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小琴丝竹优美的句子

时间:2018-06-24 09:33

琴丝竹的小琴丝竹

个园导  个园是扬存历史最悠久,保存好的盐商园林,南临扬州著名古巷东关北对着扬州内河风光带盐阜东路,是清嘉庆二十三年(1818)两淮盐总黄至筠的家宅。

为扬州明清私家园林的经典代表。

1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。

  园主黄至筠为两淮商总五十余年,家资累积巨万。

全园占地2.3公顷,整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式,在造园上以竹石为主。

植竹以品种丰富为旨归,万竿千姿,蔚为大观。

叠石以分峰用石为特色,叠出独一无二的四季山,南北称奇,名闻遐迩。

此外更有三路豪宅,宏达微著,余光遗响,彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。

由于置景独特,构撰巧妙,于疏朗开阔之中,别有一种曲折幽深引人入胜的境界。

  个园名称中这个“个”字,最为耐人寻味,大家都知道,不管是字典里,还是语言习惯中,“个”都是用来作量词的,如:一个人,一个苹果。

其实呢,“个”最早的意思是“竹一竿”,古书《史记正义》便有 “竹曰个,木曰枚”的说法。

这一点不奇怪,因为汉字原本就是象形文字,而“个”看上去不正是竹叶的形状吗

清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字,霜高梅孕一身花”的诗句,物象鲜明,意境空灵,可谓深得竹的神韵。

另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号,人与园合一,意味深长,园中竹居三一,石居三一,人居三一。

分而独立成章,各奏华彩、合而大化天成,高潮迭起。

人与竹与石浑然一体,宾主难分。

是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。

现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。

  风情万种生态竹  进入北大门,迎面而来的就是万竿修竹,竹是个园的精魄,个园的灵魂,游个园,第一要观竹。

黄至筠爱竹,并在园内种竹万竿,就连个园的名称也是由竹而来。

其实竹在扬州的栽培历史悠久,早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹,无家不养鹅”。

“竹”历来也为中国文人所爱,不仅是因为竹子姿态清雅,色如碧玉,更主要的因为它“正直,虚心,有气节”的品格。

比如张九龄的“高节人相重,虚心世所知”;苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”;板桥的“一枝一叶总关情”。

1997年,个园在四季假山北建“品种竹观赏区”,逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。

目前是扬州城内最佳赏竹处。

总占地面积12000平方米,现有竹60余种,近20000竿。

设土山竹林,品种观赏,映碧水榭,竹西佳处等区域。

  在个园观竹,既是一次赏心悦目的审美享受,也是一门深奥有趣的学问。

竹,既非草本.也非木本,它在植物界中自成特殊的一族。

在植物分类学上,竹子是属于禾本科竹亚科,据记载全世界竹类植物约有50余属,1300余种。

我国自然分布的竹种就约有30余属,500余种。

分丛生和散生两大类,扬州地处江淮,适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。

园内现有60余种,从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。

观秆类中,又有形与色的分别。

像龟甲竹、方竹、螺节竹;佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常;而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是欣赏秆色。

观叶类中,有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。

此外,晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等散生品种,也可在园内找到身影。

  龟甲竹  龟甲竹是园中最奇特的竹子,它是楠竹的变异品种,属自然生长的变异竹子,因此极为稀少,上千亩竹林中也难见其踪。

是珍稀观赏竹种。

龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞,凹凸,有致,坚硬粗糙,与其他灵秀、俊逸的竹相比,少了份柔弱飘逸,多了些刚强与坚毅。

秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀,并交斜连续如龟甲状。

象征着健康长寿,福如东海。

  慈孝竹  这一品种称孝顺竹,也叫慈孝竹,丛生竹种,笋期在夏季,新笋紧靠老竹,像是遵从古训“父母在,不远游”。

而老竹,则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭,平安成长。

正如板桥所言“新竹高于旧竹枝,全靠老杆来扶持。

”因为气候的关系,个园内丛生竹较少,只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。

  斑竹  在所有的竹子里,最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。

因为它和我们民族传说中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。

绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点,宛如泪痕。

根据晋代博物学家张华《博物志》记载:中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿,一个叫娥皇、一个叫女英,姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。

