初二语文三峡、答谢中书书、承天寺夜游的重点考题有哪些呀
1 本文是怎么将各种景物融为一体表现三峡美景的
三峡的山水及各种景物组合在一起，构成一幅美丽的画卷。
作者恰到好处地总结及创造氛围，将一幅图画呈现在我们面前2 加点字解释有误的一项A略无阙（加点）处 （通“缺”） 重岩叠嶂（加点）（直立像屏障的山） B亭午（两字加点）夜分 （正午） 夏水襄（加点）陵 （上，满上）C沿（加点）溯阻绝 （顺流而下） 或（加点）王命急宣（或者）D虽（加点）乘奔御风（即使） 不以疾（加点）也（快，迅速）答案 ：C记承天寺夜游贯穿全文的线索是____________.全文可分为三层：第一层，记事，交代了____________；第二层，写景，描写了____________；第三层，抒情，抒发了____________。
2.下列咏月的名句中最贴近本文作者所写心境的一句是（ ）A、但愿人长久，千里共婵娟。
B、孤村一犬吠，残月几人行。
C、月下飞天镜，云生结海楼。
D、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。
答案：1.贯穿全文的线索是（月光）.全文可分为三层：第一层，记事，交代了（时间、地点和夜游原因）；第二层，写景，描写了（庭中月光的澄澈）；第三层，抒情，抒发了（无人赏月、壮志难酬的苦闷心情）。
2.D答谢中书书陶弘景在 答谢中书书 中突出了江南的什么特点 答案：江南美景的特点就是：高山、流云、溪水、青林、翠竹相得益彰，让人留恋往返。
练习：1、解释文中加点词的意义①俱： ②沈： ③竞： ④复：2、下列句中“之”字不解释为“的”的一项是 （ ）A、山川之美，古来共谈 B、实是欲界之仙都C、照以海滨之月 D、有牧童见之，拊掌大笑3、在文中找出描写动静的句子________________________________________________4、在文中找出议论的句子________________________________________________ 1.“书”的意思是________，“答谢中书书”的意思是___________________。
2.找出统领全文的句子。
3.下边两个句子各用了什么修辞手法
(1)高峰入云，清流见底。
(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
4.本文分_______层，写出各层大意。
5.写出作者所要表达的思想感情。
参考答案：1.信 给谢中书的信2.山川之美，古来共谈。
3.(1)对偶 (2)对偶，借代4.三 (1)自古以来，文人们都夸赞山水的美丽。
(2)具体描绘各种美丽的极致。
(3)感叹这样的人间天堂，再也没有人能欣赏到。
5.通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情。
短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》能力测试一、为下列字注音tuí（ 颓 ） lín（ 鳞 ） suì（ 遂 ） xìng（ 荇 ）二、填空1．《答谢中书书》的作者是 陶弘景 ，字 通明，号 华阳隐居。
题目中的第二个“书”字的意思是 信 。
2．《记承天寺夜游》选自《 东坡志林 》，作者是 苏轼 ，字子瞻，号 东坡居士，是 宋朝的文学家。
他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称为“三苏”，都被列入“唐宋八大家”之中。
三、根据课文内容，在括号内填上恰当的词，并在横线上解释该词1．两岸石壁，五色（ 交辉 ）：交相辉映2．晓雾将（ 歇 ）：消散3．（ 沉鳞 ）竞跃：潜游在水中的鱼4．未复有能（ 与 ）其奇者：参与，这里指欣赏
桃花源记，陋室铭，爱莲说，三峡，答谢中书书，记承天寺夜游的问答题
《桃花源记》课内语段阅读题阅读《桃花源记》中的文段，完成练习。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逐与外人间隔；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”1．词语解释有误的一项是（ ）A.屋舍俨然：俨然，整齐的样子B.阡陌交通：阡陌，田间小路C.黄发垂髫并怡然自乐：“黄发”指小孩；“垂髫”指老人D.停数日，辞去：辞去，告辞离去2．对下面句中词语的解释有误的一项是（ ）A.“悉如外人”，“逐与外人间隔”两句中的“外人”意义相同，都指“桃花源以外的世人。
”B.“便要还家”，“余人各复延至其家”两句中“要”“延”意义相同，都是“邀请”。
C.“具答之”，“一一为具言所闻”两句中的“具”意义相同，都是“详细”；。
D.“一一为具言所闻”、“不足为外人道也”两句中的“为”意义相同，都是“对、向”。
3．下面说法不正确的一项是（ ）A.村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有“外人”来过。
B.村人纷纷前来问讯，是因为他们与世隔绝多年，对外界的情况一无所知。
C.村人“皆叹惋”，是因为他们听渔人叙述了来此的经过。
D.村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。
4．根据文中画曲线的句子，“皆叹惋”的原因是（ ）A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。
B.为自己信在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。
C.为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
D.没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。
5．翻译句子：此中人语云：“不足为外人道也”。
答： 6．作者为什么要虚构这样的理想境界
联系作者的生平简要分析。
答： 参考答案：1．C 2．D 3．C 4．C5．这里的人告诉他说：“不要把这里的情况向外人说啊。
”6．陶渊明生活在东晋时期，战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的劳动人民深切同情，因此虚构了一个宁静安乐、民风淳朴的美好境界，以此来寄托自己的社会理想。
一、积累与运用 1.给下列加点字注音。
阙（ ） 湍（ ） 涧（ ） 曦（ ） （ ） 啸（ ） 溯（ ） 漱（ ） 嶂（ ） 襄（ ） 奔（ ） 属（ ） 2.填空题。
①《三峡》选自《 》，三峡是 、 和 的总称，在重庆市 和湖北宜昌之间。
作者 ，字 ， （朝代） 学家。
②《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是： ， ， 。
， ， , 。
③故渔者歌曰：“ ， 。
