佛说一切都是因果关系,那还求神拜佛干什么,多做善事就好,有认同的吗?
佛福慧双修，光做善事而不修智慧是不行这一世假如做了很多善是智慧，来世享大福报，其实福报大反而容易堕落，整天沉迷于财色酒气当中，你看现在的有钱人，心里想的都是赚更多的钱（贪），顿顿吃山珍海味（杀），男女关系混乱（色），有大福报怕是一世也造没了，由于造了太多恶业（贪杀色），更容易堕入三恶道，像古天乐、周润发这种有大福报还有智慧的人还是少的一定要修智慧，智慧就相当于汽车导航，没有导航你车开的再快也到不了目的地拜佛即是开智慧也是修福德修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞
有很多人其实根本不相信迷信，为什么还要求神拜佛
剑圣，酒剑仙对白。
酒：怎么这样啊
难道他们命该如此吗
剑：知道的，你已经知道，不知道的，你不需要知道，何必要苦苦的追问下去呢
酒：那灵儿呢
灵儿怎么样
你到底想知道我的答案，还是你不能接受这个事实
人道渺渺，仙道茫茫…… 酒：我不认为这样。
（剑圣用法力将灵儿在塔中的情况投射到墙上，可以看到灵儿被锁在石柱上，周围伏着许多小鬼） 酒：女娲的后人
他就是巫后的女儿
那婴儿…… 剑：是李逍遥的…… 酒：什么
既然如此，为什么你还要拆散逍遥和灵儿
剑：不，我只是顺从人意。
酒：为什么她要这么做
说。
剑：既是逃避，也是证明。
酒：证明灵儿对逍遥的感情
那为什么要70年
你为什么要一个小女孩受70年的苦呢
剑：70年，只是一个期限。
是李逍遥的一个期限。
酒：你想逍遥死后才把灵儿给放出来吗
剑：这样对他们两个，或者对他们三个人有好处。
酒：难道，灵儿你就一带年都不在乎吗
剑：何谓苦
塔里孤宿是苦
看到心爱的人离去，倍受爱情煎熬是苦
苦非苦，乐非乐，只是一时的执念，要是李逍遥可以看透这一点，那就是他的福分。
酒：每个人都有起选择，难道你要逍遥跟你一样孤高吗
剑：他天资聪颖，自有圣人之才。
要是他懂得放手，那么无论对他的武功还是做人都有莫大的裨益。
酒：既是如此，为何让他进入锁妖塔
让他继续错
剑：将欲歙之，必固张之。
要将他的错减少，就必先将其扩大。
酒：我真的不明白。
这就是你所谓的道吗
剑;每个人都自有起所悟…… 酒：什么叫做“悟”
背弃自己所爱的人，让她受痛苦，让她嫁给他人，最后连自己也牺牲掉，这就是你所谓的“悟”吗
剑：到此刻，你还在执著于此事。
酒：巫后被你害死了，为什么你要让这些悲剧发生呢
剑：原来你一直都不明白…… 酒：对，我不明白
（说著驭剑飞出殿外） 剑：师弟
（剑圣也跟了出去） （来到一处湖附近停下，两人用法力伫立在水面上） 酒：看吧，这就是我的心情。
（他脚下湖水沸腾） 剑：师弟
酒：什么是上善若水
你任由自己喜欢的人。
身陷险境，见死不救，这就是道
这就是至善
剑：水中的善并非你所看到的，你看到的知识水的表面，看，再看看水中的你，困惑，致使你看不清自己，看不清什么才是水，什么才是道。
你已经懂得拿器，何以不能放下
酒：如果这就是道，那就以你的道，去解通我的困扰，让这急流停止
证明给我看，就向师傅当年一样，你不敢
还是不能
（开始回忆往事）（回忆结束） 酒：为什么
为什么你还能如此从容
剑：这就是所有的事情应该做的道。
酒：错
是你……（看一眼剑圣手中的吊坠）是我，是我错。
是我把这个吊坠交给你，你才会碰到她，跟她在一起，再然后…… 剑：你真的这么想
没有这个吊坠，这样的事情就不会发生了
剑：道常在，并不如你所想，是由人走出来的，就算没有人，道也在。
酒：难道要发生的事情，都会发生
酒：不，不是的，不，不，不是这样的，不…… 酒：这20年来，我不住地在想，不住的说服自己，我以为我一切都想同通了，我以为一切都只是因为我要成全道，我以为道就是一切的解释，直到——我见到逍遥，灵儿，月如……我才知道，原来我根本知识以道为借口
根本什么也不明白
酒：忘情就是道，放弃就是道，牺牲就是道，出卖就是道，荒废就是道，破灭就是道，反就是道，错就是道
为什么
你回答我，放弃宿世姻缘，将巫后送回南绍国，要她步上女娲之路，难道这代表你的道吗
女娲之路最终必然只有牺牲，为何你还要她走下去
这就是成全她的道吗
为什么
回答
难道我送巫后下山，重复剑圣之路，以后我就从此醉酒，还在巫后结婚当晚辜负了一个深爱我的女子，你回答
是不是我的道
是不是我入道前必须经历的痛苦
回答
