花枝招展的意思
招展 huā zhī zhāo zhǎn 花枝招展的中文解释【解：招展：摆动的样子。
形容打扮得十分艳【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。
”【示例】：墙边一排一排的板凳上，坐着粉白黛绿，～的妇女们，笑语盈盈的不休。
◎冰心《六一姊》【近义词】：如花似锦、姹紫嫣红、花团锦簇【反义词】：朴实大方【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语、补语；形容女子打扮得艳丽 花枝招展的英文翻译：(of women) gorgeously dressed; in showy dress
冰心散文集中的好词好句
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。
从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。
梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。
那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意
——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。
那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。
在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
雨势并不减退，红莲却不摇动了。
雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
母亲啊
你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
——————摘自《荷叶.母亲》好词：繁花似锦、桃红柳绿、春色满园、春意盎然、波澜壮阔、风急浪高、稍纵即逝、人山人海 —————摘自《寄小读者》
冰心的《往事》的主要内容是什么
1、主容 在《往事》中，是作者在一次夏夜纳，与三个弟弟（涵、杰、楫）仰空、畅谈大海的一幕动人的场景。
通过姊弟们谈海、咏海这件生活琐事的回忆，运用了丰富的想象力塑造了海的女神妩媚、飘逸、威严的形象，赞美了大海温柔而沉静、超绝而威严、神秘而有容、虚怀而广博的性格，进而启发人们培养大海的品性，号召大家做个“海化”的青年。
2、作品简介 《往事》是工人出版社出版发行冰心编著的实体书。
《往事》还包括了遥寄印度哲人泰戈尔、 “无限之生”的界线、力构小窗随笔、除夕的梦、十字架的园里、山中杂记——遥记小朋友、我们把春天吵醒了、生命从八十岁开始、当教师的快乐、施者比受者更为有福等内容。
《往事》更是概括了生命之理，不要求来生，做好自己就行了。
3、作者简介 冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。
取“一片冰心在玉壶”为意。
被称为“世纪老人”。
现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。
曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
冰心写的往事里有哪些优美词句
今夜林中月下的青山，无可比拟
仿佛万一，只能说是似娟娟的美女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖治；是低眉垂袖，璎珞矜严。
流动的光辉之中，一切都失了正色：松林是一片浓黑的，天空是莹白的，无边的雪地，竟是浅蓝色的了。
这三色衬成的宇宙，充满了凝静，超逸庄严；中间流溢着满空幽哀的神意，一切言词文字都丧失了，几乎不容凝视，不容把握
今夜的林中，决不宜于将军夜猎─那从骑杂沓，传叫风生，会踏毁了这平整匀纤的雪地；朵朵的火燎，生寒的铁甲，会缭乱静冷的月光。
今夜的林中，也不宜于燃枝野餐─火光中的喧哗欢笑，杯盘狼藉，会惊起树上稳栖的禽鸟；踏月归去，数里相和的歌声，会叫破了这如怨如慕的诗的世界。
今夜的林中，也不宜于爱友话别，叮咛细语─凄意已足，语音已微；而那抑郁缠绵、作茧自缚的情绪，总是太“人间的”了，对不上这晶莹的雪月，空阔的山林。
今夜的林中，也不宜于高士徘徊，美人掩映─纵使林中月下，有佳句可寻，有佳音可赏，而光雾凄迷之中，只容意念回旋，不容人物点缀。
我倚枕百般回肠凝想，忽然一念回转，黯然神伤……今夜的青山只宜于这些女孩了，这些病中倚枕看月的女孩子
假如我能飞身月中下视：依山上下曲折的长廓，雪色侵围阑外，月光浸着雪净的衾愁，有如丝的乡梦，有幽感，有澈悟，有祈祷，有忏悔，有万千种话……山中的千百日，山光松影重叠到千百回，世事从头减去，感悟逐渐侵来，已滤就了水晶般清澈的襟怀。
这时纵是顽石钝根，也要思量万事，何况这些思深善怀的女子
往者如观流水——月下的乡魂旅思：或在罗马故宫，颓垣废柱之旁；或在刀里长城，缺堞断阶之上；或在约旦河旁；或在麦加城里；或超渡莱茵河，或飞越洛玑山；有多少魂销目断，是耶非耶
只她知道
来者如仰高山——久久的徘徊在困弱道途之上，也许明日，也许今年，就揭卸病的细网，轻轻的试叩死的铁门
天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池
是参谒白玉帝座
是欢悦
是惊怯
有天上的重逢，有人间的留恋，有未成而可成的事功，有将实而仍虚的愿望；岂但为我
牵及众生，大哉生命这段还不错 记忆就是一条桥 以《往事》为题的文章我读过不少，给我印象最深的，要数冰心写的《往事》。
在《往事》中，讲的是作者在一次夏夜纳凉时，与三个弟弟（涵、杰、楫）仰望星空、畅谈大海的一幕动人的场景。
通过姊弟们谈海、咏海这件生活琐事的回忆，运用了丰富的想象力塑造了海的女神妩媚、飘逸、威严的形象，赞美了大海温柔而沉静、超绝而威严、神秘而有容、虚怀而广博的性格，进而启发人们培养大海的品性，号召大家做个“海化”的青年1，采用拟人化的修辞手法。
该文是一篇写景状物散文2， 运用象征手法来托物言志
泰戈尔对冰心的影响
《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,用她自己的话说,是将一些“零碎的思想”收集在一个诗集子里.总的来说,它们大致包括三方面的内容.一是对母爱与童心的歌颂与赞扬.二是对大自然的崇拜与赞颂.三是对人生的感悟和思考.