舜帝驾崩后,失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭,泣泪成血,洒到竹子上,长出来的竹子从此部满了斑点。

人们把它叫做斑竹。

后来,娥皇、女英的泪哭干了,就投入湘江自尽了,传说做了湘水女神,所以斑竹又叫湘妃竹。

斑竹是著名观赏竹。

其实从生物学的观点来看,斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。

不过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的,“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情,总是令人无限向往的。

  碧玉间黄金 黄金间碧玉  是园内最多的竹子。

此竹色彩美丽, 叶片披针形,为优良的观赏竹种。

竹秆金黄色,节间带有绿色条纹是黄金间碧玉;竹秆碧绿色,节间是黄色条纹者即碧玉间黄金。

具有极高的观赏性。

  竹西佳处(竹径)  曲径通幽,是江南园林的审美要素之一。

而悠长纤瘦的竹林小径,在体现园林意境美方面更胜一筹。

进入竹生态区,即有一条数十米长的小路穿越其间,竹影横斜,竹香清幽,筛光漏月。

行至竹径尽头,可见一匾额上题着“竹西佳处”。

竹西”的来历,出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句,“谁知竹西路,歌吹是扬州”。

到了宋代词人姜夔这里,又有“淮左名都,竹西佳处”的词句,后来人们便用“竹西佳处”来指称扬州。

“竹西佳处”在这里回归了字面的本来意义,显然是在提示人们:此处竹景最佳。

仔细琢磨回味,你会恍然大悟,其实,真正的竹西佳处,都在这条竹林小径上呢。

走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。

桂花的花期大多在中秋前后,前后可持续20天左右,不过盛花期也就一个星期的样子,此时天清露冷,所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。

每到花开的时候,满园都浮动着清清悠悠的芬芳,令人沉醉。

这时,你若是来游园就可以尽情地享受这甜蜜的幽香。

微风拂过的时候,细碎的桂花便如雨一般纷纷扬扬,落满你的发稍和衣襟。

  你现在看到的小楼是“丛书楼”。

从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。

桂花向来和旧时人们仕途得意、飞黄腾达密切相连。

黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才华出众,仕途通达。

楼下有楹联:清气若兰,虚怀当竹:乐情在水,静趣同山。

  冠盖豪门盐商第  过丛书楼向南现在我们看到的是园主黄至筠的日常起居之所。

依照坐北面南、前宅后园的传统,个园南部是主人的起居区,正门开在东关街上。

大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。

陈从周先生在《园林丛话》中说;“华丽的照壁,贴水磨面砖,雕刻花纹,正中嵌‘福’字,像个园大门上的,制作精美。

”清人金雪舫曾说个园是:“门庭旋马集名流”……

请问贵州话棉竹的竹子普通话叫什么竹

全世界有竹子60属1200多种,我国有26属370种。

竹有两大类群,一为散生竹类群,如楠竹、水竹、桂竹、紫竹和苦竹等;一类为丛生竹类群,如青皮竹、撑杆竹、绿竹等。

在这些类群中,有不少种类具有很高的生态价值和观赏价值,非常适合应用于城市绿化,在发挥较高观赏价值的同时还能发挥应有的生态价值。

七彩红竹。

从云南苦竹属竹种中选育的观赏新种,竹竿为紫红色,叶长20厘米~25厘米、宽3厘米~5厘米,叶片有不规则的金色条纹,株高1米~2米、径粗0.8厘米~1.2厘米,节间距6厘米~8厘米。

