关于家的成语 谚语 名言
1，成家之道，日俭与勤。
——(宋)《林逋省心录》 2，帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
——蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》 3，东家西舍同时发，北去南来不逾月。
——李白《江夏行》 4，家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基 5，家庭是大自然创造的杰作之一。
——桑塔亚那 6，国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙 7，黄裳元吉，邦家以宁。
——卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》 8，回舟不待月，归去越王家。
——李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》 9，家，在中国，是礼教的堡垒。
——〔现〕老舍《四世同堂》 10，家和贫也足，不义富多扰。
——〔清〕申延《耐俗轩新乐府》 11，家教宽中有严，家人一世安然。
——明·吕得胜《小儿语》 12，家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清·申居郧《西岩赘语》 13，管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
——蒙泰格尼 14，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐 15，父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。
——罗素 16，家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。
——〔法〕卢梭 17，家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
——（美）古德《家庭》 18，芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。
——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》 19，对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
——伏尔泰 20，家庭应该是爱，欢乐和笑的殿堂。
——日。
木村久一《早期教育和天才》 21，家有不义之财，则伤本。
——《战国策·秦策》 22，浦口多渔家，相与邀我船。
——储光羲《采菱词》 23，鸟自爱巢人爱家。
——英国 24，你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
——劳伦斯 25，明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
——爱默生 26，每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。
——科克 27，林塘花月下，别似一家春。
——王勃《山扉夜坐》 28，克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹漠》 29，家有万贯，不如出个硬汉。
——（清）钱大昕《恒言录》 30，家园，世界的乐园。
——德国 31，钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
——王昌龄《浣纱女》 32，任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
——英国 33，山川只询物，宫观岂为家。
——张九龄《奉和圣制初出洛城》 34，田家无四邻，独坐一园春。
——卢照邻《春晚山庄率题二首》 35，田家已耕作，井屋起晨烟。
——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府，卢主簿》 36，万里依孤剑，千峰寄一家。
——刘长卿《赠元容州》 37，温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。
——印《摩奴法典》 38，我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
