骆驼祥子中描写人物的句子有哪些??
【】 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰①（注释：①〔杀进腰〕把腰部勒得细一些。
）去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。
头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿②（注释：②〔一边儿〕即同样的。
）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
【从以上的描写中可以看出 ：（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳 ，本是一个对生活充满希望的人 曾经是那么要强的头等车夫，他热爱生活，热爱北平，他善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神】 【这一段，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的呈现在我们面前。
作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气，让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京吧! 】 【】 脸上的神情很复杂：眼中带出些渴望看到他的光儿；嘴可是张着点，露出点儿冷笑；鼻子纵起些纹缕，折叠着些不屑与急切；眉棱棱着，在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。
看见祥子出来，她的嘴唇撇了几撇，脸上的各种神情一时找不到个适当的归束。
她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不甚在乎的样子打了句哈哈：“你可倒好
，一去不回头啊
”她的嗓门很高，和平日在车厂与车夫们吵嘴时一样。
说出这两句来，她脸上的笑意一点也没有了，忽然的仿佛感到一种羞愧与下贱，她咬上了嘴唇。
【在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女儿，祥子的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身，使虎妞的性格呈现出二重性：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼；另一方面，她被父亲出于私心而延宕了青春，心中颇有结怨。
她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。
在她有祥子的上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
】 ——旧社会的人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。
封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。
亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜.
骆驼祥子中虎妞骂四爷的那段经典台词
是不段
朋友们还没走净，虎妞为顾全的面子，想拦拦父亲的撒野。
可一看大家都注意手牌，似乎并没理会老头子叨唠什么，她不便于开口，省得反把事儿弄明了。
由他叨唠去吧，都给他个过去了。
哪知道，老头子说着说着绕到她身上来。
她决定不吃这一套
他办寿，她跟着忙乱了好几天，反倒没落出好儿来，她不能容让
六十九，七十九也不行，也得讲理
她马上还了回去：“你自己要花钱办事，碍着我什么啦
”老头子遇到了反攻，精神猛然一振。
“碍着你什么了
简直的就跟你
你当我的眼睛不管闲事哪
”“你看见什么啦
我受了一天的累，临完拿我杀气呀，先等等
说吧，你看见了什么
”虎姑娘的疲乏也解了，嘴非常的灵便。
“你甭看着我办事，你眼儿热
看见
我早就全看见了，哼
”“我干吗眼儿热呀
”她摇晃着头说。
“你到底看见了什么
”“那不是
”刘四往棚里一指——祥子正弯着腰扫地呢。
“他呀
”虎妞心里哆嗦了一下，没想到老头的眼睛会这么尖。
“哼
他怎样
”“不用揣着明白的，说胡涂的
”老头子立了起来。
“要他没我，要我没他，干脆的告诉你得了。
我是你爸爸
我应当管
”虎妞没想到事情破的这么快，自己的计划才使了不到一半，而老头子已经点破了题
怎办呢
她的脸红起来，黑红，加上半残的粉，与青亮的灯光，好象一块煮老了的猪肝，颜色复杂而难看。
她有点疲乏；被这一激，又发着肝火，想不出主意，心中很乱。
她不能就这么窝回去，心中乱也得马上有办法。
顶不妥当的主意也比没主意好，她向来不在任何人面前服软
好吧，爽性来干脆的吧，好坏都凭这一锤子了
“今儿个都说清了也好，就打算是这么笔账儿吧，你怎样呢
我倒要听听
这可是你自己找病，别说我有心气你
”打牌的人们似乎听见他们父女吵嘴，可是舍不得分心看别的，为抵抗他们的声音，大家把牌更摔得响了一些，而且嘴里叫唤着红的，碰……祥子把事儿已听明白，照旧低着头扫地，他心中有了底；说翻了，揍
“你简直的是气我吗
”老头子的眼已瞪得极圆。
“把我气死，你好去倒贴儿
甭打算，我还得活些年呢
”“甭摆闲盘，你怎办吧
”虎妞心里噗通，嘴里可很硬。
“我怎办
不是说过了，有他没我，有我没他
我不能都便宜了个臭拉车的
”祥子把笤帚扔了，直起腰来，看准了刘四，问：“说谁呢
”刘四狂笑起来：“哈哈，你这小子要造反吗
说你哪，说谁
你给我马上滚
看着你不错，赏你脸，你敢在太岁头上动土，我是干什么的，你也不打听打听
滚
永远别再教我瞧见你，上他妈的这儿找便宜来啦，啊
”老头子的声音过大了，招出几个车夫来看热闹。
打牌的人们以为刘四爷又和个车夫吵闹，依旧不肯抬头看看。
祥子没有个便利的嘴，想要说的话很多，可是一句也不到舌头上来。
他呆呆的立在那里，直着脖子咽吐沫。
“给我滚
快滚
上这儿来找便宜
我往外掏坏的时候还没有你呢，哼
”老头子有点纯为唬吓祥子而唬吓了，他心中恨祥子并不象恨女儿那么厉害，就是生着气还觉得祥子的确是个老实人。
“好了，我走
”祥子没话可说，只好赶紧离开这里；无论如何，斗嘴他是斗不过他们的。
车夫们本来是看热闹，看见刘四爷骂祥子，大家还记着早晨那一场，觉得很痛快。
及至听到老头子往外赶祥子，他们又向着他了——祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
有的赶过来问：“怎么了，祥子
”祥子摇了摇头。
“祥子你等等走
”虎妞心中打了个闪似的，看清楚：自己的计划是没多大用处了，急不如快，得赶紧抓住祥子，别鸡也飞蛋也打了
“咱们俩的事，一条绳拴着两蚂蚱，谁也跑不了
你等等，等我说明白了
”她转过头来，冲着老头子：“干脆说了吧，我已经有了，祥子的
他上哪儿我也上哪儿
你是把我给他呢
还是把我们俩一齐赶出去
听你一句话
”虎妞没想到事情来得这么快，把最后的一招这么早就拿出来。
刘四爷更没想到事情会弄到了这步天地。
但是，事已至此，他不能服软，特别是在大家面前。
“你真有脸往外说，我这个老脸都替你发烧
”他打了自己个嘴巴。
“呸
好不要脸
”打牌的人们把手停住了，觉出点不大是味来，可是胡里胡涂，不知是怎回事，搭不上嘴；有的立起来，有的呆呆的看着自己的牌。
话都说出来，虎妞反倒痛快了：“我不要脸
别教我往外说你的事儿，你什么屎没拉过