该竹红、黄、绿相间,形态优美,紫红色的竹竿在绿色、金黄色竹叶的衬托下格外夺目,是一种具有极高观赏价值的新竹种。

斑竹。

又名湘妃竹,也称作伤心竹,相传是娥皇女英泪洒竹子上而成。

幼时浑身油光闪亮,慢慢出现大小不等的水浸状黑紫色斑点与斑块,宛若泪痕,斑竹为褐色,上有稠密的指头螺纹。

诗词中的“斑竹一枝千滴泪”,指的就是这种竹子。

据称,在君山七十二峰中,只有一个山头和“二妃墓”前才有斑竹生长,别的地方找也找不到。

曾有研究人员精心培育过,均未移栽成功,即使初时似乎成活了,也会相继枯死,其中奥秘尚未破译。

此竹已成了湖南岳阳君山妃子墓、湘妃墓的观赏热点。

佛肚竹。

又名大肚竹,属灌木状竹种,为广东特产。

竿多数呈电光状弯曲,如蛇形逆水,其节间的形状大小不一,正常竿的节间为细长的圆筒形。

除正常竿外,常出现全竿和下部节间呈瓶状,形似鼓肚的弥勒佛,皮色嫩黄,为庭院观赏竹种。

罗汉竹。

又名人面竹,是刚竹类的变种,竿基部或中部以下数节畸形短缩,并凸出如布袋状,有的似老人脸,有的如孩儿面,有的则像体态各异的罗汉坐禅,笑容可掬,十分生动有趣,为庭院和公园的观赏竹种,审美价值极高。

淡竹。

又称白夹竹、金花竹、钓鱼竹等,其变种有紫竹、烟筒竹,竿紫黑色,隐于绿色之中,甚为绮丽;可植于宅旁,公园的斜坡或池水边,成片种植,蔚为秀美而壮观典雅。

龟背竹。

竹节肿胀,又有圆纹,表面凹凸不平,远望像一只只小龟引颈上树。

因其生长奇特,已成为庭院和公园以及其他一些休闲场所的名贵观赏竹种。

五色竹。

在福建光泽县塞里乡太银村上土方山上,生长着这种独特的竹种。

这种竹的竿头从头到脚呈黄、蓝、白、绿、灰五种颜色,极为美观。

观音竹。

在我国华南和西南地区生长的这种竹类,高达8米,竿密叶浓,株形优美。

其小叶变种为凤尾竹,叶片短,小枝上排列如羽状;另一种成变形花凤尾竹,竹竿呈绿色,形似丝弦,也叫小琴丝竹,极具观赏性。

方竹。

这种竹分枝以下不是圆的,而是方形,四四方方,被誉为“竹海珍珠”,是很好的观赏竹种。

在我国四川、贵州和湖南等地都有自然方形竹。

现在,还有人工方竹,是用木板或铁质作长约4米的方形空模,套在出土30厘米的毛笋上,使其在空模中生长而形成方竹,以假乱真,可供观赏。

紫竹。

在我国分布范围广泛,各地均有栽培,它耐旱、耐寒、叶绿竿紫、竿壁薄而坚韧。

该竹姿态优雅,常供寺庙、庭园栽培观赏。

凤凰竹。

适应性强,华南、西南、长江中下游地区均有分布,也可以引种北移。

宜于公园、房前屋后等处栽植。

竹竿细长坚韧,可作编织、篱笆、造纸及庭园观赏之用。

各位朋友,我十一到成都玩,住成华区莫泰,但不知成都各景点和好吃的地方怎么走,请各位指点迷津?万分感谢!

成都  杜甫草堂、文殊院、人民公园、洛带古镇、清真寺、温江公园、武侯祠、昭觉寺、青羊宫 天府广场、老成都民俗公园、和陵、大熊猫繁育研究基地、大慈寺、国色天香乐园、南郊公园、成都海洋馆、万里桥、成都游乐园、龙泉风景旅游区、锦里、明蜀王陵、十二桥遗址、金马太极地旅游区、成都植物园、永陵、金沙遗址博物馆  都江堰是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。

