雷雨中的潜台词分析
中潜台词的分析 话剧可谓一部经典。
经典的原因有很多，其中一个就是它的潜台词很多，并通过这些潜台词表现出了剧中人物的许多特点。
所谓潜台词，按词典的解释为“台词中所包含的或未能由台词完全表达出来的言外之意”，用句通俗的话讲就是“话里有话”。
虽然是“潜”的，但正是这潜台词往往更能表现出人物的特点。
下面就是对雷雨中的一些潜台词的分析。
（范围：语文课本中的那段） 第一个值得一提的就是劝鲁奶奶的话。
“不要担心鲁奶奶……好好的带她回去……自然比在这的好。
”因为，她希望四凤走。
而同时又对鲁奶奶有一点点得可怜，所以在达到了让四凤走的前提下，又表现出一些爱心，而从她话中一点点的得意中，我们还能感觉到她仿佛又看到了和在一起的希望。
第二就是让去看病。
：“你应当听话
”这么一句话写出了的地位和他自己的家庭定位。
这句词的重点要强调，不是命令的动作“听话”，而是“应当”。
应当一词表现出了周朴园在这个家的绝对权威。
它强调的是一种态度，而不只是结果。
他认为在这个家庭，每个人都应该无条件的服从他，在前面的剧中，他说过：我以为我的家庭是最和善最有秩序的家庭。
而“你应当听话
”就正好表现出了这一点。
再看在这段戏中的词：“我若真的有病，也不是医生能治得好的。
”这句话一语双关，既说明了她的病根不是因为真的神经病而是以你为，又体现出了他对周朴园的反抗之情。
可以看出，繁漪说的每句话都是对周朴园权威的一种挑战，从这些话中，我们便可看出她那一种追求自己所要的强烈的情感。
她本是一个年轻的女子而被周朴园娶来，压抑在这个周公馆，唯一给她一点希望的周萍又对他若即若离，她的这些委屈，这些痛苦，这些自己心中的郁闷都在于周朴园对话的字里行间渗透出来。
接着就是周朴园和的一段戏了。
这段可分为两部分：相认前和相认后。
相认前的一段是朴园和侍萍的一段可以说是回顾往事的对话，此时侍萍已经认出了朴园，而朴园没有。
朴园对侍萍的三次问话是很有意思的。
“你----你贵姓啊
”，“你姓什么
”，“你是谁
”这三句话都是为了确定侍萍的身份，但一次比一次的语气要重。
他们回忆三十年前无锡的事情，朴园慢慢的发现，这个女人对自己的前妻的事情了如指掌，便一步步怀疑他的身份，当他听到那个人还活着的时候非常惊讶，忽然立起问：“你是谁”这说明他已经有些慌了。
没有想到自己的事情到现在还有人知道，而且自己以为死了三十年的前妻竟然活了。
这三句话的变化不仅是他语气的变化，更是他思想的一步步紧张的过程，也是一步步撕下自己慈善家面孔的最好见证。
再看看侍萍的话：“可她不是小姐，也不贤惠，听说也是不大规矩的。
”此时他已经清楚对方的身份就是周朴园，而他的这三个递进的话就是对自己经历的一种…一种抱怨吧
从中我们可以读出她对周朴园的不满之情，不过朴园似乎还听不出来。
她是一步一步地可以说是在启发着周朴园去想三十年前的事情，“老爷想见一见她吗
”“老爷想帮一帮她吗
”她不断试探着周朴园的态度，最后到了说衬衣的时候终于忍不住说破了自己的身世。
相认以后两个人的性格特征就更为明显了。
周朴园知道来者身世后，立刻警觉起来：“你来干什么
”“谁指使你来的
”两个问句把周朴园的老辣的性格体现得淋漓尽致，他认为一定是有人指使侍萍来给自己找麻烦的。
当他从对话中确定了侍萍没有人指使时，便稍稍的平静下来，有自己的一套话，稳住了侍萍。
“你静一静，把脑子方清醒一点．．．．为的是不忘你，弥补我的罪过。
”这两段话不可否认他对侍萍确实是有感情的，但更重要的是他先让激动的侍萍得到了一点安慰，使它不那么歇斯底里的控诉了。
然后的对话，“你打算要多少钱
”更是把他资本家一身的铜臭写了出来。
一切都想用钱来解决，这使得他本来就少有的一点感情因素也让广大读者忽视了。
无论是说道四凤，鲁贵还是，都已经在他的掌控之中了，一个突发事件被他的老谋深算解决了。
而相比之下，侍萍就显得要幼稚得多。
一直是处于对三十年不满的控诉状态。
“命，不公平的命指使我来的．．．这似乎我的报应我的报应。
”这两句话体现出他对自己的不公平的不满之情。
直道听了朴园的一席安慰的话后方才平静下来。
“我们都是上了年纪的人这些话请你不必再提了。
