求论语中比较有名的句子
1、《生命的滋味》 ○席慕蓉 一 电话里，T告诉我，他为了一件忍无可忍的事，终于发脾气骂了人。
我问他，发了脾气以后，会后悔吗? 他说：“我要学着不后悔。
就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要再粘起来的那种后悔，我不要。
” 我静静聆听着朋友低沉的声音，心里忽然有种怅惘的感觉。
我们在少年时原来都有着单纯与宽厚的灵魂啊!为什么，为什么一定要在成长的过程里让它逐渐变得复杂与锐利?在种种牵绊里不断伤害着自己和别人?还得要学着不去后悔，这一切，都是为了什么呢? 那一整天，我耳边总会响起瓷杯在坚硬的地面上破裂的声音，那一片一片曾经怎样光润如玉的碎瓷在刹那间迸飞得满地。
我也能学会不去后悔吗? 二 如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。
如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱世界，在你的生命中我也爱我自己”。
原来，爱一个人，并不仅仅只是强烈的感情而已，它还是“一项决心，一项判断，一项允诺”。
那么，在那天夜里，走在乡间滨海的小路上，我忽然间有了想大声呼唤的那种欲望也是非常正常的了。
我刚从海边走过来，心中仍然十分不舍把那样细白洁净的沙滩抛在身后。
那天晚上，夜凉如水，宝蓝色的夜空里星月交辉，我赤足站在海边，能够感觉到浮面沙粒的温热干爽和松散，也能够同时感觉到再下一层沙粒的湿润清凉和坚实，浪潮在静夜里声音特别缓慢，特别轻柔。
想一想，要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋?要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒并且将它们均匀地铺在我的脚下?要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚?要多少多少年的时光啊，这个世界才能够等候到我们的来临? 若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享受的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不过是不断地在浪费它、在摧折它而已。
那天晚上，我当然还是要离开，我当然还是要把海浪、沙岸，还有月光都抛在身后。
可是，我心里却是感激着的，所以才禁不住想向这整个世界呼唤起来：“谢谢啊!谢谢这一切的一切啊!” 我想，在那宝蓝色深邃的星空之上，在那亿万光年的距离之外，必定有一种温柔和慈悲的力量听到了我的感谢，并且微微俯首向我怜爱地微笑起来了吧! 在我大声呼唤着的那一刻，是不是也同时下了决心，作了判断，有了承诺了呢? 如果我能够学会了去真正地爱我的生命，我必定也能够学会去真正地爱人和爱这个世界。
三 所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。
请让我终于明白，每一条走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由；请让我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。
请让我生活在这一刻，让我去好好地享用我的今天。
在这一切之外，请让我领略生命的卑微与尊贵。
让我知道，整个人类的生命就犹如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在，却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。
2、《独对自己》（外四篇） ○赵 冬 风 景 我们往往喜欢把离别当作一种风景来欣赏。
两个人在远方、在异地，独对苍穹天宇而绵绵在思念着，尽情地体味距离带来的苦涩与怅惘。
漫长的苦相思挨过之后，便悄悄地临近了佳期，临近了相聚的那一天。
一个人虔诚地用手指掐算着日子，掐算着胸中盛满的孤独与寂寞，就会在心底涌出一股如糖的甜蜜，于是，便懂得了距离也是一种美。
孤独是一种风景，孤独使自己与任何事物都有了一定的距离，于是，我们可以从中读懂某些哲理，某种启示。
超脱是一种风景，超脱了便与那些个人恩怨、尘世纷争有了距离，于是，我们可以用一种崭新的目光去看世界，我们心中便拥有了一种独有的释然与潇洒。
独对自己 当我一个人站在镜子前独对自己的时候，感到镜子里的人是那样的简单、平凡，并无一点魅力可言，于是，便远远地躲开镜子，但却无法躲开自己。
过去一直认为自己是最懂感情、最懂爱的人，当爱情失败了，才知道自己并非完美无缺，离人家的标准，还有着距离。
能察觉到自己与别人有距离，才是个聪明人。
生活之中，我们与别人的距离真的很大，谋生手段，社会交际，持家 理财……著书立传者不一定会做人，走南闯北者不一定会处世，兢兢业业者不一定能干好工作，掌管权势者不一定能主宰自己。
清 白 荷的清白在于不染淤泥，梅的清白在于傲雪斗霜，月的清白在于冰肌玉骨，剑的清白在于宁折不弯。
活着，有时难免要违心地去做一些不情愿做的事，这时，清白便会鄙夷你的行为；不该拥有的，你却不择手段地攫取，这时，清白便会永远地逃离你的左右。
人生之旅，我们容易获得财富，却很难拥有清白。
清白是人类品德一种最完美的境界，它能使人见财而不起贪心，见色而不思淫欲，见利而不忘义，见隙而不投机……人都是清清白白地来到这个世界的，如果能清清白白地离开世界，那么他就会留下一个清清白白的人生，这一过程就是修炼。
炼品德，炼意志，炼耐力，炼悟性…… 清清白白地做人，清清白白地做事，清清白白地恋爱，清清白白地拥有，你便获得了辉煌的人生。
在人间 人间有许多条路，人间有许多种传说……许许多多的传说与许许多多的路合在一起，便汇聚成我们辉煌的人生。
在人间，有好多好多的爱任你追寻，有好多好多的情任你挥洒，有好多好多山峰任你攀登，有好多好多江海任你遨游，有好多好多盏灯为你明灭，有好多好多扇窗为你开合…… 也有孤寂的时候，人们对月叹息；也有开怀的时候，人们对酒当歌；也有恐惧的时候，人们提心吊胆；也有疯狂的时候，人们恣欲纵情……在人间，人吃五谷杂粮，自然产生七情六欲，人匆匆忙忙地来到这世界一次，难免会为人间留下什么，是好是坏，是功是过，是是非非，短短长长，自有后人对你品头论足。
当人在弥留之际回首自己走过的路，惟能使其为之骄傲的，就是用这一生的心血塑造的清白。
人活的时间长短并不重要，重要的是为人间留下了什么。
留下清白在人间! 这便是人所追求的最完美的境界；这便是人生的真谛! 3、《谈生命》 ○冰 心 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。
他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到高山险阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里；有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了两岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地渡过这一段浪漫的行程；有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量；有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… 终于有一天，他远远地望见了大海，啊!他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大，多么光明，又多么黑暗!大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。
他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生!生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下延伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。
他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。
他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头! 他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。
秋风起了，将他的叶子由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦! 终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。
他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从地下的果仁中破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。