从2200多年前到今天一直发挥巨大效益。

  位于成都西北都江堰市城西岷江干流上,是目前中国保存最完整的古代水利工程,并且至今仍在泽被成都平原。

公元前三世纪中叶,秦昭襄王时期,蜀郡守李冰和他的儿子,主持完成了这一伟大的水利工程。

至今仍令许多国际水利专家惊叹不已。

2000年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

  都江堰的构造  都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成,以解决江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。

  鱼嘴是修建在江心的分水堤坝,把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。

  飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。

  宝瓶口控制进水流量,因口的形状如瓶颈,故称”宝瓶口“。

内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。

从玉垒山截断的山丘部分,称为“离堆”。

  都江堰消除了水患,使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。

两千多年来,一直发挥着防洪灌溉作用。

  周边名胜古迹  都江堰一带景色秀丽,文物古迹众多,主要景点有伏龙观、二王庙、李冰石刻像、安澜索桥、玉垒山公园等。

  伏龙观  位于离堆上,殿宇三重,巍峨矗立,顺山势逐级升高。

前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像,高2.9米,重4.5吨。

石像造于东汉灵帝初年,距今已1800多年,是我国现存最早的圆雕石像,非常珍贵。

  后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。

伏龙观的左侧是宝瓶口,江水奔腾澎湃,气势磅礴。

观后最高处建有观澜亭,两层八角。

凭栏远眺,可见鱼嘴、索桥及岷江激流、西岭雪峰。

  二王庙  位于玉垒山麓,是古代人民为纪念李冰父子的治水功绩而建的,初建于南北朝,名“崇德祠”;宋代以后李冰父子被封为王,改称二王庙。

现存建筑为清代重修。

庙宇依山取势,层层而上,宏伟秀丽,四周古木浓荫,环境幽美。

大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。

庙内石壁间刻有李冰治水的口诀:“深掏摊,低作堰”、“遇湾截角,逢正抽心”等。

  二王庙从古至今不但香火鼎盛,而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。

形成了以李冰父子为主题人物,每年农历6月24日至26日的庙会活动。

  安澜桥  位于二王庙前,横跨在内江和外江的分水处,是一座索桥。

始建于宋代以前,明末毁于战火,清嘉庆八年重修。

索桥以木排石墩承托,用粗如碗口的竹缆横飞江面,两旁以竹索为栏,全长约500米。

现在鱼嘴处已建立外江水闸,把桥下移100多米,将竹索改为钢索,乘托缆索的木桩桥墩改为钢筋混凝土桩,桥身也缩为240米。

远看如飞虹挂空,又像渔人晒网,形式十分别致。

漫步桥上,西望岷江穿山咆哮而来,东望灌渠纵横,都江堰工程的概貌及其作用,更是一目了然。

  玉垒山公园  在二王庙东侧,玉垒、玉屏、金龟、文书诸峰之上,占地400余亩,有“斗犀”、“鼓角”、“金鸡”、“含晖”、“芙蓉”、“渠云”、“览波”、“掏翠”等景点,还有长约1.7公里的古驿道。

山上古木参天,绿荫如盖,登顶可俯瞰都江堰水利工程全貌。

  汶川大地震的影响  都江堰水利工程经受住了2008年5月12日8级的汶川地震的考验,基本没有发现受损迹象。

因为其设计具有相当的防震性,鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰这几处重要设施也无大碍。

