用手在阳光下做各种手势，看影子这叫什么
皮影戏表演 “皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。
中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏 “皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。
中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。
它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。
千百年耒，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。
不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。
有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。
中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。
西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。
建国后，、周恩来等国家领导人，也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。
然而，皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。
至于皮影戏中人物、景物的造型与制作，却又是属于我国的民间美术范畴。
它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。
它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。
其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。
或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。
再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。
皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，而且每个人都可以用双手耍玩娱乐，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。
由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。
在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。
概述 皮影的起源与发展 根据已故文学家孙楷第先生考据，皮影戏始于唐代中晚期或稍晚的五代时期(公元七世纪－八世纪)。
当时是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。
寺院中的俗讲僧在超渡亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
至宋代(公元960——1279年)与说唱艺术结合，成为当时兴盛的市民文艺之一种，宋人高承著说：“仁宗时，市人有能谈三国事者，或采其说加缘饰作影人，始为魏、蜀、吴三分战事之像，至今传焉。
” 宋代的一书中还介绍了影戏制做材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色皮(羊皮)为之，其话本与讲史书者颇同”。
这里所说京师人就是北宋的都城汴梁(今开封市)。
宋代著名风俗画家张择端所绘描绘的汴梁的市井游乐中，就有傀儡影戏之类。
宋代影戏相当繁盛还表现在制做镂刻影人的艺人，成为见于记载的专门行业。
宋有“小径纪”一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。
“武林”是南宋都城临安(今杭州市)的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。
因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。