江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一 叶，大生命中之一滴。
在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。
在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?
请问《河中石兽》中比较有名的句子有那些
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的人有很多，难道可以根据事物的道理主观判断吗?
求刘婷的藏头诗，和表白比较唯美的句子。
最好是有名的现代诗。
我才疏学浅。
思念一眉颦念恩爱厚深刘白才名重婷婷如妇人
求一些比较有名的诗句，要高深的
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇）3、 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（诗经·周南·关雎）4、一日不见，如三秋兮。
（诗经·王风·采葛）5、如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥）6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿）7、所谓伊人，在水一方。
（诗经·秦风·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经·卫风·硕人）10、人而无仪，不死何为。
（诗经·鄘风·相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。
（诗经·小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经·小雅）15、他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡）17、投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）19、满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟）20、防民之口，甚于防川。
（国语·周语）21、从善如登，从恶如崩。
（国语）22、多行不义必自毙。
（左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。
（左传）24、皮之不存，毛将焉附。
（左传）25、欲加之罪，何患辞。
（左传）26、言之无文，行而不远。
（左传）27、不去庆父，鲁难未已。
（左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）30、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传）31、曲则全，枉则直。
（老子）32、知人者智，自知者明。
（老子）33、知足不辱，知止不殆。
（老子）34、信言不美，美言不信。
（老子）35、将欲取之，必先之。
（老子）36、天网恢恢，疏而不漏。
（老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。
（老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）41、言必信，行必果。
（论语·子路）42、既来之，则安之。
（论语·季氏）43、朝闻道，夕死可矣。
（论语·里仁）44、是可忍，孰不可忍。
（论语·八佾）45、不愤不启，不悱不发。
（论语·述而）46、敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长）47、己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。
（论语·子罕）49、学而不厌，诲人不倦。
（论语·述而）50、人无远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。
（论语·学而）52、工欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。
（论语·微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语·子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语·子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语·子罕）59、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语·雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语·子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语·述而）64、一张一弛，文武之道。
（礼记·杂记）65、大道之行，天下为公。
（礼记·礼运）66、凡事预则立，不预则废。
（礼记·中庸）67、学然后知不足，教然后知困。
（礼记·学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记·杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记·学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（礼记·礼运）71、同声相应，同气相求。
（易经·乾）72、仁者见仁，智者见智。
（易经·系辞上）73、物以类聚，人以群分。
（易经·系辞上）74、，吾将上下而求索。
（屈原·离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原·离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原·离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原·渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原·涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原·涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤
（屈原·涉江）81、尺有所短，寸有所长。
（楚辞·卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
（楚辞·卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉·对楚王问）84、尽信书，不如无书。
（孟子·尽心下）85、生于忧患，死于安乐。
（孟子·告子下）86、得道多助，失道寡助。
（孟子·公孙丑）87、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子·尽心上）88、人有不为也，而后可以有为。
（孟子·离娄下）89、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子·尽心上）90、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子·公孙丑）91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子·尽心上）92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子·滕文公）93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子·梁惠王下）94、持之有故，言之成理。
（荀子·非十二子）95、锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学）96、青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子·劝学）97、不积跬步，无以至千里。
（荀子·劝学）98、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子·养生主）99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）100、知己知彼，百战不殆。
（孙子兵法·谋攻）101、避其锐气，击其惰归。
（孙子兵法·军争）102、静如处女，动如脱兔。
（孙子兵法·九地）103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）104、十年树木，百年树人。