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六一姊 赏析
1923年，经过洗礼的青年冰心远渡重洋求学图强。
远在“海外的海、山外的山”的她，从对故土人情的怀恋中发掘出许多情真意切的文字，演化出许多色彩不一的图画，是这批图画中重在写意抒情的一幅。
六一姊，“我”儿时的伙伴，烟台大海边一个乳母的女儿，因了弟弟叫六一，便被称为六一姊。
自己的名字“铃儿”反被世人遗忘，甚至连她自己听了这名字也感到不习惯和“羞涩”了。
作者分三阶段写了六一姊的生活变化。
初是“我”六岁时与长我三岁的六一姊相识，见她“双颊自然红润，双眼皮，大眼睛，看见人总是笑”，“还是天足，穿一套压着花边的蓝布衣裳”，“我”送她糖葫芦，以后便与她一起在海边玩沙石，在廊下玩跳远，俨然一对活泼可爱的小顽童。
这阶段的六一姊天真乖巧，会拿竹签做成“旱烟袋”，会把石子放在小铜锣里当“鸡蛋”煮。
听“我”说煤由树木积压变成，便与“我”一起砍些荆棘，埋在海边沙土里，整天看变成煤了没有。
在海边玩过之后，她怕弄脏了挨妈妈说，总是小心地在岩石上“蹴踏了会子”。
作者“很爱”这时的六一姊。
第二个阶段，六一姊十一岁那年，“我”再见她的时候，“她的脚已经裹尖了”，“穿着一双青布扎红花的尖头高底鞋，”众仆人夸奖她，而“我”却“愕然”了。
试想，一个十一岁的小姑娘裹小了脚要受多大的痛苦，而六一姊却坦然平静，“痛也没有法子，不裹叫人家笑话”。
为了不让人笑话，六一姊付出了代价。
这时的六一姊在世人眼里是个听话乖巧的孩子。
旧社会的陋习和落后的风俗，随着大人的言传身教，潜移默化地渗透了她的灵魂，她身受其害却不以为意，自以为按当时的社会舆论去做，就是好孩子。
作者以平易温和的语言叙述了此中的悲哀，从此，六一姊不能常和“我”玩了，因为她“跑不动”，她或“替六一浆洗小衣服”，或“自己扎花鞋”；而我那时已识文认字，能“读整本书了”，与六一姊的兴趣渐渐有些“两样”，见到她“不像从前那种着急”，“只淡淡的”。
六一姊循规蹈矩，从一个天真活泼的小姑娘长成了一个安分守己、能为大人分担家务的半大姑娘了。
她的成长模式符合当时社会环境的要求，而作者在字里行间却隐含着遗憾和惆怅。
第三个阶段，“我”十一岁、六一姊十四岁那年又在看社戏时相见。
这时的六一姊，“身着新蓝布衫子，大红裤子，盘腿坐在长板条的一端，正回头和许多别的女孩子说话”，“似乎脸儿长圆了些，也白了些，样子更温柔好看了”。
当别人议论“我”的天足和“我”暗淡的衣服时，六一姊只两句话“值得换衣服么”，“又没有什么大戏”，便解除了我的不安。
六一姊虽未读过书，但她知情达理，竟做起“我”的保护人了
作者写“我”在感激之余，还“暗地惊叹”：“六一姊居然是大姑娘了”。
六一姊确实出落成大姑娘了。
她的性格合乎逻辑地发展着，成为一个顺应社会风尚、会维护自己的成熟女子了。
她温柔善良，练达人情，在“我”的记忆里独占一隅。
冰心在1924年于美国青山沙穰疗养院写就的似乎是信手拈来，自然天成，无斧凿痕迹。
这篇短小说寄托了一个远在异国他乡的青年女子对故乡的怀念和的乡愁。
如果说冰心赋予她作品中人物的色彩还算亮丽的话，那么她对于人物所生活的背景涂抹的却是一片灰色：“凄黯消沉”的“山坳海隅”，“呜呜的海风”，“暗灰色浩荡摇撼的波涛”，“阴郁压人的西南山影”，这灰色的断语是经冰心感情过滤后留下的评价，代表了冰心在当时中国压抑环境的基本看法。
不能不说冰心是造就的优秀爱国青年，她对祖国疮痍的至哀至痛，对普通百姓的至真至爱，透过这明暗两种色调的对比，鲜明地呈献在读者面前。
热爱冰心的读者大多是首先被她作品中流露的真情所“俘虏”。