” 3.解释下列加点字的意思。
①清荣峻茂，良多趣味（ ） ②两岸连山，略无阙处（ ） ③绝 多生怪柏（ ）（ ） ④至于夏水襄陵，沿溯阻绝（ ）（ ） ⑤虽乘奔御风，不以疾也（ ）（ ） ⑥猿鸣三声泪沾裳（ ） ⑦空谷传响，哀转久绝（ ） ⑧自三峡七百里中（ ） 4.区别下列加点字的古义和今义。
①自非亭午夜分 古义： ，今义： ②或王命急宣 古义： ，今义： ③虽乘奔御风，不以疾也。
古义： ，今义： 5.解释下列词句： ①重岩叠嶂： ②素湍绿潭： ③清荣峻茂： ④林寒涧肃： ⑤晴初霜旦： ⑥自非亭午夜分，不见曦月： ⑦虽乘奔御风，不以疾也： 二、阅读 阅读下面的文章，回答文后问题。
（一） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
6.解释词语含义。
①略无 ②嶂 ③蔽 ④曦 7.本段写出了三峡的什么特点
8.结合有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。
（试用两个字概括） 9.“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同
10.“自非亭午夜分，不见曦月”一句的表达作用是什么
（二） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
” 11.概括上文三段内容的大意。
12.试分析一下第一段是怎样描写夏天水势特征的。
13.理清第二段作者的写作思路。
14.作者写三峡秋景抓住了什么事物
突出了什么气氛
15.《三峡》一文中有“朝发白帝，暮到江陵”两句，由此我们可以联想起李白的一首诗，这首诗的内容是什么
请在下面默写出来。
16.讨论：作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而先写夏季景色。
《三峡》同步练习参考答案 一、1.quē tuān jiàn xī yǎn xiào sù shù zhànɡ xiānɡ bēn zhǔ 2.①水经注疏 瞿塘峡 巫峡 西陵峡 奉节 郦道元 善长 北魏 地理 ②自三峡七百里中 两岸连山 略无阙处 重岩叠嶂 隐天蔽日 自非亭午夜分 不见曦月 ③巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳 3.①真、实在 ②通“缺”，中断 ③极高的 山峰 ④顺流而下、逆流而上 ⑤飞奔的马 快 ⑥几 ⑦消失 ⑧从、在 4.①如果 自从 ②有时 或者 ③即使 虽然 5.①重重的山岩，层层的峭壁 ②雪白的急流，碧绿的潭水 ③水清、树荣、山高、草盛 ④树林和山涧显出一片清凉和寂静。
⑤初晴的时候或下霜的早晨 ⑥如果不是在正午或半夜，连太阳和月亮都看不见。
⑦即使骑上马、驾着风也不如它快。
二、（一）6.①毫无 ②峭壁 ③遮蔽 ④日光，这里指太阳 7.山高岭连，中间狭窄。
8.连和高 9.重岩叠嶂，就山本身的状态写其高，是俯视所得；而隐天蔽日，以天和日衬其高，是仰视所见。
10.以特定条件下的情景形象地综合表现三峡的特点。
（二）11.①段写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断 ②段写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽 ③段写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。
12.先从正面落笔，后分两层来写：以“沿溯阻绝”概括水势险恶；以“王命急宣”的特例给人具体印象。
又加上奔马和疾风的比喻，则给人的感受更加形象而深刻。
13.先写俯视江中所见，后写仰视所见，由峡底写到山上，最后作者总结，状写了四种景物。
14.抓住了有代表性事物猿。
突出了凄清肃杀的气氛。
15.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
16.答案要点：作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来写。
《爱莲说》专题练习 1. 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
2. “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度
答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
3. 文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢
答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。
菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。
4. 文中对莲花的描写有什么作用
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
5. 第二段用了怎样的表达方式
和上一段关系怎样
答：议论、抒情。
第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。
6. 举例说明第二段所运用的修辞方法。
答：（1）反问：同予者何人
（2）排比：菊……花之君子者也。
（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。
（4）对比：莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣。
7. 本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度
答：莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
8. 作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在
答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。
9. “莲之爱，同予者何人
”表达作者怎样的思想感情
答：知音甚少的无限感慨。
10. “牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的思想感情
答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。
11. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点
表达了怎样的思想感情
答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。