”这句话实际上就是证明在侍萍和周朴园的“交锋”中，已经认输了。
最后到朴园问她想要什么的时候，她说：“我只要见见我的萍儿。
”这么一句话既体现出了母爱，可以看出她刚来的那种愤怒和不满已经在朴园的套路中被消耗殆尽了。
值得一提的是朴园后面的一句：“．．．．鲁家的人，永远不要再到周家来。
”截止到此，侍萍突然到来的事情已经完全摆平了，又回到了他掌握的世界中。
后面的群戏中，就点三点。
（突然发现我写得好像不是潜台词的分析了）。
第一就是周朴园的话，“傻小子，没有经验只会胡喊是不行的”这不仅是一个资本家对工人代表的话，他现在已经知道大海是自己的孩子，我觉得其中是否也含有一些教育的口气呢
第二是周萍，两次发怒“你是谁啊
赶在这胡说
”“你混帐
”但都被父亲给打断了，打断后也不敢再说什么。
由此看出，他的父亲在他心中的地位和在整个家庭中的地位。
第三是最后的话，他看到了自己的大儿子打自己的二儿子，真的是心如刀绞，冲上去本来想说你是萍儿
但想到了自己的处境，便踌躇了一下无奈之中问到“你是萍…凭什么打我的儿子
”“我是…我是你打的这个人的妈
”一个母亲见到了三十年不见的儿子却又不能相认，这其中的复杂感情，被这两个停顿完全展现了出来。
上面的分析中我们可以看出雷雨的潜台词是非常重要的，并对表现起着重大的作用。
语言表达得体教案
《语言表达要得体》教案教学目标：1、知识与能力目标：学习语言表达“得体”的方法。
能够较好完成语言表达“得体”题，遣词用语得体。
2、过程与方法目标：通过教师讲授及训练，师生互动，指导学生把话说的得体。
3、情感态度与价值观目标：做一个语言得体，具有良好人格的人。
教学方法：讲授法教学课时：一课时教学过程：一、导入：某地选美，一位小姐被选中。
这位小姐打扮漂亮，言谈涵养却不尽人意。
当男主持人问她“你心中的白马王子是什么样的”时，她竟然答道:“什么样子
反正不是你这个样子。
”主持人因此十分尴尬，但他镇定了一会之后，彬彬有礼的向小姐深深的鞠了一躬，说：“太好了
你这么说我就放心了
”观众发出了会心的一笑。
想一想：这位美女的话得体吗
主持人话隐含怎样的潜台词
美女说话不得体。
主持人隐含了这样的潜台词：你这样没有涵养的女子没有看上我，实在是我的荣幸。
“良言一句三冬暖， 恶语伤人六月寒”。
这件事告诉我们：平时说话，语言表达要得体。
（板书：语言表达要得体）所谓得体，就是语言适合语言环境，恰如其分。
具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求。
二、怎样才能做到得体
1、看准对象，掌握分寸说话写文章首先要看对象，即考虑谁是听话者、阅读者，要充分考虑对象的特征。
俗话说，到什么山唱什么歌，看什么人说什么话。
由于人们的社会地位、职业、年龄、性别、性格、文化水平、心理情
有关雷雨的潜台词，高人请帮忙
1.三十年的工夫你还是找到这儿来了：我早知道你会活着找上门来敲诈我的，现在你果然来了，那么你究竟要多少钱。
2.你大概已经忘了你做的事了，你做了那样的事，苦痛全是我一个人承担着。
我有困难时，你不在我身边。
3.这句话我个人认为删除了反而不好。
如果保留原貌，可以表现出鲁侍萍没有被认出的失落，体现出三十年来侍萍一个人的辛苦和辛酸，对往事的回忆冲上侍萍心头，让观者如身临其境，渲染出侍萍身上溢出的悲凉氛围。
至于第三题的前半个问题，就是删除的用意我还在想，我也不明白。
总觉得还是不删好。
希望上面的东西可以帮到你O(∩_∩)O~
负荆请罪课文涉及到哪两个历史故事
《负荆请罪》这篇课文属于历史小话剧的剧本，文体特征极其明显。
深入挖掘，里面 不仅涉及到剧本的特点，还有戏剧的情节发展，剧本《负荆请罪》与历史“负荆请罪”的关 系，人物形象与人物台词的联系等诸多问题。
所以我在教学中把重点放在教学生“怎样阅读剧本”。
这样一来，目的明确而具体， 在操作过程中，就容易精力集中，有效突破。
剧本在书写格式上固然有许多的特征，但是内容的实质，最主要的还是“戏剧冲突”， 没有冲突就没有戏，抓住戏剧的主要矛盾冲突，就抓住了剧本的关键。
