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忆儿时这本书的优美句子

时间:2017-06-26 13:30

忆儿时 丰子恺 原文

《忆儿时》这篇文章是作者子恺)儿时和隔腐店王囡囡一起钓故事。

开始作者不会钓鱼,是王囡囡教他的。

作者第一天居然就钓了十几头白条,但是都是王囡囡帮他拉钓竿的。

读完这篇文章,我才知道鱼原来喜欢吃苍蝇。

但是我觉得鱼平时是吃不到苍蝇的,因为苍蝇是在天空飞的;而且苍蝇肯定不能好吃,细菌那么多、那么恶心。

我还知道了豆腐衣,原来我只知道豆腐干、豆腐脑,豆腐衣对于我这个喜欢吃豆腐的“豆腐收藏家”可是一个新发现。

读这篇文章让我不禁回忆起了前年我和姑父在老家钓鱼的情景。

那次是我第一次钓鱼,可是顶着大太阳的我可没有作者的运气好——我紧盯着鱼竿,可还是一条也没钓着,不像别人一下就把鱼钓上来了。

而旁边有些人很“无聊”,鱼钓上来之后放回去,再钓上一条再放回去……而姑父也像作者一样,慷慨大方,总是把钓来的鱼送给亲戚和朋友吃,不惜搭上时间和车费。

对文中的最后一句话——“但是现在想想,不幸而这(钓鱼)题材也是生灵的杀虐”,我有深有同感。

前一阵儿,姑父钓了一条超大的鱼(比我还大),好多人都要花大价钱买那条鱼,但是姑父觉得那条鱼长那么大不容易,可能都成精了,杀生不太好,于是就又把它放了回去。

读,不禁感受到了作者对故乡的怀念,更钩起了我淡淡的乡愁……

忆儿时 林海音 赏析

复习课——《忆儿时》赏析教学目标:学习本文难以忘却的儿时往事,细细体味朴素自然的语言。

领悟作者蕴含字里行间对儿时往事神往、忏悔等复杂感情。

教学重点难点:通过想象、诵读、开放性表述等方法理解作者复杂的感情。

通过多重方法体会文章朴实自然的语言特点。

教学时间:一课时教学内容:一、导入1、你能说说下面三首小诗写的是什么事情吗

诗1:冲泥觅叶为蚕忙,到处园林叶尽荒。

今日始知蚕食苦,不应空着绮罗裳。

诗2:铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。

诗3:蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

明确:这三首小诗的内容分别写的是养蚕、吃蟹、钓鱼,这三件事与哪一篇文章所叙述的儿时故事是一样的

《忆儿时》。

丰子恺为我述了儿时生活片段,他对自己的儿时趣事怀着怎样的感情呢

让我们一同开启本课的学习之旅。

2、让我们共同再次认识下这位大作家。

丰子恺(1898—1975)原名丰润,浙江崇德人。

以漫画著名艺坛。

他的散文,先后结集出版的有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《缘缘堂再笔》等。

他厌恶人世间的虚伪、卑俗、自私,赞美儿童的真诚、纯洁、聪明,儿童在他“心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位”。