当时影戏还有不同的种类，“京瓦伎艺”章说：“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’(滑稽影)”；“杂手艺”条说：“有‘手影戏’一种”；元夕条云：“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”。
在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
“乔”字在当时作“伪装”解，瓦子诸艺中有“乔相扑”一种，就是滑稽摔跤，“乔影戏”可能是由真人模拟影人的动作形式，做出种种滑稽可笑的样子，引人发笑。
如果当时的影戏不是极为喜闻乐见，就难有“乔影戏”之说。
“手影戏”从字面讲可能是以手的各种形象表现各种影象，可能是今天人们利用灯光，在粉壁上，以双手变化，在灯光投影下做出各种动物形象的游戏表演，也可能是手上表演的小形影戏。
“大影戏”明确说明是以“人为”之的表演，从这段记载可以推想，宋元时代一些戏曲从傀儡、影戏中吸收动作和音乐滋养的情况。
元代统治者把影戏做为宫廷和军中娱乐，成吉思汗的大军，远征到欧亚大陆的广大地区，中国的影戏也被传播到波斯等阿拉伯国家，后来又辗转传入土耳其。
东南亚一些国家也有流传。
十四世纪初，波斯有位历史学家雷士丹丁(Rashideg)曾记载一段有趣的影戏交流史料：“当成吉思汗的儿子继承大统的时候，曾派遣演员去波斯讲演一种藏在幕后的戏曲”(即为影戏)。
明代影戏继续在都市和村镇流行，它不只受到广大下层民众喜爱，也受到文化人的推崇，从明代有名的文言小说的作者瞿佑的一首咏赞影戏的诗中，可见一斑。
从这首诗中可以看出明代影戏还保存着宋代讲史的传统，这段影戏表演的就是公元前三世纪刘邦和项羽争夺中央领导权的战争——楚汉相争的史实： 南瓦新开影戏场，堂明灯烛照兴亡。
看看弄到乌江渡，犹把英雄说霸王。
清代，特别是清末民初，20世纪初叶，皮影戏在中国广大地区传播开了，并形成了不同的地域风格。
皮影戏的流传与风格 皮影戏流传的地域极为广阔，最北到黑龙江省，最南到广东省，西部到青海省都有皮影戏，中原地区陕西有牛皮娃娃影，江浙有羊皮影和山西有纸窗影。
有的省区还有不同流派，如河北省就有西派和东派之分，西派为北京影，又称蒲团影，东派为滦州影，也叫乐亭影或唐山影。
有的省区，在皮影造型上有共同特点外因唱腔和音乐，表演方法的不同又分别有不同的流派和流行地区，如陕西的皮影，按声腔和流行的地区的不同就有“阿宫腔”、“八步景”、“碗碗腔”、“弦板腔”、“拍板皮影”、“商洛道情”、“关中道情”、“安康道情”、“陕北碗碗腔”、“安康越调”等的区别。
如“拍板皮影”主要流行在陕西潼关、华阴一带，又称“老腔皮影”，据说自明代(公元1368—1644年)就开始流行，唱腔以字定腔，声调豪放、激越，唱时幕后各人分任剧中角色，惟挑竿的为唱者之主，其他人员帮腔。
乐器上只用二弦(牛筋弦)、胡琴。
每唱至紧张时，一人用力拍板节奏，形成特色，故称“拍板皮影”。
所演剧目多为表现“春秋战国”和“三国”历史故事为主，无才子佳人戏。
“弦板腔”主要流行于陕西咸阳、乾县、礼县、礼泉、兴平、宝鸡、凤翔等地以及甘肃东部地区。
据说清代嘉庆十八年(公元1831年)即在民间流传。
唱腔有“慢板”、“紧板”、“滚板”、“气死人板”、“撇板”、“二六板”等。
剧目有500多本，现已整理出350本，武戏较文戏多，除“三国”、“列国”等连台本戏外，也有一类才子佳人戏。
“碗碗腔”主要流行在陕西省华山北麓的华县、华阴及大荔等地区。
故亦名华剧。
其音乐唱腔婉转优美、柔和细致。
乐器有二弦、月琴、胡琴、碗碗(形如小铜钟)、边鼓、云鼓、手锣、大锣、马锣、梆子、唢呐、大号等。
‘碗碗’为其主要击节乐器，故名“碗碗腔”。
耍竿子者专管人物表演，不唱不白，弹月琴者兼打边鼓、堂鼓、手锣，并在幕内专唱和白，故名“前首”；掌二弦者兼管铙钹、哨呐、大号；敲碗碗者带打梆子、大锣、马锣、铰子等，仅五人就可以唱全剧。
挑竿者双手掌竿，以作人、马各种动作。
文场动作与生人无异；武戏跌打厮杀，马上马下，极为生动。
传统剧目有250余种。
从以上简单例举，即可以看出皮影戏在陕西一省内就有多种唱腔，多种流派的表演艺术，它的音乐吸收曲艺、戏曲，又滋补了戏曲与音乐的不足，流传地域极为广阔，各地的皮影戏都有独特风格，实在是中国皮影戏独具的特色，这在全世界也是独一无二的。
皮影戏的价值与贡献 中国皮影艺术源于生活还于生活。
它体现了我国劳动人民的聪明才智和生活向往。
由皮影艺术构成的文化氛围，早已波及到世界各国。
皮影戏是我国走出国门、闯入世界最早的戏剧艺术。
它自13世纪先后传入亚欧各国到现在，都一直受到外国人的喜爱。
早在1781年，德国文豪哥德就用皮影戏来庆贺他的生日，使得宾客惊喜不已。
在土尔其，至今还盛行着皮影戏的传统文娱活动。
我国的皮影剧团每到国外演出，都受到高度赞誉。