（管子·权修）105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
（管子·论积贮疏）106、塞翁失马，焉知非福。
（淮南子·人间训）107、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子·说林训）108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
（晏子春秋·内篇下）109、流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋·尽数）110、千里之堤，毁于蚁穴。
（韩非子·喻老）111、以子之矛，攻子之盾。
（韩非子·难一）112、亡羊补牢，未为迟也。
（战国策·楚策）113、道不拾遗，夜不闭户。
（战国策·秦策）114、前事不忘，后世之师。
（战国策·赵策）115、鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策·燕策）116、战无不胜，攻无不克。
（战国策·齐策）117、士为知己者死，女为悦己者容。
（战国策·赵策）118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策·荆轲刺秦王）119、螳螂捕蝉，黄雀在后。
（吴越春秋）120、项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪）121、不鸣则已，一鸣惊人。
（史记·滑稽列传）122、众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传）123、桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传）124、失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序）125、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家）126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪）127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记·留侯世家）128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书）129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯 列传）130、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书·枚乘传）131、若要人不知，除非己莫为。
（汉·枚乘·上书谏吴王）132、水至清则无鱼，人至察则无徒。
（汉书·东方朔传）133、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府·长歌行）134、人生有新故，贵贱不相逾。
（汉·辛延年·羽林郎）135、有志者，事竟成。
（后汉书·耿弇传）136、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书·王霸传）137、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书·冯异传）138、精诚所至，金石为开。
（后汉书·广陵思王荆传）139、盛名之下，其实难副。
（后汉书·黄琼传）140、不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书·班超传）141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书·宋弘传）142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书）143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操·龟虽寿）144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国·曹操·短歌行）145、捐躯赴国难，视死忽如归。
（三国·曹植·白马篇）146、本是同根生，相煎何太急。
（三国·曹植·七步诗）147、鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国·诸葛亮·后出师表）148、受任于败军之际，奉命于危难之间。
（三国·诸葛亮·出师表）149、非学无以广才，非志无以成学。
（三国·诸葛亮·诫子书）150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国·诸葛亮·诫子书）151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国·刘备）152、读书百遍，其义自见。
（西晋·陈寿·三国志）153、国以民为本，民以食为天。
（西晋·陈寿·三国志）154、司马昭之心，路人皆知。
（西晋·陈寿·三国志）155、茕茕孑立，形影相吊。
（西晋·李密·陈情表）156、奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋·陶渊明·移居）157、采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋·陶渊明·饮酒）158、山气日夕佳，飞鸟相与还。
（东晋·陶渊明·饮酒）159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（东晋·陶渊明·归园田居其一）160、久在樊笼里，复得返自然。
（东晋·陶渊明·归园田居其一）161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（东晋·陶渊明·归园田居其三）162、刑天舞干戚，猛志固常在。
（东晋·陶渊明·读山海经）163、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋·陶渊明·杂诗）164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋·陶渊明·五柳先生传）165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（东晋·陶渊明·归去来兮辞）166、近朱者赤，近墨者黑。
（东晋·傅玄·太子少傅箴）167、管中窥豹，时见一斑。
（晋书·王献之传）168、笼天地于形内，挫万物于笔端。
（晋·陆机·文赋）169、余霞散成绮，澄江静如练。
（南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）170、池塘生春草，园柳变鸣禽。
（南朝·谢灵运·登池上楼）171、登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝·刘勰·文心雕龙）172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（南朝·刘勰·文心雕龙）173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
（南朝·刘勰·文心雕龙）174、黯然销魂者，惟别而已矣。
（南朝·江淹·别赋）175、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝·萧铎）176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝·王籍·入若耶溪）177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（北朝民歌·敕勒歌）178、万里赴戎机，关山度若飞。
（北朝民歌·木兰诗）179、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书·元景安传）180、城门失火，殃及池鱼。
（北齐·杜弼·檄梁文）181、人归落雁后，思发在花前。
（隋·薛道衡·人日思归）182、相顾无相识，长歌怀采薇。
（唐·王绩·野望）183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（唐·张志和·渔父）184、当局者迷，旁观者清。
（新唐书·元行冲传）185、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗·赠萧禹）186、云霞出海曙，梅柳渡江春。
（唐·杜审言·）187、海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐·王勃·滕王阁序）189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
