民族团结的优美句子有哪些
1、一个强大家，需族团结起来来维护；一个昌盛的民需要各民心连心。
四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。
自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。
虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败
2、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华
爱我中华
”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方
3、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。
五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。
”这首宋祖英的爱我中华表达了我们所有中国人的心声：民族团结
4、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。
5、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
6、对
只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌
描写民族风俗习惯的好词好句好段
1.讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转） （生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。
） 1.讲民风民俗:（ 初一饺子初二面,初三的合子满家转） （生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。
） 2.讲土特产：（ 东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草） （平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷） （ 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ） 3.讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭） （九寨沟的水，张家界的山） （十里温塘河，九曲十八弯） （不到长城非好汉） （五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
） （漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
）================================================泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。
泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。
第一天傣语叫“麦日”，与农历的相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。
人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水
水
水
”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。
花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。
等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛。
比赛在澜沧江上举行。
一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。
随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。
泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。
届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。
到处欢声笑语，充满了节日气氛。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。
那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。
穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈! 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。
《和田的维吾尔》的“和田........上”写了维吾尔人什么品质
热爱土地、豁达乐观、能歌善舞、聚餐形式花样繁多......
关于民族风俗的句子
礼节 维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。
人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神，劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候，对老人十分尊敬。
妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。
近几十年来随着经济文化的发展，一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了，体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来，并且增加了新的意义。
维吾尔族热情好客，崇尚礼节，待人接物，讲究礼貌。
如对长者要尊敬，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座；小辈在长者面前不准喝酒、抽烟；亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好，然后右臂抚胸，躬身后退步，再问对方家属平安；妇女在问候之后，双手扶膝，躬身道别。
在屋内坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人。
接受物品或给客人上茶时要双手，单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。
洗洁 新疆信仰的民族爱清洁。
他们洗睑用水壶浇洗，不用脸盆。
喝茶、吃饭之前定要洗手。
特别是吃抓饭时，饭前洗手显得更为重要。
洗后的手，必须双手紧握，挤出残留的水珠，然后再行擦拭。
洗涤餐具、也是一件一件冲洗，然后搁置起来，让其自行晾干，不用揩拭。
比如碗盆之类，洗后将口朝下搁置，使其自干。
禁忌 维吾尔族信奉，禁食猪肉、动物血和已死的畜禽。
而不火葬。
在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗。
吃饭时不能随便拨弄盘中食，不能随便到锅灶前面，不能剩饭，不慎落地的饭屑，要拾起放在餐布上，不能将拾起的饭粒再放进共用的盘中；吃饭或与人交谈时，禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的习惯。
在饮食方面，禁吃猪肉、、狗肉、骡肉，自死的牲畜一律不食；而不火葬。
在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗；在衣着方面，忌短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚面。
最忌户外着短裤。
屋内就坐时要跪坐，禁忌双腿直伸，脚朝人。
亲友相见要握手互道问候。
然后双手摸须，躬身后退一步，右臂抚胸；妇女在问候之后要双手扶膝躬身道别。
接受物品或清茶要用双手、忌用单。
找不到和田的，维吾尔族人的风俗习惯都是一样的，估计应该没有多少地域差异，而且现在社会已经很进步了有些习惯都进化了，只要注意懂礼貌和记住禁忌就好了吧我个人认为。
留下的印象是：淳朴 清洁卫生学习目标 1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点 通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排 1课时 教学准备 歌曲《我们新疆好地方》 教学过程 一、创设情境，导入新课 1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
（如能歌善舞、热情、漂亮等） 2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。
现在，我们就走进和田的维吾尔。
（板书课题） 二、整体感知，理清脉络 1．自由读，把课文读正确读流利。
并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。
（如，日常食品馕、和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。
） 2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。
（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
） 3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句
（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
）（板书：苦甜） 三、深读品悟，感受地域与民族风情 1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族 A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴来热烈激昂的歌声。
这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。
这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族 读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。
找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。
（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。
看图片，认识、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。
） B．把衣服铺在沙漠上晾晒。
想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。
而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
诗人曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族 读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。
） B．爱花、种花、绣花，衣着，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族 “没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。
”说说你对这句话的理解。
（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。