剧本的创作过程也是 人物塑造的过程，所以，有无戏剧冲突、人物形象是否鲜明，是一个剧本成功与否的关键。
这些剧本文体的特征，决定了剧本类文本的阅读方法不可能同于诗歌、小说类文体的阅读方 法。
在这一课的教学中，我将目标最终定位“用抓主要戏剧冲突、揣摩人物潜台词的方法 阅读剧本，从而感受人物形象”。
教学设计中，我紧紧围绕“阅读剧本的方法”这一核心教 给学生具体可操作的阅读方法，再让学生通过两次阅读实践，以加深他们对方法的理解，也 实现了对文本内容的理解。
方法的实践过程，是对文本的理解过程，也是对文体的感受过程。
在教学过程的进行 中，培养了学生文体把握的能力。
今后学生再遇到剧本类的文本时，这样的方法可以被迁移 到新的阅读实践中，发展其文体意识。
在第一幕的教学实践中，通过对“韩勃和蔺相如在讨论什么问题”的梳理，引导学生 抓住第一幕的主要戏剧冲突。
而后勾连第一幕中人物相关台词，并通过揣摩“蔺相如说和为 贵”，“蔺相如两次笑”中的潜台词来体会人物的内心世界，从而在学生心中建构了“蔺相 如深明大义、宽容大度”的人物形象。
第二幕的教学中，廉颇大将军的身份同他肉袒负荆请 罪的举动构成强烈的反差，抓住这一主要戏剧冲突，揣摩廉颇说:“蔺大人，请你用这根荆 条狠狠地抽我一顿吧!”时的潜台词，学生联系廉颇的动作以及之后的台词，剖析了廉颇的 内心世界，这样才建构了廉颇“知错就改”的形象。
而通过对“蔺相如受了那么大的侮辱， 为什么还会真心原谅廉颇?”这一人物间的戏剧冲突的剖析，学生对蔺相如“宽容大度、申 明大度”的形象又有了更深的体会。
在教学内容的把握上，我主要以“和为贵”作为线索，让学生认识到文中人物最终走 到一起的根本原因的同时，同时也能认识到，人与人之间需要以“和为贵”，社会的和谐发 展需要以“和为贵”，“和”已经成为我国向世人展示的中国文化了。
中国人失掉自信力了吗公开课教案
17 中国人失掉自信力了吗中华民族自古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。
然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。
当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁
1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。
2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。
3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。
4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
第一课时一、新课导入鲁迅，新文学的开拓者、奠基者，他那优美的散文，精湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。
难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文“不仅是中国民族文学的奇葩，而且是世界文学中的奇葩”。
作家唐弢在《琐忆》一文的开头就说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生作为一个伟大作家的全部人格的体现。
这一伟大的人格精神也充分体现在杂文《中国人失掉自信力了吗》一文中。
二、自学指导(一)——预习与交流1.给下列加点的字注音，并解释词语慨叹：kǎi，有所感触而叹息。
玄虚：xuán，空而不切实，不可信。
诓骗：kuāng，说谎话骗人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。
为民请命：为人民保全生命或解除
急急
散步教案
《散步》教学案例 铜陵县流潭中学：芮小兵设计说明：本篇教学设计分五部分，第一部分为情景导入， 创 设情 境。
第二部分为师生互动，学习新课。
第三部分为学生表演，激发兴趣。
第四部分为课外延伸，激发情感。
