练笔 贝多芬在记录《月光曲》的过程中联想起一些什么呢?请写一写。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头——宋代杨万里。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋代杨万里。
清水出芙蓉，天然去雕饰——唐代李白。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开——王昌龄。
四面荷花三面柳，一城山色半城湖——刘凤浩。
宋代大词人周邦彦的《苏幕遮》中有写莲花的名句：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
”描摹莲花的风神如画。
在千古第一诗人屈原的代表作《离骚》中有这样的诗句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。
在这里，莲花这一形象，不仅象征着诗人高洁的品质和美好的修养，而且表现了诗人浓烈的激情和奇幻的想象以及《离骚》这首不朽杰作的浪漫主义特色。
“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
”这是汉代乐府民歌中的一首极为清新优美的小诗。
在这首小诗中，“莲”既指实物花卉莲花，又是爱怜的“怜”谐音，以鱼戏莲叶隐喻男女之间的爱情，极其生动形象。
在秀美的江南水乡的大背景中，采莲的男女主人公摇着小舟，自由地歌唱着纯洁美丽的爱情，该是一幅多么清新的图画
代表着南朝乐府民歌最高成就的《西洲曲》，更是对莲花和采莲有着细致入微的描写：“开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿……”这首诗中采莲的情形，不仅生动地展示了江南水乡人民的生活，而且写出了采莲女主人公对远行丈夫深深的思念之情，语言清新明丽，意境悠远，情思缠绵。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
”在唐代七绝圣手王昌龄的这首《采莲曲》中，采莲少女的美丽虽不着一字，却尽得风流，因为她们的身影已与风光秀丽、如诗如画的荷塘、莲花融为一体了。
从这自然浑成、耐人寻味的意境中，我们不难感受到中国古典文学的魅力吧。
以“诚斋体”闻名南宋诗坛的著名诗人杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”在这首诗中，诗人撷取了“接天莲叶”和“映日荷花”两个典型景物，以通俗明快、流转圆活的风格，写出了六月里西湖的美丽风光，一改宋诗瘦硬生涩的弊端，极具自然灵性。
宋朝理学的创导者、哲学家周敦颐的《爱莲说》中有这样的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。
”在这篇托物言志的散文中，作者从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高洁品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表，表达了封建士大夫高洁的情操和志趣。
自此，莲花便有了灵性，步入花中君子之列。
明代的许仲琳，在其著名的神魔小说《封神演义》中，塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象，他纯真勇敢而又法力高强，敢于蔑视神权、打抱不平，极具正义和反抗精神，是我国古典文学中为人民群众所喜爱的人物形象之一。
透过哪吒这一神话人物形象，我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。
一代散文大师朱自清的美文《荷塘月色》，通过高超的艺术手法和情景交融的意境营造，写出了月下荷塘素淡朦胧的美：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……，层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有婀娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……”月下的荷叶、荷花和荷塘，在现代作家朱自清的笔下简直就像一幅意境幽美的工笔画。
台湾著名诗人席慕蓉有一首《莲的心事》是这样的：我是一朵盛开的夏莲\\\/多希望\\\/你能看见现在的我\\\/风霜还不曾来侵蚀\\\/秋雨还未滴落\\\/青涩的季节又已离我远去\\\/我已亭亭不忧亦不惧\\\/现在正是\\\/最美丽的时刻\\\/重门却已深锁\\\/在芬芳的笑靥之后\\\/谁人知我莲的心事\\\/无缘的你啊\\\/不是来得太早就是\\\/太迟
《爱莲说》的题目及答案
现今好多孩子面对作文无话可说，想一点写一点，写一点想一点，这种挤牙膏现象的出现，主要是因为孩子的知识面狭窄，基础薄弱，缺乏对生活的观察与思考。
叶圣陶先生在《论写作教学》中明确提出：“训练学生写作，必须注重于倾吐他们的积蓄。
”他进而阐发这种思想：“通常作文，胸中先一腔积蓄，临到执笔，拿出来就是很自然的。
”的确，厚积而薄发，感悟而情生。
“巧妇难为无米之炊”，“灵感绝不会光顾没有准备的懒汉”。
因此，在教学中，我们要从引导学生积累写作的素材入手，教给学生采集积累的方法，鼓励他们多积累，夯实写作基础，让孩子们的作文妙笔生花。
一、 在劳动实践中获取写作素材 屠格涅夫说：“生活是一切艺术的永恒的源泉。
”不熟悉社会生活,不懂得人生世相,很难把文章写好。
所以,要想写好作文,非得深入生活不可。
我校地处农村，每学期组织大量的劳动实践活动：春天浇水、夏天拔草、秋天扫落叶、拾稻子、冬天铲雪、清洁区保洁、教室擦玻璃……这既是作文教学的直观教具，又为作文教学提供了取之不尽、用之不竭的写作素材。