丰子恺的散文感情真率自然,语言朴素,形式灵活,信笔所至,妙趣横生,于平易琐细中寓深意,在淡泊飘逸中见真情。

国际友人曾赞誉他是

丰子恺写的《忆儿时》中钓鱼那一段主题是什么

急急急呀,十万火急……

我回忆儿有三件不能忘却的  第一件蚕。

那是我五六岁时,我祖母在日的事祖母是一个豪爽而善于享乐的人。

不但良辰佳节不肯轻轻放过,就是养蚕,也每年大规模地举行。

其实,我长大后才晓得,祖母的养蚕并非专为图利,叶贵的年头常要蚀本,然而她欢喜这暮春的点缀,故每年大规模地举行。

我所欢喜的,最初是蚕落地铺。

那时我们的三开间的厅上,地上统是蚕,架着经纬的跳板,以便通行及饲叶。

蒋五伯挑了担到地里去采叶,我与诸姊跟了去,去吃桑葚。

蚕落地铺的时候,桑葚已很紫而甜了,比杨梅好吃得多。

我们吃饱之后,又用一张大叶做一只碗,采了一碗桑葚,跟了蒋五伯回来。

蒋五伯饲蚕,我就以走跳板为戏乐,常常失足翻落地铺里,压死许多蚕宝宝。

祖母忙喊蒋五伯抱我起来,不许我再走。

然而这满屋的跳板,像棋盘街一样,又很低,走起来一点也不怕,真是有趣。

这真是一年一度的难得的乐事

所以虽然祖母禁止,我总是每天要去走。

  猫咪猫咪你别跳,这是咱们给你的小小教训。

你知道你有多可恶吗

不仅抓破了我们的小人书,还跳上桌子,打坏了我们的瓷娃娃;你还特爱逞能,抓了一只小老鼠,就把尾巴翘得高高的,整天围着爸爸的裤腿转,吵着要吃鱼拌饭。

爸爸也真宠你,竟把给我留的鱼罐头喂了你,你说可气不可气

  好了,给你戴上口罩,看你看么叫,怎么吵,怎么逞能

  三月三,风筝飞满天。

  孩子们带上刚刚糊好的风筝,牵上自家的小狗,吆三喝六,一起来到郊外的南山上,看谁的筝糊得最美,谁的风筝飞得最高。

  阳光暖暖,春风习习,桃花正红,麦苗正绿,燕子呢喃,黄狗吠吠。

在一派春光中,风筝带着孩子们的希望,带着孩子们对春天的向往高高地飞起来,飞起来……  蚕上山之后,全家静默守护,那时不许小孩子们噪了,我暂时感到沉闷。

然过了几天要采茧,做丝,热闹的空气又浓起来了。

我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。

蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。

大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候,应该享受这点心,都不客气地取食。

我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕,这又是乐事。

  七娘娘做丝休息的时候,捧了水烟筒,伸出她左手上的短少半段的小指给我看,对我说:做丝的时候,丝车后面是万万不可走近去的,她的小指,便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。

她又说:小囝囝不可走近丝车后面去,只管坐在我身旁,吃枇杷,吃软糕。

还有做丝做出来的蚕蛹,叫妈妈油炒一炒,真好吃哩

  然而我始终不要吃蚕蛹,大概是我爸爸和诸姊不要吃的原故。

我所乐的,只是那时候家里的非常的空气。

日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子,都并垒起,而变成不常见的丝车、匾、缸,又不断地公然地可以吃小食。