——威·斯汤福德 39，我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
——陈子良《于塞北春日思归》 40，一朝辞此地，四海遂为家。
——李世民《过旧宅二首》 41，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
——〔俄〕列夫托尔斯泰 42，幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
——培根 43，无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
——歌德 44，我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。
——（美）萨提尔 45，我家柱石衰，忧来学丘祷。
——李昂《题程修己竹障》 46，一为迁客去长沙，西望长安不见家。
——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 47，霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》 48，战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
——王建《杂曲歌辞·辽东行》 49，治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——（清）王豫《蕉窗日记》望采纳，谢谢~
秋瑾羞辱丈夫名言
身不得，男儿列，心却比，男儿烈
秋瑾出生在福建厦门，生长在浙江绍兴，1895年，19岁的她跟随做官的父亲秋寿南来到湖南省湘潭县。
秋寿南在当地结识了湘潭首富、的表弟王殿丞。
王见秋瑾生得秀美端庄，聪慧可爱，就托媒人送礼给儿子王廷钧提亲。
秋瑾对于这桩婚事十分不满，但在封建社会里，儿女的婚事只能依从父母之命、媒妁之言。
1896年4月20日，王家彩銮花轿吹吹打打把秋瑾迎了过去。
[40] 王家虽锦衣玉食，但志趣高尚、性格刚烈的秋瑾并不喜欢过养尊处优的生活，更受不了封建家庭的种种束缚。
比自己小两岁的丈夫王廷钧，在志趣、爱好上也与自己毫无共同之处。
她叹息道：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。
”王廷钧一不好读书，二不务正业，每天游手好闲，吃喝玩乐。
当时正值中日战争结束，清政府与日本签订了丧权辱国的，遭到全国人民的强烈反对。
秋瑾时常劝丈夫：“天下兴亡，匹夫有责，你要好好读书，为将来国家的繁荣富强和个人的前途着想。
”王廷钧却说：“朝廷只能割地赔款，委曲求全，我们这些匹夫有个屁责。
”还有一次，他们谈到了谭嗣同，秋瑾赞扬他为了国家和民族的利益视死如归，是一位伟大的维新志士。
而王廷钧却大骂谭嗣同是中华乱党、士林败类。
两人互不相让，差点吵了起来。
秋瑾内心十分痛苦，她在一首诗中写道：“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。
”表达了她对王廷钧的不满。
[40] 秋瑾在湘乡荷叶塘和湘潭两地苦度了六七年时光，生下一儿一女。
尽管王家生活优裕，但她与周围的人毫无共同语言，内心异常苦闷。
在感情方面，她极力排拒王廷钧，对其言行嗤之以鼻。
后者屡遭冷落，又无力抗衡，便另寻温柔之乡，流连秦楼楚馆，攀折倡条冶叶。
这世界原是非常奇怪的，评议同样一件事，人们所持的却往往是双重标准。
王廷钧不是蔡松坡那样伟大的革命家，也不是苏曼殊那样潇洒的名士，他眠花宿柳，风流便成下流。
[40] 秋瑾嫉恶如仇，平日最看不惯男人蓄妾的陋俗和嫖妓的淫性。
据冯自由的所记，当年，湘人陈范家中饶有资财，携二妾湘芬和信芳远赴东瀛，红袖添香读洋书，好不惬意，秋瑾哪能看得惯他这副德性
她认为陈范拥妾而骄是玷污了同胞的名誉，便极力促成湘芬和信芳脱离了陈范的掌控，从此人格独立。
后来，陈范见利忘义，竟将女儿陈撷芬许配给广东富商廖某为妾，又是秋瑾公开反对，使婚事泡了汤。
另据徐自华的所记，有一次，她们同游上海张园，小憩品茗时，秋瑾见一名留学生挟一名雏妓乘车而来，在这花娇柳媚之地，露出一副轻狂放浪之态，她忍无可忍，立刻上前用日语狠狠地教训了他一顿，那人还算识相，赶紧灰溜溜地走了。
徐自华静观这一幕，不由得打趣秋瑾横加干预是“真杀风景”。
秋瑾则爽爽脆脆地回答道：“我如鲠在喉，不吐不快
”[40] 1903年，王家花大钱在北京为王廷钧捐了个户部主事的官职，秋瑾也随丈夫迁到了北京，住在绳匠胡同。
秋瑾初到北京，人生地不熟，生活也不习惯，常常感叹：“室因地僻知音少，人到无聊感慨多。
