《第五号屠场》主要讲了什么
《第五号屠场》是美国著名作家小库尔特·冯尼格特（1922~）的作品，二战以来对战争抨击最为猛烈与尖锐的文学作品之一。
冯尼格特二战期间在保吉战役中当了俘虏，被关押在文化历史名城，德国的不设防城市德累斯顿，在德军已成败局的情况下，1945年2月13日，英美联军对该城用燃烧弹狂轰滥炸，14个小时就将这座名城化为灰烬，居民死亡达13万人以上，冯尼格特与其他战俘被关押在地下冷藏室才幸免于难。
在以后的几天中，冯尼格特和其他战俘被迫从废墟中挖掘尸体并焚烧，这次经历后来成为冯尼格特文学创作的中心意象，并在《第五号屠场》中得到艺术的再现。
冯尼格特从其第一部长篇《自动钢琴》（1952）开始，就一直在实验运用各种非传统的手法进行创作，以通俗文学表达对科学、文明、进化、政治、道德、历史等重大问题的深刻思考。
其作品除了具有黑色幽默的嘲弄性模仿、碎片式情节等艺术手法之外，还具有了“元小说”的许多因素。
《第五号屠场》主人公比利过着双重生活。
在第一种生活中，比利只是一个普通人，二战中服役、被虏，战后娶妻生子。
60年代中期儿子被征入伍赴越南打仗。
1968年比利乘飞机失事，比利脑部受伤但幸免于难，伤愈后开始讲述自己超越时空的经历。
1976年被暗杀。
在第二种生活中，比利挣脱了现实时空的束缚，在过去、现在与将来之间穿梭往来；1967年比利曾遭一个来自特拉法马多尔星球的飞碟的绑架，被放在动物园中展览。
特拉法马多尔人形状奇特，眼睛长在手上，却性情温顺，不知有战争一事。
他们生活在时间之外，所以比利在特拉法马多尔星球上呆了几年，人间只不过是一个微秒，并没有人觉察到他已离开了地球。
在飞机失事之后，比利决定向世人公开特拉法马多尔人的秘密，由于比利的双重生活，小说的情节在地球与外星球、战争与和平、过去与将来之间来回穿梭，使得小说的结构十分复杂，但贯穿于这些情节碎片的仍有一条清晰的线索，即比利在德累斯顿战俘营的经历。
在作品的第一章，作者宣称《第五号屠场》是一部反战小说。
他反对的不是某一个别战争，而是战争本身，在冯尼格特看来无论以什么名义进行的战争都是以人类的死亡与文明的毁灭为代价的，无论什么战争都是荒谬野蛮的。
德累斯顿，一座千年文化名城在14小时内被夷为平地，大火延续到第二天把全城烧成灰烬，除了躲在地下冷藏库中的俘虏与看守外无一幸免，全城到处是残缺腐烂的尸体，由于无法掩埋，只好用火焰喷射器将之就地烧毁，这座不设防城市一夜之间沦为屠场，而在这一场可怕的屠杀中，充当屠夫的都是以正义的名义进行轰炸的英美空军。
小说最后一章的时间是1968年，这是一个疯狂的年代，竞选美国总统的议员肯尼迪遭枪击身亡，民权领袖马丁·路德·金在一个月前也遭暗杀身亡。
与此同时，美国政府将越南战争升级，造成大量的人员伤亡与物质损耗。
应该说，作品中的科幻成分极大地丰富了作者的表现手段，并将对战争与人类命运的思考放在整个人类历史和宇宙的角度，极大地拓展了读者的思维空间，深化了作品的思想主题。
《五号屠场》这本书的标题有哪些含义
So it goes 在中的“”意义任何读过的人都不可能不对“So it goes”这句充满了无奈、冷漠、讥嘲、幽默的口头禅印象深刻，因为在短短十万字不到（按中文译本）的小说中，仅仅这一句就出现了多达100次。
这句口头禅“每当叙述或描写完一个与死亡有关的事件时,就重复一下这句话。
”i而我们读到这句话时，却往往报之以苦笑，但我们是否主要到这实乃是作者的精心之笔，这句话的存在，对的功成名就意义非凡。
一、在内容上的意义在《五号屠场》的中文译本当中“So it goes”常常被翻译做“就那么回事”，而作为这句话的英文意思本身还有“一切走远”“因它而去”“如此而已”“就这样”等含义，显然在文本当中应用最多的还是后两者。
（一）对现实的表述，隐含无尽的无奈“如此而已”和“就那么回事”在现实语境当中，都有一个基本认同，就是对现实的认同。
即首先承认的就是现实事件的客观存在。
在英语中，一般现在时态的用法之一，就是用于表示一些客观存在，且一成不变的客观真理，规律等。
而在“时间旅行”手法大行其道的《五号屠场》中，用一般现在时来陈述这句口头禅，在某种程度上也表现出了“it”所代指的这些事情实乃是人类社会发展的一大客观事实，不变真理。
并最终揭示出“地球上人们所普遍信奉的‘自由意志’是不存在的,人类无法预示和控制自己的命运和将来”ii的悲哀和无奈。
（二）对现实的讽刺，彰显黑色的幽默现实是客观的，同时又是荒诞的，而我们又对其无能为力，只能用“就那么回事”报之以冷笑，而这本身就是基于心理上对客观世界荒诞性的一种嘲讽。
而其中“无奈”的又使得这荒诞更为的“荒诞不经,滑稽可笑”，“同时又令人感到沉重和苦闷。
”iii这就形成了“黑色幽默”。
二、在形式上的意义“So it goes”句子虽短但意义重大具体表现在以下四方面。
（一）省略性句式，引人深入的思考“So it goes”这个短句具有强烈的引申性。
其原因在于“it”作为一个代词，在这里实际上是一种泛化的指代，可以用来指代前面提到的任何事物，人、物、事都可以指代。
而中文的翻译更绝妙的就是没有明显的主语。
“就那么回事”“如此而已”没有明显的主语，读者需要根据语境来猜测主语。
因此当读者读到这样的句子的时候，就不自然地要思考主语是什么。
例如：文本第一章的最后：被劝告不得回头看这些人的家乡。
但是她却回头看啦，我感到她这一点很可爱，因为这是非常合乎人情的。
她为此被化为一根盐柱子。
就这么回事。
这里的“it”指代的是因为合乎人情向后看反而化为盐柱子受到惩罚这件事。
因为作者回首战争，也是一种合乎人情的向后看，也有可能受到惩罚，而这惩罚必然来自于政府了。
那么政府就是不合乎人情的了。
看看，如果不做细致的分析，还真是看不懂呢。
（二）强制性重复，充分揭露文章主题
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1、《三国演义》 人中吕布，马中赤兔 一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。
而且朗朗上口，妇孺皆宜。
后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
马氏五常，白眉最良 老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。
马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。
马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。
因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
鞠躬尽瘁，死而后已 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的鞠躬尽瘁，死而后已就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
既生瑜，何生亮 在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。