皮影戏是世界上最早的供人观赏的幕影艺术，国外学者公认中国皮影戏是近代发明电影的先行。
在国内，有、、、《红军桥》、《济公斗蟋蟀》、《渔童》等诸多美术影片，都是吸取皮影造型与动作技巧来制作的。
有唐剧、华剧、陇剧、黄龙戏等十余个地方戏，都是 在当地皮影戏曲调中直接派生出来的新剧种。
皮影戏艺术还为戏剧舞台上创出了风趣幽默的“皮影步”和皮影造型技巧，为舞台艺术的发展提供了丰富的营养。
皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。
它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。
它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
皮影戏的影人造型，融有古代壁画、佛像、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓，制作之生动精美，可引无数国内外人士、博物馆垂涎。
在人民大会堂里也有以皮影画为装饰的大型屏风，展示了我国民间皮影的艺术价值。
中国皮影艺术是中华民俗文化中的一支奇葩。
皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式。
千余年耒，她为中华大地生生不息的儿女增添了无数年节与丰收的喜悦，寄托了对平安福祉的祈盼和对未来无穷的向往。
它是历代广大民众的精神食粮。
过去在农村、厂矿、部队、机关、学校都常有业余皮影戏社团组织，丰富了广大群众的文化生活。
我国先民所发明的皮影戏，是利用幕影原理，将表演的影子与音乐伴凑和说唱配音联合运用最早的一种视影艺术。
国际电影史理论界公认，皮影戏艺术是后来发明电影的先导。
在当代的电影艺术中，皮影技术还为动画制作提供了一种新的便捷工艺手段，为美术片创出了新品种。
从1958年第一部皮影美术片《猪八戒吃西瓜》起，已有十来部吸取皮影表现技法的美术片问世。
皮影戏自古也是随军的一种娱乐工具。
在抗美援朝战争中，国内皮影艺人也曾奔赴前线阵地进行慰问演出。
在抗日战争和土改时期，不少皮影艺人配合时局编演新戏，成为宣传革命的轻骑。
中国皮影艺术之中，还蕴涵着许多历史信息。
学者们可从中研究中国历史中的民俗民情、民间文学、民间美术、民间音乐以及衣食住行等多方面问题。
皮影戏还是最早传入西方的表演艺术。
波斯的历史学家雷士丹丁的记载，只是成吉斯汗大帝的军队在波斯演出影戏的情况。
1767年法国一位名叫居阿罗德的传教士，把中国皮影戏的全部形式和制作过程带回法国，成为一种时髦的外来艺术，并且在此基础上创造了法国的影戏，到1776年又间接传入英国。
1774年，德国大诗人歌德(公元1749–1832年)曾在展览会上向德国观众介绍中国皮影戏。
他本人极为喜欢这一古老的东方艺术，1781年8月28日，在他32岁生日的时候，他以举办中国影戏演出来庆祝自己的生日，并以此招待来自王宫的贵宾。
十八世纪的外国传教士带走的是唐山和北京的皮影，他们开始是喜欢皮影戏的镂刻艺术，做为中国民间的工艺美术品带回去的，他们观摩了皮影戏演出的独特形式，更感兴趣，于是就把皮影戏的整个操作方法介绍到本国去。
描写皮影戏的诗句
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伴随着新年的钟声，伴随着新年快乐歌唱所有的祈祷与祝福，在新的一年能够实现。
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愿我们友谊地久天长。
五月每个人都面带微笑，往往伴随着歌声，爱永相随; 最良好的祝愿大家在新的一年，祝你好运，好运常在的平安和喜乐
让我们举杯，祝福美好的明天
愿意在一个更美好的世界，美好的生活
朋友们，带来愉悦的心情，这一刻，使我们的真诚的祝福，迎接美好的明天
因为一起，让我们一起分享这快乐的时光，圣诞，让我们承载无尽的祝福。
让我们衷心祝愿：新年快乐
新年快乐
愿所有希望今晚我们承诺在来年成真。
明年见
09元宵晚会主持人开场白线，例如参考提供学习：男人：年年岁岁花相似，但每一年的人是不同的。
女：尊敬的各位领导，亲爱的同事们。
一起：大家下午好
男：2009新的一年已经到来，时间的车轮留下了深刻的印记。
女：在这新的一年的开始，我们欢聚一堂，共同感受春天的气息，一起度过美好的时光。
男：我们的春天。
女：这是我们家的春天。
男：这是我们每个人都在春天。
女：我们在这里聚会，享受温暖如春的一天，享受节日的快乐
M：我们在这里集会，硬的感觉，真理，释放你的激情
女：让我们大家都希望你：在一起：身体健康，成功的工作和生活幸福，合家欢乐