） 四、提升认识，体会写法 1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。
所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
） 2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。
） 3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
： 和田的维吾尔 苦→甜 热爱生活 （内蒙古赤峰市教研室 韩中凌） B案 课前准备 关于介绍维吾尔族的录像片 教学过程 一、创设情境，营造氛围。
1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。
老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。
今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧
2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。
下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。
2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。
2—3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：能歌善舞。
4．默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点
可以从文章的字里行间理解、体会。
（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。
） 5．学生交流，教师归纳： 土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点； 花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点； 歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1．出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
” 2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。
课文中具体的描写有： ①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。
”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。
他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
他们天生爱花。
花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。
” ④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。
3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。
所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。
2．把自己喜欢的语句摘抄下来。
附：和田简介 和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。
公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。
清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。
此外，和田神奇多样的地貌——巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
史记故事好词好句
网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本纪》 左支右绌 出自《史记·周本纪》 焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》 指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》 拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》 先发制人 出自《史记·项羽本纪》 破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》 鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》 项庄舞剑,意在沛公 出自《史记·项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》 霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》 四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》 无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》 一败涂地 出自《史记·高祖本纪》 约法三章 出自《史记·高祖本纪》 明修栈道,暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》 高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》 卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》 鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》 一狐之腋 出自《史记·赵世家》 招摇过市 出自《史记·孔子世家》 韦编三绝 出自《史记·孔子世家》 鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨 出自《史记·张仪列传》 毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》 脱颖而出 出自《史记·平原君列传》 歃血为盟 出自《史记·平原君列传》 因人成事 出自《史记·平原君列传》 一言九鼎 出自《史记·平原君列传》 完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 一字千金 出自《史记·吕不韦列传》 奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见 出自《史记·刺客列传》 背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》 肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》 多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》 鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》 狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列《史记》中的好词：《李将军列传》 桃李不言,下自成蹊 桃李8会说话,数下自然形成小径 此言虽小,可以喻大也 这句话说的虽然是桃李一类的小事,却可以用它来比喻大事 其身正,不令而行；其身不正,虽令不从 自己本身正派,没有政令也会照做,本身如果不正,虽然有严令也不会遵守 《项羽本纪》 如今人为刀俎,我为鱼肉 如今人家好比是刀子沾板,而我们好比是鱼是肉 天亡我,非用兵之罪也 是上天要使我灭忘,不是我用兵的错误. 力拔山兮气盖世 力大可以拔山 豪气盖世无双 《屈原贾生列传》 盖自怨生也 是因为怨愤引起的啊 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 人在困难的时候就会追念本源,所以人在操劳,辛苦,困倦,疲惫时,没有不喊天的;在疾病,疼痛,凄惨,惊惧时,没有不呼喊爹娘的 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒 这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的,大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉颇蔺相如列传》 先国家之急,而后私仇也 国家的危急放在前面,然后才是个人恩怨《史记》十大名篇：梁启超指定的史记十大名篇 大江东去 楚王流芳——《项羽本纪》 礼贤下士 威服九州——《信陵君列传》 文武双雄 英风伟概——《廉颇蔺相如列传》 功成不居 不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》 旷世奇才 悲凉收场——《淮阴侯列传》 官场显形 栩栩如生——《魏其武安侯列传》 戎马一生 终难封侯——《李将军列传》 汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》 商道货殖 安邦定国——《货殖列传》 史公记史 千古传颂——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身.《易》曰‘失之豪厘,差以千里’.是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义.夫礼禁未然之前,法施已然之后；法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知.高祖本纪 忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病.夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房.大风起兮云飞扬,威加海内兮归...这个寒假我读了《史记》. 这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书. 《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响. 一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记. 司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性.生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变.喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受.轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代.各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色. 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情. 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界. 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑. 《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书.