我这才是头一回，还都是你的错儿：男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活
这不是当着大众，”她向四下里一指，“咱们弄清楚了顶好，心明眼亮
就着这个喜棚，你再办一通儿事得了
”“我
”刘四爷的脸由红而白，把当年的光棍劲儿全拿了出来：“我放把火把棚烧了，也不能给你用
”“好
”虎妞的嘴唇哆嗦上了，声音非常的难听，“我卷起铺盖一走，你给我多少钱
”“钱是我的，我爱给谁才给
”老头子听女儿说要走，心中有些难过，但是为斗这口气，他狠了心。
“你的钱
我帮你这些年了；没我，你想想，你的钱要不都填给野娘们才怪，咱们凭良心吧
”她的眼又找到祥子，“你说吧
”
《骆驼祥子》中，人物描写的句子，并有解析。
1、摘抄： 他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
赏析： 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气，让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧。
2、 摘抄：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”赏析：《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
3、摘抄： 虎妞，是车厂主刘四爷的女儿，长得虎头虎脑，还有一对虎牙，“象个大黑塔”，没人敢娶她，刘四爷也不愿失掉这个得力的帮手，所以三十七八岁还没出嫁。
“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。
”这是小说对虎妞的一般性介绍。
后来，小说在好几节里直接写到虎妞。
赏析：虎妞一出场，我们便听到了她具有特殊表达方式的语言。
祥子几天没来，虎妞想着他，假若是一般的女人，就只会说：“祥子
几天没见你，你上哪儿去了?”这样，既没有了个性，也没有了幽默，虎妞的语言则不同，完全是用形象的语言在说话。
4、人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次，因此，人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时。
不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧,这样，在他临死的时候.能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业。
赏析：当一个人身体健康，充满青春活力的时候。
坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩。
5、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样。
强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
赏析：知道为什么而死，问题就不同了.明白了这一点的人，也就有了力量。
要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。
英雄的行为就是这样产生的
《骆驼祥子》的主要人物及形象、感受及启示。
（尽量简洁，一两句话）谢了
好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个自由的洋车夫。
他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。
20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。
在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了…… 大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。
他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。
大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫骆驼祥子。
人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。
车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。
她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。
事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。
曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。
祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。
不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。
这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。
连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。
虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。
刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。
祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。
不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。
祥子对小福子说：你等着，等我混好了就来接你
然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。
当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。
好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。
祥子，这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，终于绝望了、沉沦了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。
作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟）。
由此我不禁想到作者本人——老舍。
他好像也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻，而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种残忍，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。
《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。
祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。