我不明白不明白不明白如果得道就是要牺牲所有人而去成全自己的话，我宁愿永远执迷不悟
我不明白，我还是不明白…… 剑：知，不知，上。
你已经明白你所，不明白之处，并且放开你的心胸去寻问，离道，不远矣。
其实你的心中还有一个结，牵涉到两个人，只要接开这个结，你的天空将会更清朗。
酒：原来我什么都不懂。
剑圣，巫后对白。
（剑圣逃婚后巫后和酒剑仙在水边找到了他） 后：若拙大哥。
剑：屈则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，曲则明
为什么
为什么你要来这里
后：我来，只是想要一个理由。
剑：你给我滚
后：我可以原谅你所有的事，我可以原谅你叫我滚，我可以原谅你成婚当晚不辞而别，我可以原谅你放弃了我逃回蜀山，但是我不能原谅你从头到尾，直至这一刻，都没有给我一个好好的理由。
你说，到底为什么
剑：我，我只是一心求道，我刻意跟你在一起，因为只有这样，我才能历经人 世间的爱，我才能历经七请六欲，我要刻意的拥有，因为只有拥有才可以放下。
后：如果你的感情不是真的，那么你从来就没有拥有过。
你就没有能力，没有资格去放下。
你到底爱不爱我
你到底爱不爱我
后：你是爱我的，我知道，我感受得到。
你跟我走吧，我们永永远远在一起。
剑：不要再说了
你不要再说了
后：回到我身边，若拙大哥。
剑：不要再诱惑我
后：什么是道
为什么要得道
（转过身对酒剑说）一兮大哥，我求你，求你帮助他。
酒：他正在选择的关头，放下，他就入道，反之他就着魔。
后：不要，我们能怎么帮他
酒：可以救他的只有他自己。
剑：为什么我要曾经拥有
如果没有拥有就不用放下。
如果不用放下，就没有不舍，荣耀，财富，权利，功名，爱情这些我全部得到过，这是多么美好的感觉啊
不
我不能，我不愿意回到过去，我不能放下，不能回头，不能回到过去，我不愿意放弃这一切，我不愿意回到以前的自己，因为我贪恋，我贪恋
后：（看到剑圣一掌拍向自己头颅似乎想要自尽）若拙大哥，不要啊
我们是人，活生生的人，我们贪恋人间，我们有七情六欲又有什么不对，你为什么非要得道不可呢
剑：道是什么（背后水面爆炸）剑：他们是我吗
他们是我吗
（水泡爆开，背景音乐变悠扬）剑：我明白了。
酒：这就是真正的得道
上善若水的境界。
后：若拙大哥，你…… （剑圣转过头来，头发变白，音乐变成《杀破狼》） 剑：青儿，我爱你。
来吧。
（向巫后伸出手）后：我可以吗
（巫后非到剑圣旁边） 剑：青儿，闭上眼睛。
感受周围的一切。
后：我感受到了，四周万物每一种都有它们的呼吸，它们的生命。
剑：这就是你的恩赐。
因为你是大之母，是女娲的后人。
后：你已经知道了
剑：我刚认识你的时候就已经知道了。
后：我很任性是吗
剑：不，你知识没有认真的看清你的道。
后：我的道
剑：你我之道，并非寻常之道，所以你我之爱，也非寻常之爱。
后：是大爱，而非小爱。
剑：就像你感受到的一样，人世间的一花一草，人和动物都有生命，都需要爱，所以你我的爱，也绝非停留在儿女私情之上，而是对所有事物的关注，对一切生命的大爱，保护它们，孕育它们，就是你的道，女娲之路是难走的，可是你只要看到万物因你而得到欢欣，再多的苦，再重的使命，也是值得的。
后：我明白了，若拙大哥，我爱你。
正如我也爱世上所有的事物一样。
酒：(心里独白)虽然我看到师兄得道，可是我什么也不明白，我也不想去明白，我贪恋人与人之间的温情，我还能怎么样
他们都找到了出路，我却越陷越深，我都分不起初自己是殷若拙还是莫一兮，我还是执迷对青儿的感情，我放不下，可是纵使不情愿，我还得送青儿回南绍国）剑圣，姜明对白。
剑圣借李逍遥的身体和姜明交谈） 剑：我认输了，只是想和你好好谈一谈，这把剑已经没用了，一切都可以抛开。
毕竟，已经100年了。
姜：你是谁
剑：或许我就是那个可以给你解开百年心结的有缘人。
姜：你
是你
剑：师兄，先师遗训师弟不能私自进入锁妖塔，未能向你请安，请多多包涵，师兄你好吗
姜：你还尊我为师兄
剑：当然。
姜：你还小，你不明白。
剑：什么呢
姜：总之，我不配
剑：为什么
姜：你看（指剑冢）。
我的罪孽，很深，很深。
剑：不
你并没有做什么坏的事情。
其实是你成就了数十位师兄弟和我们的师父，他们都各自升了天通往极乐，免去尘世间万劫轮回之苦。
姜：说什么
剑：虽然，他们都死在你的剑下成了冤魂，但却因此得到了超度，能够得到这样的机会，是千载难逢的天缘。
姜：你说，我所做的一切坏事，反而成就了他们