12. 本文的线索是什么
答：以“爱”这一主观感情为线索。
13. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么
答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
14. 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格
答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。
15. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。
作者在这里运用了什么写法
目的何在
（表达了作者怎样思想
） 答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。
16. 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同
谈谈你的理解。
答：不同，文 中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。
文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。
17. 文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。
答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。
18. “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点
答：庄重而高雅。
19. “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格
答：不与世俗同流合污。
发挥题： 1、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦頣则选取了大胆的面对，你赞同谁的做法，请谈出你的观点。
答：（提示，可任选一种，谈出充分理由） 2、子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的认识。
答：（提示，可任选一种，谈出充分理由） 3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象
请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。
答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。
提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。
“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。
作者： 58.118.237.* 2007-7-4 16:33 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 期末语文爱莲说专辑练习 1、 用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。
答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。
不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
2、 文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人
答：提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。
3、 作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。
联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。
答：提示，本文是开放性试题。
但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。
第二小问需有哲理性。
4、 作者借本文表达了怎样的人生志趣
你认为这种思想的现实意义是什么
答：洁身自好，不与世俗同流合污。
现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。
填空题： 1、 作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。
2、 文章前后照应，“予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。
“众“和（独）相照应。
3、 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。
4、 指出句式： （1）菊之爱：（倒装句） （2）予谓菊，花之隐逸者也：（判断句） （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（省略句）。
5、 从句子种类看，第2段第一句属（陈述）句，第二句是（感叹句）第三句属（陈述）句，第四句属（反问句），第五句是（感叹句）。
6、 作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）。
7、 衬托分（正衬）和（反衬）两种。
本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。
其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。
8、 相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。
在《爱莲说》中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
9、 用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香,月寒只影俏。
10、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。
”这首诗称颂的是什么花
（莲花） 10、 作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风。
11、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（《桃花源记》），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。