这种真情，不是一种浮华艳丽的装饰物，而是渗透在作品的细胞里、贯穿在作品的骨血中的神经中枢。
冰心在这部早期作品中，充分调动了这个神经中枢。
看得出来，她绝非为了写作而写作，而是被“剪不断，理还乱”的思乡亲情驱使，在思绪起伏时挥笔成篇的。
一个“真”字，构成了这部小说艺术魅力的核心，从这个核心扩展开去，形成了小说感人至深的艺术力量。
由于真，作者采用第一人称，记述童年的友伴，不仅准确传达出六一姊的音容笑貌，而且把情境变迁描画得入情入理，亲切自然。
冰心幼时在海阔天空的烟台生活了七八年，六一姊的原型是她在这段生活中相识的伙伴，是在她寂寞的童年生活中采过光采、留下痕迹的小女孩。
作者以第一人称作文，又以真实的地点为背景，去写真实的人物，使人如闻其言，如见其行，真实可信。
六一姊的天真活泼、早熟乖顺和知情达理在真实生活背景的衬托下，活灵活现地凸现出来，不仅令作者想起了自己童年的往事，而且带引读者同情同感，仿佛见到了活脱脱的六一姊。
由于真，作者在刻划人物时，用笔自然，。
作者用朴素无华的口语娓娓述说了九岁、十一岁、十四岁时的六一姊，其前后性格的发展变化，符合客观，顺乎情理。
六一姊不是什么新女性或风云人物，而是旧中国塑造出的普通女子。
作者没有脱离时代拔高这个人物，而是如实地裸露出时代烙在她身心上的印记。
冰心似乎是用平平常常的语言写出了平平常常的六一姊，却感动了平平常常的读者，这的确靠了“真”的力量。
冰心不仅给了六一姊丰富的内涵，使这一形象血肉丰满，而且她用于描述人物的白话语言清新流畅，无疑给五四后的中国文坛助长了改革的声势。
认为，艺术感染的深浅决定于三个条件：一是所传达的感情具有多大的独特性，二是这种感情传达有多么清晰，三是艺术家真挚程度如何。
而托翁认为，这三个条件中最重要的是“艺术家的真挚”（见）。
冰心正是这样一位真挚的作家。
她“栽下平凡的小小的花，给平凡的小小的人看”，（自序）她以自己的方式清晰地表达了源自心灵深处的真挚情感。
她的内心，犹如真情洋溢的大海，她的笔下，是浸泡在这大海里的她所熟悉的人和事。
在九十年代的今天，《六一姊》又一次给我们以启示：生活是创作之本。
首先要认真扎实地生活，真切投入地感受，才能远离虚假的空中楼阁，避免脱离实际的创作倾向，使写出的作品具有超越时空的永久生命力。
谁有冰心《小桔灯》故事的概括 急需
《小橘灯》资料：美学价值 文学艺术的使命在于创造出各式各样美的形象来满足人的审美需要。
冰心的散文《小桔灯》中的主人公小姑娘，是一个极为平凡、贫苦的农家少女，而她的所言所行却无处不蕴含着内在的美 ——心灵美，情操美。
作者通过精巧的、别开生面的艺术构思，十分真实而生动地刻划了小姑娘这一美好、感人的艺术形象。
首先，《小桔灯》之“美”，美在选材上能够“以小见大”，“平中见奇”。
作者善于从看似寻常的事物中发掘出不寻常的意义，从一滴水反映出太阳的光辉。
冰心把山村小姑娘、不起眼的小桔灯、小姑娘照看生病的妈妈和做灯送客这些十分普通平凡的人、物、事，放在四十年代抗日战争的最后阶段、在国民党的陪都重庆、光明与黑暗正在作生死搏斗这样一个时代背景上，从而开掘出“人民在受苦，也在反抗，在盼望，盼望着革命胜利的曙光”这一具有深刻思想意义的主题。
《小桔灯》只有一千五百多字的短小篇幅，却包容着如此深刻的寓意，真可谓是一篇玲珑剔透、回味无穷的散文佳作。
其二，《小桔灯》之美，美在立意的深刻新颖。
作者选取小姑娘“打电话”、“照看妈妈”、“巧制小桔灯”等三件事，如果仅只表现小姑娘的“早熟、能干、心地善良、珍重感情”这样一个主题，也是能够成立的。