第五部分为发挥想象，动手创作。
本篇教学设计贯彻新课程标准所提倡的互组、合作、交流、探究的精神和理念，将知识和能力、过程与方法、情感和价值观三位一体，着力培养的提高学生的语文素养，特别是通过教师的设计突出学生情感的培养。
语文教师为什么越教越不会教了
对此，有一种观点认为，教师的专业化发展，要求教师由以往的“教书匠”向“学者型”教师转变。
“教书匠”依靠的是教学经验，经验越丰富，教学便自然会更顺手。
“学者型”教师依据的是教学智慧，教学智慧与教学经验并不成正比，所以可能会导致越教越不会教的情况。
从表面看来，这种看法是极具解释力的。
但是若置于现实之中，便很容易看出其中思维上的破绽。
试问，当前的语文教师有多少可归属于“教书匠”?又有多少可归属于“学者型”?从我们所遭遇的情况来看，我们所面临的现实，恐怕是大多数教师距离“学者型”还很远。
既然如此，以上的解释显然是形而上学的，缺少现实针对性。
还有一种观点认为，我们目前面临新课程改革，新课程改革的理念、思想与以往反差很大，老师们恐怕一时适应不过来，所以会导致语文老师越教越不知道怎么教的情况。
这种观点所隐藏的潜台词，似乎是如果某一天教师习惯了新课程改革，这种做法就会从源头上得到解决。
当前的一些公开课和相关杂志上展示的一些教学设计和教学实录等，看起来的确贯彻了新课改的精神，这些教师也确实理解了新课程的理念和思想。
但是，频频出现的一些短短几分钟的探究学习，不管何种文体也不管什么课都一味地套用“三维目标”的做法能算是教师学会怎么教了吗?或许还有人会提出疑问，这恐怕还是我们的教师的素质不过关。
那么试问，当前我们的语文教师又应该具备怎样的素质?对于这些人为规定的素质而言，是否存在一个合理的边界? 如此看来，语文老师为什么越教越不会教了这一问题，绝不是一个简单的问题，需要我们深入仔细地进行反思。
反思之一：如何定位语文学科的价值取向 语文教师为什么会越教越不知道怎样教?这首先是一个涉及语文学科的价值取向问题，而这往往又是以“语文是什么”为前提之一。
目前流行的观点是：语文是文化。
文化的复杂性是无需多言的，它的外延极广，语文都已经是文化了，语文的范围哪有不大之理?在这种语文观指导之下，语文学科肩负着培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，发展思维，提高品德修养，进行人生观、审美观和价值观教育等种种目标。
难怪有人会发出感叹：语文学科教育像是一个筐，什么都可以往里面装。
那么，应如何看待当前语文学科诸多的价值取向呢? 第一，正确处理语文学科多元价值取向中“多”与“一”的问题。
美国课程论专家泰勒曾说过，制订课程目标主要有三个来源和依据——对学生的研究、对当代社会生活的研究、学科专家的建议。
尽管人们对这三个来源和依据可能还存在种种争论，但争议主要集中在如何看待这三个因素，而不是这三个因素本身。
这启发我们，制订语文学科的价值取向同样应围绕学生、社会、语文学科来进行。
这同样也就意味着，语文学科存在多元价值取向的可能。
与此同时，坚持语文学科价值取向多元化应始终行走在语文之路上，不要脱离汉语言文字空谈人文素养的发展。
在对待语文学科价值取向中语言素养与人文素养关系的问题上，应该从克服实体性思维的弊端而走向关系思维。
这也正如一些研究者所说的，人文原在语言中。
第二，正视语文学科价值取向的差异性。
语文学科价值取向的差异性表现之一，在于语文学科价值取向的层级性。
语文学科价值取向是一个统称，它从抽象到具体其实包括语文学科的教学目的、某一阶段的语文教学目标、某一学年的教学目标、某一册语文教材的教学目标(一般说来，也等于某一学期的教学目标)、某一教学单元的教学目标、某一课文或某一课时的教学目标。
不同层级的价值取向是存在明显差异的。
它实质体现了语文学科价值取向在历时态意义上的两个不同维度：终极价值取向和近期价值取向。
当前的语文学科在语文学科价值取向上存在着许多层级僭越的现象，如目前对知识和能力、过程和方法、情感、态度和价值观这三维目标，许多课文、课时的教学设计都机械地套用。
语文学科价值取向的差异性表现之二，在于语文学科价值取向在共时态意义上的差别。