  丝做好后,蒋五伯口中唱着要吃枇杷,来年蚕罢,收拾丝车,恢复一切陈设。

我感到一种兴尽的寂寥。

然而对于这种变换,倒也觉得新奇而有趣。

  现在我回忆这儿时的事,真是常常使我神往

祖母、蒋五伯、七娘娘和诸姊,都像童话里的人物了。

且在我看来,他们当时这剧的主人公便是我。

何等甜美的回忆

只是这剧的题材,现在我仔细想想觉得不好:养蚕做丝,在生计上原是幸福的,然其本身是数万的生灵的杀虐

所谓饲蚕,是养犯人;所谓缫丝,是施炮烙

原来当时这种欢乐与幸福的背景,是生灵的虐杀

早知如此,我决计不要吃他们的桑葚,枇杷和软糕了。

近来读《西青散记》,看到里面有两句仙人的诗句:自织藕丝衫子嫩,可怜辛苦赦春蚕。

  安得人间也发明织藕丝的丝车,而尽赦天下的春蚕的性命

  我七岁上祖母死了,我家不复养蚕。

不久父亲与诸姊弟相继死亡,家道衰落了,我的幸福的儿时也过去了。

因此这件回忆,一面使我永远神往,一面又使我永远忏悔。

二  第二件不能忘却的事,是父亲的中秋赏月,而赏月之乐的中心,在于吃蟹。

  我的父亲中了举人之后,科举就废,他无事在家,每天吃酒、看书。

他不要吃羊牛猪肉,而欢喜用鱼虾之类。

而对于蟹,尤其欢喜。

自七八月起直到冬天,父亲平日的晚酌规定吃一只蟹,一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。

他的晚酌,时间总在黄昏。

八仙桌上一盏洋油灯,一把紫砂酒壶,一只盛热豆腐干的瓷器盖碗,一把水烟筒,一本书,桌子角上一只端坐的老猫,这印象在我脑中非常深,到现在还可以清楚地浮现出来。

我在旁边看,有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。

然我欢喜蟹脚。

蟹的味道真好,我们五六个姊妹兄弟,都欢喜吃,也是为了父亲欢喜吃的原故。

只有母亲与我们相反,欢喜吃肉,而不欢喜又不会吃蟹,吃的时候常常被蟹螯上刺刺开手指,出血,而且抉剔得很不干净,父亲常常说她是外行。

父亲说:吃蟹是风雅的事,吃法也要内行才懂得。

先折蟹脚,后开蟹斗……脚上的拳头(即关节)里的肉怎样可以吃干净,脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行,吃得非常干净。

所以陈妈妈说:老爷吃下来的蟹壳,真是蟹壳。

  蟹的储藏所,就在天井角里的缸里。

经常总养着五六只。

  到了七夕,七月半,中秋,重阳等节候上,缸里的蟹就满了,那时我们都有得吃,而且每人得吃一大只,或一只半。

尤其是中秋一天,兴致更浓。

在深黄昏,移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。

更深人静,明月底下只有我们一家的人,恰好围成一桌,此外只有一个供差使的红英坐在旁边。

谈笑,看月,他们--父亲和诸姊--直到月落时光,我则半途睡去,与父亲和诸姊不分而散。

  这原是为了父亲嗜蟹,以吃蟹为中心而举行的。

故这种夜宴,不仅限于中秋,有蟹的季节里的月夜,无端也要举行数次。

不过不是良辰佳节,我们少吃一点,有时两人分吃一只。

我们都学父亲,剥得很精细,剥出来的肉不是立刻吃的,都积在蟹斗里,剥完之后,放一点姜醋,拌一拌,就作为下饭的菜,此外没有别的菜了。

因为父亲吃菜是很省的,且他说蟹是至味。

吃蟹时混吃别的菜肴,是乏味的。

我们也学他,半蟹斗的蟹肉,过两碗饭还有余,就可得父亲的称赞,又可以白口吃下余多的蟹肉,所以大家都勉励节省。

现在回想那时候,半条蟹腿肉要过两大口饭,这滋味真是好

自父亲死了以后,我不曾再尝这种好滋味。

现在,我已经自己做父亲,况且已茹素,当然永远不会再尝这滋味了。

儿时欢乐,何等使我神往

  然而这一剧的题材,仍是生灵的杀虐

当时我们一家团栾之乐的背景,是杀生。

我曾经做了杀生者的一分子,以承父亲的欢娱。

血食,原是数千年来一般人的习惯,然而残杀生灵,尤其是残杀生灵来养自己的生命,快自己的口腹,反求诸人类的初心,总是不自然的,不应该的。

文人有赞咏吃蟹的,例如甚么右手持螯,左手持杯,甚么秋深蟹正肥,作者、读者,均囚于习惯,赞叹其风雅。

倘质诸初心,杀蟹而持其螯,见蟹肥而起杀心,有甚么美,而值得在诗文中赞咏呢

  因此这件回忆,一面使我永远神往,一面又使我永远忏悔。

三  第三件不能忘却的事,是与隔壁豆腐店里的王囝囝的交游,而这交游的中心,在于钓鱼。

  那是我十二三岁时的事。

隔壁豆腐店里的王囝囝是当时我的小伴侣中的大阿哥。

他是独子,他的母亲、祖母和大伯,都很疼爱,他给他很多的钱和玩具,而且每天放任他在外游玩。

他家与我家贴邻而居。

我家的人们每天赴市,必须经过他家的豆腐店的门口,两家的人们朝夕相见,互相来往。

  小孩子们也朝夕相见,互相来往。

此外他家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的交谊,故他家的人对于我家特别要好,他的祖母常常拿自产的豆腐干、豆腐衣等来送给我父亲下酒。