描写贵州的句子有哪些
、窗花 剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为“窗花”。
窗花的内容丰富、
形容丽江的优美句子
形容丽江的10句优美励志诗句1、水流双车转，桥小百座横。
故道茶马远，古柳又新春。
——天心洲人《游丽江古城》2、石板沿街铺设，水溪穿巷流经。
古楼新曲夜升平，鬓影衣香春景。
好酒席间无醉，鲜花两岸留名。
鼓声阵阵叹枯荣，苦辣酸甜心境。
——春堤晓星《西江月•丽江古城》3、家家流水，塘塘垂柳，五彩石清爽路。
桃花源里走一回，携妻子，轻轻慢步。
瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴。
来生木府做闲人，叹没有阎王笔簿。
——小三皮《鹊桥仙•游丽江古城大砚镇》4、高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。
十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。
玉龙雪峰白云飞，蓝月湖波翠如翡。
甘海子草色漫天，牧歌遥遥骏马归。
——司马秋风《丽江行》5、翠色山峦下，商居掩古城。
花溪迎曲巷，岁月久悠增。
——天净《寻丽江古城》6、边陲古城气势雄，遍布名胜醉春风。
遥望玉龙琼山峻，俯视墨潭泉液通。
万朵茶花一半山，千翠绿树十三峰。
佛洞烟霞锁翠微，金沙虎跳腾碧空。
——《滇西游记》7、夏日艳阳去丽江，高原景色不寻常。
白云朵朵树上挂，溪流汩汩山涧淌。
梯田层叠似明镜，林间时隐现牛羊。
又是一年农忙时，仿佛已闻稻花香。
——蓝色港湾《去丽江》8、玉龙卧雪秋寒早，为访幽境踏栈行。
古木原林猿声急，沱雨冷风游兴浓。
——曾国辉《丽江玉龙雪山探幽》9、古城夜空茶酒香，游人如织赛马帮。
小桥流水垂柳倒。
今日已非古时廊。
——蓝色港湾《夜游丽江古城》10、深夜不能眠，举杯无管弦。
美酒英雄泪，明月佳人眼。
离家千万里，彩云照西南。
兄弟情义在，豪饮醉不还。
——简雷《丽江感怀》赞美丽江的句子1. 家家流水，塘塘垂柳，五彩石清爽路。
桃花源里走一回，携妻子，轻轻慢步。
瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴。
来生木府做闲人，叹没有阎王笔簿。
2. 高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。
十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。
玉龙雪峰白云飞，蓝月湖波翠如翡。
甘海子草色漫天，牧歌遥遥骏马归。
3. 我们来丽江，遇见自己，遗忘过往，漫步古城感受闲适光阴里的一花一木，让午后的一米阳光一下子照进心中最柔软的地方。
4. 如果说一千个读者心中有一千个哈姆雷特，那么一万个游客心中有一万个丽江也不为过。
丽江是喧嚣的，你可以彻夜狂欢;丽江是宁静的，你可以坐在洒满阳光的院落发呆良久。
这座充斥了爱与奇遇的风情古城，承载着满满的情意与感性。
也许是丽江古城内小桥流水人家的柔软风情让人在静谧中左思右想，抑或是夜晚风格各异的酒吧让人魅惑张扬。
不过，无论是蓝天白云，雪山潺流，炊烟人家，还是风情酒吧，闲适的一切生物，这一切怎能不让人为她张望，为她痴狂。
5. 丽江是一个很悠闲，自由的地方了，这里可以让你忘记时间，做自己想做的事情，丽江是一个高原姑苏城，小桥流水人家，同时也是一个艳遇之都。
6. 古城真正美丽的内涵孕育在古城几百年的文化之中，需要每一个游客和行者用心去体会和感悟。
天色渐渐昏暗，古城渐渐的换了一种景色，各种五彩斑斓的灯光依次点亮。
7. 俯瞰丽江古城，这座美丽的古城似乎再给游人默默的诉说着它近千年的沧桑变迁。
8. 水流回畅，山似碧玉，美如幻境般的山水，饱含中国古典诗画的意境。
9. 站在丽江的四方街上，一泓清水绕城过，有的人叹服丽江人神奇的构想和智慧;有的人欣赏远处皑皑白雪的玉龙峰;有的人低下头，玩弄着从脚边潺潺流过的清凉的水，有的忙着给亲友捎些好礼物……我游览许多地方，却从来没有感受过丽江这样的宜人的气候;我喝过许多地方的水，却从来没有喝过丽江这样清甜的水;我欣赏过许多地方的景色，却从来没有见过丽江这样美的景色。