如不同课文在语文学科中的不同地位和作用所产生的价值取向上的差异、不同学习个体的差异、知识与能力类与情感态度和价值观类之间的差异等，都是在制订语文学科价值取向时必须要考虑的。
忽视语文学科价值取向的诸多现实差异性，而盲目求全责备，必然会带来教育目标繁多而难以顾及教学效果的弊端。
反思之二：如何正视语文学科教育的人为理想与现实 人们对于教育的期望值似乎总是居高不下。
解放前曾出现过教育救国论，时下又盛行一种教育超前发展的声音。
这两种观点因时代差异、具体所指自然不能同日而语，但是教育的超前发展，或者说教育的超越性，是居于何种层面而言说的?它的具体所指是什么?这需要仔细考量，切不可将其机械地演绎成实践当中的教育万能或盲目超前。
否则，必将造成教育实践的茫然。
对于语文学科教育来说，目前所面临的最大现实问题恐怕仍是社会、家长对学生升学考试的期望值高居不下。
有考试就必然会有应试，甚至会衍生出一种近似机械的训练，这一点即使在新课改的背景下也依然如故，甚至有过之而无不及。
这样，客观上造成了学校考试工作压力的增大。
然而，语文学科教育又要履行语文课程改革的理念与思想。
如此一来，语文老师—方面要顾及学生的升学，另—方面又要顾及教育的理想，自然会造成实践当中的茫然。
一位老师的话语或许能让我们深有同感：“以前的语文课只需要应付考试就行，而现在的语文课不仅要应付考试，还要应付素质教育，而且名目越来越多。
”教育目标的确应该让学生走向一种可能的生活，但这种可能的生活首先是基于当前现实生活基础之上的。
所以，语文学科教育应立足学生的现实生存状态乃至生存方式，寻求构建适切的教育理想与目标。
我们不妨结合美国课程论专家泰勒的制订课程目标的三个主要来源和依据，来思考如下问题：在学生方面，当前学生的年龄特征、心理特征、生存状态、生活方式、学习条件、学习兴趣、学习动机等是什么?在社会方面，当前社会所面临的时代挑战和时代发展的主题是什么?当前社会对入的素质提出了哪些新要求?当前人们所具有的素质与当前社会所要求的素质之间的差距有哪些?在语文学科方面，语文学科在人的发展和社会的发展上应该做什么?能做什么?想做什么?实际做了什么?在实际做了什么之中又有哪些是语文学科的份内之事，哪些不是? 这些问题得到了较好的澄清之后，或许我们才可以对语文学科教育形成一个合理的期待。
反思之三：当前的理论如何才能关涉实践 人们总是说，语文教师其实都不太重视理论研究，总是按着自己的经验和所面临的实际问题去进行教学。
这种看法的确是察觉到了语文学科教学的某种实际，但笔者认为尚失之肤浅。
因为至少在三条渠道中，许多甚至是大部分语文教师都在接受着理论的洗礼，进而或多或少会通过自觉或自发的方式影响着自己的教学。
这三条渠道一为教师培训，二为上公开课，或参与公开教学，三为许多学校都参与了一些课题。
所以说，理论其实还是在指导着实践的，只是或多或少，或明或暗，或直接或间接而已。
而从这一层面进一步推演，就面临着对理论指导实践这一本身的拷问：理论要正解地、自觉地指导实践。
要达到正确，理论自身就应该能说清楚，要能达到自明之境。
但是，教育界和语文学科教育界现在的一些理论问题尤其是根本性问题都清楚了吗?这是一个非常让人担忧的问题。
若是在理论界都说不清楚的问题，便草率地抛向更为复杂的实践，其后果自然会导致老师越教越不会教。
例如工具性与人文性的统一是语文学科的性质吗?它们能作为语文学科的性质吗?又如何理解甚至定位语文学科的性质呢?语文学科的价值取向到底是什么?当今语文学科教学中“语文味”的呼唤到底是针对某种弊端的纠偏之举，还是从整体上对语文学科的价值目标的一个把握?如何把握语文学科教学的理论基础?如何全面统整语言学、文学、哲学、文化学等学科间的关系? 与此同时，在进行理论研究的同时，不要总是满足于理论研究的高深莫测，以至于局限于理论上的抽象、思辨、逻辑演绎；迷恋于形而上，止步于形而下。
要知道对实践更具指导的研究是围绕实践中存在的问题而进行的，其程序应该是从实践到理论、再从理论回到实践。
不要总是把理论研究与实践问题之间的巨大空档留给一线教师去猜测，这不是他们的专职。