但是二王庙古建筑群、秦堰楼等因强震受损,二王庙除大殿和二殿部分建筑结构保留外,其余均被震垮,重新开放还要等上一段时间。

  游览小贴士:  如果以看江水大坝为主,2个小时左右可参观完,这样当天可赶往邻近的青城山游玩。

或从青城山下来后顺路游都江堰。

  餐饮  要记得品尝当地的冷水鱼,味道非常鲜美

  住宿  都江堰汽车站附近有很多旅馆,高中低档都有。

如果当天玩毕不是太晚,可以到青城山后山泰安古镇住宿,那里有很多旅馆,很好找住宿的地方。

  如果不打算在都江堰住宿,也可以游玩一个白天,晚上回成都。

但如果要加上游玩青城山,时间会有些紧张,要计算好。

  交 通  都江堰市区和成都市区经成灌高速公路连接,约30分钟车程。

距成都双流国际机场60公里,另有213国道(兰州至昆明)横贯市境东西。

  成都茶店子客运站每天6:30——20:30有发往都江堰的班车,10分钟一班,普快车费10元,成灌高速路车费16元。

  都江堰市区内公共交通也很便捷,有多路公交车通往都江堰景区。

  园内小车往返15元,单程5元。

  门 票\\\/开 放 时 间 90元。

  青城山位于都江堰市西南15公里,距成都市66公里。

青城山背靠岷江雪岭,面向川西平原,为邛崃山系中的一个环扣。

群峰环绕,状若城廓,终年青翠,故名“青城山”。

游览青城山可分前山、后山两部分参观,前山宗教古迹众多,香火旺盛;后山人迹相对较少,清幽独绝,景色奇美。

  青城山是世界文化遗产、道教发源地之一。

这里山林幽深、亭阁幽雅、溪流幽清,故有“青城天下幽”的美誉。

  景区分青城前山和青城后山。

  ▲前山VS后山  前山主要是道教文化,文物古迹多集中在这一区域。

主要旅游景点有建福宫、天师洞、上清宫、天然图画等。

门票为90元\\\/人。

  后山主要是自然风光,水秀、林幽、山雄,是徒步休闲的好去处。

门票相对便宜,20元\\\/人。

后山还是蜀茶的著名产地。

另外农家乐较多。

  重要景点介绍  青城山景点分布图  建福宫  进入青城山的起点,建于唐代。

宫前古木苍翠,四周五峰环列,气势宏伟。

上行不远有鬼城山,传为战国时鬼谷子隐居处。

建福宫经多次修复,现存二殿三院。

宫殿筑于峭壁之下,气度非凡。

  天师洞  始建于隋朝,古名“常道观”,距建福宫约2公里,建在白云溪和海棠溪之间的山坪上,海拔高度1000米。

  古观靠山处有一洞窟,传说是张道陵天师结茅居住过的地方,所以一般人都称它为“天师洞”。

天师洞的内山门,与三清大殿、黄帝殿布置在中部线上,显得气势恢宏。

三清大殿和它旁边三皇殿内唐玄宗的手诏碑是这里最珍贵的文物。

  上清宫  建于晋代,现存庙宇为清同治年间所建,山岩上有清代黄云鹤“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。

