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鲁迅优美文章句子赏析

时间:2016-10-22 23:56

回忆鲁迅先生优美句子赏析

《从百草园到三味书屋》,其中有句话“连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草” 《我的伯父鲁迅先生》,其中有:的确,伯父就是这样的一个人,他为自己想得少,为别人想得多.

鲁迅散文中的优美句子有哪些

别诸弟三首--庚子二月(1900年)  谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离。

  最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。

  还家未久又离家,日暮新愁分外加。

  夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。

  从来一别又经年,万里长风送客船。

  我有一言应记取:文章得失不由天。

  莲蓬人(1900年)  芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。

  鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。

  扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

  好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。

  庚子送灶即事(1901年)  只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。

  家中无长物,岂独少黄羊。

  祭书神文(1901年)  上章困敦之岁,贾子祭诗之夕,会稽戛剑生等谨以寒泉冷华,祀书神长恩,而缀之以俚词曰:  今之夕兮除夕,香焰絪緼兮烛焰赤。

  钱神醉兮钱奴忙,君独何为兮守残籍

  华筵开兮腊酒香,更点点兮夜长。

  人喧呼兮入醉乡,谁荐君兮一觞。

  绝交阿堵兮尚剩残书,把酒大呼兮君临我居。

  湘旗兮芸舆,挈脉望兮驾蠹鱼。

  寒泉兮菊菹,狂诵《离骚》兮为君娱。

  君之来兮毋徐徐,君友漆妃兮管城侯。

  向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。

  不妨导脉望而登仙兮,引蠹鱼之来游。

  俗丁伧父兮为君仇,勿使履阈兮增君羞。

  若弗听兮止以吴钩,示之《丘》《索》兮棘其喉。

  令管城脱颖以出兮,使彼惙惙以心忧。

  宁招书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休。

  他年芹茂而樨香兮,购异籍以相酬。

  惜花四律--步湘州藏春园主人韵(1901年)  鸟啼铃语梦常萦,闲立花阴盼嫩晴。

  怵目飞红随蝶舞,开心茸碧绕阶生。

  天于绝代偏多妒,时至将离倍有情。

  最是令人愁不解,四檐疏雨送秋声。

  剧怜常逐柳绵飘,金屋何时贮阿娇

  微雨欲来勤插棘,薰风有意不鸣条。

  莫教夕照催长笛,且踏春阳过板桥。

  只恐新秋归塞雁,兰□(舟+繁体双)载酒橹轻摇。

  细雨轻寒二月时,不缘红豆始相思。

  堕裀印屐增惆怅,插竹编篱好护持。

  慰我素心香袭袖,撩人蓝尾酒盈卮。

  奈何无赖春风至,深院荼蘼已满枝。

  繁英绕甸竞呈妍,叶底闲看蛱蝶眠。

  室外独留滋卉地,年来幸得养花天。

  文禽共惜春将去,秀野欣逢红欲然。

  戏仿唐宫护佳种,金铃轻绾赤阑边。

  别诸弟三首--辛丑二月并跋(1901年)  梦魂常向故乡驰,始信人间苦别离。

  夜半倚床忆诸弟,残灯如豆月明时。

  日暮舟停老圃家,棘篱绕屋树交加。

  怅然回忆家乡乐,抱瓮何时更养花

  春风容易送韶年,一棹烟波夜驶船。

  何事脊令偏傲我,时随帆顶过长天。

  自题小像(1903年)  灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

  寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

  哀范君三章(1912年)  风雨飘摇日,余怀范爱农。

  华颠萎寥落,白眼看鸡虫。

  世味秋荼苦,人间直道穷。

  奈何三月别,竟尔失畸躬。

  海草国门碧,多年老异乡。

  狐狸方去穴,桃偶已登场。

  故里寒云恶,炎天凛夜长。

  独沉清冷水,能否涤愁肠

  把酒论当世,先生小酒人。

  大圜犹茗〔艹丁〕,微醉自沈沦。

  此别成终古,从兹绝绪言。

  故人云散尽,我亦等轻尘

  替豆萁伸冤(1925年)  煮豆燃豆萁,萁在釜下泣。

  我烬你熟了,正好办教席。

  吊卢骚(1928年)  脱帽怀铅出,先生盖代穷。

  头颅行万里,失计造儿童。

  赠邬其山(1931年)  廿年居上海,每日见中华:  有病不求药,无聊才读书。

  一阔脸就变,所砍头渐多。

  忽而又下野,南无阿弥陀。

  惯于长夜过春时(1931年)  惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。

  梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

  忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

  吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

  送O.E.君携兰归国(1931年)  椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。

  岂惜芳馨遗远者,故乡如醉有荆榛。

  无题(1931年)  大野多钩棘,长天列战云。

  几家春袅袅

万籁静愔愔。

  下土惟秦醉,中流辍越吟。

  风波一浩荡,花树已萧森。

  赠日本歌人(1931年)  春江好景依然在,远国征人此际行。

  莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。