阅读《爱莲说》，回答文后几道题： 1、解释下列加点的词。
①可爱者甚蕃 蕃 ②陶后鲜有闻 鲜 ③亭亭净植 植 ④濯清涟而不妖 濯 2、翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②可远观而不可亵玩焉。
3、用原文的语句回答。
①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□。
②比喻君子美名远扬的语句是□□□□。
4、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人
5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用
6、人们爱荷，因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值
谈谈你的看法。
7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。
联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
①最喜爱的花是： 。
②喜爱的原因是： 。
参考答案1、①多 ②少 ③树立 ④洗涤 2、①我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。
②可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
3、①出淤泥而不染 ②香远益清 4、品德高尚的人（具体答出君子的品格也可） 5、第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显示莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的
翻译三峡，答谢中书书，记承天寺夜游
三峡：在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方，层层悬崖，排排峭壁，如同屏障一般，遮蔽了天空和太阳。
如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮的。
到了夏天水涨，漫过小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能航行，有时皇帝的命令急需传达，这是早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相隔一千二百里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不及它快。
春天和冬天的时候，就看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波倒映着影子，极高的山峰大多生长着奇形怪状的松柏，悬泉和瀑布，在山峰之间飞流冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
每次到了天刚晴下霜的早晨，山林清凉，山涧寂静，经常听到在高山上的猿猴在长声鸣叫，声音接连不断，凄惨怪异，在空荡的山谷传来猿鸣的回声，声音低哀婉转很久才消失，所以渔人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
” 答谢中书书：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
译文二： 高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。
两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。
那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。
晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片；夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。
这实在是人世间的仙境。
自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。
记承天寺夜游：记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人
三峡.答谢中书书.记承天寺夜游.
1.我个人认为是利大于弊。
风景再美，如果对人对事无利无益，那只是花瓶而已。
三峡水利枢纽工程，利国利民。
应以大局为重。
2.议论的句子是“实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
”表明了作者对这片风景的热爱和留恋。
3.赏月。
贬谪的悲凉，人生的感慨，在赏月的欣喜，漫步的悠闲之中，包含了作者贬谪的悲凉，人生的感慨。
4.记叙，描写，议论
(核舟)，(大道之行也)，(三峡），（答谢中书书），（记承天寺夜游），（观潮），（湖心亭看雪）
核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn) 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势 ，雕橄榄核小舟象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌 秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉
大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”答谢中书书 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
观潮浙江之潮，天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
杨诚斋云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。
烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能. 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。
湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
”
记承天寺夜游 古文整理 如通假字有： 等等
