写陶渊明的评价的句子
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。
仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。
他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。
但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。
因为他有过以往文人多不曾有过的田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈 旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。
他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。
他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。
就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程 度的不满和反抗的意义在内。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西。
但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶诗的精华所在。
苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。
饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。
古今贤之,贵其真也。
”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。
梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。
确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。
连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
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陶渊明是我国中古时期最伟大的诗人。
他蔑视权贵，淡于功名，关心黎民疾苦，捍卫人格尊严，曾因不愿为五斗米折腰挂冠而去。
他热爱劳动，热爱生活，性格豁达，狂放不羁，崇尚自然，向往美好未来。
他的诗文质朴无华，清丽自然，寓绚于素，大巧若拙，韵味隽永，意境清幽，自辟蹊径，独树一帜，如羚羊挂角，了无痕迹，具有浓郁的田园和乡土气息，对后世诗歌创作有极大的影响。
他的一生，充满了一位诗人、艺术家对真善美和生活真谛的渴望与追求，洋溢着独特的意蕴和情趣。
东晋大诗人陶渊明小时候，就承袭了父业，在家耕种，但是他非常好学，他每天除了种好菜园之外，就是专心读书，所以写出的诗词歌赋很有名气。
不多久，当地的一个姓王的知县走马上任，他也是一个诗词爱好者，他知道陶渊明虽然年纪轻轻的，但是很有名望，不知是真还是假，于是就想试试他的学识如何。
一天，陶渊明正在自己的菜园里淋菜，王知县走了进来，陶渊明出于礼貌，连忙起来招呼，王知县眯起双眼，打量着陶渊明，说：“你就是名叫陶潜的吗
” 陶渊明忙说：“小人正是
” 王知县坐下，右手摸着嘴边的八字胡，欣赏了一下陶渊明桌上所写的字，忽然对陶渊明说：“我听人说你能写诗作对，我来见识一下，现在我出个对子，请你对对，好吗
” 陶渊明笑着说：“请大人出上联吧
” 王知县环视四周，看到菜园里种有一畦向日葵，这些葵花刚刚开放，于是灵机一动，有了，他随口道出上联； 雏葵俯枝，小脸盘可识地理
陶渊明一听，知道这官员话中含有不信任的蔑视，表面说的是雏葵，实际上是暗中问自己，你这么年轻，能熟识田园里耕作之事吗
于是他略为思考，看见庭前的荷塘里，茁出鲜红的荷苞，于是就想出了巧妙的下联； 新苞出土，大朱笔熟点天文
陶渊明的下联也是话中有话，他的意思表面是说荷苞，实际是说自己，意思是我虽然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能点天文地理。
王知县看了，暗中惊叹陶渊明的才思敏捷，但是还是不甘视弱， 又出上联,联曰：小孩子出言吞天口 这一联除了说陶渊明刚才的口气太大之外，用字上还有非常巧妙之处，因为“吞”是由“天口”两字组成，这样是非常难对的。
陶渊明想了想，随即对出下联；联曰:老大人苦究志士心。
这下联，陶渊明除了表明自己不是口气大，而是靠苦学而成才。
他用字巧妙，因“志”字是由“士心”两字组成。
正巧工整对上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字组成，知县才知道陶渊明果然很有学问，又立志苦学，不禁肃然起敬。
便站起来和他紧紧握着他的手，连连赞叹道：“小兄弟
果然聪明过人，又有志气，佩服
佩服
” 陶渊明见他态度改变，也是谦逊诚恳地说：“还请大人日后多多指点
”说罢又拿过自己的习作，请知县指教。
王知县接过来一看，原来是一首自嘲诗， 诗曰：小筑惭高枕，忧时旧有盟，呼雏来揖客，挥毫坐谈禅，云护牙签满，星含宝剑横，封侯非我意，但愿海波平
王知县看后，对陶渊明更加赞赏，从此两人成了忘年这交。
苏东坡评价陶渊明诗说：“其诗质而实绮，癯而实腴。
”（《与苏辙书》）又说：“渊明诗初看散缓，熟看
种豆南山农家情，只因不折清高骨。
桃源仙居村上游，一朝江水自在流。
闲拈秋菊叹世间，自作神仙比万官。
今日桃源春尚好，五柳先生梦中游。
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各代文人墨客对陶渊明的评价
陶渊明经典句子1.盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
《杂诗》 2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
《五柳先生传》 3.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
4.结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
《饮酒·其五》 5.归去来兮，田园将芜胡不归
既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。
《归去来辞》 6.愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆
愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求
愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前
愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同
愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明
《闲情赋》 7.千秋万岁后，谁知荣与辱。
人生似幻化，终当归空无。
8.久在樊笼里，复得返自然。
9.采菊东篱下，悠然见南山。
《饮酒·其五》 10.寓形宇内复几时
何不委心任去留
《归去来辞》 11.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
《归来去兮》 12.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
13.实迷途其未远，觉今是而昨非。
14.纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
《形影神赠答诗》 15.好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
16.精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待
《读山海经》 17.盛年不重来，一日难再晨。
18.少无适俗韵，性本爱丘山。
19.既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
《归去来兮辞》 20.福不虚至，祸不易来。
21.世与我而相违，复驾言兮焉求
或命巾车，或棹孤舟。
《归去来兮辞》 22.猛志逸四海，骞翮思远翥。
23.结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔
心远地自偏。
24.黄发垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》 25.夏月虚闲，高卧北窗之下；清风飒至，自谓羲皇上人。
26.其人虽已没，千载有余情。
《咏荆轲》 27.亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道
托体同山阿。
《挽歌》 28.落地为兄弟，何必骨肉亲。
29.刑天舞干戚，猛志固常在
《读山海经》 30.富贵非吾愿，帝乡不可期。
《归去来兮辞》 31.一生复能几，倏如流电惊。
32.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
33.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
《归去来兮辞·》 34.宇宙一何愁，人生少至百。
岁月相催逼，鬓也早已白。
35.在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然
似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有余。
恐此非名计，息驾归闲居。
《饮酒·其十》 36.春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
37.人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
《杂诗·人生无根蒂》 38.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
39.芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
40.雄发指危冠，猛气冲长缨。
《咏荆轲》 41.酒能祛百虑，菊为制颓龄。
《九日闲居》 42.少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
《归田园居》 43.我心固匪石，君情定何如