  湘灵歌(1931年)  昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。

  湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。

  高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。

  鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

  无题二首(1931年)  大江日夜向东流,聚义群雄又远游。

  六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。

  雨花台边埋断戟,莫愁湖里余微波。

  所思美人不可见,归忆江天发浩歌。

  送增田涉君归国(1931年)  扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。

  却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。

  答客诮(1931年)  无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫

  知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。

  无题(1932年)  血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

  英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。

  偶成(1932年)  文章如土欲何之

翘首东云惹梦思。

  所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。

  赠蓬子(1932)  蓦地飞仙降碧空,云车双辆挈灵童。

  可怜蓬子非天子,逃去逃来吸北风。

  一.二八战后作(1932年)  战云暂敛残春在,重炮清歌两寂然。

  我亦无诗送归棹,但从心底祝平安。

  自嘲(1932年)  运交华盖欲何求

未敢翻身已碰头。

  破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

  教授杂咏四首(1932年)  作法不自毙,悠然过四十。

  何妨赌肥头,抵挡辩证法。

  可怜织女星,化为马郎妇。

  乌鹊疑不来,迢迢牛奶路。

  世界有文学,少女多丰臀。

  鸡汤代猪肉,北新遂掩门。

  名人选小说,入线云有限。

  虽有望远镜,无奈近视眼。

  所闻(1932年)  华灯照宴敞豪门,娇女严妆侍玉樽。

  忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕。

  无题二首(1932年)  故乡黯黯锁玄云,遥夜迢迢隔上春。

  岁暮何堪再惆怅,且持卮酒食河豚。

  皓齿吴娃唱柳枝,酒阑人静暮春时。

  无端旧梦驱残醉,独对灯阴忆子规。

  无题(1932年)  洞庭木落楚天高,眉黛猩红涴战袍。

  泽畔有人吟不得,秋波渺渺失离骚。

  二十二年元旦(1933年)  云封高岫护将军,霆击寒春灭下民。

  到底不如租界好,打牌声里又新春。

  赠画师(1933年)  风生白下千林暗,雾塞苍天百卉殚。

  愿乞画家新意匠,只研朱墨作春山。

  学生和玉佛(1933年)  寂寞空城在,仓皇古董迁。

  头儿夸大口,面子靠中坚。

  惊扰讵言妄

奔逃只自怜。

  所嗟非玉佛,不值一文钱。

  剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生(1933年)  阔人已骑文化去,此地空余文化城。

  文化一去不复返,古城千载冷清清。

  专车队队前门站,晦气重重大学生。

  日薄榆关何处抗,烟花场上没人惊。

  题《呐喊》(1933年)  弄文罹文网,抗世违世情。

  积毁可销骨,空留纸上声。

  题《彷徨》(1933年)  寂寞新文苑,平安旧战场。

  两间余一卒,荷戟独彷徨。

  悼杨铨(1933年)  岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

  何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。

  题三义塔(1933年)  三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建之。

  奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。

  偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。

  精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。

  度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  无题(1933年)  禹域多飞将,蜗庐剩逸民。

  夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。

  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  有的人——纪念鲁迅有感 作者:臧克家  有的人活着  他已经死了  有的人死了  他还活着  有的人  骑在人民头上:“呵,我多伟大

”  有的人  俯下身子给人民当牛马  有的人  把名字刻入石头,想“不朽”  有的人  情愿做野草,等着地下的火烧  有的人  他活着别人就不能活  有的人  他活着为了多数人更好地活  骑在人民头上的  人民把他摔垮  给人民作牛马的  人民永远记住他  把名字刻入石头的  名字比尸首烂得更早  只要春风吹到的地方  到处是青青的野草  他活着别人就不能活的人  他的下场可以看到  他活着为了多数人更好地活的人  群众把他抬举得很高,很高  别诸弟三首--庚子二月(1900年)  谋生无奈日奔驰,有弟偏教各别离。