然而作者并没有停留于此，而是站在特定的时代的高度来挖掘这一平凡题材的深刻含义，揭示生活的真谛。
因此，《小桔灯》的主题提炼得深刻而新颖。
作者紧接着叙事之后的一段抒情文字，直抒胸臆，真切自然，是对前面叙事的归结和深化，是全篇的点睛妙笔。
它深化了主题，对小桔灯的象征意义作了充分地揭示——小桔灯象征着蕴藏在革命人民心中的希望和火种，小桔灯就是光明和胜利之灯，正如鲁真在《春颂——评冰心的〈小桔灯〉》一文中所说：“当她（作者）感激地接过小女孩送给她的小桔灯时，她感受到了革命人民的力量”，“这段文字有很深的寓意，她（作者）在寻找光明，这是她在美国的慰冰湖畔没有找到的东西，现在，她从一个穷苦的木匠的女儿身上看到了光明”。
看来，这段抒情文字绝不是可有可无的，它是对主题的升华，是对主人公形象的升华，也是美的升华；它给了读者始料不及的新意。
其三，《小桔灯》之美，美在其结构处理的明暗相济。
初读《小桔灯》，似觉其结构平淡无奇，但仔细推敲，则会发现它的精妙之处。
冰心善于精心地组织材料，把各种材料都放置在最适当、最能发挥其效用的地方。
《小桔灯》结构的突出特点，即是明线与暗线的互相交替运用，这种结构处理使文章增加了立体感，而不同于那种一般化的平铺直叙、一览无余的平面结构。
“我”与小姑娘的交往，小姑娘的音容举止是明线，作者运用正面描写，始终让这一明线处于主导地位；小姑娘的爸爸王春林及一家人与医学院的学生的关系，则是暗线，作者运用了侧面描写，直到文章收尾，方令读者恍然省悟其中的奥秘。
其暗线对明线起了陪衬和补充说明的作用。
明暗相济，缺一不可，共同为表现主题服务。
这种立体的艺术结构使全文平添了美感，使读者领略到“柳暗花明又一村”的艺术情趣。
其四，《小桔灯》之美，美在对人物形象的白描式勾勒。
小姑娘是作者倾全部感情、着力表现的中心人物。
在全文五分之四的篇幅里，作者运用中国传统的白描手法，抓住人物最富有特征的言行，由表及里，由浅入深，以寥寥数笔，便将一个早熟、镇定、勇敢、乐观、纯真善良、富于内在美的中国农村贫苦少女的形象展示在读者面前，宛若塑像一般，很有立体感。
她那贫寒的外貌，令人同情；“我”和她攀谈，进而感到她的懂事、可爱；“我”到她家探访，她沉静有礼地接待；她乐观地“笑谈”那寒酸的年夜饭，深思般地解释爸爸的下落；熟练、敏捷地制作小桔灯；热情地送客；特别是对光明未来的自信，……这一切，衣着、外貌、言谈、举止，都只有在“这一个”抗日战争年代的、饱经生活磨难的山村小姑娘的身上才能具备，再不能有第二个了。
她是那样活生生的、有血有肉的感情，她的形象仿佛开放在荒野中的一朵散发着清香的野菊花，给人以美的享受。
特别是作者那一段充满象征意味的抒情文字，更把小姑娘的形象升华到新的高度，为她的形象平添了厚度和韵味。
那茫茫暗夜里的小桔灯，不恰是对小姑娘的绝好象征吗
其五，《小桔灯》之美，美在运用了相互衬托、交相辉映的表现手法。
首先，小姑娘的言行是通过“我”的观察表现出来的，而“我”的感受也伴随着对小姑娘的描写而逐步流露，“我”的感情也伴随着对她的了解而不断升华，由初遇的“同情”，到了解后的“可爱”，直到最后告别时的“敬佩”。
“我”的感受有力地衬托了主人公形象的可爱，心灵的美好、高尚。
其次，作者着意描绘了小姑娘特定的生活处境，对她的内心世界也是有力的衬托。
正是在她的生活逆境和磨难中，她那美好的内心世界才越焕发出动人的光彩。
其三，用自然景物来衬托小桔灯：阴沉、迷茫、黑暗的自然环境，与当时重庆的政治气候相一致，而小桔灯那微弱的红光，却给人们带来活力和生机。
这一衬托显示了小桔灯的象征意义，使主题更加鲜明。
这种多角度的衬托手法的运用，增添了文章的立体感，也更加强了主人公形象的美的魅力。
