《诸葛亮诫子书》和《朱子治家格言》书评，讲讲大概应该写什么就行啦。
诫子夫君子之行，静以修身，俭以养德，薄无以明志，静无以，夫学欲静也，才欲学也；非学无以广才，非静无以成学，慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也，主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致于乱。
诫外孙夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志揭然有所存，恻然有所感，忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于养趣
何患于不济问
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，承窜伏于凡庸，不免于下流矣。
诸葛孔明家训
远观山色年年依旧常近看人情朝朝不如。
时蜂蝶聚，人困时亲朋疏朋酒友日会三千，有事相求百中无一。
吾生志愿积善读书，不敢望名声动地，不敢望富贵惊天，不敢望一言定国，不敢望七步成篇，不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层；但愿父母康健夫妻偕老，兄友弟恭子孝孙贤，无荣无辱骨肉团圆。
采茶青山之上，钓鱼渭水江边，无忧无虑在眼前。
一日平安一日福，一日快乐一日仙。
家不缺粮灶不断烟，茅舍不漏布衣常缠。
退一步依然儒雅，让三分快活神仙。
青天不管人闲事，绿水何能退是非。
交有道之朋，绝无义之友，饮清泉之茶，戒乱性之酒。
学有二三事之能，终身用之有余，平生之愿至此足矣
诸葛孔明书
关于家风 家规 家训的格言
诸葛亮的 ，静以修身，俭以养德，，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
—— 本文选自。
题目是后人加的。
Ⅰ原文及译文，注释，鉴赏提示 原文; ，静以修身，俭以养德。
，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢
注释: 淫慢：过度的享乐与怠惰。
接世：接触社会,承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：浮躁。
冶性：陶冶性情。
鉴赏提示： 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。
文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
Ⅰ文章思想 是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从中下功夫,最忌荒唐险躁. Ⅰ关于“，非宁静无以致远。
” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了中的“”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
Ⅰ诸葛亮给儿子书信中的告诫 让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的： 第一课：宁静的力量 “静以修身 非宁静无以致远 须学静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。
不能够静下来，则无法有效的计划未来。
而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。
现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向
第二课：节俭的力量 “俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。
审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。
在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢
第三课：计划的力量 “非澹泊无以明志 非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。
要静下来，才能够把将来细心计划妥当。
面对未来，您有理想吗
您有使命感吗
您有自己的价值观吗
第四课：学习的力量 “夫学须静也 才须学也” 告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。
诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
您有否全心全力的学习
您是否相信努力才有成就
第五课：增值的力量 “非学无以广才 非志无以成学” 他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。
但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。
您是否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理
第六课：速度的力量 “怠慢则不能励精” 他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。
电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。
快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善
第七课：性格的力量 “险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。
心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。
”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。
您要提升自己性格的品质吗
第八课：时间的力量 “年与时驰 意与岁去” 他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。
“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。
请您想一想，您有蹉跎岁月吗
第九课：想像的力量 “遂成枯落 多不接世 悲守穷卢 将复何及” 告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。
要懂得居安思危，才能够临危不乱。
想像力比知识更有力量。
您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的规划过人生呢
第十课：精简的力量 以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。
我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
有关家风，家书，家训的文学作品有哪些
诸葛亮《诫子书》朱子家训《颜氏家训》、《藩家书》、《傅书》、《弟子规》、《钱氏家训》等拓展资料：1 《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。
是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
共有七卷，二十篇。
分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
2 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
3 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
4 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。
该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。
所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
5 《傅雷家书》是2006年天津社会科学院出版社重新出版的图书，作者是傅雷。
《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。
它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。
这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。
十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
6 《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字。
《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
7 《钱氏家训》是一篇无价的宝典，是钱家先祖五代十国时期吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产。
民国十三年（1924年），武肃王钱镠三十二代孙、安徽广德人钱文选纂修《钱氏家乘》，根据先祖武肃王八训和遗训，他总结归纳了钱氏家训。
钱氏家训以儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想为据。
内容涵盖个人、家庭、社会和国家四个方面，对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。
千百年来，钱氏族人始终以家训为行为准则，践行着“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的训言。