一 七――九年级背诵篇目 1孔子语录《论语》八则 2鱼我所欲也 孟子 3生于忧患，死于安乐 孟子 4曹刿论战 左传 5邹忌讽齐王纳谏 战国策 6出师表 诸葛亮 7桃花源记 陶潜 8三峡 郦道元 9杂说 韩愈 10陋室铭 刘禹锡 11小石潭记 柳宗元 12岳阳楼记 范仲淹 13醉翁亭记 欧阳修 14爱莲说 周敦颐 15记承天寺夜游 苏轼 16送东阳马生序 宋濂 17关雎 诗经 18蒹葭 诗经 19观沧海 曹操 20饮酒 陶潜 21送杜少府之任蜀州 王勃 22次北固山下 王湾 23使至塞上 王维 24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 25行路难 李白 26望岳 杜甫 27春望 杜甫 28茅屋为秋风所破歌 杜甫 29白雪歌送武判官归京 岑参 30早春呈水部张十八员外 韩愈 31酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 32观刈麦 白居易 33钱塘湖春行 白居易 34雁门太守行 李贺 35赤壁 杜牧 36泊秦淮 杜牧 37夜雨寄北 李商隐 38无题 李商隐 39相见欢 李煜 40渔家傲 范仲淹 41浣溪沙 晏殊 42登飞来峰 王安石 43江城子 苏轼 44水调歌头 苏轼 45游山西村 陆游 46破阵子 辛弃疾 47过零丁洋 文天祥 48天净沙·秋思 马致远 49山坡羊·潼关怀古 张养浩 50己亥杂诗 龚自珍 二 文言实词、文言虚词 实词——实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词，动词，形容词，数词，量词，代词六类。
在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
虚词——虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题，只能配合实词造句，表示种种语法关系。
虚词包括副词，介词，连词，助词，叹词五类。
文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。
文言文中的许多句式是以虚词为标志的，虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。
主要常用的虚词有：之，其，于，以，而，乃，若，且，者，为，然，是，此，斯，彼，何，安，孰，胡，虽，虽然，然而，然则，也，矣，乎，哉，焉，耳等。
进行文言实词的复习，应重点注意以下四种情况： 一是古字通假现象。
古汉语中，有些字可以用声音相同或相近的字来代替，这种现象就叫通假。
表示了准确的意义，但未出现的字是本字，代替本字出现的即是通假字。
古字通假现象可分为以下四种类型：①用形声字的声旁代替形声字本身。
②用形声字代替声旁字。
③声旁相同的形声字相互替代。
④读音相同但字形不同。
二是古今异义现象。
古今词义的变化，是指由于语言的变迁，相同的一个词在古文中的意思和现代白话文中的意思相去甚远，这些词原先的意思便是古义，现在变化了意思便是今义，词的古义差别有以下几种情况：①词义扩大。
②词义缩小。
③词义转移。
④感情色彩变化。
⑤名称说法改变。
三是一词多义现象。
一词多义，就文言文而言，其实是一字多义。
随着语言的不断发展演变，一个字在其原始意义即本义的基础上，又派生出其他的义项，主要包括引申义、比喻义和假借义，这就是文言文中较常见的一词多义现象。
确定多义词的含义要联系上下文语境，要能结合古人的语言习惯。
四是词类活用现象。
文言文中的词类活用是指在古汉语中某些实词特定的语言环境中，临时改变其基本用法和意义，当成另一类词使用。
词类活用主要包括：①名词的活用（活用为一般动词、活用为使动用法、活用为意动用法、活用为副词）②动词的活用（活用为名词、活用为使动用法、活用为意动用法、活用为被动用法）③形容词的活用（活用为名词、活用为一般动词、活用为使动用法、活用为意动用法）。
学习文言文词类活用要注意判别的两个原则，就是一看功能、二看搭配。
文言虚词虽然数量少，但使用频率高，用法比实词更为灵活，语法功能比实词强，了解和掌握都有一定的难度。
三 写好作文，这要靠平时的练习和积累
《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》的思想感情分别是什么
《答谢中书书》:表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感 《记承天寺夜游》：表达的感情是微妙而复杂的，悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的闲悠都包含其中 《三峡》：对祖国大好河山的热爱之情
《三峡》和《记承天寺夜游》
写山连绵不断的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无缺处。
写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
从侧面烘托出山峰陡峭幽邃的一句是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
写夏水凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
写春东三峡水的的特点的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
烘托三峡秋景凄凉的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
记承天寺夜游1.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也2.何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳一定要采纳谢谢 。
重庆游三峡攻略
长江三峡线路攻略 顺流而下三日游长江三峡路线点：悬崖绝壁 三峡工程。
是由重发至宜昌。
第1天 重庆、白帝城 从重庆出发，乘车去往万州港，沿途可以欣赏到重庆和万州的夜景，晚餐后就在万州港登船，起航，开始长江三峡之旅，一路顺江而下。
游船当晚可以抵达白帝城，可以先小小夜游一下。
第2天 白帝城、瞿塘峡、小三峡、巫峡、神女峰 早晨上岸游览白帝城景区，感受当年的三国文化，还可以体验到高峡平湖后新盆景式岛屿景观，观赏夔门的雄伟壮观，继续航行。
不久游船就会驶入长江三峡第一峡——瞿塘峡，瞿塘峡历来以雄奇险峻著称，尤以号称“天下第一门”的夔门而闻名天下，中午就会抵达巫山港。
这里有个“小山峡”。
船行至长江三峡第二峡——巫峡，巫峡风光旖旎，幽深秀丽，有闻名遐迩的神女峰。
第3天 三峡大坝 清晨，游船行至三峡大坝，游览世界水利奇观——三峡大坝。
登坛子岭，俯瞰整个三峡工程；上185平台，实地见证“截断巫山云雨”的雄伟大坝。
这样就结束了愉快的三峡之旅
目前旅行社有各种线路，有坐船往返的4日游的，有去小三峡的线路，有豪华邮轮等等，但是基本景点就这些。