（唐·贺知章·回乡偶书）190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（唐·贺知章·咏柳）191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（唐·陈子昂·登幽州台歌）192、近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·宋之问·渡汉江）193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
（唐·张若虚·春江花月夜）194、海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄·望月怀远）195、思君如满月，夜夜减清辉。
（唐·张九龄·赋得自君之出矣）196、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣·登鹳雀楼）197、羌笛何须怨杨柳，。
（唐·王之涣·凉州词）198、绿树村边合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然·过故人庄）199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（唐·孟浩然·春晓）200、野旷天低树，江清月近人。
（唐·孟浩然·宿建德江）201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄·从军行）202、，万里长征人未还。
（唐·王昌龄·出塞）203、洛阳亲友如相问，。
（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）204、江流天地外，山色有无中。
（唐·王维·汉江临泛）205、明月松间照，清泉石上流。
（唐·王维·山居秋暝）206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（唐·王维·山居秋暝）207、行到水穷处，坐看云起时。
（唐·王维·终南别业）208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（唐·王维·观猎）209、大漠孤烟直，长河落日圆。
（唐·王维·使至塞上）210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（唐·王维·鸟鸣涧）211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维·送元二使安西）212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（唐·王维·）213、蜀道之难，难于上青天。
（唐·李白·蜀道难）214、举头望明月，低头思故乡。
（唐·李白·静夜思）215、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白·论诗）216、此地一为别，孤蓬万里征。
（唐·李白·送友人）217、浮云游子意，落日故人情。
（唐·李白·送友人）218、相看两不厌，只有敬亭山。
（唐·李白·独坐敬亭山）219、春风知别苦，不遣柳条青。
（唐·李白·劳劳亭）220、山随平野尽，江入大荒流。
（唐·李白·渡荆门送别）221、秋风吹不尽，总是玉关情。
（唐·李白·子夜吴歌）222、举杯邀明月，对影成三人。
（唐·李白·月下独酌）223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐·李白·早发白帝城）224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐·李白·赠汪伦）225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（唐·李白·望庐山瀑布）226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐·李白·上李邕）227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
（唐·李白·北风行）228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐·李白·南陵别儿童入京）230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）231、天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白·将进酒）232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（唐·李白·望天门山）233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（唐·李白·）234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白·行路难）235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐·李白·江上吟）236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
（唐·李白·行路难）237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（唐·李白·行路难）238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（唐·李白·北风行）239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）240、请君试问东流水，别意与之谁短长。
（唐·李白·金陵酒肆留别）241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。
（唐·李白·登金陵凤凰台）242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（唐·李白·春夜洛城闻笛）243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
（唐·李白·清平调）244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐·李白·将进酒）245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐·李白·）246、潮平两岸阔，风正一帆悬。
（唐·王湾·次北固山下）247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（唐·崔颢·黄鹤楼）248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
（唐·张旭·山中留客）249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适· 别董大）250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（唐·高适·燕歌行）251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
（唐·高适·封丘县）252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。
（唐·刘方平·夜月）253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。
（唐·刘长卿·）254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐·杜甫·）255、射人先射马，擒贼先擒王。
（唐·杜甫·前出塞）256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（唐·杜甫·水槛遣心）257、读书破万卷，下笔如有神。
（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
（唐·杜甫·月夜）259、好雨知时节，当春乃发生。
（唐·杜甫·春夜喜雨）260、随风潜入夜，润物细无声。
（唐·杜甫·春夜喜雨）261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（唐·杜甫·春望）262、烽火连三月，家书抵万金。
（唐·杜甫·春望）263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
（唐·杜甫·登岳阳楼）264、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫·望岳）265、白也诗无敌，飘然思不群。
（唐·杜甫· 春日忆李白）266、露从今夜白，月是故乡明。
