王者荣耀李白的台词改了
原来是你的血让我诗性大发，现在是什么
改成：你的顽抗，让我诗兴大发
王者荣耀那些被删除的台词
一、孙尚香的台词二、李白的台词三、武则天的台词
李白被贬时写了什么事诗
是受冷落时写的。
不过不是在船上。
在被贬时，曾写下。
但是和你的提问不符，因为要求是在船上。
况且也是在被贬途中写的，只不过是在回来的时候。
早发白帝城 唐·李白 ，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
[翻译 早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵，白帝城在山上，地势高峻，从江上回望白帝城，犹如在彩云之间千里是举整数而言。
只听的两岸山间猿啼的声音连续不停，就在这啼过不停的猿声中，轻快的船已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。
注释 1.白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。
杨齐贤注：白帝城，公孙述所筑。
初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。
王琦注：白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。
所谓彩云，正指巫山之云也。
前人或以此诗为李白青年出蜀时所作。
然细审千里江陵一日还诗意，可知曾从江陵上三峡，此当为返还之作。
应是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城时忽遇赦命，即回舟抵江陵时所作。
2.彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
3.江陵：今湖北江陵县。
从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。
郦道元：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则，回清倒影。
绝(巘或巚)多生怪柏，，飞漱其间。
，良多趣味。
每至晴初霜旦，，常有高猿长啸，属引凄异。
空谷传响，哀啭久绝。
故渔者歌曰：'，猿鸣三声泪沾裳'。
” 4.朝：早晨。
5.辞：告别。
6.还：返回。
7.啼：鸣、叫。
8.住：停息。
9.万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
一般读者不必知道作者写诗时的心境，只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。
其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的。
明白了这些情境内涵，美感就更为丰富。
前人对此诗好评如潮，如《唐宋诗醇》卷七：顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。
三四设色托起，殊觉自在中流。
又丁龙友云：此是神来之调。
吴昌琪《删订唐诗解》卷一三：插猿声一句，布景着色之。
应时《李诗纬》卷四：等闲道出，却使人揣摩不及。
赏析 唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。
行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。
不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。
白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。
“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。
它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。
江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。
一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。
第三句的境界更为神妙。
古时长江三峡，“常有高猿长啸”。
然而又何以“啼不住”了呢
我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。
夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。
身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊
清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。
”（《札朴》） 瞬息之间，轻舟已过“万重山”。
为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。
直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。
三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
” （《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。
而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。
这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。
然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。
全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。
快船快意，使人神远。
后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。
千百年来一直为人视若珍品。
为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌.
李白经典语录
天生我才必有用。
三万六千日，夜夜当秉烛。
白日何短短，百年若易海。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
国耻未雪，何由成名
土扶可城墙，积德为厚地。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
骐骥筋力成，志在万里外。
我志在删述，垂辉映千秋。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
一水牵愁万里长深宫高楼入紫清。
金作蛟龙盘绣楹。
三千双蛾献歌笑。
挝钟考鼓宫殿倾。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城举头望明月，低头思故乡桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情又送王孙去，萋萋满别情月下飞天镜，云生结海楼明月出天山，苍茫云海间朝辞白帝彩云间，千里江陵飞流直下三千尺，疑是银河落九天此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
李白《古风》大雅久不作一首希圣如有立，绝笔于获麟中的圣是指
选A.相传春秋，鲁哀公十四年，鲁国猎获只麒麟，孔子听说以后非常伤他认为，麒神灵之物，在太平盛世才会出现，而现在正逢乱世，出非其时，而被人抓获，所以他怀着一种非常沉痛和绝望的心情，把这件事记录下来以后，就终止了《春秋》的写作，这就是所谓的绝笔于获麟。
不过，现在，孔子早已死了，又有谁能像孔子当年为麒麟之死那样痛哭流涕地为大鹏的中天夭折而真正的伤心落泪呢
原来，尽管李白深信自己的不幸将引起世人的普遍关注，但是这不过是众人的惋惜叹息而已，他所慨叹的是在当今之世，自己并没有一个真正的知音,人们常说:相识满天下，知音能几人
这正如杜甫在一首诗中总结李白的一生时所说的，是千秋万岁名，寂寞身后事（《梦李白》）。
也许有的人会奇怪，一生放浪形骸、天马行空的李太白，怎么会在临终之际，想到了儒家的至圣先知孔老夫子了呢
其实，这并不奇怪，因为在李白的心目中，他是一直把孔子的当做一位伟人来景仰的，在他那赫赫有名的五十九首《古风》诗的第一首大雅久不作，吾衰竟谁陈中，就俨然是一个当今之世，如欲平治天下，舍我其谁（孟子语）的儒者境界，而在这首《古风》诗的最后，他又写道:我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
这里的删述六经而辉映千春，既是李白对孔老夫子的崇高评价，也是自己当年个人的奋斗目标，他正是希望自己的所作所为，到头来能像孔子一样，在结束一生的事业，绝笔之后，成为人们眼中的圣人呀。
所以当他真的也走到了生命的尽头，回过头来反思自己的一生时，发现不但没有完成当初删述六经的宏愿，成就丰功传绩，甚至连一个真正的知音都没有，内心的悲凉当然也是无人能够理解的。