”后来她又搬到南半截胡同居住，在这里认识了王廷钧的同事廉泉的夫人吴芝瑛。
廉氏夫妇思想较开明，崇拜，且在文学、书法等方面都很有造诣。
秋、吴二人很快成为知己。
[40] 秋瑾的革命志向与理想，不仅得不到丈夫的理解与支持，反而遭到他的训斥：“这是男人的事情，你休胡思乱想。
”秋瑾也不示弱：“我要去寻求真理，女人也有救国救民的责任。
”两人吵得互不相让。
王廷钧知道秋瑾是个说得到做得到的倔强女子，要说服她是不可能的，只好采取卑劣手段，趁秋瑾不备，偷偷将她的珠宝和首饰及积蓄全部窃走，妄图以此来阻挠她赴日。
秋瑾气愤地说：“你可以窃去我的钱财，但你捆不住我的决心。
”秋瑾变卖了仅剩的财产和衣物，加上吴芝瑛等人的资助，于1904年4月只身东渡日本，从此迈出了她人生道路上的关键一步。
[40] 在日本，秋瑾结识了不少进步、探索革命真理的青年，组织起“共爱会”，参加反清秘密团体“三青会”，会晤了孙中山，和黄兴、喻培伦等人一起加入了同盟会，为救国救民而积极奔走。
对于这些，王廷钧均有所闻，极力反对，两人思想的距离越来越远。
秋瑾在日本三年，两人从无书信来往，名存实亡。
1906年冬秋瑾听说王廷钧纳妾的消息，反而高兴，觉得有了与王廷钧脱离秋瑾形象关系的理由。
于是，她给大哥秋誉章写了一封信，请大哥代她办理离婚。
秋誉章几经奔波，由于王廷钧的阻碍，离婚之事未成。
[40] 1907年春，秋瑾由日本回国，为联络光复会、洪江会以及策划平礼起义事宜，女扮男装，潜往长沙，住在朋友家里，人们都称其“秋伯伯”。
其时，她曾去王廷钧家看望子女。
王家人以为她穷途归来，，盛情接待，希望夫妻破镜重圆。
但又暗中监视，不让她再次出走。
秋瑾借口出去看戏，从后门溜出，沿湘江乘船而去。
秋瑾此次的湘潭之行，便是她与王家的诀别。
[40] 如诗（四章）：“临行赠我有新诗，更为君家进一辞：不唱《阳关》非忍者，实因无益漫含悲。
……”“题解”说明：1906年5月，秋瑾离开浔溪女学，前赴上海，临行时，徐寄尘和学生们送到江边。
临别，秋瑾写了这四首诗，徐寄尘姊妹也写了送别诗。
又如七绝《古意》诗：“金屋无人见泪痕，坠欢如梦黯销魂。
秋风一夕捐纨扇，雪落人间弃妇恩。
”题解说明：1903年夏天以后，秋瑾与其丈夫王廷钧经常冲突，秋瑾曾负气出走。
后王廷钧竟想纳妾，秋瑾当然进行了反抗。
她内心深处有苦痛，深感遭到了遗弃。
此诗借古意表达了她的悲伤感情。
[41]
关于莲花的名言有哪些
《朱子治家格言》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书
王姓家规,家训出自何处
王姓祖训百代世第，及至于今。
英才辈出，卓尔不群。
孝悌为先，忠信为本。
惟耕惟读，恩泽子孙。
不奢不侈，颗粒成廪。
婚丧从俭，持家以勤。
嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。
自强自立，处事以忍。
广结贤良，不谋非分。
当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。
勿以诱善，祸及自身。
勿以亲恶，招惹公忿。
酗酒无度，伤其身心。
聚众赌搏，财帛散尽。
贪婪飘荡，荒废青春。
胡为，辱没先人。
恋衙投宦，必爱人民。
忌才害贤，毒族害群。
耸人告讼，不如兽禽。
利令智乱，灾难必临。
祖灵在天，察尔甚真。
阴诛阳谴，追究必深。
祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。
一荣一辱，天地一新。
世德世业，纠察昭昏。
一谦受益，一满招损。
神灵有鉴，莫辱斯文。
阴受其殃，阳恶是因。
安贫乐道，其心也欣。
焚毁朝夕，何堪明晨。
纨绔堕落，愧对乡邻。
不肖为贤，浪子如金。
振兴美族，直上青云。
秉公惩戒，繁荣后昆。
恭愿后裔，永传家珍。
百世不竭，积厚且纯。
张德扬惠，守规遵训。
王氏家训言行可覆,信之至也. 推美引过,德之至也。
扬名显亲,孝之至也. 兄弟怡怡,宗族欣欣，悌之至也. 临财莫过让. 此五者,立身之本。
王氏家训 一·团结宗族，捍卫国家，不容有违背涣散之行为； 二·服从祖训，端本孝弟，不容有悖偷蔑礼之行为； 三·保护祠产，维护公益，不容有侵蚀欺诈之行为； 四·崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行为； 五·注意教养，勤求职业，不容有放弃贻误之行为；六·禁食鸦片，严禁嫖赌，不容有伤风败俗之行为； 七·律己治家，忠信笃敬，不容有卑劣偷惰之行为； 八·刻苦耐劳，节俭朴实，不容有奢侈游荡之行为； 九·合敬同爱，排难解纷，不容有歧视推诿之行为； 十·振作精神，见义勇为，不容有废弛敷衍之行为。