（唐·杜甫·月夜忆舍弟 ）267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫·寄本十二白二十 ）268、文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫·偶题）269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。
（唐·杜甫· 不见）270、星随平野阔，月涌大江流。
（唐·杜甫·旅夜书怀）271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐·杜甫）272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（唐·杜甫·登高）273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐·杜甫·登高）274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐·杜甫·戏为六绝句）276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（唐·杜甫·绝句）277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。
（唐·杜甫·赠花卿）278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（唐·杜甫·蜀相）279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
（唐·杜甫·恨别）280、正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐·杜甫·江南逢李龟年）281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（唐·杜甫·江畔独步寻花）282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（唐·杜甫·戏为六绝句）283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
（唐·杜甫·秋兴）284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（唐·杜甫·曲江）285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫·曲江）286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
（唐·杜甫·闻官军收河南河北）287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
（唐·杜甫·客至）288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参·逢入京使）289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参·白雪歌送武判官归京）290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（唐·刘方平·月夜）291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐·张继·枫桥夜泊）292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（唐·韩翃·寒食）293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（唐·韦应物·滁州西涧）294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（唐·孟郊·登科后）295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。
（唐·杨巨源·城东早春）296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐·崔护·题都城南庄）297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐·王建·十五夜望月）298、问姓惊初见，称名忆旧容。
（唐·李益·喜见外弟又言别）299、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊·游子吟）300、曲径通幽处，禅房花木深。
（唐·常建·题破山寺后禅院）
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1.，，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
◎白话解：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。
这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。
2.君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
◎白话解：君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。
在没有人听到的地方，更是恐惧害怕。
最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。
3.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
，天地位焉，万物育焉。
◎白话解：喜怒哀乐的情感还没有发生的时候，心是平静无所偏倚的，称之为『中』；如果感情之发生都能合乎节度，没有过与不及则称之为和。
『中』是天下万事万物的根本，『和』是天下共行的大道。
如果能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
4.曰：「君子中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
」 ◎白话解：说：「君子一言一行所作所为都合乎中庸的道理，小人所作所为都违反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因为君子能随时守住中道，无过与不及；小人之所以违反中道，是因为小人不明此理，无所顾忌无所不为。
」 5.子曰：「舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。
执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎
」 ◎白话解：说；「舜真是具有大智能啊
他喜欢征询别人的意见，就算是浅近的话，也欢喜省察它的含意。
把别人的错误和不好的意见隐藏起来，同时又表扬别人正确的好意见，最后再将众人的意见，所有过与不及之处都加以折衷，取其中道，施行于人民，这就是舜之所以为天下百姓拥戴，与津津乐道的缘故吧
」 6.子路问「强」。
子曰：「与
北方之强与
抑而强与
宽柔以教，不报无道，也。
君子居之。
衽金革，死而不厌，北方之强也。
而强者居之。
故君子和而不流，强哉矫。
」 ◎白话解：子路问怎样叫做『强』
孔子说：「你所问的是南方人的『强』呢
还是北方人的『强』
还是你所谓的『强』呢
用宽宏柔和的道理教化人，能忍受无理的欺侮而不报复，这是南方人的强，君子安然处之。
至于披铠甲，卧枕刀枪，死也不后悔，这是北方人之强。
好勇斗狠的人安于此道。
因此君子与人和平相处，而不随流俗移转，这是真正的强啊
7.子曰：「道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
」 ◎白话解：孔子说：「中庸之道是离人不远的，假使有人遵行中庸之道而远离人群，那就不可以称之为道了。
」 ※（道在人身上，道在生活之中。
） 8.言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔
◎白话解：说话时要顾虑到能不能做到，做事时也要顾虑到与自己所说的话，是不是一致，君子何不努力笃行实践，做到言行合一呢
9.君子素其位而行，不愿呼其外。
素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎患难。
君子无入而不自得焉。
◎白话解：君子只求就现在所处的地位，来做他应该做的事，不希望去做本分以外的事，处在富贵的地位，就做富贵人应该做的事；处在贫贱的地位，就做贫贱时应该做的事；处在夷狄的地位，就做夷狄所应该做的事；处在患难，就做患难时所应该做的事。
君子安心在道，乐天知命、知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，都能悠然自得。