他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。
可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计，被迫卖掉的。
祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。
他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他，他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。
她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。
不久，虎妞因难产死去。
邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。
于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。
他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。
如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。
可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了妓院。
然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的呀。
但是，天不随人愿，作者不随读者愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。
祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。
堪称老舍先生的代表作。
小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。
所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。
这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
老舍先生是一个幽默大师，但他的代表作《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。
以前我读这部作品只是为了了解一下书中的内容。
现在，我以一个大学生的眼光重新欣赏了这部作品，发现了许多成功之处。
《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。
在中国现代文 学史上，胡适、鲁迅等作家都从不同侧面写到了人力车夫，但他们以一个知识分子的居高临下的观察和道德评价，对这个职业，对下层劳动者给予同情或赞美。
他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。
而老舍笔下的祥子，来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的朴质和固执。
当他认准了拉车这一行，就成了车迷，一心想买自己的车。
凭着勤劳和坚韧，他用三年时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。
但他处在当时特殊的社会环境中，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只回三四匹骆驼。
祥子没有灰心，他倔强地从头开始，拉车攒钱，可所有的积蓄又被侦探洗劫一空，买车的梦想再次成为了泡影。
当他又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。
连遭生活的打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，厌恶拉车，厌恶劳作。
生活捉弄了他，他便也开始游戏生活。
他彻底成为了城市的垃圾。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。
还将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子成为家喻户晓、耳熟能详的人物形象。
该作品的另一个成功之处，是它浓郁的古都风情，市井气息。
老舍以北京为背景，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活背景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。
这些北京风情为本书增加了不可替代的艺术魅力。
读罢这本书，感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。
时代的悲剧呀
为什么人都在走下坡路
正如老一辈革命家周恩来同志说的：国家没有前途，个人会有什么前途
《骆驼祥子》的出现，中国文学才真正有了把劳动者作为主人公，感同身受地去表现的作品。
老舍因此确立了都市平民文学第一家的地位。
真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言，那一个个有趣的词耐人寻味。
满天打油飞意思是到处游荡，没个落脚的地方。
什么不论秧了就是不论是谁。
这就是所谓的地方色彩吧
如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅
骆驼祥子中的主要人物的典型情节
《骆驼祥子》人物：祥子 虎妞是祥子的老婆 拉车是他的主要工作 《钢铁是怎样炼成的》作者是:(俄)奥斯特洛夫斯基
骆驼祥子中的祥子的人物的语言描写的性格
①“祥子”阶段—— 充满朝气、自信、好强，保有农民的淳朴、良好的职业道德，这是刚进城时候的祥子，用书中的话说，这个时候的祥子“在与‘骆驼’这个外号发生关系之前，是个比较自由的洋车夫。
”他给人的感觉是美好的，“他确乎有点像棵树，坚壮、沉默，而又有点生气。
” ②“骆驼祥子”阶段—— 祥子把从兵营里冒死牵回来的三只骆驼卖给一个老者，回海淀后病了三天，“他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去。
一清醒过来，他已经是‘骆驼祥子’了。
” 这个阶段的祥子，理想开始动摇，一再受挫，内心常有矛盾，失去了往昔的坚定执着。
③虎妞的丈夫—— “他已不是人，而只是一块一块的肉。
他没了自己，只在她的牙中挣扎着像被猫叼住的一个小鼠”。
在被杨家辞退的当晚，祥子回了人和车厂，没能逃过虎妞的“诱惑”，而后一步步走入她设下的“陷阱”，最终成为了她的丈夫。
这时的祥子内心想必是痛苦的，但还保有体面，也未改做一个“独立劳动者”的初衷。
④“一般车夫”—— 失去了“高等车夫”的梦想，成为了一个“一般车夫”的祥子，新的道德标准是“合群”，但还爱小福子，这是他阴暗生活的唯一光亮。
⑤“走兽”阶段—— “人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去”，老舍先生对祥子从最初的憨厚一步步堕落为“走兽”的这个原因分析，十分中肯，却也是十分扎心! 此时的祥子，精神的人已不存在，潜藏于人性下的野性、兽性、恶性大发作，沦为一具行尸走肉，他已是“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