  最是令人凄绝处,孤檠长夜雨来时。

  还家未久又离家,日暮新愁分外加。

  夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。

  从来一别又经年,万里长风送客船。

  我有一言应记取:文章得失不由天。

  莲蓬人(1900年)  芰裳荇带处仙乡,风定犹闻碧玉香。

  鹭影不来秋瑟瑟,苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。

  扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

  好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。

  庚子送灶即事(1901年)  只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。

  家中无长物,岂独少黄羊。

  祭书神文(1901年)  上章困敦之岁,贾子祭诗之夕,会稽戛剑生等谨以寒泉冷华,祀书神长恩,而缀之以俚词曰:  今之夕兮除夕,香焰絪緼兮烛焰赤。

  钱神醉兮钱奴忙,君独何为兮守残籍

  华筵开兮腊酒香,更点点兮夜长。

  人喧呼兮入醉乡,谁荐君兮一觞。

  绝交阿堵兮尚剩残书,把酒大呼兮君临我居。

  湘旗兮芸舆,挈脉望兮驾蠹鱼。

  寒泉兮菊菹,狂诵《离骚》兮为君娱。

  君之来兮毋徐徐,君友漆妃兮管城侯。

  向笔海而啸傲兮,倚文冢以淹留。

  不妨导脉望而登仙兮,引蠹鱼之来游。

  俗丁伧父兮为君仇,勿使履阈兮增君羞。

  若弗听兮止以吴钩,示之《丘》《索》兮棘其喉。

  令管城脱颖以出兮,使彼惙惙以心忧。

  宁招书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休。

  他年芹茂而樨香兮,购异籍以相酬。

  惜花四律--步湘州藏春园主人韵(1901年)  鸟啼铃语梦常萦,闲立花阴盼嫩晴。

  怵目飞红随蝶舞,开心茸碧绕阶生。

  天于绝代偏多妒,时至将离倍有情。

  最是令人愁不解,四檐疏雨送秋声。

  剧怜常逐柳绵飘,金屋何时贮阿娇

  微雨欲来勤插棘,薰风有意不鸣条。

  莫教夕照催长笛,且踏春阳过板桥。

  只恐新秋归塞雁,兰□(舟+繁体双)载酒橹轻摇。

  细雨轻寒二月时,不缘红豆始相思。

  堕裀印屐增惆怅,插竹编篱好护持。

  慰我素心香袭袖,撩人蓝尾酒盈卮。

  奈何无赖春风至,深院荼蘼已满枝。

  繁英绕甸竞呈妍,叶底闲看蛱蝶眠。

  室外独留滋卉地,年来幸得养花天。

  文禽共惜春将去,秀野欣逢红欲然。

  戏仿唐宫护佳种,金铃轻绾赤阑边。

  别诸弟三首--辛丑二月并跋(1901年)  梦魂常向故乡驰,始信人间苦别离。

  夜半倚床忆诸弟,残灯如豆月明时。

  日暮舟停老圃家,棘篱绕屋树交加。

  怅然回忆家乡乐,抱瓮何时更养花

  春风容易送韶年,一棹烟波夜驶船。

  何事脊令偏傲我,时随帆顶过长天。

  自题小像(1903年)  灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

  寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

  哀范君三章(1912年)  风雨飘摇日,余怀范爱农。

  华颠萎寥落,白眼看鸡虫。

  世味秋荼苦,人间直道穷。

  奈何三月别,竟尔失畸躬。

  海草国门碧,多年老异乡。

  狐狸方去穴,桃偶已登场。

  故里寒云恶,炎天凛夜长。

  独沉清冷水,能否涤愁肠

  把酒论当世,先生小酒人。

  大圜犹茗〔艹丁〕,微醉自沈沦。

  此别成终古,从兹绝绪言。

  故人云散尽,我亦等轻尘

  替豆萁伸冤(1925年)  煮豆燃豆萁,萁在釜下泣。

  我烬你熟了,正好办教席。

  吊卢骚(1928年)  脱帽怀铅出,先生盖代穷。

  头颅行万里,失计造儿童。

  赠邬其山(1931年)  廿年居上海,每日见中华:  有病不求药,无聊才读书。

  一阔脸就变,所砍头渐多。

  忽而又下野,南无阿弥陀。

  惯于长夜过春时(1931年)  惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。

  梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

  忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

  吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

  送O.E.君携兰归国(1931年)  椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。

  岂惜芳馨遗远者,故乡如醉有荆榛。

  无题(1931年)  大野多钩棘,长天列战云。

  几家春袅袅

万籁静愔愔。

  下土惟秦醉,中流辍越吟。

  风波一浩荡,花树已萧森。

  赠日本歌人(1931年)  春江好景依然在,远国征人此际行。

  莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。

  湘灵歌(1931年)  昔闻湘水碧如染,今闻湘水胭脂痕。

  湘灵妆成照湘水,皎如皓月窥彤云。

  高丘寂寞竦中夜,芳荃零落无余春。

  鼓完瑶瑟人不闻,太平成象盈秋门。

  无题二首(1931年)  大江日夜向东流,聚义群雄又远游。