有关游严家大院的作文
有一个暑假，我和我的姑姑，姑父和表妹，去了王家大院，当时我激动的心情久久不能平静，恨不得张一对翅膀立刻飞到哪里去，我们开车去王家大院，我们开了好久，才到了那里
远远地就看到了占据半个山坡的王家大院。
进了大院，才体悟到什么叫“侯门深似海”。
一进进的庭院一重重的门，我们跟着导游转了1个半小时，才看了个大概。
王家大院总面积15万平方米，相当于12个足球场，几乎是一座小型的皇宫，从康熙年间开工，历经雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝，差不多建了90年才完工。
王家以商发家，以商买官，以官护商，成就了山西商人一番辉煌事业。
据说王家一共建了6个城堡，现在我们看到的只是高家崖（视履堡）和红门堡两处。
高家崖建筑群两主院均为三进式四合院。
大小院落既珠联壁合，又独立成章；或隐或现，各种各样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫式感觉。
红门堡依山而建，主体建筑呈中轴对称型，院内套院，门内有门，堡墙高筑，四门俱全，由四道封闭圈组成，形成一个“王”字。
中华文化的繁复精深和中国古典建筑美学在王家大院表现得淋漓尽致，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。
“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥。
”，不听姑父讲解根本弄不清楚。
比如：大门上一对木刻的柿子，意为“事事如意”；镂空的石壁上五只蝙蝠围着一个“寿”字，寓意五福捧寿；学堂的台阶共分三层，每层三级，名为“连升三级”。
如此种种，不胜枚举。
供奉王氏祖先的阁楼上刻有楹联，内容很能反映王家的治家格言：“受荫祖先须善言善行善德，造福子孙在勤学勤俭勤劳”。
然而这终究只是祖先的一相情愿。
王家十七世孙王汝聪、王汝成建成高家涯后，两人的四子四孙，都因吸毒而家败人亡，王家后代则辗转去了四川。
只留下这座气势恢宏的城堡，不知王家的子孙看了作何感受
在王家大院游览，不时能听到游人的啧啧称赞。
看雪只恨生自己不逢时，不能住进这样的大宅门。
我忽然想起巴金笔下的《家春秋》，描述的大概也就是这样的大家族了。
在觉民、觉新眼里枷锁般的大家族现在却让我们艳羡不已。
世事轮回，凡事都没有一个定数。
看完了王家大院，我们回到了家里，我被古时候那些人的无与伦比的创造力所震撼了，激动的心情久久不能平静，这真是我们中华人民共和国的骄傲
王氏家训是什么
王姓祖训百代世第，及至于今。
英才辈出，卓尔不群。
孝悌为先，忠信为惟耕惟读，恩泽子孙。
不奢不侈，颗粒成廪。
婚丧从俭，持家以勤。
嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。
自强自立，处事以忍。
广结贤良，不谋非分。
当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。
勿以诱善，祸及自身。
勿以亲恶，招惹公忿。
酗酒无度，伤其身心。
聚众赌搏，财帛散尽。
贪婪飘荡，荒废青春。
胡作非为，辱没先人。
恋衙投宦，必爱人民。
忌才害贤，毒族害群。
耸人告讼，不如兽禽。
利令智乱，灾难必临。
祖灵在天，察尔甚真。
阴诛阳谴，追究必深。
祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。
一荣一辱，天地一新。
世德世业，纠察昭昏。
一谦受益，一满招损。
神灵有鉴，莫辱斯文。
阴受其殃，阳恶是因。
安贫乐道，其心也欣。
焚毁朝夕，何堪明晨。
纨绔堕落，愧对乡邻。
不肖为贤，浪子如金。
振兴美族，直上青云。
秉公惩戒，繁荣后昆。
恭愿后裔，永传家珍。
百世不竭，积厚且纯。
张德扬惠，守规遵训。
王氏家训 言行可覆,信之至也. 推美引过,德之至也。
扬名显亲,孝之至也. 兄弟怡怡,宗族欣欣，悌之至也. 临财莫过让. 此五者,立身之本。
王氏家训 一·团结宗族，捍卫国家，不容有违背涣散之行为； 二·服从祖训，端本孝弟，不容有悖偷蔑礼之行为； 三·保护祠产，维护公益，不容有侵蚀欺诈之行为； 四·崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行为； 五·注意教养，勤求职业，不容有放弃贻误之行为； 六·禁食鸦片，严禁嫖赌，不容有伤风败俗之行为； 七·律己治家，忠信笃敬，不容有卑劣偷惰之行为； 八·刻苦耐劳，节俭朴实，不容有奢侈游荡之行为； 九·合敬同爱，排难解纷，不容有歧视推诿之行为； 十·振作精神，见义勇为，不容有废弛敷衍之行为。