如：李爽同学在《柿子园遭遇》中写道：……该我们组打扫清洁区了，秋婆婆好像故意捉弄我们，今天的树叶落得比往常多，不过看着这一个个黄橙橙的大柿子冲我们笑，心情舒服多了。
突然一个熟透的大柿子像炸弹一样在我的头上炸开了花，同学们闻声一看立刻扔下笤帚笑得前仰后合的，也没有人管我的死活，我扔下笤帚蹲在地上哭了起来。
唉
真惨……”试想，没有这份深刻的体验，哪有这么“饱满”的语言
在这刻骨铭心的体验中同学们的习作不再“干瘪”，而变得很“饱满”
在观察、发现、捕捉中充实头脑，从而写出感情真挚、触摸心灵的作文。
二、在课外活动中寻找写作的素材 丰富多彩的课外活动不仅可以丰富学生的学习生活，陶冶学生的情操，而且可以使学生在活动中积累大量的写作素材。
叶圣陶说过：“写作材料的来源普遍于整个生活里。
”引导学生从自己的生活天地中去丰富作文内容，让学生在生活中去尝试，去实践，让他们体验生活，观察事物，搜集材料，力争写出真实、自然、清新的文章。
如：在年级拔河比赛后，及时组织学生聊天，只要内容与拔河有关便可。
有的学生说出自己比赛时的心情，有的说出自己是怎样拔的，有的学生分析了每局胜负的原因，还有的学生说出了比赛的紧张气氛。
他们无拘无束，各抒己见。
教师再根据学生的回答板书出重点，给学生理清思路，为他们完成《拔河比赛》这篇作文做好充分的准备工作，使学生能顺利完成这篇小作文。
汪宇航同学在习作中写到：我们班虽然输了但却是第一，因为我班的胖子没有四（1）班多所以输了。
随着口号，我们的劲儿往一处使，所有的同学的手都磨红了，杜谦和曹建由于站在前边，摩擦力大，手都磨出泡了，为了班集体的荣誉，同学们都尽力了，所以我觉得我班这种团结的精神是四（1）无法比拟的。
这种朴实的话语不正是我们想要得吗
孩子们既在玩中获取知识，增长才干，又在活动中获得丰富的写作素材，产生写作灵感。
因此，写作离不开生活，生活是写作的本源。
三、在节日中捕捉写作的素材 充分利用节日实施感恩教育并及时捕捉写作的素材。
因此，学生在实践中体验劳动的艰辛，父母的不易，或做做家务活，或为父母排忧解难，在自己的行动中感受到自己存在的价值，体验成功，这样有意识地创设情境，渲染气氛，为学生创造“有话可说，有话要说”的语言环境，帮助学生捕捉写作时机，激发学生的写作情感。
如：5月8日是母亲节，为了激发学生对母亲的爱，体会到母亲的辛勤和伟大的事迹，结合班会会课进行教育。
特意在母亲节的前一天开展“惊喜的礼物”主题班会，孩子中午替母亲刷一次碗，晚上为母亲洗一次脚。
结果大大出乎我的意料，全班学生不但每个人都能如期向同学们汇报，而且均能真实生动地叙写自己的整个 “孝心活动”的行为心理过程。
我自己都为他们描述渲染的亲情所感动。
每一位学生写的都极具个性，毫无雷同，即使是作文水平最不好的同学也能写得文通字顺，情真意切，令人刮目相看。
字里行间表露的是真实的自我，真实的想法。
由于是“真心话”，看起这样的文章也可以说是一种享受。
王菲菲同学在《第一次给母亲洗脚》中这样写道：“妈妈的脚不像我想象的那样光滑，脚后跟布满了裂痕，摸着粗糙的脚，我哭了。
从小到大，都是母亲照料我。
我曾经想过要报答母亲，以为拿出母亲最满意的学习成绩，就是对她最好的报答。
可是，我现在才发觉自己是那么不懂事，就在昨天还吵着和您要一件不该买的衣服。
我感谢您的理解和包容。
我爱我的您。
我愿她永远健康快乐
”这次活动，既提高了学生写作能力，又对他们进行了一次亲情教育。
四、在摘抄本中留住写作的素材 摘抄也是阅读的一种方式，指导学生摘抄优美的词汇、句子、段落甚至抄写好的文章。
如：1、词汇积累。
描写心情的：兴奋、激动、高兴、自豪……。
、2、好句子积累。
3、事物积累。
如描写植物的放在一类，描写人的放在一类。
4、诗歌摘抄。
并要把抄来的好句好段反复读熟，甚至背会，指导学生定期开展一些竞赛活动，比一比谁摘抄得多，背诵得多。
还要求学生尽量在每篇中用些插图，可以根据内容插图，也可以按自己喜爱的去画。
小学生有很强的模仿力，阅读摘抄他人的成功之作，会在潜移默化中受到良好的影响，便于学生的作文由“仿”走向“创”。
通过积累，学生拥有了大量的“原材料”，再加上创作的欲望，何愁学生不写，没内容可写
由此可见，实践出真知，积极开展各种活动是学生获得写作素材的有效途径，我们要积极引导学生开展好丰富多彩的活动，让学生在活动中陶冶情操、增加乐趣，积累大量的写作素材，厚积薄发、乐妙笔生花
想象作文600字花
我明白了花有坚忍不拔的品质。
夹竹桃在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的确良时候，无日不迎风吐艳，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。
这样的坚韧，不是非常可贵吗
我知道了“出淤泥而不染”的荷花。
宋朝理学的创导者、哲学家周敦颐的《爱莲说》中有这样的句子：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。
”在这篇散文中，作者从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高洁品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表。
花还有顽强的生命力。
远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂，生生不息的大家族zuowen.zk168.com.cn。
密集油亮的绿叶终年不败，始终透着生气，透着活泼。
有了它的衬托，玉兰花便显得格外皎洁，格外清丽了。
秋冬时节，许多树的叶子凋落了，唯有广玉兰披着一身绿叶，与松柏为伍，装点着自然。