剑：正是如此。
姜：哼
哈哈哈哈……啊哈哈哈……天大的荒唐
剑：从人世间最片面的角度而言，你的却是做了件恶事，可是我们跳出来从宏观而论，你其实是做了件好事。
凡事有正必有反，善中有恶，恶中有善，当日牺牲掉的所有同门，他们本应该狠你，可是当他们明了个中道理后，此刻，他们都在感激你。
（酒剑仙飘过来一个怀疑的眼神）剑：心头稍宽
（姜摇头）还放不下女苑姑娘是吧
其实她早已得道。
姜：什么
剑：其实她比师父和众师兄弟都更早通往极乐世界。
姜：可是，她是妖怪
剑：妖，只是一种形态。
那天，她为你诵经超度之时就已经得道。
姜：你说的是真的
剑：这么懂得道理的，不管是人，是妖，是鬼，是兽又怎么会不得道呢
道是没有界限的，她现在已经明明白白，再也不会在人和妖，鬼和兽之中纠缠。
姜：好。
如果你说的都是真的，那就太好了。
师兄，他们现在都已经放下，只剩下你。
姜：这一百年，我一直停留在那一天，因为，我还在正与邪，善与恶之间徘徊不定，我很想找到答案，但是我一直都找不到，这样换来的却只是一片混沌，无数指控。
剑：对，或许，这就是你的命。
你跟女苑姑娘的缘分是恩赐的，如果你处理得当，会比其他同门，甚至师父有更深的领悟。
姜：当天，我就在那一个关口徘徊，就在道和黑暗之间——沦落。
剑：对，其实，如果你过了那一关，就必定已经得道了。
姜：可惜，我贪恋凡尘，不能自救，天堂无路，地狱无门，全部都是我自找的，与人无尤。
剑：非也，不曾亲手拿起，又谈何放下
姜：为什么我今天才遇到你
如果早点遇到你，可能所有…… 剑：非也，因果之间其实很难划清界线，谁向谁学习，也很难定论，今天的我若不是当初你跟女苑姑娘的一切，按肯定我也不是我了，你之所以执密100年，不是结果，而是过程，是一个得道必经的过程，越是黑暗，离光明就不远了。
一方面，100年前你做的一切是一个祸，但延伸下来，却成了福，当年我目睹了一切，后来，居然重踏了了师兄的足迹，因为你，让我在欲望的执迷上找到了出路而觉悟了，师兄你成就了今天的我，若不是你，我也永远不能达至上善若水的境界。
还有，你成就了女苑，如果没有碰到你，她不能自我提升得道，只能永远在妖界中饱受煎熬，其他同门，也都是一样，其实我们的存在，包括人，魔，神，妖都是互相依赖，借助对方来认知。
借助对方，来感觉自己的存在。
你还记得道的符号吗
其实没有坏就没有好，没有邪恶就没有善良，没有丑就没有美，我们在追求美好的时候，根本是需要丑恶的存在，丑恶其实充当着我们认知美好的一个重要助力，现在看来，当日的执迷，是注定，因为你的存在是为更多的人成就更大的业。
姜：丑陋，衍生完美，黑暗，衍生光明。
有邪恶才会衍生善良。
剑：对，就是这样。
姜：我还有没有机会
剑：道常在，它一直存在，并没有时间，地点的规限，你找到了，明白了你就得道了。
姜：哈哈……诸天气荡荡，我道日兴隆。
哈哈……啊哈哈……
很搞笑但又很讽刺的那种台词啊
爱因斯坦与牛顿被认为是人类历史上最伟大的科学家，他们都站在了当时的思想领域的最高峰。
当他们穷尽了物理世界的客观规律之后，他们终于发现，关于宇宙问题的最终答案，只能指向神。
牛顿的三大定律，描述了宇宙发展变化的规律及其原因。
可以这样说，牛顿对“动”起来之后的世界的解释是清晰明了的，但对宇宙是如何“动”起来的是无法解释的。
世间万物，日月星辰，为什么会按照一定的规律运动，这“最初的一击”是从何而来的
沿着这里思路推理下去，最终牛顿把这个“最初的一击”归结为上帝。
牛顿也就从科学家走到了神学家。
牛顿这样评价自己的科学成就，只不过是在“追随神的思想”，“照神的思想去思想而已”。
他总结对宇宙万物的看法说：“宇宙万物，必定有一位全能的神在掌管、统治。
在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。
” 爱因斯坦最为敬佩的科学家是牛顿。
他曾谦虚地表示：“真正伟大的科学家是牛顿，我只不过将牛顿在计算上的错误加以修正而已。
”爱因斯坦和牛顿一样，也认为宇宙法则是“上帝”的杰作”，是“神”在安排星球运行的力量。
有一天，有位记者访问爱因斯坦，请他发表对宗教及神存在问题的看法。
正好，爱因斯坦刚送走一位客人。
爱因斯坦问：“记者先生，您是否知道是谁将咖啡杯等物放于此处的
”记者答道：“自然是阁下。
