摘抄《囚绿记》修辞手法的句子并作赏析
1、这永远向着阳光生长的植物。
正因为常春藤的向光触发了作者的情思，作者才借它的这种执著精神来抒发自己内心对光明与自由的向往，含蓄地赞美了坚贞不屈的民族气节。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
3、卢沟桥事件发生了。
点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
4、忽然有一种自私的念头触动了我。
在结构上起引起下文的作用，由前文对绿的热爱过渡到下文的“囚绿”。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
这句话既隐含了作者对顽强抗争精神的敬重，又表达了对光明和自由的珍惜与向往。
6、有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。
其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。
运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
7、我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵的相通。
这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。
从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。
8、人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。
当然，这里的绿是一种象征或双关。
9、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
表达我对生命的活力的赞美。
所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。
作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。
《囚绿记》赏析 《囚绿记》展示了人心灵中最真实最永恒的一面，那就是：和平安宁，优美诗意的生活才是人真正的需要，但当一种东西侮辱你的自由的时候，人会为了自由而反抗，甚至牺牲。
如果是朱自清，写“绿”不稀奇，因为他是一个古典的文人，多愁善感，喜欢花花草草。
当把这篇散文的作者陆蠡的人生历程和“绿”放在一起看，就会引发很多的联想。
陆蠡是一名烈士、为了自由和民族，遭到日寇的屠杀。
照我们普通人的想法，烈士、战士都该是铁血汉子，粗犷，充满豪气，而不该有朱自清似的“温柔”。
而陆蠡选择了写“绿”，这种不和谐原因何在呢
我觉得，这正深刻地写出了血性男儿心灵中真实的另一面：他的生活中不但有斗争，还有和睦，有对美的热爱。
战斗是他无可奈何的选择，和平安逸才是他内心真正的需要。
从他对绿叶的描写看，他是一个具有诗人气质的人，你看，多么细腻，多么温柔，“看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽”。
这是一种真正的爱，只有诗人才会写出。
一个人的高贵之处就在于：当一种东西侮辱了他的精神的时候，他的内心会逼他去抗争，他为精神自由而死，死而无憾。
也许通过陆蠡，我们能思考出为什么那么多文人会投身革命，为自由而献出自己年轻的生命。
裴多菲，拜伦，柔石，郁达夫……这一串光辉的名字，仿佛在诠释着什么才叫一个真正的作家。
一个武夫为革命献身，值得我们尊敬，一个文人献身了，更值得我们尊敬。
联想到如今的许多作家对社会的阴暗面漠不关心，失去了文人的骨气，这是多么可悲的事情
摘录囚绿记中抒情的句子（全部找出，而且要有赏析）
1。
我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表明作者的心境已与自然融为一体，与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”意境相似， 2。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
人，来自尘土，又将归入尘土，人在自然中生长，因为身边有花草树木，有山水土石，而自然的颜色，莫过于代表欣欣向荣生机勃勃的绿色了3。
我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
因为作者将绿枝牵到房里之后，它依旧伸长、攀援、舒放，而且比它在室外长得更快，它并没有因为被囚禁而萎靡枯死，所以作者好像发现了一种“生的喜悦”。
摘抄《囚绿记》中带修辞手法的句子并作赏析
青春意志的血滴和拼搏的汗水酿成浆——历香； 青春是用不凋的希不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌； 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠： 楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语） 盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。
（“毅力”可换成其他的词语） 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（“生命”或“信念”可换成其他） 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽； 毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
（“毅力”可换成其它词语） 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望； 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。
她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。
古人交友，如此看重情感。
可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。
在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。
如此美好的事物，左右着我们的思潮。
但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。
背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。
” 凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。
他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
有人问：幸福是什么
答案是丰富多彩的。
尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。
”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来
” 我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来
” 法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。
” 海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”孔子说：“言必信，行必果。
”言行一致，真诚守信，这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易。
自尊是什么
自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气
——《自尊无价》 什么是幸福
幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
——《诚信》 你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗
你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗
你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗
——《心的天平》 就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
囚绿记的句子点评
为表现青藤的性格染上浓重的感情色彩，不甘被囚、追求光明的青藤形象跃然纸上。
这一部分继续为下文张本蓄势。
，被囚在屋中的藤蔓仍然渴望着外界的自由与阳光。
它的枝条“依旧伸长，依旧攀援，依旧舒放”，但“尖端总朝着窗外的方向。
甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝着原来的方向。
”正如作者所说，“把天空底下的植物移锁到暗黑的室内”是一种过失。
但是，那绿色比喻的“葱茏的爱和幸福”、“猗郁的年华”让“我”无法自拔。
那生机勃勃的绿，为“我”作着无声的歌唱，装饰了“我”过于抑郁的心情。
即使那绿藤因失去自由和阳光而渐渐没了青葱的颜色，变得娇弱，即使“我”因此而自责，也仍然舍不得放弃这份温暖，如同荒漠中的人对于水源的渴求与不舍。
那是一种“生的欢喜”，后来作者离开北平，那片绿色才得以释放。
囚绿记赏析
1、这永远向着阳光生长的植物。
正因为常春藤的向光触发了作者的情思，作者才借它的这种执著精神来抒发自己内心对光明与自由的向往，含蓄地赞美了坚贞不屈的民族气节。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
《囚绿记》的好句点评 .急急急
1、这永远向着阳光生长的植物。
正因为常春藤的向光触发了作者的情思，作者才借它的这种执著精神来抒发自己内心对光明与自由的向往，含蓄地赞美了坚贞不屈的民族气节。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
3、卢沟桥事件发生了。
点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
4、忽然有一种自私的念头触动了我。
在结构上起引起下文的作用，由前文对绿的热爱过渡到下文的“囚绿”。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
这句话既隐含了作者对顽强抗争精神的敬重，又表达了对光明和自由的珍惜与向往。
6、有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。
其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。
运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
7、我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵的相通。
这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。
从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。
8、人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。
当然，这里的绿是一种象征或双关。
9、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
表达我对生命的活力的赞美。
所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。
作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香； 青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌； 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