宫内存有木刻的老子《道德经》。

殿右侧南楼前有鸳鸯井,传为五代前蜀所凿。

井旁刻有张大千手书“鸳鸯井”三个大字。

  宫右一池,形如半月,水深数尺,晶莹清澈,不竭不溢,传说是仙女麻姑浴丹处,故名“麻姑池”。

宫后最高处老宵顶,建有“呼应亭”,登高一呼,群山相应。

可观日出、云海、圣灯三大景观。

  青城后山  位于青城山后,东越天仓山、乾元山可到天师洞、建福宫。

后山深藏不露,直至80年代才加以开发。

  青城后山的宫殿香火虽无前山之盛,但清幽洁净更胜一筹,有“一山幽意论平分” 之说,自然风光迷人。

  沿山道面行,山花烂漫,飞瀑流泉不绝;峭壁悬岩,天光云影一线。

忽而栈道逶迤曲折,不见头尾;忽而村落群山环抱,绿草如茵。

主要景观有神仙洞、黄鹤桥、白云群洞等。

  游程参考:  一日游:清晨起,由成都乘车到都江堰游玩,2小时参观完毕去青城山。

可乘缆车上山,然后沿观日亭、祖师殿、天师洞下山。

有直返车回成都。

  二日游:第一天同1日游,夜宿青城山后山。

第二天早起,沿泰安寺、观音瀑布、翠映湖、双泉水帘洞、梳妆池上山,从白云洞、龙陷峡栈道、三龙水晶溶洞下山。

有直返车回成都。

  汶川大地震对青城山的影响  地震后,青城前山道教古建筑群严重受损。

屋脊、屋面全部毁坏,大部分古建筑倾斜,部分垮塌。

其中,伏龙观屋脊坍塌成为危房;上清宫、天师洞也受损。

在青城后山,泰安寺两座大殿彻底被毁,泰安古镇也遭重创。

  餐饮  不要错过青城四绝:青城苦丁茶、白果炖鸡、洞天乳酒、青城泡菜。

可在泰安古镇品尝,那里的小餐馆菜味普遍不错,价钱比较公道。

  住宿  后山住宿点较多,比如泰安古镇就有很多农家乐。

几十元一个人,含房费和餐费。

若打算第二天一早爬山也可住“又一村”或“白云寺”,但这里吃饭的地方没有泰安古镇多。

  交 通  成都出发  新南门客运站和茶店子客运站每天都有发往青城前山、青城后山的班车,10分钟一班,票价17元,路上约2小时。

  都江堰出发  出都江堰景区离堆大门后,门口乘101路直达车到青城前山,路程30分钟,大巴16元。

或打车过去,约40元。

前山到后山只需乘中巴或出租车过去。

  门 票\\\/开 放 时 间  游览门票前山90元\\\/人,后山40元\\\/人;  前山索道单程30元\\\/人,往返50元\\\/人;后山金骊索道单程30元\\\/人,往返55元\\\/人;后山白云索道:上行35元\\\/人,下行30元\\\/人,往返60元\\\/人;  前山月城湖船票5元\\\/人;后山翠映湖船票2元\\\/人;  后山白云万佛洞门票5元\\\/人;后山水晶溶洞门票10元\\\/人。

  武侯祠是全国唯一的君臣合祀祠庙,也是中国最大的诸葛亮祠堂,有“三国圣地”之美誉。

这里有蜀汉政权时期几乎所有重要人物的塑像,这些熟悉的人物和他们演绎的故事会带领你穿越时空,重回一千多年前惊心动魄的战争年代。

  唐代诗人杜甫曾写有“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”的诗句,描绘的地方正是武候祠。

  武候祠位于成都老南门外的武侯祠大街231号,占地3.7万平方米,始于公元223年建惠陵时,清康熙十一年重建。

  建筑布局  武侯祠坐北朝南,古柏苍翠,红墙环绕。

主体建筑为大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿,它们均在同一条中轴线上。

二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房,形成两组四合建筑结构。

轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。

  祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊,像高1.7米至3米不等,均出自清代民间艺人之手。

蜀汉君臣分列上下,济济一堂,构成全国最多的三国人物塑像群。

  西侧是刘备墓,史称惠陵,墓冢封土高12米,周长180米,墓前有“汉昭烈皇帝之陵”墓碑。

  珍贵文物  除塑像外,武候祠内还有碑碣、匾联,以及鼎、炉、钟、鼓等文物,其中以唐碑最为珍贵。

唐碑耸立在大门至二门之间,高367厘米,宽95厘米,建于唐宪宗元和四年,距今已有1100余年。

此碑因文章、书法妙绝和所称颂的诸葛亮的功德绝世,在明代即被誉为“三绝碑”。

  另外,在武候祠还可以看到很多历史名人对那段历史或人物的凭吊,尤以宋代岳飞手书的诸葛亮的《出师表》和清末的《攻心联》最为著名。

  餐 饮\\\/住 宿\\\/购 物  武侯祠东侧就是大名鼎鼎的锦里,这里有吃、有看、有玩。

300多米长的街区,有客栈、茶坊、餐厅、酒吧,还有蜀锦蜀绣、竹编工艺、诸葛连弩等。

到这里之前一定要腾空肚子、装满钱包哦

  交 通  乘坐1、8、53、57、59、82、109、110、301、302、335、503等路公交车可到达,参看市区公交线路图;  从茶店子客运站打车过去约25元。

  门 票\\\/开 放 时 间  门票价格:58元(邮资明信片门票60元),年票100元。

  游览时间:夏季7:30—21:00;冬季8:00—18:30。

  杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居,现在是有关杜甫平生资料与创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