” 爱因斯坦接着说：“小如咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么您想一想，宇宙拥有多少星球，而每一星球均按一定轨道运行无间，这种安排运行力量的即是神。
” 爱因斯坦对“神”的看法发人深省。
在一次访谈中，爱因斯坦说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。
我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。
因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，并不能断定它就是不存在。
”爱因斯坦进一步举出发现“原子核”的例子说：“譬如若干年前，我们未能证明原子核的存在，假如当时我们贸然断定原子核不存在，则在今天看来，不就犯了天大的错误吗
”访谈最后，爱因斯坦说到他相信“神”的存在：“因此，今天科学没有把神的存在证明出来，是由于科学还没有发展到那种程度，而不是神不存在。
总而言之，人的五种感觉是有限制的，无法感觉出神的存在，科学也无法否认神的存在。
因此，我们应该确信神的存在。
”
《圣经》有哪些经文告诉我们命运跟未来是由神来掌管吗
我们命运跟未来是由神来掌管，《圣经》上的经文很多，举例如下： ①哥林多前书： 2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的。
2:8 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
2:9 如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
” 2:10 只有 神藉著圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是 神深奥的事也参透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事
像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
此处经文说“神在万世以前预定使我们得荣耀的”。
“我们”即神拣选的基督徒。
在万世以前，神就预定了我们。
世人都是不知道的。
惟有基督徒才能明白、知道神的事，因为基督徒心里头有神的灵。
我们命运跟未来是由神来掌管 ，所以，我们要依靠神。
②罗马书： 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
此处经文也说到，所召来的人（即基督徒）是预先所定下的，而且“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处”。
③马太福音： 6:25 所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑穿甚么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（注：或作“使身量多加一肘呢”）
6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想，野地里的百合花怎么长起来。
它也不劳苦，也不纺线。
6:29 然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢
6:30 你们这小信的人哪
野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢
6:31 所以，不要忧虑说，‘吃甚么
喝甚么
穿甚么
’ 6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
6:34 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
此处经文明显告诉我们命运跟未来是由神来掌管。
这是主耶稣亲口对我们说的，要我们不要为明天忧虑，要我们“要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
” 如果细读圣经，还会找出很多这方面的经文。
道教 五雷咒
天地无极，乾坤借法。
吾奉三清祖师爷。
赐我神威，天降五雷。
顺我者生，逆我者亡。
急急如律令。
五雷咒 呔