同时在小伴侣中,王囝囝也特别对我要好,他的年纪比我大,气力比我好,生活比我丰富,我们一道游玩的时候,他时时引导我,照顾我,犹似长兄对于幼弟。

我们有时就在我家的染坊店里的榻上谈笑,有时相偕出游。

他的祖母每次看见我俩一同玩耍,必叮嘱囝囝好好看侍我,勿要相骂。

我听人说,他家似乎曾经患难,而我父亲曾经帮他们忙,所以他家大人们吩咐王囝囝照应我。

  我起初不会钓鱼,是王囝囝教我的。

他叫他大伯买两副钓竿,一副送我,一副他自己用。

他到米桶里去捉许多米虫,浸在盛水的罐头里,领了我到木场桥头去钓鱼。

他教给我看,先捉起一个米虫来,把钓钩由虫尾穿进,直穿到头部。

然后放下水去。

他又说:浮珠一动,你要立刻拉,那么钩子拉住鱼的颚,鱼就逃不脱。

  我照他所教的试验,果然第一天钓了十几头白条,然而都是他帮我拉钓竿的。

  第二天,他手里拿了半罐头扑杀的苍蝇。

又来约我去钓鱼。

途中他对我说:不一定是米虫,用苍蝇钓鱼更好。

鱼欢喜吃苍蝇

  这一天我们钓了一小桶各种的鱼。

回家的时候他把鱼桶送到我家里,说他不要。

我母亲就叫红英去煎一煎,给我下晚饭。

  自此以后,我只管欢喜钓鱼。

不一定要王囝囝陪去,自己一人也去钓,又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。

而且钓来的鱼,不仅够自己下晚饭,还可送给店里人吃,或给猫吃。

我记得这时候我的热心钓鱼,不仅出于游戏欲,又有几分功利的兴味在内。

有三四个夏季,我热心于钓鱼,给母亲省了不少的菜蔬钱。

  后来我长大了,赴他乡入学,不复有钓鱼的工夫。

但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句,例如甚么独钓寒江雪,甚么羊裘钓叟,甚么渔樵度此身,才知道钓鱼原来是很高雅的事。

后来又晓得有所谓游钓之地的美名称,是形容人的故乡的。

我大受其煽惑,为之大发牢骚:我想,钓确是雅的,我的故乡,确是我的游钓之地,确是可怀的故乡。

  但是现在想想,不幸而这题材也是生灵的杀虐

王囝囝所照应我的,是教我杀米虫,杀苍蝇,以诱杀许多的鱼。

所谓羊裘钓叟,其实是一个穿羊裘的鱼的诱杀者;所谓游钓之地,其实就是小时候谋杀鱼的地方,想起了应使人寒栗,还有甚么高雅,甚么可恋呢

  杀,不拘杀甚么,总是不祥的。

我相信,人的吃晕腥,都是掩耳盗铃。

如果眼看见猪的受屠,一定咽不下一筷肉丝。

  杀人的五卅事件足以动人的公愤,而杀蚕,杀蟹,杀鱼反可有助人的欢娱,同为生灵的人与蚕、蟹、鱼的生命的价值相去何远呢

  我的黄金时代很短,可怀念的又只有这三件事。

不幸而都是杀生取乐,都使我永远忏悔

忆儿时这本书中武哥哥的蚕豆水珑和豆梗狄分别是怎么做成的

概括的说一说

蚕豆(学名:Vicia faba L.),别名南豆、胡豆等,属于豆科、豌豆属,一年生或越年生草本植物。

[1]蚕豆是世界上第三大重要的冬季食用豆作物。

蚕豆营养价值较高,其蛋白质含量为25%-35%。

蚕豆还富含糖、矿物质、维他命、钙和铁。

此外,作为固氮作物,蚕豆可以将自然界中分子态氮转化为氮素化合物,增加土壤氮素含量。

[2]