  六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。

  雨花台边埋断戟,莫愁湖里余微波。

  所思美人不可见,归忆江天发浩歌。

  送增田涉君归国(1931年)  扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。

  却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。

  答客诮(1931年)  无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫

  知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。

  无题(1932年)  血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

  英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。

  偶成(1932年)  文章如土欲何之

翘首东云惹梦思。

  所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。

  赠蓬子(1932)  蓦地飞仙降碧空,云车双辆挈灵童。

  可怜蓬子非天子,逃去逃来吸北风。

  一.二八战后作(1932年)  战云暂敛残春在,重炮清歌两寂然。

  我亦无诗送归棹,但从心底祝平安。

  自嘲(1932年)  运交华盖欲何求

未敢翻身已碰头。

  破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

  躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

  教授杂咏四首(1932年)  作法不自毙,悠然过四十。

  何妨赌肥头,抵挡辩证法。

  可怜织女星,化为马郎妇。

  乌鹊疑不来,迢迢牛奶路。

  世界有文学,少女多丰臀。

  鸡汤代猪肉,北新遂掩门。

  名人选小说,入线云有限。

  虽有望远镜,无奈近视眼。

  所闻(1932年)  华灯照宴敞豪门,娇女严妆侍玉樽。

  忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕。

  无题二首(1932年)  故乡黯黯锁玄云,遥夜迢迢隔上春。

  岁暮何堪再惆怅,且持卮酒食河豚。

  皓齿吴娃唱柳枝,酒阑人静暮春时。

  无端旧梦驱残醉,独对灯阴忆子规。

  无题(1932年)  洞庭木落楚天高,眉黛猩红涴战袍。

  泽畔有人吟不得,秋波渺渺失离骚。

  二十二年元旦(1933年)  云封高岫护将军,霆击寒春灭下民。

  到底不如租界好,打牌声里又新春。

  赠画师(1933年)  风生白下千林暗,雾塞苍天百卉殚。

  愿乞画家新意匠,只研朱墨作春山。

  学生和玉佛(1933年)  寂寞空城在,仓皇古董迁。

  头儿夸大口,面子靠中坚。

  惊扰讵言妄

奔逃只自怜。

  所嗟非玉佛,不值一文钱。

  剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生(1933年)  阔人已骑文化去,此地空余文化城。

  文化一去不复返,古城千载冷清清。

  专车队队前门站,晦气重重大学生。

  日薄榆关何处抗,烟花场上没人惊。

  题《呐喊》(1933年)  弄文罹文网,抗世违世情。

  积毁可销骨,空留纸上声。

  题《彷徨》(1933年)  寂寞新文苑,平安旧战场。

  两间余一卒,荷戟独彷徨。

  悼杨铨(1933年)  岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

  何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。

  题三义塔(1933年)  三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建之。

  奔霆飞熛歼人子,败井残垣剩饿鸠。

  偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。

  精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。

  度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  无题(1933年)  禹域多飞将,蜗庐剩逸民。

  夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。

回答者: 布绒饼干 | 二级 | 2011-3-1 19:16  横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

回答者: 冷月舞姬 | 一级 | 2011-3-1 19:28  有的人——纪念鲁迅有感 作者:臧克家  有的人活着  他已经死了  有的人死了  他还活着  有的人  骑在人民头上:“呵,我多伟大

”  有的人  俯下身子给人民当牛马  有的人  把名字刻入石头,想“不朽”  有的人  情愿做野草,等着地下的火烧  有的人  他活着别人就不能活  有的人  他活着为了多数人更好地活  骑在人民头上的  人民把他摔垮  给人民作牛马的  人民永远记住他  把名字刻入石头的  名字比尸首烂得更早  只要春风吹到的地方  到处是青青的野草  他活着别人就不能活的人