最让人佩服的，是傲雪斗霜的梅花。
它敢与风雪争斗，敢与风雨撕杀。
她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳午、播种春的种子。
当大地终于迎来了姗姗来迟的春姑娘时，她却静静地消逝，化作脚下泥，只留一抹余香荡漾于天地间。
我们要学习花的这此可贵精神。
宋朝哲学家周敦颐就有莲花那高洁的情操和志趣、自古以来中国人便爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神，爱它“已是悬崖百丈冰，犹有花板俏。
”如此美丽、高洁的花，如此令人敬佩的花，怎能不爱
对联知识大全
对也称“楹联”，“对子”一种由字数相同的两句话的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。
它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。
对联的形式工整，平仄的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
在我国民间，对联有着广泛的应用。
比如，过年时家门上贴春联，商店开业时门上挂对联，以及娱乐时的对对联游戏。
对联的长度不定，短的可以只有一两个字；长的则可达几百个字。
悬挂的时候通常是上联在右，下联在左。
对联的特点 对联既要用诗一般精练的语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。
形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。
具体来讲，一副好的对联应满足以下几个要求： 一、 字数相等。
这是对联的基本要求，也是对联形式工整的前提。
二、 断句一致，词性相对。
即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个词，上联的一个短语对应下联的一个短语。
同时对应位置上的字词应具有相同的词性。
即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等等。
三、 语义相关。
上下联所表达的含义要相互关联，上下联内容合起来表达一个完整的语义。
四、 仄起平落，平仄相合。
即上联的最后一个字用仄声，下联的最后一个字用平声。
除此以外，上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
对联的分类 按使用目的分： 春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。
比如： 新年纳余庆嘉节号长春 寿联：通常指用以祝寿的对联。
比如： 福如东海深 寿比南山高 婚联： 通常指用以祝贺结婚的对联。
比如：百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵 挽联：通常指为了悼念已经过世的人的对联七十二健儿，酣战春云湛碧血四百兆国子，愁看秋雨湿黄花乔迁联： 用于祝贺乔迁之喜用的对联。
门迎春夏秋冬福 户纳东西南北财 开业庆联：用于祝贺开业之喜用的对联。
如：生意兴隆通四海 财源茂盛达三江按艺术特点分： 复字联：对联中包含同一个字重复出现的情况。
其中，重复的字若连续出现也可称为叠字联。
绿绿红红处处莺莺燕燕花花草草年年暮暮朝朝 顶针联：上下联中各个分句，其前一分句的句尾字和后一个分句的句头字相同，这样的对联称为顶针联。
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地与己何所不容 嵌名联：对联中包含专有名词，如人名、地名、药名等。
当归方寸地 独活世人间 拆字联：对联中某一个字可以由该对联中另外几个字拼合得到。
冻雨洒窗，东二点西三点分瓜切片，竖八刀横七刀 音韵联：对联中包括了异字同音或者同字异音的情况 同音异字 童子打桐子，桐子不落，童子不乐麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙 同字异音 海水朝朝朝朝朝朝朝落潮长长长长长长长长消 双关联：对联中的某些字词有多重含义。
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 回文联：将对联的上联或者下联前后颠倒，得到的句子和原来的一模一样。
客上天然居，居然天上客僧游云隐寺，寺隐云游僧 无情对：上下联对仗工整，但语义相差甚远。
细羽家禽砖后死粗毛野兽石先生 对联规则 （一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。
至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。
下面举例以见一斑： 祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。
） 上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。
语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。
文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
摘自中华书局《文史知识》编辑部－－《怎样作对联》 同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
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