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华佗的典故或经典台词

时间:2018-01-05 12:03

华佗的经典故事有哪些?

据《三》记载,当时魏国丞相曹操“头风眩”病,发头部剧烈疼痛,每次都是华佗用针灸治好的,往往是针到病除。

曹操想把华佗留在身边当侍医,华佗不愿成为他个人的御医,从而放弃为人民防病治病的机会,便借口“呆在许昌时间长了,思念故乡”,“求还取方”而告假回家了。

后来,曹操派人“累书呼之”,华佗借口“妻子有病”,拒绝回许昌为操治病,当操探知其妻并未病时,非常生气,一怒之下,把华佗押回许昌处决了。

华佗死后,埋葬在徐州王陵路,遗址至今尚存。

2.在周泰受重伤时,华佗医好他,所以后来有人向曹操推荐华佗时就说「江东医周泰者乎

」,后来关羽中毒箭,也是华佗帮他刮骨疗伤,后来曹操得到风延病,有人推荐华佗,华佗说要用利斧劈开脑袋才可以,曹操以为他是要来为关羽报仇,所以把他抓起来处死。

3.无论内、外、妇、小儿各科的疾病,只见他用药不过数种,不过数处,多随手而愈。

华佗更善于区分不同病情和脏腑病位,对症施治,尤其特别擅长外科手术,他发明的「麻沸散」,更开创了世界麻醉药物的先例。

使患者以酒服下、失去知觉,再剖开腹腔、割除溃疡,洗涤腐秽,用桑皮线缝合,涂上神膏,四五日除痛,一月间康复。

华佗的医术是全面性的,近代西方学者并因此认为华佗是古代东方医学的杰出代表者,堪与西方医学之父希波克拉底相媲美。

欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初,比华佗晚一千六百余年。

「世界药学史」指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去,因为「中国名医华佗最精此术」 4.华佗本是士人,一身书生风骨。

数度婉拒为官的荐举,宁愿手捏金箍铃,在疾苦的民间奔走。

行医客旅中,起死回生无数。

他看病不受症状表象所惑,他用药精简,深谙身心交互为用。

他并不滥用药物。

他重视预防保健,「治人于未病」,观察自然生态,教人调息生命和谐。

但对于病入膏肓的患者,则不加针药,坦然相告。

他的精湛医术或许终将由现代科技赶上,是这种不贪富贵、看重生命的风范,使人怀念不已。

5.大家一定都看过三国演义

里面有一则是他帮关羽割骨疗伤之故事

这则故事不是华佗所为,但是的确有此事在当时发生

只不过是另有其人....怎么说不是他做的呢

以下解析: 华佗在建安十三年(208年)就已经被曹操杀掉了,而此事在正史中是摆在建安十九年(214年)到建安二十四年(219年)之间的事情所以华佗不可能帮关羽疗伤

罗贯中果然是厉害呀

使用了移花接木这样技巧....将不可能的事情将他成为可能的事情

这样更突显了华佗是多么厉害的医生

称作神医。

果真是无庸置疑

华佗一生治学严谨,处方用药提倡少而精,每方不过几味药。

在针灸时,他反对取穴过多,过杂。

华佗没有留下什么专著,这是我国医学的一个重大损失。

据传华佗临死前,把记录他一生行医经验的几部书交给看守他的狱卒,狱卒畏法不受,华佗也不勉强他,就含泪把书烧了。

华佗的丰富医学经验,就这样湮没了。

关于华佗的故事

华佗给病人诊疗时,能够根据不同的情况,开出不同的处方。

有一次,州官倪寻和李延一同到华佗那儿看病,两人诉说的病症相同:头痛发热。

华佗分别给两人诊了脉后,给倪寻开了泻药,给李延开了发汗的药。

两人看了药方,感到非常奇怪,问:“我们两人的症状相同,病情一样,为什么吃的药却不一样呢

”华佗解释说:“你俩相同的,只是病症的表象,倪寻的病因是由内部伤食引起的,而李延的病却是由于外感风寒,着了凉引起的。

两人的病因不同,我当然得对症下药,给你们用不同的药治疗了。

”倪寻和李延服药后,没过多久,病就全好了。

后来,“对症下药”这一成语,就用来比喻要善于区别不同的情况,正确地处理各种问题。

华佗与魏文帝的对话 原文。

华佗的两个哥哥治病的境界比华佗都要高,未病,欲病。

应该是扁鹊,这个有争议《鹖冠子·世贤第十六》卓襄王问庞暖曰:“夫君人者亦有为其国乎

”庞暖曰:“王独不闻俞跗之为医乎

已成必治,鬼神避之,楚王临朝为随兵故,若尧之任人也,不用亲戚,而必使能其治病也,不任所爱,必使旧医,楚王闻传暮●在身,必待俞跗。

”卓襄王曰:“善。

”庞暖曰:“王其忘乎

昔伊尹医殷,太公医周武王,百里医秦,申麃医郢,原季医晋,范蠡医越,管仲医齐,而五国霸。

其善一也,然道不同数。

”卓襄王曰:“愿闻其数。

”暖曰:“王独不闻魏文王之问扁鹊耶

曰:‘子昆弟三人其孰最善为医

’扁鹊曰:‘长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。

’魏文侯曰:‘可得闻邪

’扁鹊曰:‘长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。

中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。

若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。

’魏文侯曰:‘善。

使管子行医术以扁鹊之道,曰桓公几能成其霸乎

’凡此者不病病,治之无名,使之无形,至功之成,其下谓之自然。

故良医化之,拙医败之,虽幸不死,创伸股维。

”卓襄王曰:“善,寡人虽不能无创,孰能加秋毫寡人之上哉

”附翻译根据典记,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢

”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。

”魏王不解地说:“请你介绍的详细些。

”  扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。

我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。

我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。

此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。

”魏王大悟。

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