朝花夕拾每一篇文章句子的赏析,鲁迅的朝花夕拾中每一篇优美句子的赏析,

鲁迅的《好的故事》易于理解.文中所描写的景物(我板书):小船,山阴道,新禾,草,花,,乌桕,鸡,狗,斜栏,农夫,村妇村女,茅屋,塔,晒着的衣裳,簔笠,天,去,竹,小河,萍草,游鱼……。

文中并没写“故事”,所以读者回答不出“好的故事”指的是什么。

“好的故事”指的就是文中所描绘的一幅美丽的图画,因为鲁迅在文中说“这故事很美丽,优雅,很有趣,很多美的人,美的事,像一片云锦。

”文章对这些景物的描写很生动,景色明朗,充满温暖愉悦的情绪.结合两篇散文来理解,鲁迅生活于军阀混战民不聊生的社会,但鲁迅依然在“寒霜,有冷的夜气”的秋夜里向往着“好的故事”,并且“所见的故事清楚起来了,美丽,优雅,有趣,故事里有很多美的人,美的事,我一一看见,一一听见。

我珍爱这一天好的故事,我要留下它。

但我总记得这一天好的故事,在昏沉的夜里。

”不难看出鲁迅对生活的热爱和希望。

我让学生讲讲鲁迅的散文的特点,学生回答,鲁迅的散文语言优美,描写生动,很有感情。

我随即评述,景语即情语,鲁迅散文优美的语言中有丰富的感情,更有深刻的思想,鲁迅善于将深邃的情感和深刻的思想表现于所写景物之中,以富有特征性的自然之物寄托自己的所思所想

鲁迅《好的故事》赏析

“生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得……生命不怕死,在死的面前笑着跳着,跨过了灭亡的人们向前进 ”的理解: 他还因此确认了“若干人们的灭亡,却并非寂寞悲哀的事”④,人的生和死在进化的“索子”上变成了有各自意义与价值的行为,“生”要欢天喜地,“死”也应该欢天喜地。

循着这样一种进化论的理论逻辑,鲁迅甚至得出了如下结论:“若以人类为着眼点,则中国若改良,固足为人类进步之验(以如此国尚能改良故);若其灭亡,亦是人类向上之验,缘如此国人竟不能生存,正是人类进步之故也。

”⑤“死亡”在鲁迅的进化论思路里找到了合乎理论逻辑的目的、理由和意义,与“生命”一样是对某种更高更根本之存在的完成,并负有同样的使命。

美国精神分析学家诺尔曼·布朗有一个见解可以从心理学方面加深我们对这个特点的理解,他说:“对死亡的肯定就只有那些生命本能足够强大,因而能正视生与死的统一,并将其视为生命本能努力加以追求的未来完美状态的人才能做得到。

”⑥在进化论思路里的“生”与“死”的矛盾统一还使鲁迅更清楚地看到了民族国家的生存危机,并遵循着进化论式的历史理性精神,自觉地肩负起这个痛苦又艰难的拯救使命,即鲁迅所谓的“肩住黑暗的闸门”和“完结四千年旧账”。

引自 “什么是路

就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

以前早有路了,以后也该永远有路。

” 的理解: “什么是路

就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

以前早有路了,以后也该永远有路。

人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是乐天的。

”这才是鲁迅对生命的路的真正的理解。

长期以来,我们很少完整地引述鲁迅的这些话。

现在,我们重新读了。

我们应该更容易领会孙福熙在《鲁迅·艺术家》(1937年1 月长沙《潇湘涟漪》2卷10 期)上对《故乡》的一段意味深长的评论:“大家都知道,先生完全描写社会的阴暗一方面,但他的阴暗中都用美丽的色彩,比他人的光明还要美丽,这美丽使人要看,爱看,看了倾向到光明一方面去,《故乡》一篇与《野草》中最为显著,其他处处如此。

这是艺术的使命,也就是鲁迅先生艺术产生伟大功绩的原因。

” 引自 “以前早有路了,以后也该永远有路。

” 的理解: 这是我自己的理解了,说实话,尽管极爱鲁迅,但他的文我读不大懂,因为人生阅历不足且在不断变动吧。

生命是不断延续着的,生命的精神也在不断延续着,对于人类来说,生命的延续,是在不断探索中进步的。

这个过程中,有罪恶,有堕落,但他的总曲线是进步的。

嗯,我就能看懂这些了……希望可以对LZ有所帮助

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