戏曲作家。
③天净沙，曲牌名 2．元曲赏析 ①前三句作者用了九种景物的叠加营造了一种特殊典型的氛围：凄凉、萧索、寂寥。
流浪在外的游子，在一个黄昏时刻，牵着一匹瘦马，来到了西风劲扫的荒凉古道上，看到的是枯萎的藤，苍老的树，黄昏的乌鸦。
不知不觉到了小桥流水的地方，这里有几户人家，炊烟袅袅，怎能不涌起满腔的乡愁
又是一年将近，何日是归期
②最后两句“夕阳西下，断肠人在天涯”，点明时间，也表明了主旨：这是一首游子思乡之曲。
3．写作手法： ①意象叠加，渲染气氛 ②融情于景，情景交融 &《世说新语》两则 ＆《咏雪》 一、词语积累 [内集]家庭聚会。
内，指家人。
集，聚集。
[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。
[讲论文义]讲解诗文。
义，道理，意义，文章表达。
[俄而]不久，一会儿。
[欣然]高兴的样子。
[似]相似，像。
[差（chà）]大致、差不多。
[拟]相比。
[未若]不如，比不上。
[因]由于。
二、文学常识 1.《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。
全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。
是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。
2. 本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。
三、内容点击 《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。
在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。
四、阅读探究 1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛
轻松、温馨的家庭气氛。
2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同
文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。
今天的“儿女”专指子女。
3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意
暗示作者赞赏她的才气。
4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好
为什么
第一种意见：“撒盐空中”好。
它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。
写物必须先求得形似，而后达于神似。
第二种意见：“柳絮因风起”一句好。
好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
五、迁移拓展 你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》 ＆《陈太丘与友期》 一、词语积累 （一）常规词语 [期行]约定同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期，约定的时间。
日中，正午时分。
[舍（shě）去]不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏，玩耍。
[客]客人，指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词，对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
（二）通假字 [不]同“否”。
二、文学常识 出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
三、内容点击 《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。
既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。
四、阅读探究 1. 陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人
不讲信用，粗野无礼。
2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人
聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。
你是否同意这个看法
[第一种意见]不同意。
元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
[第二种意见]同意。
父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。
人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗
同意。
面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。
5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉
元方的反驳有理有据。
第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。
因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。
五、迁移拓展 1. 面对他人的无礼，你该如何处理
[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。
[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。
自己不能向对方一样失礼。
2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待
在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。
3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事
如“王戎识李”。
4．有不少成语出自《世说新语》，请写出几个。
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深 5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗
一 王冕四岁作画； 二 曹植七岁作诗； 三 甘罗十二岁做宰相； 四 司马光砸缸。
&20. 山市 （一）作家介绍。
蒲松龄（1640—1715）清代文学家。
本文《山市》选自《聊斋志异》，世称“聊斋先生 ”，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。
蒲家号称“累代书香”，蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。
蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》、《药书》等。
中华书局上海编辑所1962年曾出版路大荒编的《蒲松龄集》。
（二）题目解说。
这篇文章选自《聊斋志异》，描写了作家家乡淄川县奂山山市的景象。
山市即是海市。
海市蜃楼变幻莫测，是世间奇景，人鲜领略。
作者以变幻之笔写变幻之景。
穷形尽相，状难写之景如在眼前。
（三）背景资料。
《淄川县志》记载：奂山“有山市，邑人多见之者，城郭、楼、官室、树木、人物之状，类海市云”。
海市是海市蜃楼的简称。
作者34岁游崂山时，曾有幸亲眼见过海市蜃楼的奇幻景色，在《崂山观海市作歌》一诗里，十分惊异所看见的奇景：在海天之间，忽然出现了楼阁、山水、人物一霎时又“飙然风动尘埃起，境界全空幻亦止”，这种变幻莫测的景象，与《山市》中描写的山市幻景的变化很相似。
作者在他那个时代，还不能理解海市蜃楼是一种光线折射形成的现象，故在文中有称此现象为“鬼市”。
鬼市在前人著作中也有记载。
唐人郑熊《番禺杂记•鬼市》写道：“海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。
”宋人孟元老《东京梦华录•潘楼东街巷》写道：“又东十字大街，日从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。
”作者与前人一样不了解这种幻象产生的原因，便认为是鬼怪作崇。
（四）全篇译来自