男：新的一年，我们要齐头并进，共创辉煌
女：我们共同祝福我们的业务蒸蒸日上，飞向既定目标翅膀
男：2009年元宵节。
今晚我们党的各种娱乐，游戏，猜灯谜和，抽幸运形式，灯节方案的选择和奖励，首先感谢我们的法官说。
祝你好运。
（请鼓掌
）女：下面掌声有请的公司董师惝讲话为我们。
（掌声
）（董师尝讲话） M：感谢董师惝热情的祝福，我们一定不辜负的殷切期望的XX董师唱，今年努力做一个更好的工作
女：那我们说话总经理XX热烈的掌声。
（总经理说） M：谢谢你，真诚和诚实的话，我们将XX总，??紧密团结，以实现既定目标的公司的努力
一起：请参阅以下的文化表演高兴地弹簧男：歌在中国的新年，新年的舞蹈，新年的祝福; 女：祝福的神圣万象更新祝福中国美好的未来。
男：首先，请大家欣赏供电车间的舞蹈高兴地弹簧 2，“春天的歌”男：这是一个万象更新，充满激情和英雄天; BR \\\/>女：这是一个收获的收获，尽情地唱歌的那一刻; M：打簧响报喜的钟声，笑脸反映了辉煌的春天。
请欣赏舞蹈表演的污水治理研讨会“诗经春”“希望”女：一个春天播种希望的季节，春天是一个令人兴奋的出发点。
请听一车间的女声独唱“我希望世纪春雨男：清爽的风送来世纪的春雨，地球是有生命力的，一个新的绿色; 女：雨带来了大地世纪的烟尘，祝福千年希望之树常绿; 男：雨，眺望未来收获奇迹，期待着蓝色的海峡世纪团聚。
请欣赏舞蹈表演由电信和新余世纪春雨 5拥军秧歌“ M：以下程序的两个车间表演的”拥军秧歌 6，“母亲”女：母亲手中线，游子身上衣。
不为人知的张不完妈妈的妈妈的感谢。
请欣赏男声独唱“母亲”和“三峡，我的家乡”男：半一个世纪前，伟人挥舞着中写道：“李西江石壁上，截断巫山云雨高峡出平湖的壮美诗句... “女：今天，随着完成三峡大坝，三峡的景观更宏伟，更美丽，更迷人。
山和水美，人更漂亮，请欣赏机关表滨舞蹈“三峡，我的家乡。
{*游戏节目} “我心飞翔”男：在供水的一个车间，一群朝气蓬勃的年轻人，他们行军的节奏青年，最显着的青春的魅力。
欣赏现代舞“我心飞翔”高原红“女：请欣赏男对唱”高原红“ 10中??国新年音乐女：很快就过年了，这不是一群快乐的老女人“来我谁的力量春晚会现场，他们模仿的动作”影戏“，除了苗圩桥，夸张的，滑稽的，看完后难忘的...... 男：快让我们一饱眼福吧
请欣赏供电车间表演的舞蹈，“新年音乐。
11，”爵士“女：你见过爵士舞吗
M：当然，读那些男舞者在电视上所有的风流倜傥，，很帅，很漂亮的动作。
女人：你见过的女孩爵士舞吗
男：没有。
女：接下来，让我们一起来欣赏表演的女孩污水治理车间??爵士“。
12，每一天，过去的好时光“ M：改革开放，建设小康，我们的人民迎来了过去的好时光，与时俱进，开拓进取的精神，我们的日子一天更比一天。
请欣赏舞蹈工作坊演出业务的每一天，过去的好时光。
13，快乐的青年女：他们是从维修车间的生产和建设的主战场，他们的辛勤忙碌的身影，敏捷和柔软的企业文化的大舞台上跳舞;一群快乐的年轻人。
{*抽奖} 杨厂长，厂长王，会计主席抽取三等奖的幸运数字高的工厂经理，总裁刘抽取二等奖的幸运数字; ...... \\\/>导演的历史，我们抽取一等奖的幸运数字。
14行走雨“男：日出河烈焰红唇，春天江水绿如蓝，优美的舞蹈的女孩的第二次研讨会，让我们一同享受一些”吴软方言，小桥流水的江南风格 ...欣赏舞蹈“走雨” 15的家伙，四弦马樱花女：接下来，我们将看到这种舞蹈表演，表现的几个少数民族小??团体的孩子们向往的自由
欣赏供电车间表演的舞蹈“的家伙，四弦马樱花 16，快乐的民歌”男：一路走来一路唱山歌好比酒，玻璃，天地醉了整个世界; 女：一路走来一路唱山歌，春河，唱哟飞行与每个新的一年里幸福吉祥，。
请欣赏歌伴舞“幸福民歌 17 男性在辽阔的草原：请欣赏辽阔的草原器官表演的舞蹈 18燃烧的篝火”女：点燃的节日火炬，分享胜利的喜悦; 男：点燃希望的火炬，照亮创业的未来。
掌声有请业务给我们带来了舞蹈工作坊燃烧的篝火第闭幕词M：新年，唱奋进，昨天的表现已经成为过去，明天的事情的旅程很长的路要走。
女：让我们的朝气，昂扬的锐气，无畏的勇气里德罚款土纸，创新，写一个电厂在新的一年更加辉煌的篇章。
男：同志们，朋友们，第九届“动力春联欢晚会这是结束。
合作：祝大家新年快乐
年的牛年下来
身体健康
合家欢乐
好运
皮影介绍
皮影 皮影戏是中国一种民间艺术形式。
中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。
陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅， 陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。
牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。
先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。
之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。
刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。
出水后再晾干，装订组合即可上台表演。
图中两件作品左为玉皇大帝、右为太上老君的皮影头茬，镂刻繁复精细，灵活传神，着色以红、黄、黑、绿为主，随着纹样的交错而显得格外丰富。
玉皇大帝为阳刻，平长细眼、小嘴巴、直鼻梁，显得平和大度；太上老君为阴刻，圆眼睛、疙瘩鼻、额头突出，冠饰大幅度后移，显得精干有神采。
皮影戏注重的还是表演效果，因为影戏人物各部位可以活动，再加上高亢、抑扬的唱腔，使得它具有浓烈的地方特色及民间乡土气息。
陇东皮影戏剧目繁多，图中罗通扫北为隋唐演义故事，人物、道具镌刻细致工巧，想来表演时的动作、情节定引人入胜。
图案的装饰效果；着色对比强烈，活泼明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理，因而表演十分灵活，充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。
中国西北部陕西省的皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。
陕西皮影造形质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。
陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。
皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。
每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合既充实又生动，构成完美的艺术整体。
在中国北部山西省的皮影严谨规范，艺术风格及工艺手段与陕西皮影相似。
绘线以墨线代刀，在难以雕镂的微小装饰物上描绘，细致精彩。
使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、杏黄等，色彩鲜艳明快、清雅大方，耐蚀而且长久不变形。
山西南部的皮影戏里，各种传统吉祥的图案，如福禄寿、五子夺魁、魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中。
人物服饰上也常见各类建筑、器具上的传统纹样，如卍字不断头、富贵连年、如意长寿等。
图中《含嫣梳妆》表现了少女端坐于镜前调朱弄粉的情景。
皮影艺人巧妙地表现了少女梳妆时，镜中人与镜外人的照应，在上演时，二者动作的一致更显出艺人的匠心独运。
富有普南风格的皮影雕刻玲珑，彩绘精致的桌、椅、箱、柜及古朴的器皿等也疏密有致，既丰富又概括完整。
少女的服装、桌、凳图案刻镂的精美细致令人由衷赞叹。
辽南皮影,又名“灯影”。
辽宁皮影最盛行、最普及的时期是民国年间，全省大部分县城均有皮影戏。
其中岫岩、盖县、康平、海城、凌源、朝阳等县更为普遍。
每个影班一般由7-9人组成，他们都是农民出身的半农半艺者。
演出剧目的内容大都是神话及历史故事，经常上演的有《杨家将》、《大隋唐》、《封神榜》、《群仙阵》等四五十个剧目。
皮影的脸谱、身谱、大彩和小彩的制作，都是在刮薄的驴皮上进行雕刻并施以彩绘。
唱影时，在观众前面立一块屏幕，在屏幕后面点亮影灯，灯光照在紧帖屏幕的影人和场景上，再配以锣鼓弦乐和词调，达到唱影效果。
拼杀打斗，艺人操纵与影人相连的手条可以使影人完成丰富的动作。
脸谱是驴皮影的核心部分，主要由王帽纱帽谱、反王札巾谱、文武生花脸谱、神头妖精谱、文武花旦谱和帅盔札巾谱六大谱系组成。
每一个戏班都持有三百多种脸谱。
驴皮影脸谱具有明确的传统风格。
观众可以按脸谱形象变化，辨别剧中人物的官位和忠良善恶，是可与京剧脸谱相媲美的独成体系的民俗艺术。
驴皮影脸谱及身谱的制作要经过十个步骤，分别是杀宰毛驴剥取驴皮；药水卤制去水分杂质；晒烘干燥压平；刮成半透明薄片；描绘制片；雕刻修形；调绘色彩；刷酮油；整压定型；手条、肢节及配具的拼合。
工艺复杂，加工成本较高。
皮影制作传统工序有八步，分别为选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗烫平和缀结合成。
参考资料：