《朝花夕拾》每章好词好句

一个后学的“百草园到三味书屋”,一个80岁老人的童年回望内容简介庄稼地撒野、私塾里读经、新学堂里学科学,一个八十岁老人的童年回望,一个北方人的百草园到三味书屋。

本书精选王充闾先生回忆童年及少年时求学的散文,可以从中了解一代大家的读书脉络。

其作品因厚实的文化底蕴及情感深度被屡屡选入

《城南旧事》一书的内容、结构、以及写作手法,越详细越好,好的一定采纳,急急急,感谢🙏

①《平凡的世界》 路遥  1、风儿清唱著歌,唤醒了沉睡中的大地。

  2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

  3、船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿。

  4、秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑。

  5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑。

  6、那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

  7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸,躲在树枝间。

  8、树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。

  9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。

  10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!!  11、油蛉在这里低唱,蟋蟋们在这里弹琴。

  12、春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

  13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。

  14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

  15、落叶随着风高低起舞。

  ②鲁迅《朝花夕拾》的名句  1.一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 )  2.人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。

然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。

说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。

(<<狗·猫·鼠>>)  3.我想,这种照片现在是大约未必还有人收藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片,倘遇见孙传芳大帅,还怕要被禁止的。

(<<范爱农>>)  4.我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

(《二十四孝图》)  5.但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

  6.带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。

便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。

或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢  7.我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。

后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。

他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。

  8.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

  10.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了  ③老舍《骆驼祥子》  1.钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。

  2.那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑。

  3.他不愿再走,不愿再看,更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去,头朝下,砸破了冰,沉下去,像个死鱼似的冻在冰里。

  4.最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗。

  悲哀中的礼貌是虚伪。

  赏析:  它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。

  5.体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼

  四.鲁迅《自嘲》  1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛  2.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷  ⑤鲁迅《狂人日记》  1.“合法放火,天下快事

”  2. “余五十岁前,从不游山玩水,最听人话,学铁牛脾气,只捡人多处杀去,至今老了,才觉得十分好笑。

”  3. “明月几时有——东坡名句:喝醉了酒,那里顾得着看月亮

”  4. “糊涂丈夫加上爱管闲事的朋友,天下如何不乱

”  5. “自古以来,全世界原谅三种人:诗人,醉鬼和小孩

”  6. “板桥夫子提倡难得糊涂,其实是种很费力的打扮。

他自已就做不到,并且从来没有力行。

凡送礼物,食物总不如白银为妙,这哪里像是糊涂人的主张,虽然这也是本份得很的观点,只是提出了主张,别人就要如此衡量,未免自缚茧作了。

我倒是认为如今处事大多因为糊涂上当居首,即要方正,倒不如小心为妙,况且混了一辈子生活,一下子装起糊涂来反而是个老奸巨滑的光棍了。

”  7. “少年子弟江湖老,多少青山白了头。

”  8. “山中饭罢浑无事,插了梅花便过年。

”  ⑥.《战争与和平》  1每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳  2任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。

  3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的,他就会期待它,人们一旦能够认识它的愚蠢,便会自杀,这是我将要做的。

  4没有人想到,承认与是非标准不相符合的伟大,不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

  5假使每个人只为他自己的信念去打仗,就没有战争了。

  6她们哭,因为她们是朋友,因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友,却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。

  7生命、生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。

其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满足。

其它则是无关紧要的。

  8最高的智慧只有一种科学——整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。

要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。

为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心  9一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。

一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

  10帝王——是历史的奴隶。

  ⑦老舍《骆驼祥子》  1.他确乎像一颗树,坚壮、沉默,而又有生气。

  2.红霞碎开,金光一道一道的射出,横的是霞,直的是光,在天的东南角(指向是北京城)织成一部极伟大光华的蛛网:绿的田,树,野草,都由暗绿变成发光的翡翠。

  3.走吧,走,走到哪里算那里,遇见什么说什么;活了呢,赚几条牲口;死了呢,认命。

  4.站起来,他觉出他又像个人了。

  ⑧白鹿原》(修订本) 陈忠实  ⑨《长恨歌》 王安忆  ⑩刘鹗《老残游记》

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