使得二人的形象在人们主中格式化了。
子龙一身都是胆也
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。
不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
伏龙、凤雏二人得一，可安天下 司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。
二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。
奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
内事不决问张昭，外事不决问周瑜 孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。
事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。
而二人各行其事时却做得近乎完美。
生子当如孙仲谋 小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。
稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。
另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。
怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
天下英雄，惟使君与操耳
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。
难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。
其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
治世之能臣，乱世之奸雄 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。
而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类。
2、《红楼梦》 假做真时真亦假，无为有处有还无 华在其表，败在其内 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
花开易见落难寻 花落半身埋 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁 茜纱窗下，我本无缘。
黄土垅中，卿何薄命。
天尽头，何处有香丘
质本洁来还洁去，一掊净土掩风流 乱哄哄你发唱罢我登场 反认他乡作故乡 甚荒唐 到头来 都是为他人作嫁衣裳 欲洁何曾洁，云空未必空。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂 尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。
得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
都云作者痴，谁解其中味
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心 孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
真做假时假亦真. 无到有时有还无. 花落人亡两不知! 试看春残花渐落，便是红颜老死时。
世事洞明皆学问，人情练达即文章 娴静处若娇花照水，行动处似弱柳扶风。
3、《水浒传》 替天行道 逼上梁山 4、《西游记》 皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
”佛祖听 言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位
他自幼修 持，苦历过一千七百五十劫。
每劫该十二万九千六百年。
你算，他该多少年数，方能享 受此无极大道
你那个初世为人的畜生，如何出此大言
不当人子
不当人子
折了你 的寿算
趁早皈依，切莫胡说
但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目
” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。
常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。
’ 只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。
若还不让，定要搅乱，永不清平
”佛祖道： “你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境
”大圣道：“我的手段多哩
我有 七十二般变化，万劫不老长生。
会驾筋斗云，一纵十万八千里。
如何坐不得天位
”佛 祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动 刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再 修几劫，却来争吵。
” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆
我老孙一筋斗去十万八千里。
他那手掌， 方圆不满一尺，如何跳不出去
”急发声道：“既如此说，你可做得主张
”佛祖道： “做得
做得
”伸开右手，却似个荷叶大小。
那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一 纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也
”你看他一路云光，无影无形去了。
佛祖 慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。
大圣行时，忽见有五根肉红柱子， 撑着一股青气。
他道：“此间乃尽头路了。
这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。
” 又思量说：“且住
等我留下些记号，方好与如来说话。
”拔下一根毫毛，吹口仙气， 叫“变
”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一 游。
”写毕，收了毫毛。
又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻转筋斗云， 径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。
你教玉帝让天宫与我。
” 如来骂道：“我把你这个尿精猴子