  其实杜甫当年居住的草堂早已不复存在,现在看到的,实际上是后人为纪念杜甫所建建筑。

  从正门开始,依次是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。

其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。

工部祠内供奉有杜甫画像。

  修建历史  公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇入蜀,营建茅屋而居,称“成都草堂”。

杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首,约占他全部诗篇的1\\\/6,其中包括脍炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等。

草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。

  五代时诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建。

1961年3月,杜甫草堂被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

1985年5月,杜甫草堂博物馆成立,成为现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的处所。

  乘17、30、35、47、82、85、309、503路公交车可到达。

可参看市区公交线路图。

  门票:58元(邮资明信片门票60元),年票100元; 开放时间:9:00——17:30。

  望江楼导游图  望江楼公园座落在成都东门锦江南岸,以拥有望江楼古建筑群、唐代著名女诗人薛涛纪念馆等文物遗迹及各类珍奇异竹而闻名中外。

园内的崇丽阁俗称“望江楼”,一度成为成都的象征。

望江楼公园也是全国竹子品种最多的专类公园,以人面竹和琴丝竹最为有名。

  建筑布局  崇丽阁(民间俗称“望江楼”)枕江而立,是园内的主要建筑。

崇丽阁是一座高27.9米全木结构的建筑,其名取义于晋代文学家左思的《蜀都赋》中“既丽且崇,实号成都”崇丽二字,因其矗立在锦江岸边,民间称之为“望江楼”,楼上供奉有文曲星。

  濯锦楼,共五楹,四面均为门窗,略似船形,四周花木扶疏,典雅优美。

楼内展示了明清紫檀木家具及古建筑构件。

  吟诗楼是依据薛涛晚年在其住地建有吟诗楼而修建的,三叠相连、四面敞轩的楼身掩映于江边柳荫竹影里,波光云影相衬,颇具画意诗情。

下层厅堂装点有一组薛涛与当时的著名诗人元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等吟诗作赋的“神交”意象图。

  五云仙馆内展示木板雕刻的薛涛诗,由著名书法家以各种字体书写。

浣笺亭为品字形建筑,造型独特精巧,馆内展示了唐代的造纸流程和制笺艺术。

清婉室木格花窗,古朴简洁,室内陈列有清代贵阳陈矩的薛涛像、清代文人题咏望江楼和薛涛的碑刻。

  薛涛纪念馆展示了唐代女诗人薛涛的生活经历及其诗歌艺术等相关史料。

薛涛塑像位于纪念馆旁、读竹苑中的幽篁深处,高3米,汉白玉雕成,地面绿草如茵。

薛涛墓由墓碑、墓体、墓基平台及墓表组成,墓碑题有“唐女校书薛洪度墓”。

  薛涛与竹  薛涛(约768~832年)唐代女诗人,字洪度。

姿容美艳,性敏慧,8岁能诗,洞晓音律,多才艺,声名倾动一时。

她和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。

  薛涛居于浣花溪上,自造桃红色的小彩笺,用以写诗。

后人仿制,称为“薛涛笺”。

晚年好作女道士装束,并建吟诗楼,在清幽的生活中度过晚年。

  薛涛一生爱竹,赞颂竹“虚心能自持”,“苍苍劲节奇”。

为纪念薛涛,后人在园内遍栽各类佳竹,荟萃了国内外200余种竹子,其中不乏名贵竹种。

园内竹子姿态万千,各有妙趣,如琴丝竹、人面竹、佛肚竹、鸡爪竹等,它们各逞姿态,而又和谐相处,或互抱成丛,或交织成廊……人们把这幽篁如海、清趣无穷的园林,誉为“竹的公园”。

  交 通  乘坐35、19、3、335路公共汽车可以到达。

  门 票\\\/开 放 时 间  园内文物保护区门票20元,园林开放区免费。

  开放时间:文物区:8:00——18:00;  开放区:6:00——21:00。

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