你正好不曾离了我掌哩
”大圣道：“你是不 知。
我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看 么
”如来道：“不消去，你只自低头看看。
”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来 佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。
”大指丫里，还有些猴尿臊气。
大圣大吃了 一惊道：“有这等事
有这等事
我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上
莫非 有个未卜先知的法术
我决不信
不信
等我再去来
” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作 金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦 叶，一个个合掌称扬道：“善哉
善哉
当年卵化学为人，立志修行果道真。
万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。
恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
” 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。
时有天蓬、天佑急出灵霄 宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。
”佛祖闻言，回首瞻仰。
须臾，果见八景鸾舆， 九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大 法收殄妖邪。
望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。
”如来不敢违悖，即合掌谢道： “老僧承大天尊宣命来此，有何法力
还是天尊与众神洪福，敢劳致谢
”玉帝传旨， 即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣， 来此赴会，同谢佛恩。
又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆， 请如来高坐七宝灵台。
调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、 三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖， 都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。
蒙大天尊 设宴，呼唤我等皆来陈谢。
请如来将此会立一名，如何
”如来领众神之托曰：“今欲 立名，可作个‘安天大会’。
”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’
好个 ‘安天大会’
”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也。
有诗为证。
诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。
龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。
琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前， 施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物 可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。
”真个是： 半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。
堪笑武陵源上种，争如天府更奇强
紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。
延寿延年能易体，有缘食者自非常。
佛祖合掌向王母谢讫。
王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。
满会群仙，又皆赏赞。
正是： 缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。
玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。
对对与天齐寿，双双万劫增加。
桑田沧海任更差，他自无惊无讶。
王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅，惊动满堂星与宿。
天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。
霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。
葫芦藏蓄万年丹，宝录名书千纪寿。
洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。
遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。
曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。
长头大耳短身躯，南极之方称老寿。
寿星又到。
见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼， 以为必致平安，不期他又反出。
干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。
更无他物 可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。
”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。
清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。
无相门中真法王，色空天上是仙家。
乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
如来欣然领谢。
寿星得座，依然走吅传觞。
只见赤脚大仙又至。
向玉帝前俯囟礼毕， 又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。
无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉 献。
”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
